Un párroco activo, atento, fiel, muerto en la persecución religiosa de 1936. Y la historia empieza así: 'Si pensamos en el martirio como en una brújula que rige la navegación de la nave de Cristo en la historia, idea que tomamos prestada al cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, nos podemos dejar guiar por el testimonio del Dr. José Guardiet y Pujol para llegar a buen puerto en nuestra vida cristiana. De él podemos aprender cómo se puede dar la vida por Cristo desde el perdón y el amor incondicional que generan un plus de acierto en la meta: el amor a los enemigos...'
En estas páginas se nos ofrece un testimonio conmovedor, en el que una familia se ve sacudida al contraer el padre la enfermedad de la ELA, cómo se va aceptando la nueva situación y los cambios que produce en el enfermo, en su mujer, en los hijos?
En estas páginas no solo se va a encontrar conceptos e ideas sobre la mujer, sino también ?y sobre todo? los muchos encuentros que Jorge Bergoglio, antes y después de convertirse en pontífice, ha tenido y sigue teniendo con las mujeres.
Un notario que se preparaba para el bautismo, muerto en las persecuciones del imperio romano. Y la historia empieza así: 'La raíz griega del nombre Ginés evoca un engendramiento o nacimiento, un nombre que nos recuerda en vivo que el cristiano nace a la nueva vida de Jesús. En la Sagrada Escritura esta realidad se nos recuerda diversas veces. En el prólogo del evangelio de san Juan (1,12-13) se nos recuerda que: A cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo humano, sino que han nacido de Dios...'
En el siglo XIX, un dominico vizcaíno, misionero, obispo y mártir. Y la historia empieza así: 'Los primeros misioneros llegaron a Vietnam procedentes de Portugal a inicios del siglo XVI. Actualmente hay más de 5 millones de católicos en Vietnam, menos del 7 por ciento del total de la población. Hay 26 diócesis, incluidas 3 archidiócesis con 2.668 parroquias y más de dos mil sacerdotes...'
Desde el Concilio Vaticano II, la santidad ha vuelto a ser en la vida de la Iglesia, la médula, que siempre lo ha sido. San Juan Pablo II la tuvo como tema central de su pontificado. Fue sin embargo su sucesor, Benedicto XVI, al separar las beatificaciones de las canonizaciones, estableciendo que las primeras se celebren en las diócesis donde mueren los Siervos de Dios, el pontífice que más ha acercado la santidad a la vida de los cristianos. Y ha sido el cardenal Angelo Amato, SDB, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos y Delegado Pontificio, el que ha celebrado y presidido esas beatificaciones. Su presencia se ha hecho familiar entre nosotros presidiendo una magna celebración de mártires en Tarragona, en 2013; otra de 115 mártires, el 25 de marzo de 2017, en Almería; en Linares, la del beato «Lolo» Garrido; en Granada, la del capuchino limosnero fray Leopoldo de Alpandeire; en Sevilla, la de Madre María de la Purísima, en 2010 (ya canonizada), y en Oviedo, el pasado 22 de abril, la del beato Luis Antonio Ormiéres, fundador de la Congregación del Santo Ángel. Allá y acá, con su palabra, el cardenal Amato ha llenado nuestra sociedad de iconos que «son transparencia de la gracia y de la santidad de Dios Trinidad. Y, como Dios, que es caridad sin fin, así los santos explosionan de inmensa caridad acogiendo a cada ser humano en un abrazo de amor: el pobre recibe ayuda, el enfermo es asistido, el pecador perdonado, el ignorante instruido, el enemigo respetado, el extranjero acogido. Los santos son las "buenas noticias"». «Su caridad era como un perfume que se expandía hacia el prójimo, sobre todo hacia los pobres, los pequeños, los necesitados», un recurrente consejo del beato Luis Antonio Ormiéres que recordaba durante su beatificación.
