Textos clásicos



CUENTOS DE LA ALHAMBRA / TALES OF ALHAMBRA (IRVING, WASHINGTON)
Aprender inglés de la mano de los autores más importantes de la literatura universal es posible con esta colección. Los Clásicos Bilingües contienen el texto en castellano acompañado página a página por su versión en inglés. Para completar la experien

LA BELLA Y LA BESTIA (LEPRINCE DE BEAUMONT, JEANNE-MARIE)
Adaptación del famosísimo cuento La Bella y la Bestia, de Jeanne-Marie LePrince de Beaumont, narrada con un lenguaje sencillo y comprensible para los niños e ilustrada con los magnífi cos dibujos de la diseñadora italiana Manuela Adreani, que capturan el encanto de este clásico intemporal. Los niños podrán disfrutar de las más famosas escenas de este cuento: el prendimiento del padre de Bella, la entrada de Bella en el castillo, el encuentro con la Bestia… La belleza de las ilustraciones y la cuidada presentación en formato grande y con tapas acolchadas hacen de este libro un magnífico regalo.

EPISTOLARIO VOL. II (COCK, ENRIQUE)
Esta obra en dos volúmenes presenta una traducción y edición crítica a cargo de Antonio Sánchez González del Epistolario del humanista Enrique Cock (Groningen, circa 1540- Madrid, 1598). Se trata de un total de ciento cuarenta cartas escritas en latín entre 1581 y 1598, y dirigidas a hombres de estado, humanistas, impresores y comerciantes de libros del segundo Renacimiento. Un conjunto epistolar que nos acerca a los saberes y las opiniones que configuraron el humanismo tardío.

EPISTOLARIO VOL. I (COCK, ENRIQUE)
Esta obra en dos volúmenes presenta una traducción y edición crítica a cargo de Antonio Sánchez González del Epistolario del humanista Enrique Cock (Groningen, circa 1540- Madrid, 1598). Se trata de un total de ciento cuarenta cartas escritas en latín entre 1581 y 1598, y dirigidas a hombres de estado, humanistas, impresores y comerciantes de libros del segundo Renacimiento. Un conjunto epistolar que nos acerca a los saberes y las opiniones que configuraron el humanismo tardío.

RAMONISMO VI.TOTAL DE GREGUERÍAS (1927 – 1960) . OBRAS COMPLETAS VIII (GÓMEZ DE LA SERNA, RAMON)
Inventor del género de la greguería, RGS la definió como: metáfora + humor. Escritas a lo largo de toda su vida, estos textos expresan de forma aguda y original pensamientos filosóficos, humorísticos, líricos, etc. El presente volumen ofrece la edición íntegra de las greguerías publicadas por RGS desde 1927 hasta 1960 en catorce volúmenes. «? Situar la obra de Ramón allí donde elementalmente le corresponde estar, quiero decir en lo más alto de nuestras letras hispanoamericanas» JULIO CORTÁZAR

BANQUETE DE LOS ERUDITOS . LIBROS XI-XIII (DE NÁUCRATIS ATENEO)
El volumen se abre en el momento en el que, después de un breve descanso tras la cena que se había desarrollado en los libros anteriores, los eruditos invitados se recuestan de nuevo para beber y charlar. El libro XI incluye un detallado catálogo de los diversos tipos de vasos griegos, donde la descripción de cada recipiente va acompañada de sus menciones literarias y las discusiones surgidas al respecto. El libro XII se centra en la voluptuosidad, el placer y la virtud, y en él se relatan toda clase de historias y anécdotas curiosas sobre los grandes amantes del placer en el mundo Antiguo. Finalmente, el libro XIII, recoge información sobre las mujeres, el amor y las heteras en la Antigüedad, constituyendo nuestra principal fuente literaria de información sobre estas últimas.

¿ÉS BREU, LA VIDA? (SÈNECA)
En una època com la nostra, dominada per les presses, l’estrès i algunes andròmines tecnològiques que provoquen encara més maldecaps —i no ens fan pas més lúcids—, cada vegada hi ha més gent que es pregunta per la durada de la vida. Però, dos mil anys enrere, Sèneca ja va afirmar que no disposem d’un període exigu de temps, sinó que n’arribem a perdre molt en ocupacions inútils, i que la nostra existència només és llarga si és plena. El llibre que teniu a les mans ens regala, sens dubte, els millors consells per obtenir aquesta plenitud: la lectura i el coneixement, l’estimació i la pràctica de les virtuts, l’oblit de les ambicions i, sobretot, la ciència de saber viure i morir.