La Codorniz fue una revista de humor gráfico y literario publicada en España desde 1941 a 1978. Se autoproclamaba «La revista más audaz para el lector más inteligente», y posteriormente también «Decana de la prensa humorística». Y sin duda fue una de las más longevas publicaciones de humor, sirviendo de inspiración a las posteriores El Papus, Hermano Lobo, Por Favor y El Jueves. Fue fundada por Miguel Mihura, aunque fue su sucesor en la dirección en el año 1944, el escritor Álvaro de Laiglesia quien le daría el toque personal que caracterizaría a la revista.
Este volumen incluye, además de un amplísimo estudio introductorio, la primera edición crítica del ?Nobiliario vero?, pieza fundamental del pensamiento linajístico de finales del siglo XV. Con ella, Ferrán Mexía se propone rechazar la identificación de la nobleza con la concesión regia para identificarla con el linaje. Su importancia no se limita a su contribución al debate sobre el estatus nobiliario, sino que ofrece un sistema de pensamiento que permite comprender la cosmovisión de una época.
'Gesta Romanorum' (1342) es una colección de exempla moralizados, esencialmente para uso de predicadores en discursos sacros. Proceden de géneros y tipos textuales diversos: fábulas, lais, cuentos, mitos, leyendas, relatos hagiográficos, etc., cuyos ragos de difusión en la Europa bajomedieval, con más de trescientos manuscritos, y de popularidad en la selección de las narraciones lo definen como una auténtico 'best-seller'. La presente edición ofrece por primera vez una traducción castellana de esta importantísima obra medieval, con la intención de acercarla tanto al lector como al investigador, sentando una base textual desde la que afrontar futuros estudios e investigaciones.
Antes de iniciar su trayectoria como historiador profesional, Gayo Salustio Crispo (86 a. C. - 35 a. C.) tuvo una intensa carrera política que se desarrolló durante la parte final de la era republicana de la historia de Roma y en la que se mostró contrario a la aristocracia que ejercía el poder desde el senado. Protegido de Julio César, a la muerte de éste Salustio se retiró de la política y se volcó en la escritura de monografías históricas sobre hechos cercanos a él en el tiempo con un rigor y una sobriedad que ya causaron admiración entre sus contemporáneos. En la Guerra de Jugurta Salustio se centra en el conflicto que estalló entre Roma y el rey de Numidia, Jugurta, y nos ofrece un relato espléndido de los enfrentamientos bélicos y de las intrigas políticas que llevaron al despiadado y hábil monarca africano a plantar cara a Roma durante ocho años. Salustio construye una crónica protagonizada por unos personajes históricos de una profundidad y una complejidad sorprendentes que, gracias a su punto de vista crítico, nunca cae en el maniqueísmo.
Premio Ramón Piñeiro de Ensaio 2000. Fronte á perda de relevancia emancipatoria da esquerda, tanto da socialdemocracia tradicional como da xurdida dos discursos e prácticas sesentaeoitistas, Basilio Lourenço propón unha nova reflexión sobre ideas como comunidade, acción cívica ou democracia telemática, que poden sinalar camiños para a recuperación da autonomía da sociedade e das cidades.
Hoy, día a día, se hace cada vez más incuestionable la enorme impronta cultural que el antiguo Egipto legó a nuestra civilización. Desde sus mitos hasta su arquitectura, desde su cosmogonía hasta sus códigos legislativos, todo fue asimilado por otros pueblos hasta formar, con el paso de los siglos, los cimientos delo que llamamos la cultura de Occidente. Esta prestigiosa y completa selección de cuentos egipcios nos remonta a las raíces de muchos de nuestros cuentos actuales y nos ayuda a comprenderlos en todo su significado. Como en ninguna otra cultura del mundo, los cuentos del Antiguo Egipto nos revelan la relación de los divino con lo humano. Por eso tiene un sustrato de fe y nunca nos sorprende la aparición de la maravilla o el prodigio, que llegan de la mano reconocible de la magia y el milagro. Del mismo modo que la religión lo hace en un plano superior, el cuento también es capaz de revelar de una manera sencilla la esencia del ser humano. Aquí habitan hombres y mujeres, dioses y animales, capaces de desvelar los secretos del cielo y de la tierra, de la vida y de la muerte, pero también capaces de entretenernos con sus bromas y disparates. Un libro que representa una oportunidad única de penetrar en la civilización faraónica a través de esos cuentos de 5000 años de antigüedad, con la mejor y más acreditada selección realizada hasta la fecha, y que se complementa con gran profusión de notas que sitúan y facilitan al lector su acercamiento a la riqueza mítica y simbólica del antiguo Egipto.
El maestro de danzar, compuesta en 1594 según atestigua el manuscrito en el que se ha conservado, es una divertida y ágil comedia urbana escrita por el joven Lope que presenta ya algunos de los rasgos de su madurez. . La obra, que no se incluyó en las Partes de comedias, resulta interesante, entre otros motivos señalados por su editor, Daniel Fernández Rodríguez, como crisol de relaciones literarias, pues a pesar de desconocerse una fuente directa, El maestro de danzar guarda semejanzas con otra obra anterior del propio Lope, El dómine Lucas, y sirvió además de inspiración para El maestro de danzar de Calderón.
