Es la traducción del clásico Spill de Jaume Roig, obra representativa de las letras valencianas del siglo XV, conjunto rimado de más de 16.000 versos, que destaca por su complejidad formal y temática, etiquetada de misógina por la tradición literaria.
Con este volumen la Editorial Gredos lleva a cabo un importante hito en la Filología Clásica española: la primera traducción completa al castellano de las Moralia plutarqueas. Este último volumen incluye el tratado Sobre la música y los Fragmentos.
Dionisio Tracio (s. II a.C.), representante significativo de la escuela filológica alejandrina, escribió este breve tratado técnico, la "Gramática", para describir la lengua de los autores clásicos. Aunque se centra exclusivamente en éstos, la Gramát
Nacido en Antioquia en 314 y muerto alrededor del 400, su obra supone un documento de gran valor para conocer el siglo IV de nuestra era desde el punto de vista de un pagano firmemente aferrado a los valores tradicionales de la educación griega. Miem
Es sorprendente que de un autor tan relevante como Plauto (h. 250 - 184 a. C.) apenas se conozca poco más que su nombre, su lugar de nacimiento (Sársina, en Umbría) y un par de datos de su vida, ya que sus obras teatrales contaron casi siempre desde su estreno con la aceptación general del público, fuera cual fuese su extracción social. Sus fabulae palliatae (adaptaciones de comedias griegas) no son solamente importantes para la historia de la literatura por su extraordinaria descripción de tipos, su riqueza lingüística y sus divertidísimos equívocos y engaños, sino también porque representan una de las pocas muestras dramáticas latinas clásicas que se han conservado. Las dos Báquides es una prototípica comedia de enredo plautina, que toma como referencia una comedia de Menandro para readaptarla a los gustos romanos de la época. El punto de partida de la obra son dos hermanas con idéntico nombre, tan pobres que para ganarse el sustento se ven obligadas a vender sus favores en diferentes lugares. La trama se complica cuando dos jóvenes amigos se enamoran cada uno por su lado de ambas hermanas, lo que da pie a jocosas confusiones y agudos diálogos que Plauto tan bien sabía crear y desarrollar.
Fue Aulo Persio Flaco (34-62 d. C.) un autor meticuloso en la escritura y poco prolífico, del que sólo nos han llegado sus seis Sátiras, publicadas de forma póstuma. De familia acomodada, su esmerada formación en gramática y retórica fue acompañada de una educación bajo la tutela de maestros estoicos. Seguir los pasos de esta escuela filosófica llevó a Persio a oponerse al emperador Nerón y a las personas consagradas a costumbres frívolas y superficiales, como demuestra en sus Sátiras. La frialdad analítica con la que Persio examina en sus escritos los degradados caracteres humanos de su entorno busca elevar la verdad sobre la falsedad social y da una mayor agudeza a sus implacables críticas. Persio no busca la sencillez en su obra, sino ir más allá en el uso del lenguaje, utilizando giros atípicos e ingeniosos, aunque nada gratuitos, puesto que siempre busca una austeridad que le ayude a potenciar mejor sus ideas estoicas. Un autor profundamente moral, que fustiga sin piedad los vicios sociales y la decadencia en terrenos tan diversos como el arte, la religión o la educación.
A pesar de que su sátira ya interesó en su época, poco se sabe de la vida de Juvenal (h. 62-h. 130). Nació en Aquino, en el seno de una familia provinciana, aunque muy rica, y es bastante probable que se dedicara a la poesía satírica no en su juventud sino en una madurez quizá incipiente. Dedicado a la vida militar en Aquino, se dedica al estudio de la retórica en Roma, donde tantea sus posibilidades como hombre político, cultiva sus amistades y frecuenta los círculos literarios, para ser finalmente exiliado perdiéndolo así todo. Las dieciséis Sátiras nos ofrecen una visión del mundo de Juvenal muy personal. En ellas, y sobre todo en las nueve primeras, Juvenal alude constantemente a la ciudad de Roma que le toca vivir: la de los poetas que recitan en público, la de las orgías, la Roma de la clientela, las miserias de sus intelectuales... La hipérbole salvaje, la obscenidad y la paradoja llenan las páginas de esta espléndida, sincera y profunda obra poética.
