Tras una breve introducción genérica en la que se refiere a los conocimientos procedentes de los primeros exploradores griegos de la India, a la poca fiabilidad de sus informes, a la escasa presencia de comerciantes griegos en la región, a la relevancia de las campañas de Alejandro, a los informes de Megástenes, a Eratóstenes y el escepticismo ante el mito, el libro XV de la Geografía tiene tres partes principales, pero de extensión desigual: Estrabón dedica casi dos tercios del total del libro a la India, y el resto a Ariana y a Persia. El libro XVII de la Geografía completa el recorrido por África, describiendo Egipto, Etiopía y Libia.
Desde hace tiempo se oye hablar de mediología y de perspectivas mediológicas para el estudio de la realidad. Pero ¿qué es la mediología? ¿Cuáles son sus clásicos? ¿Cuáles son las herramientas y las referencias compartidas para los estudiosos del campo? Con el fin de responder a estas cuestiones, diecinueve estudiosos de media y comunicación reseñan otros tantos clásicos del pensamiento mediológico. Simmel, Luckàcs, Warburg, Arnheim, Benjamin, Horkheimer y Adorno, Innis, Katz y Lazarsfeld, Barthes, Heidegger, Habermas, McLuhan, Morin, Havelock, Baudrillard, Williams, Meyrowitz son autores de distinta proveniencia cuyas obras forman aquí un canon de la mediología, disciplina que entiende los media como territorio de observación privilegiado para el estudio de la sociedad y de sus mutaciones. Introducidos por fichas sintéticas de presentación, una serie de textos clásicos son reseñados como si se publicasen hoy, confrontados con problemáticas actuales y puestos en diálogo con la bibliografía y las teorías contemporáneas. De este modo, por ejemplo, las investigaciones clásicas sobre la influencia personal se revelan claves para la comprensión del pasapalabra en la red, Benjamin nos habla de las prácticas del remixing digital, el Atlas de Warburg nos ayuda a entender el funcionamiento de las imágenes contemporáneas. Integrando las perspectivas de investigaciones tradicionales con las más recientes, el volumen proporciona una caja de herramientas mediológica básica y recoge un abanico de instrumentos de trabajo útil para quien desee estudiar y razonar sobre media y comunicación.
El presente volumen, inspirado y vertebrado alrededor de la obra miscelánea Confrontaciones (1972) , que junto a Historia de la libertad (1943), son los dos libros íntegros que forman la primera parte del volumen, este recoge cuatro partes más (Publicaciones en periódicos y revista, Publicaciones en libro, Discursos y conferencias, y Cinco entrevistas y encuestas) que, unidas, constituyen un excelente compendio de su obra, porque en él podemos encontrar ejemplos representativos de casi todos los géneros que cultivó a lo largo de su vida: relatos y cuentos en periódicos de la época, artículos de opinión, crónicas políticas y de viajes, críticas y retratos literarios, ensayos sociológicos, trabajos académicos de corte jurídico, y un sinfín de opiniones contundentes vertidas en encuestas y entrevistas. A todo ello hay que sumar el enorme interés que despierta el hecho de que casi tres cuartas partes de las páginas que conforman el volumen se publican por vez primera en libro, lo cual contribuye a completar la visión de conjunto de la obra de Francisco Ayala y conferirle ese aspecto singular de escritor e intelectual sin paragón en las letras españolas.
«Una versión elegante, erudita e injustamente olvidada.». Salvador Peña (Docente e investigador de la Universidad de Málaga). «Una joya que merecía ser rescatada.». Margarida Castells (Traductora de Las mil y una noches al catalán). «Un claro ejemplo de f
Se presenta en este volumen la edición crítica de cincuenta y ocho cartas latinas del humanista Pedro Vélez de Guevara que sacan a la luz información nueva sobre su vida y sus obras, incluyendo sus orígenes familiares, su educación en Salamanca, su participación en el importante Concilio Compostelano, su asiduo trabajo al servicio de la Iglesia de Sevilla y su red de contactos en las altas esferas eclesiásticas de la monarquía , así como la medida en que sus orígenes conversos frustraron sus ambiciones de alcanzar un puesto en la Corte de Felipe II.
La preciosa historia que Antoine de Saint-Exupéry escribió e ilustró, y su obra más famosa, en una fantástica edición para que jóvenes y adultos disfruten con su forma tan original de tratar temas profundos como la soledad, la amistad, el amor...
Este segundo volumen del ciclo novelístico de La Comedia humana incluye ocho relatos y novelas cortas, pertenecientes a la colección titulada Escenas de la vida privada, agrupados a su vez en los Estudios de las costumbres: La paz del hogar, Estudio de mujer, Otro estudio de mujer, La Gran Bretèche (Fin de Otro estudio de mujer), Una doble familia, Memorias de dos recién casadas, La mujer de treinta años y La mujer abandonada. La Comedia humana, en la que intervienen hasta dos mil personajes, constituye un ambicioso estudio de las costumbres de la sociedad francesa del Primer Imperio, de la Restauración, tras la caída de Napoleón Bonaparte, y de la Monarquía de Julio. En ella se dan cita todas las pasiones humanas, través de un rico mosaico de relatos y novelas en el que Balzac despliega
Tras una breve introducción genérica en la que se refiere a los conocimientos procedentes de los primeros exploradores griegos de la India, a la poca fiabilidad de sus informes, a la escasa presencia de comerciantes griegos en la región, a la relevancia de las campañas de Alejandro, a los informes de Megástenes, a Eratóstenes y el escepticismo ante el mito, el libro XV de la Geografía tiene tres partes principales, pero de extensión desigual: Estrabón dedica casi dos tercios del total del libro a la India, y el resto a Ariana y a Persia. El libro XVII de la Geografía completa el recorrido por África, describiendo Egipto, Etiopía y Libia.
