«Los Upanishads nacieron hace unos cinco mil años. Se trata de una comunión secreta, una transmisión más allá de las escrituras, una comunión más allá de las palabras. En eso consisten los Upanishads: tú sentado en silencio, no solo escuchando mis palabras, sino escuchando también mi presencia. Las palabras solo son excusas en las que colgar el silencio. El silencio es el verdadero contenido, la palabra solo es el envase. Si te interesas demasiado por la palabra, te pierdes el espíritu». OSHO Osho es uno de los místicos más conocidos y más provocadores del siglo xx. Su sabiduría es legendaria, como también lo es su habilidad para guiar a su audiencia hacia la comprensión de complejos conceptos filosóficos mediante el humor y el arte de contar historias. En Upanishads, su historia y enseñanzas, Osho acompaña al lector en un viaje de comprensión que no puede ser enseñado, que solo puede ser experimentado. OSHO
La "Bhagadvadgita" es una de las grandes obras de la literatura universal y probablemente la más importante de la literatura india. Sus páginas ponen en escena el fascinante diálogo entre el dios Krsna y el héroe Arjuna, poco antes de la batalla que decidirá el destino de todo un pueblo. Simple y a la vez profunda, la obra es una síntesis emocionante de siglos de reflexión sobre la condición humana y el lugar del hombre en el cosmos. El "Canto del Bienaventurado" forma parte del "Mahabharata", el gran poema épico indio, y plantea las cuestiones esenciales de la filosofía de todos los tiempos: la naturaleza de la materia, la conciencia y el alma, así como de la práctica de la meditación. La presente traducción marca un hito por su meditada concisión, su fidelidad no literal y su comprensión profunda del espíritu que impregna el poema. Las enseñanzas de esta obra que fascinó a Tolstoi y Gandhi, siguen perfectamente vigentes hoy día. La presente edición se completa con una transcripción íntegra del poema sánscrito y una presentación de Òscar Pujol, autor del primer diccionario de esta lengua publicado en nuestro país.
El yoga ?literalmente, yugo o unión- es uno de los seis Darshanas, las corrientes clásicas de pensamiento emanadas de los Vedas, y por tanto su origen podemos remontarlo hasta las mismas fuentes de la espiritualidad de la india. Los Yoga-Sutra de Patanjali es el primer texto de yoga conservado íntegramente, escrito en torno al siglo III a. de C. Este libro está formado por 195 breves aforismos que constituyen una síntesis magistral sobre la estructuración, las funciones y los estados de la mente, así como por una guía precisa sobre la práctica del yoga. Este texto es considerado, por tanto, la obra capital de esta disciplina, ya que aporta al practicante el soporte teórico donde se asienta la filosofía yóguica, y al profano, el fundamento para penetrar en una sabiduría milenaria. El texto es absolutamente fiel al original sánscrito, y los comentarios del autor son un tesoro de conocimiento y experiencia en la práctica del yoga.
Vakyavaritti , Atmabodha, Daksinamurtistotra, Sivapañcaksaram, Jivanmuktanandalahari Shankara está considerado, unánimemente, como el más importante de los filósofos indios. Su obra contribuyó al restablecimiento del hinduismo en una época de fragmentación y degenaración sectaria. Shankara enseñó que la identidad Brahman/Atman, el reconocimeinto de Brahman como nuestro "yo" más íntimo, hace que se disipe la avidya; o ignorancia, causa de todo falso conocimiento o creencia falaz. La esencia del Advaita (no dualidad) puede resumirse en estas palabra: «La única realidad es Brahman; el mundo fenoménico, el alma encarnada, no es otro que Brahman». Todas las diferencias atestiguadas por la experiencia tienen sólo una existencia relativa, provisional, condicionada, que procede de una ilusión. Cualquier cosa no es sino reflejo de Eso, el Uno-sin-segundo. Tal es el profundo mensaje del Vedanta, magistralmente recogido en las cinco obras que aquí presentamos del maestro Shankara (India, siglo VIII d.C.). Vakyavaritti es una síntesis del pensamiento fundamental del Veda a partir de sus grandes sentencias. Atmabodha ha sido considerado la quintaesencia del Vedānta, y un texto obligado para todo aquel que quiera profundizar en la mística de la no dualidad. Daksinamurtistotra es un himno de una belleza excepcional a Daksinamurti, la "Divinidad del sur". Sivapañcaksaram resume lo primordial de la doctrina de Shankara: la única realidad es Siva-Brahman. Jivanmuktanandalahari describe la condición de quien ha alcanzado la libertad plena en esta vida. La traducción del sánscrito ha sido realizado por el prestigioso maestro vedantin Raphael. Sus introducciones a cada una de las cinco obras y sus comentarios a los aforismos arrojan una penetrante luz sobre la enseñanza de Shankara y son de inestimable ayuda para el lector poco familiarizado con la filosofía vedántica. La traducción al castellano ha sido especialmente revisada por el equipo de Asram Vidya. Al final de la obra se incluye el texto sánscrito completo.