Con ocasión de las fiestas de las Saturnales del año 384 d.C., mientras Roma se divierte en las calles, ajena al final de una época, doce eruditos romanos deciden pasar los tres días de fiesta celebrando tres banquetes literarios en casa de tres ilustres representantes de la aristocracia pagana: los senadores Vetio Agorio Pretextato, Virio Nicómaco Flaviano y Quinto Aurelio Símaco. La variada conversación (un mosaico de anécdotas, tradiciones y antigüedades romanas) constituye un emotivo homenaje a la vieja Roma pagana, el canto del cisne del Paganismo ante el empuje del Cristianismo triunfante. A la exaltación de este ambiente que intentaba hacer revivir un pasado ya caduco para siempre, a la memoria de los últimos hombres que aún podían llamarse romanos dedicó Macrobio las Saturnales, una obra cimentada en la gramática, en los estudios literarios y en la indagación erudita, así como en la filosofía. Por su afán enciclopedista, tanto en las Saturnales, como en el Comentario al «Sueño de Escipión» de Cicerón, su otra gran obra, Macrobio desempeñó un papel crucial como puente entre el pensamiento pagano antiguo y el pensamiento medieval cristiano.
Las obras de Apuleyo que conforman este volumen tienen ciertas particularidades que las hacen únicas. La "Apología", en primer lugar, es un ejemplo de discurso en defensa propia a propósito de la magia y es la única pieza oratoria judicial romana que ha llegado a la actualidad desde las obras de Cicerón. A continuación, los fragmentos de "Floridas" junto con el prólogo de "El dios de Sócrates" representan un género literario que debió ser enormemente popular en la época, pero del que no han quedado muchos testimonios en la literatura latina: estaba constituido por piezas oratorias de entretenimiento con las que se pretendía también ilustrar a un auditorio ávido de conocimientos y entregado al arte oratorio de los sofistas. En conjunto constituyen la mejor fuente sobre la vida del autor y el género literario al que seguramente consagró su talento, además de representar un testimonio magnífico de la cultura en Roma y de la vida en el norte de África en los primeros siglos de nuestra era.
De Lucio Junio Moderato Columela, escritor del siglo I d.C. natural de Cádiz, se han conservado dos obras: la Res rustica (La labranza), en doce libros, y el Liber de arboribus (Libro de los árboles). Durante un tiempo se pensó que el Liber de arbor
Es la traducción del clásico Spill de Jaume Roig, obra representativa de las letras valencianas del siglo XV, conjunto rimado de más de 16.000 versos, que destaca por su complejidad formal y temática, etiquetada de misógina por la tradición literaria.
Con este volumen la Editorial Gredos lleva a cabo un importante hito en la Filología Clásica española: la primera traducción completa al castellano de las Moralia plutarqueas. Este último volumen incluye el tratado Sobre la música y los Fragmentos.
Dionisio Tracio (s. II a.C.), representante significativo de la escuela filológica alejandrina, escribió este breve tratado técnico, la "Gramática", para describir la lengua de los autores clásicos. Aunque se centra exclusivamente en éstos, la Gramát
Nacido en Antioquia en 314 y muerto alrededor del 400, su obra supone un documento de gran valor para conocer el siglo IV de nuestra era desde el punto de vista de un pagano firmemente aferrado a los valores tradicionales de la educación griega. Miem
Es sorprendente que de un autor tan relevante como Plauto (h. 250 - 184 a. C.) apenas se conozca poco más que su nombre, su lugar de nacimiento (Sársina, en Umbría) y un par de datos de su vida, ya que sus obras teatrales contaron casi siempre desde su estreno con la aceptación general del público, fuera cual fuese su extracción social. Sus fabulae palliatae (adaptaciones de comedias griegas) no son solamente importantes para la historia de la literatura por su extraordinaria descripción de tipos, su riqueza lingüística y sus divertidísimos equívocos y engaños, sino también porque representan una de las pocas muestras dramáticas latinas clásicas que se han conservado. Las dos Báquides es una prototípica comedia de enredo plautina, que toma como referencia una comedia de Menandro para readaptarla a los gustos romanos de la época. El punto de partida de la obra son dos hermanas con idéntico nombre, tan pobres que para ganarse el sustento se ven obligadas a vender sus favores en diferentes lugares. La trama se complica cuando dos jóvenes amigos se enamoran cada uno por su lado de ambas hermanas, lo que da pie a jocosas confusiones y agudos diálogos que Plauto tan bien sabía crear y desarrollar.