La Codorniz fue una revista de humor gráfico y literario publicada en España desde 1941 a 1978. Se autoproclamaba «La revista más audaz para el lector más inteligente», y posteriormente también «Decana de la prensa humorística». Y sin duda fue una de las más longevas publicaciones de humor, sirviendo de inspiración a las posteriores El Papus, Hermano Lobo, Por Favor y El Jueves. Fue fundada por Miguel Mihura, aunque fue su sucesor en la dirección en el año 1944, el escritor Álvaro de Laiglesia quien le daría el toque personal que caracterizaría a la revista.
Introducción, traducción y notas de J. Luque Moreno. Revisada por C. Codoñer Merino
Este volumen incluye, además de un amplísimo estudio introductorio, la primera edición crítica del ?Nobiliario vero?, pieza fundamental del pensamiento linajístico de finales del siglo XV. Con ella, Ferrán Mexía se propone rechazar la identificación de la nobleza con la concesión regia para identificarla con el linaje. Su importancia no se limita a su contribución al debate sobre el estatus nobiliario, sino que ofrece un sistema de pensamiento que permite comprender la cosmovisión de una época.
Introducción, traducción y notas de E. Montero Cartelle. Revisada por M. C. Díaz y Díaz.
'Gesta Romanorum' (1342) es una colección de exempla moralizados, esencialmente para uso de predicadores en discursos sacros. Proceden de géneros y tipos textuales diversos: fábulas, lais, cuentos, mitos, leyendas, relatos hagiográficos, etc., cuyos ragos de difusión en la Europa bajomedieval, con más de trescientos manuscritos, y de popularidad en la selección de las narraciones lo definen como una auténtico 'best-seller'. La presente edición ofrece por primera vez una traducción castellana de esta importantísima obra medieval, con la intención de acercarla tanto al lector como al investigador, sentando una base textual desde la que afrontar futuros estudios e investigaciones.
Antes de iniciar su trayectoria como historiador profesional, Gayo Salustio Crispo (86 a. C. - 35 a. C.) tuvo una intensa carrera política que se desarrolló durante la parte final de la era republicana de la historia de Roma y en la que se mostró contrario a la aristocracia que ejercía el poder desde el senado. Protegido de Julio César, a la muerte de éste Salustio se retiró de la política y se volcó en la escritura de monografías históricas sobre hechos cercanos a él en el tiempo con un rigor y una sobriedad que ya causaron admiración entre sus contemporáneos. En la Guerra de Jugurta Salustio se centra en el conflicto que estalló entre Roma y el rey de Numidia, Jugurta, y nos ofrece un relato espléndido de los enfrentamientos bélicos y de las intrigas políticas que llevaron al despiadado y hábil monarca africano a plantar cara a Roma durante ocho años. Salustio construye una crónica protagonizada por unos personajes históricos de una profundidad y una complejidad sorprendentes que, gracias a su punto de vista crítico, nunca cae en el maniqueísmo.
Premio Ramón Piñeiro de Ensaio 2000. Fronte á perda de relevancia emancipatoria da esquerda, tanto da socialdemocracia tradicional como da xurdida dos discursos e prácticas sesentaeoitistas, Basilio Lourenço propón unha nova reflexión sobre ideas como comunidade, acción cívica ou democracia telemática, que poden sinalar camiños para a recuperación da autonomía da sociedade e das cidades.
Hoy, día a día, se hace cada vez más incuestionable la enorme impronta cultural que el antiguo Egipto legó a nuestra civilización. Desde sus mitos hasta su arquitectura, desde su cosmogonía hasta sus códigos legislativos, todo fue asimilado por otros pueblos hasta formar, con el paso de los siglos, los cimientos delo que llamamos la cultura de Occidente. Esta prestigiosa y completa selección de cuentos egipcios nos remonta a las raíces de muchos de nuestros cuentos actuales y nos ayuda a comprenderlos en todo su significado. Como en ninguna otra cultura del mundo, los cuentos del Antiguo Egipto nos revelan la relación de los divino con lo humano. Por eso tiene un sustrato de fe y nunca nos sorprende la aparición de la maravilla o el prodigio, que llegan de la mano reconocible de la magia y el milagro. Del mismo modo que la religión lo hace en un plano superior, el cuento también es capaz de revelar de una manera sencilla la esencia del ser humano. Aquí habitan hombres y mujeres, dioses y animales, capaces de desvelar los secretos del cielo y de la tierra, de la vida y de la muerte, pero también capaces de entretenernos con sus bromas y disparates. Un libro que representa una oportunidad única de penetrar en la civilización faraónica a través de esos cuentos de 5000 años de antigüedad, con la mejor y más acreditada selección realizada hasta la fecha, y que se complementa con gran profusión de notas que sitúan y facilitan al lector su acercamiento a la riqueza mítica y simbólica del antiguo Egipto.
El maestro de danzar, compuesta en 1594 según atestigua el manuscrito en el que se ha conservado, es una divertida y ágil comedia urbana escrita por el joven Lope que presenta ya algunos de los rasgos de su madurez. . La obra, que no se incluyó en las Partes de comedias, resulta interesante, entre otros motivos señalados por su editor, Daniel Fernández Rodríguez, como crisol de relaciones literarias, pues a pesar de desconocerse una fuente directa, El maestro de danzar guarda semejanzas con otra obra anterior del propio Lope, El dómine Lucas, y sirvió además de inspiración para El maestro de danzar de Calderón.