Estos textos son la base de la meditación, auténticas transcripciones de las grandes experiencias de la mística hindú. Estas pueden ayudar al discípulo que las lea, que las repita en su interior; sirven para evadirse de todo lo que puede estar unido a los conocimientos sensibles, en definitiva para percibir la Realidad del más allá.
El Bhagavad-Gita o Canto del Bienaventurado forma parte del libro sexto del Mahabharata, la grandiosa epopeya épica hindú compuesta entre los siglos VI a. de C. y el II d. de C. El texto, de una enorme riqueza ética y espiritual, recoge los diálogos entre Krishna ?séptima encarnación divina de Vishnuy su compañero y amigo el guerrero del clan de los Pandavas Arjuna, cuando este último revela a Krishna sus dudas y desfallecimiento antes de la batalla contra sus primos del clan Kaurava. La acción desinteresada, el cumplimiento del deber, el desapego, el conocimiento de la naturaleza divina e inmortal de cada ser humano, la necesidad de purifi cación de lamente, la importancia de tomar conciencia del mundo como algo irreal e ilusorio, son algunas de las enseñanzas que krishna va desgranando en un diálogo de belleza, sabiduría y sublimidad incomparables. El Bhagavad-Gita es una de esas joyas de la literatura espiritual de todas las épocas, que llega al lector en una versión directa del sánscrito, ya clásica por su claridad y precisión.
El Devi-Mahatmya o El canto de la Diosa Suprema es un texto sumamente importante dentro de la civilización india. Ha formado parte de su diversidad cultural y su tradición filosófica-religiosa durante los últimos 1.500 años. La historia canta la magnanimidad y majestuosidad de Devi, la Diosa Suprema, que constituye la realidad transcendental del cosmos, formada por el principio femenino. El texto narra la lucha de Devi contra los grandes demonios, que representan las diversas manifestaciones del mal. A través de sus himnos y mitos, el poema plantea cuestiones existenciales que han estado presentes en la historia de la humanidad desde tiempos ancestrales: metáforas relacionadas con nuestro propio mundo físico, emocional y espiritual, derivadas de las situaciones a las que continuamente nos enfrentamos. El enigmático y mágico poder de existir y fluir se entreteje con esta majestuosidad cósmica y sublime, la de Devi y su poder infinito.
«Los Upanishads nacieron hace unos cinco mil años. Se trata de una comunión secreta, una transmisión más allá de las escrituras, una comunión más allá de las palabras. En eso consisten los Upanishads: tú sentado en silencio, no solo escuchando mis palabras, sino escuchando también mi presencia. Las palabras solo son excusas en las que colgar el silencio. El silencio es el verdadero contenido, la palabra solo es el envase. Si te interesas demasiado por la palabra, te pierdes el espíritu». OSHO Osho es uno de los místicos más conocidos y más provocadores del siglo xx. Su sabiduría es legendaria, como también lo es su habilidad para guiar a su audiencia hacia la comprensión de complejos conceptos filosóficos mediante el humor y el arte de contar historias. En Upanishads, su historia y enseñanzas, Osho acompaña al lector en un viaje de comprensión que no puede ser enseñado, que solo puede ser experimentado. OSHO
La "Bhagadvadgita" es una de las grandes obras de la literatura universal y probablemente la más importante de la literatura india. Sus páginas ponen en escena el fascinante diálogo entre el dios Krsna y el héroe Arjuna, poco antes de la batalla que decidirá el destino de todo un pueblo. Simple y a la vez profunda, la obra es una síntesis emocionante de siglos de reflexión sobre la condición humana y el lugar del hombre en el cosmos. El "Canto del Bienaventurado" forma parte del "Mahabharata", el gran poema épico indio, y plantea las cuestiones esenciales de la filosofía de todos los tiempos: la naturaleza de la materia, la conciencia y el alma, así como de la práctica de la meditación. La presente traducción marca un hito por su meditada concisión, su fidelidad no literal y su comprensión profunda del espíritu que impregna el poema. Las enseñanzas de esta obra que fascinó a Tolstoi y Gandhi, siguen perfectamente vigentes hoy día. La presente edición se completa con una transcripción íntegra del poema sánscrito y una presentación de Òscar Pujol, autor del primer diccionario de esta lengua publicado en nuestro país.