Desde hace tiempo se oye hablar de mediología y de perspectivas mediológicas para el estudio de la realidad. Pero ¿qué es la mediología? ¿Cuáles son sus clásicos? ¿Cuáles son las herramientas y las referencias compartidas para los estudiosos del campo? Con el fin de responder a estas cuestiones, diecinueve estudiosos de media y comunicación reseñan otros tantos clásicos del pensamiento mediológico. Simmel, Luckàcs, Warburg, Arnheim, Benjamin, Horkheimer y Adorno, Innis, Katz y Lazarsfeld, Barthes, Heidegger, Habermas, McLuhan, Morin, Havelock, Baudrillard, Williams, Meyrowitz son autores de distinta proveniencia cuyas obras forman aquí un canon de la mediología, disciplina que entiende los media como territorio de observación privilegiado para el estudio de la sociedad y de sus mutaciones. Introducidos por fichas sintéticas de presentación, una serie de textos clásicos son reseñados como si se publicasen hoy, confrontados con problemáticas actuales y puestos en diálogo con la bibliografía y las teorías contemporáneas. De este modo, por ejemplo, las investigaciones clásicas sobre la influencia personal se revelan claves para la comprensión del pasapalabra en la red, Benjamin nos habla de las prácticas del remixing digital, el Atlas de Warburg nos ayuda a entender el funcionamiento de las imágenes contemporáneas. Integrando las perspectivas de investigaciones tradicionales con las más recientes, el volumen proporciona una caja de herramientas mediológica básica y recoge un abanico de instrumentos de trabajo útil para quien desee estudiar y razonar sobre media y comunicación.
El presente volumen, inspirado y vertebrado alrededor de la obra miscelánea Confrontaciones (1972) , que junto a Historia de la libertad (1943), son los dos libros íntegros que forman la primera parte del volumen, este recoge cuatro partes más (Publicaciones en periódicos y revista, Publicaciones en libro, Discursos y conferencias, y Cinco entrevistas y encuestas) que, unidas, constituyen un excelente compendio de su obra, porque en él podemos encontrar ejemplos representativos de casi todos los géneros que cultivó a lo largo de su vida: relatos y cuentos en periódicos de la época, artículos de opinión, crónicas políticas y de viajes, críticas y retratos literarios, ensayos sociológicos, trabajos académicos de corte jurídico, y un sinfín de opiniones contundentes vertidas en encuestas y entrevistas. A todo ello hay que sumar el enorme interés que despierta el hecho de que casi tres cuartas partes de las páginas que conforman el volumen se publican por vez primera en libro, lo cual contribuye a completar la visión de conjunto de la obra de Francisco Ayala y conferirle ese aspecto singular de escritor e intelectual sin paragón en las letras españolas.
«Una versión elegante, erudita e injustamente olvidada.». Salvador Peña (Docente e investigador de la Universidad de Málaga). «Una joya que merecía ser rescatada.». Margarida Castells (Traductora de Las mil y una noches al catalán). «Un claro ejemplo de f
Se presenta en este volumen la edición crítica de cincuenta y ocho cartas latinas del humanista Pedro Vélez de Guevara que sacan a la luz información nueva sobre su vida y sus obras, incluyendo sus orígenes familiares, su educación en Salamanca, su participación en el importante Concilio Compostelano, su asiduo trabajo al servicio de la Iglesia de Sevilla y su red de contactos en las altas esferas eclesiásticas de la monarquía , así como la medida en que sus orígenes conversos frustraron sus ambiciones de alcanzar un puesto en la Corte de Felipe II.
La preciosa historia que Antoine de Saint-Exupéry escribió e ilustró, y su obra más famosa, en una fantástica edición para que jóvenes y adultos disfruten con su forma tan original de tratar temas profundos como la soledad, la amistad, el amor...
Este segundo volumen del ciclo novelístico de La Comedia humana incluye ocho relatos y novelas cortas, pertenecientes a la colección titulada Escenas de la vida privada, agrupados a su vez en los Estudios de las costumbres: La paz del hogar, Estudio de mujer, Otro estudio de mujer, La Gran Bretèche (Fin de Otro estudio de mujer), Una doble familia, Memorias de dos recién casadas, La mujer de treinta años y La mujer abandonada. La Comedia humana, en la que intervienen hasta dos mil personajes, constituye un ambicioso estudio de las costumbres de la sociedad francesa del Primer Imperio, de la Restauración, tras la caída de Napoleón Bonaparte, y de la Monarquía de Julio. En ella se dan cita todas las pasiones humanas, través de un rico mosaico de relatos y novelas en el que Balzac despliega
Traducción y notas de M. Rodríguez de Sepúlveda. Introducción de de J. Arce. Revisada por C. Serrano Aybar.
Introducción, traducción y notas de A. López Eire. Revisada por J. A. López Férez.