Fue Aulo Persio Flaco (34-62 d. C.) un autor meticuloso en la escritura y poco prolífico, del que sólo nos han llegado sus seis Sátiras, publicadas de forma póstuma. De familia acomodada, su esmerada formación en gramática y retórica fue acompañada de una educación bajo la tutela de maestros estoicos. Seguir los pasos de esta escuela filosófica llevó a Persio a oponerse al emperador Nerón y a las personas consagradas a costumbres frívolas y superficiales, como demuestra en sus Sátiras. La frialdad analítica con la que Persio examina en sus escritos los degradados caracteres humanos de su entorno busca elevar la verdad sobre la falsedad social y da una mayor agudeza a sus implacables críticas. Persio no busca la sencillez en su obra, sino ir más allá en el uso del lenguaje, utilizando giros atípicos e ingeniosos, aunque nada gratuitos, puesto que siempre busca una austeridad que le ayude a potenciar mejor sus ideas estoicas. Un autor profundamente moral, que fustiga sin piedad los vicios sociales y la decadencia en terrenos tan diversos como el arte, la religión o la educación.
A pesar de que su sátira ya interesó en su época, poco se sabe de la vida de Juvenal (h. 62-h. 130). Nació en Aquino, en el seno de una familia provinciana, aunque muy rica, y es bastante probable que se dedicara a la poesía satírica no en su juventud sino en una madurez quizá incipiente. Dedicado a la vida militar en Aquino, se dedica al estudio de la retórica en Roma, donde tantea sus posibilidades como hombre político, cultiva sus amistades y frecuenta los círculos literarios, para ser finalmente exiliado perdiéndolo así todo. Las dieciséis Sátiras nos ofrecen una visión del mundo de Juvenal muy personal. En ellas, y sobre todo en las nueve primeras, Juvenal alude constantemente a la ciudad de Roma que le toca vivir: la de los poetas que recitan en público, la de las orgías, la Roma de la clientela, las miserias de sus intelectuales... La hipérbole salvaje, la obscenidad y la paradoja llenan las páginas de esta espléndida, sincera y profunda obra poética.
Con ocasión de las fiestas de las Saturnales del año 384 d.C., mientras Roma se divierte en las calles, ajena al final de una época, doce eruditos romanos deciden pasar los tres días de fiesta celebrando tres banquetes literarios en casa de tres ilustres representantes de la aristocracia pagana: los senadores Vetio Agorio Pretextato, Virio Nicómaco Flaviano y Quinto Aurelio Símaco. La variada conversación (un mosaico de anécdotas, tradiciones y antigüedades romanas) constituye un emotivo homenaje a la vieja Roma pagana, el canto del cisne del Paganismo ante el empuje del Cristianismo triunfante. A la exaltación de este ambiente que intentaba hacer revivir un pasado ya caduco para siempre, a la memoria de los últimos hombres que aún podían llamarse romanos dedicó Macrobio las Saturnales, una obra cimentada en la gramática, en los estudios literarios y en la indagación erudita, así como en la filosofía. Por su afán enciclopedista, tanto en las Saturnales, como en el Comentario al «Sueño de Escipión» de Cicerón, su otra gran obra, Macrobio desempeñó un papel crucial como puente entre el pensamiento pagano antiguo y el pensamiento medieval cristiano.
Las obras de Apuleyo que conforman este volumen tienen ciertas particularidades que las hacen únicas. La "Apología", en primer lugar, es un ejemplo de discurso en defensa propia a propósito de la magia y es la única pieza oratoria judicial romana que ha llegado a la actualidad desde las obras de Cicerón. A continuación, los fragmentos de "Floridas" junto con el prólogo de "El dios de Sócrates" representan un género literario que debió ser enormemente popular en la época, pero del que no han quedado muchos testimonios en la literatura latina: estaba constituido por piezas oratorias de entretenimiento con las que se pretendía también ilustrar a un auditorio ávido de conocimientos y entregado al arte oratorio de los sofistas. En conjunto constituyen la mejor fuente sobre la vida del autor y el género literario al que seguramente consagró su talento, además de representar un testimonio magnífico de la cultura en Roma y de la vida en el norte de África en los primeros siglos de nuestra era.
De Lucio Junio Moderato Columela, escritor del siglo I d.C. natural de Cádiz, se han conservado dos obras: la Res rustica (La labranza), en doce libros, y el Liber de arboribus (Libro de los árboles). Durante un tiempo se pensó que el Liber de arbor