El yoga ?literalmente, yugo o unión- es uno de los seis Darshanas, las corrientes clásicas de pensamiento emanadas de los Vedas, y por tanto su origen podemos remontarlo hasta las mismas fuentes de la espiritualidad de la india. Los Yoga-Sutra de Patanjali es el primer texto de yoga conservado íntegramente, escrito en torno al siglo III a. de C. Este libro está formado por 195 breves aforismos que constituyen una síntesis magistral sobre la estructuración, las funciones y los estados de la mente, así como por una guía precisa sobre la práctica del yoga. Este texto es considerado, por tanto, la obra capital de esta disciplina, ya que aporta al practicante el soporte teórico donde se asienta la filosofía yóguica, y al profano, el fundamento para penetrar en una sabiduría milenaria. El texto es absolutamente fiel al original sánscrito, y los comentarios del autor son un tesoro de conocimiento y experiencia en la práctica del yoga.
Vakyavaritti , Atmabodha, Daksinamurtistotra, Sivapañcaksaram, Jivanmuktanandalahari Shankara está considerado, unánimemente, como el más importante de los filósofos indios. Su obra contribuyó al restablecimiento del hinduismo en una época de fragmentación y degenaración sectaria. Shankara enseñó que la identidad Brahman/Atman, el reconocimeinto de Brahman como nuestro "yo" más íntimo, hace que se disipe la avidya; o ignorancia, causa de todo falso conocimiento o creencia falaz. La esencia del Advaita (no dualidad) puede resumirse en estas palabra: «La única realidad es Brahman; el mundo fenoménico, el alma encarnada, no es otro que Brahman». Todas las diferencias atestiguadas por la experiencia tienen sólo una existencia relativa, provisional, condicionada, que procede de una ilusión. Cualquier cosa no es sino reflejo de Eso, el Uno-sin-segundo. Tal es el profundo mensaje del Vedanta, magistralmente recogido en las cinco obras que aquí presentamos del maestro Shankara (India, siglo VIII d.C.). Vakyavaritti es una síntesis del pensamiento fundamental del Veda a partir de sus grandes sentencias. Atmabodha ha sido considerado la quintaesencia del Vedānta, y un texto obligado para todo aquel que quiera profundizar en la mística de la no dualidad. Daksinamurtistotra es un himno de una belleza excepcional a Daksinamurti, la "Divinidad del sur". Sivapañcaksaram resume lo primordial de la doctrina de Shankara: la única realidad es Siva-Brahman. Jivanmuktanandalahari describe la condición de quien ha alcanzado la libertad plena en esta vida. La traducción del sánscrito ha sido realizado por el prestigioso maestro vedantin Raphael. Sus introducciones a cada una de las cinco obras y sus comentarios a los aforismos arrojan una penetrante luz sobre la enseñanza de Shankara y son de inestimable ayuda para el lector poco familiarizado con la filosofía vedántica. La traducción al castellano ha sido especialmente revisada por el equipo de Asram Vidya. Al final de la obra se incluye el texto sánscrito completo.
Estos textos son la base de la meditación, auténticas transcripciones de las grandes experiencias de la mística hindú. Estas pueden ayudar al discípulo que las lea, que las repita en su interior; sirven para evadirse de todo lo que puede estar unido a los conocimientos sensibles, en definitiva para percibir la Realidad del más allá.
El Bhagavad-Gita o Canto del Bienaventurado forma parte del libro sexto del Mahabharata, la grandiosa epopeya épica hindú compuesta entre los siglos VI a. de C. y el II d. de C. El texto, de una enorme riqueza ética y espiritual, recoge los diálogos entre Krishna ?séptima encarnación divina de Vishnuy su compañero y amigo el guerrero del clan de los Pandavas Arjuna, cuando este último revela a Krishna sus dudas y desfallecimiento antes de la batalla contra sus primos del clan Kaurava. La acción desinteresada, el cumplimiento del deber, el desapego, el conocimiento de la naturaleza divina e inmortal de cada ser humano, la necesidad de purifi cación de lamente, la importancia de tomar conciencia del mundo como algo irreal e ilusorio, son algunas de las enseñanzas que krishna va desgranando en un diálogo de belleza, sabiduría y sublimidad incomparables. El Bhagavad-Gita es una de esas joyas de la literatura espiritual de todas las épocas, que llega al lector en una versión directa del sánscrito, ya clásica por su claridad y precisión.
El Devi-Mahatmya o El canto de la Diosa Suprema es un texto sumamente importante dentro de la civilización india. Ha formado parte de su diversidad cultural y su tradición filosófica-religiosa durante los últimos 1.500 años. La historia canta la magnanimidad y majestuosidad de Devi, la Diosa Suprema, que constituye la realidad transcendental del cosmos, formada por el principio femenino. El texto narra la lucha de Devi contra los grandes demonios, que representan las diversas manifestaciones del mal. A través de sus himnos y mitos, el poema plantea cuestiones existenciales que han estado presentes en la historia de la humanidad desde tiempos ancestrales: metáforas relacionadas con nuestro propio mundo físico, emocional y espiritual, derivadas de las situaciones a las que continuamente nos enfrentamos. El enigmático y mágico poder de existir y fluir se entreteje con esta majestuosidad cósmica y sublime, la de Devi y su poder infinito.