El siglo XX ha sido denominado «el siglo de los mártires». El autor considera que puede también denominarse el «siglo de los ateos convertidos al cristianismo». Muestra el testimonio de 50 conversos entre filósofos, científicos, literatos, militantes marxistas, leninistas y estalinistas, y otros conversos ilustres. Asimismo presenta los testimonios de siete conversos a los que acompañó en su proceso hacia la fe cristiana. Identifica diecinueve tipos de situaciones y experiencias psicológicas que jugaron un papel importante como desencadenantes diversos de estos procesos. Describe potenciales psicológicos que pudieron favorecer estas experiencias, en especial la capacidad para el «encuentro profundo», y determinadas actitudes psicológicas y éticas. Enumera, además, las principales conclusiones psicosociológicas obtenidas por los investigadores.
La palabra "Testimonio", según el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua significa "Aseveración de algo. Prueba, justificación y comprobación de la certeza o verdad de algo". Y la palabra "Experiencia" hace mención al "Hecho de haber senti
Pablo VI fue probablemente el papa del siglo XX que pretendió influir más profundamente en la vida de la Compañia de Jesús. Su pontificado coincidió con el renovador liderazgo de Pedro Arrupe.
Un comerciante norteafricano que anunció el evangelio en Gerona a principios del siglo IV. Y la historia empieza así: 'Puede resultar curioso iniciar un esbozo biográfico de san Félix de Gerona, también llamado el Africano, hablando del Mare Nostrum. Pero creo que es imprescindible, para situar la figura de nuestro mártir en su contexto histórico. Durante toda la época romana, nuestro mar, el mar Mediterráneo, conocido entonces como el Mare nostrum, fue un lugar de encuentro y no de frontera, un lugar de intercambio y no de separación, un lugar de fraternidad y no de rivalidad'.
Un testimonio de entrega personal, hasta la muerte, al servicio de los más abandonados. Y la historia empieza así: 'Probablemente, en nuestro contexto, si mencionamos a san Damián de Veuster corremos el riesgo de no ser comprendidos por nadie. Otra cosa sucede si hablamos del 'Padre Damián, apóstol entre los leprosos'. Ahora sí que serán muchos los que sabrán a quién nos referimos. Y todavía la comprensión será más general si decimos, simplemente, el Padre Damián de Molokai. ¡Lo que puede el cine! Basta el título de una película filmada en el año 1959 para popularizar a este personaje e identificarlo con el nombre del lugar donde actuó heroicamente. Molokai, la isla maldita es el título del film que dio a conocer en nuestro país al santo cuya biografía pretendemos ofrecer aquí'.
Un publicano, que recaudaba los impuestos de los ocupantes romanos, lo deja todo y se va con Jesús. Y la historia empieza así: 'En Roma, en la iglesia de San Luis de los Franceses, que está a mitad de camino entra la plaza Navona y el Panteón, encontramos uno de los cuadros más famosos de Caravaggio, aquel pintor que vivió entre los siglos XVI y XVII y que, a pesar de no ser un modelo de piedad -por lo menos en el sentido que acostumbramos a dar a esta palabra-, supo transmitir como pocos la intensidad de las escenas evangélicas y bíblicas.'
Un gitano que murió mártir en la persecución religiosa de la guerra civil española, en 1936. Y la historia empieza así: 'Ya nadie podrá afirmar nunca más Todos los gitanos son unos...' (añádase aquí cualquier calificativo peyorativo). 'Gracias a 'El Pelé' eso ya no sería verdad; porque él fue bueno en todo'. Así se expresaba con gran solemnidad un gitano, con las mejillas rojas de satisfacción y la voz muy ronca después de haber gritado mucho en la explanada que hay frente a la basílica de San Pedro del Vaticano. Acababa de concluirse la ceremonia presidida por el papa Juan Pablo II en la que Ceferino Jiménez Malla fue declarado beato, como mártir que dio su vida por Cristo en los inicios de la guerra civil española. Era el domingo 4 de mayo del 1997'.
Un párroco activo, atento, fiel, muerto en la persecución religiosa de 1936. Y la historia empieza así: 'Si pensamos en el martirio como en una brújula que rige la navegación de la nave de Cristo en la historia, idea que tomamos prestada al cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, nos podemos dejar guiar por el testimonio del Dr. José Guardiet y Pujol para llegar a buen puerto en nuestra vida cristiana. De él podemos aprender cómo se puede dar la vida por Cristo desde el perdón y el amor incondicional que generan un plus de acierto en la meta: el amor a los enemigos...'
En estas páginas se nos ofrece un testimonio conmovedor, en el que una familia se ve sacudida al contraer el padre la enfermedad de la ELA, cómo se va aceptando la nueva situación y los cambios que produce en el enfermo, en su mujer, en los hijos?
El grupo de Espiritualidad Ignaciana nos ofrece una antologia de textos que forman parte de las fuentes de la espiritualidad ignaciana.
En estas páginas no solo se va a encontrar conceptos e ideas sobre la mujer, sino también ?y sobre todo? los muchos encuentros que Jorge Bergoglio, antes y después de convertirse en pontífice, ha tenido y sigue teniendo con las mujeres.
Besos de Dios, a medianoche nos ofrece mensajes sencillos, fáciles de entender, luces que iluminan no solo el camino sino nuestros pasos.
Un notario que se preparaba para el bautismo, muerto en las persecuciones del imperio romano. Y la historia empieza así: 'La raíz griega del nombre Ginés evoca un engendramiento o nacimiento, un nombre que nos recuerda en vivo que el cristiano nace a la nueva vida de Jesús. En la Sagrada Escritura esta realidad se nos recuerda diversas veces. En el prólogo del evangelio de san Juan (1,12-13) se nos recuerda que: A cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo humano, sino que han nacido de Dios...'
En el siglo XIX, un dominico vizcaíno, misionero, obispo y mártir. Y la historia empieza así: 'Los primeros misioneros llegaron a Vietnam procedentes de Portugal a inicios del siglo XVI. Actualmente hay más de 5 millones de católicos en Vietnam, menos del 7 por ciento del total de la población. Hay 26 diócesis, incluidas 3 archidiócesis con 2.668 parroquias y más de dos mil sacerdotes...'
Desde el Concilio Vaticano II, la santidad ha vuelto a ser en la vida de la Iglesia, la médula, que siempre lo ha sido. San Juan Pablo II la tuvo como tema central de su pontificado. Fue sin embargo su sucesor, Benedicto XVI, al separar las beatificaciones de las canonizaciones, estableciendo que las primeras se celebren en las diócesis donde mueren los Siervos de Dios, el pontífice que más ha acercado la santidad a la vida de los cristianos. Y ha sido el cardenal Angelo Amato, SDB, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos y Delegado Pontificio, el que ha celebrado y presidido esas beatificaciones. Su presencia se ha hecho familiar entre nosotros presidiendo una magna celebración de mártires en Tarragona, en 2013; otra de 115 mártires, el 25 de marzo de 2017, en Almería; en Linares, la del beato «Lolo» Garrido; en Granada, la del capuchino limosnero fray Leopoldo de Alpandeire; en Sevilla, la de Madre María de la Purísima, en 2010 (ya canonizada), y en Oviedo, el pasado 22 de abril, la del beato Luis Antonio Ormiéres, fundador de la Congregación del Santo Ángel. Allá y acá, con su palabra, el cardenal Amato ha llenado nuestra sociedad de iconos que «son transparencia de la gracia y de la santidad de Dios Trinidad. Y, como Dios, que es caridad sin fin, así los santos explosionan de inmensa caridad acogiendo a cada ser humano en un abrazo de amor: el pobre recibe ayuda, el enfermo es asistido, el pecador perdonado, el ignorante instruido, el enemigo respetado, el extranjero acogido. Los santos son las "buenas noticias"». «Su caridad era como un perfume que se expandía hacia el prójimo, sobre todo hacia los pobres, los pequeños, los necesitados», un recurrente consejo del beato Luis Antonio Ormiéres que recordaba durante su beatificación.
El siglo XX ha sido denominado «el siglo de los mártires». El autor considera que puede también denominarse el «siglo de los ateos convertidos al cristianismo». Muestra el testimonio de 50 conversos entre filósofos, científicos, literatos, militantes marxistas, leninistas y estalinistas, y otros conversos ilustres. Asimismo presenta los testimonios de siete conversos a los que acompañó en su proceso hacia la fe cristiana. Identifica diecinueve tipos de situaciones y experiencias psicológicas que jugaron un papel importante como desencadenantes diversos de estos procesos. Describe potenciales psicológicos que pudieron favorecer estas experiencias, en especial la capacidad para el «encuentro profundo», y determinadas actitudes psicológicas y éticas. Enumera, además, las principales conclusiones psicosociológicas obtenidas por los investigadores.
La palabra "Testimonio", según el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua significa "Aseveración de algo. Prueba, justificación y comprobación de la certeza o verdad de algo". Y la palabra "Experiencia" hace mención al "Hecho de haber senti
Pablo VI fue probablemente el papa del siglo XX que pretendió influir más profundamente en la vida de la Compañia de Jesús. Su pontificado coincidió con el renovador liderazgo de Pedro Arrupe.
Un comerciante norteafricano que anunció el evangelio en Gerona a principios del siglo IV. Y la historia empieza así: 'Puede resultar curioso iniciar un esbozo biográfico de san Félix de Gerona, también llamado el Africano, hablando del Mare Nostrum. Pero creo que es imprescindible, para situar la figura de nuestro mártir en su contexto histórico. Durante toda la época romana, nuestro mar, el mar Mediterráneo, conocido entonces como el Mare nostrum, fue un lugar de encuentro y no de frontera, un lugar de intercambio y no de separación, un lugar de fraternidad y no de rivalidad'.
Un testimonio de entrega personal, hasta la muerte, al servicio de los más abandonados. Y la historia empieza así: 'Probablemente, en nuestro contexto, si mencionamos a san Damián de Veuster corremos el riesgo de no ser comprendidos por nadie. Otra cosa sucede si hablamos del 'Padre Damián, apóstol entre los leprosos'. Ahora sí que serán muchos los que sabrán a quién nos referimos. Y todavía la comprensión será más general si decimos, simplemente, el Padre Damián de Molokai. ¡Lo que puede el cine! Basta el título de una película filmada en el año 1959 para popularizar a este personaje e identificarlo con el nombre del lugar donde actuó heroicamente. Molokai, la isla maldita es el título del film que dio a conocer en nuestro país al santo cuya biografía pretendemos ofrecer aquí'.
Un publicano, que recaudaba los impuestos de los ocupantes romanos, lo deja todo y se va con Jesús. Y la historia empieza así: 'En Roma, en la iglesia de San Luis de los Franceses, que está a mitad de camino entra la plaza Navona y el Panteón, encontramos uno de los cuadros más famosos de Caravaggio, aquel pintor que vivió entre los siglos XVI y XVII y que, a pesar de no ser un modelo de piedad -por lo menos en el sentido que acostumbramos a dar a esta palabra-, supo transmitir como pocos la intensidad de las escenas evangélicas y bíblicas.'
Un gitano que murió mártir en la persecución religiosa de la guerra civil española, en 1936. Y la historia empieza así: 'Ya nadie podrá afirmar nunca más Todos los gitanos son unos...' (añádase aquí cualquier calificativo peyorativo). 'Gracias a 'El Pelé' eso ya no sería verdad; porque él fue bueno en todo'. Así se expresaba con gran solemnidad un gitano, con las mejillas rojas de satisfacción y la voz muy ronca después de haber gritado mucho en la explanada que hay frente a la basílica de San Pedro del Vaticano. Acababa de concluirse la ceremonia presidida por el papa Juan Pablo II en la que Ceferino Jiménez Malla fue declarado beato, como mártir que dio su vida por Cristo en los inicios de la guerra civil española. Era el domingo 4 de mayo del 1997'.