La figura de Negrín se está intentando reivindicar por un sector «revisionista» de su propio partido, para significar de una manera poco hábil, que entre los socialistas había habido uno que llegó a Presidente del Consejo de Ministros. Puestos a elegir, según Antonio Cruz, se debiera haber elegido a Largo Caballero, un verdadero obrero socialista, que a un Negrín que hizo una política contraria a su partido, contraria a la Revolución proletaria y al final de todo, contraria a la República. En este libro se huye del «¿Qué hubiera pasado si ?» y el autor se atiene a los hechos. Hechos que hoy día no pueden ser refutados con demagógicas palabras, porque se han abierto los archivos ingleses, rusos y americanos y sitúan a Negrín donde la Historia lo puso. Sólo, aislado en un exilio en Londres, alejado de la República, de la representación legal y legítima, negándose a rendir cuentas, y enfrentado a todos. Por último, hasta su testamento, por el que fue calificado por su partido, el PSOE, como Traidor a la República, debido a que rendía cuentas de su gestión sobre el oro al dictador General Franco.
Este libro reúne las historias de 65 personas que han vivido muy de cerca los distintos tipos de terrorismo que han atentado en España: el nacionalista radical, el de ultraderecha, el de extrema izquierda y el yihadista. Algunos autores son víctimas, otros son profesionales o activistas que han trabajado cerca de aquellas. Testimonios de voces conocidas como Jon Juaristi, Teo Uriarte o Joseba Arregi se unen a los relatos descarnados de aquellos que han sufrido directamente la violencia. Más emotivos o analíticos, todos están contados a partir de una experiencia individual y aportan perspectivas complementarias. Aunque su ordenación sigue un criterio cronológico, el lector puede explorar otros caminos, saltando si lo desea de un capítulo a otro. ?Algo habrá hecho?. Múltiples versiones de esta frase se repiten en estos relatos. Es una sentencia que resume bien la esencia del terror: la de culpabilizar a la víctima, aislándola, multiplicando su dolor mediante un trato injusto y deshumanizado. Los testimonios aquí reunidos conforman, como afirma Florencio Domínguez en el prólogo, un caleidos¬copio, una elocuente antología que hace frente al discurso del odio que se esconde detrás de cada terrorismo, tenga la inspiración que tenga.
Este estudio de armas biológicas ha sido elaborado por un reconocido experto en terrorismo NBQ, y es de lectura obligatoria para todos aquellos profesionales y estudiantes que estén interesados en el pasado, presente y evolución futura de una amenaza real. Una valiosa revisión de la historia de la guerra biológica con hechos poco conocidos de la misma.
«Para hacer al individuo sagrado debemos destruir el orden social que lo crucifica. Y este problema sólo puede ser resuelto a sangre y hierro.» Trotsky Escrito en el momento candente de la guerra civil de la Rusia revolucionaria, "Terrorismo y comunismo" de Trotsky es una de las defensas más potentes de la dictadura del proletariado. En su provocativo comentario a esta nueva edición, el filósofo Slavoj iek defiende la relevancia vital que actualmente tiene el ataque de Trotsky a las ilusiones de la democracia liberal.
La presente obra analiza los orígenes históricos del terrorismo en el País Vasco ofreciendo una explicación multicausal. Así, tiene en cuenta tanto factores externos (la dictadura franquista, el retroceso del euskera, la llegada de inmigrantes, la pasividad del PNV, el modelo de los movimientos anticoloniales, etc.) como internos (los antecedentes lejanos de Aberri y Jagi-Jagi, el influjo de los grupúsculos ultranacionalistas del exilio, el choque intergeneracional, el imaginario bélico de ETA, su evolución ideológica, el estado emocional de sus líderes, la dinámica organizativa de la banda, etc.). Ahora bien, como demuestra La voluntad del gudari, los etarras no respondían como autómatas a una coyuntura concreta ni estaban cumpliendo con su ineludible destino. Su apuesta por la violencia tampoco representaba el último episodio de un secular «conflicto» étnico entre vascos y españoles, un mito que sirvió de cimiento intelectual a la organización y que todavía hoy es utilizado para justificar sus crímenes. El 7 de junio de 1968 Txabi Etxebarrieta decidió asesinar al guardia civil José Antonio Pardines, la primera de las 845 víctimas mortales de la banda. Descartando otras alternativas, los autoproclamados nuevos " gudaris " de ETA habían optado por el uso de las armas para conseguir sus objetivos políticos. Suya es, pues, la responsabilidad histórica.
El Ángel Rojo cuenta la historia de Melchor Rodríguez García, delegado especial de prisiones de la Segunda República española. Sevillano de nacimiento, Melchor Rodríguez fue un anarquista que prefería ?morir por las ideas, nunca matar por ellas? y que demostró gran humanidad en la guerra civil española salvando la vida de numerosos enemigos ?entre ellos, directa o indirectamente, Agustín Muñoz Grandes, Martín Artajo, y Valentín Gallarza, Serrano Súñer, el doctor Mariano Gómez Ulla, los cuatro hermanos Luca de Tena, el futbolista Ricardo Zamora, el locutor Bobby Deglané y los falangistas Rafael Sánchez Mazas o Raimundo Fernández-Cuesta, entre otros-, de los que muchos darían después la cara por él. Mientras en el lado franquista se exacerbaba la represión, Melchor lograba imponer el orden en la retaguardia republicana, parando las sacas de las cárceles, los paseos y fusilamientos como los de Paracuellos. Nombrado después concejal del Ayuntamiento de Madrid por la FAI, le cupo la triste tarea de hacer entrega del consistorio a las tropas vencedoras a finales de marzo de 1939. Fue sometido a dos consejos de guerra que pedían para él la pena de muerte y finalmente condenado a una pena de veinte años de los que cumplió cinco. Este ex novillero y poeta popular, hombre polémico incluso entre sus propias filas, hasta el final de sus días siguió siendo libertario. En total, Melchor estuvo más de una treintena de veces en la cárcel con la monarquía, la Segunda República y el franquismo. Su entierro, en febrero de 1972, consiguió reunir a personalidades de las dos Españas: anarquistas y miembros del régimen. Esta biografía novelada rescata a una figura importante e injustamente olvidada de nuestra guerra civil.
El terrorismo provoca un enorme desconcierto intelectual y moral. Su estremecedora influencia lleva a algunos ciudadanos a creer en sus excusas, mientras que otros muchos atribuyen su crueldad a la locura, el fanatismo, las injusticias, el choque entre culturas, etc. El presente libro responde a la necesidad de arrojar luz sobre las causas de una práctica criminal cuya nociva influencia no ha dejado de aumentar desde finales del siglo XIX. Para ello examina el terrorismo desde todos sus aspectos, ilustrando los análisis con relatos de los principales grupos terroristas contemporáneos y revisando las múltiples hipótesis explicativas sugeridas y las evidencias obtenidas tras varias décadas de investigación. Después de mostrar la heterogeneidad histórica del terrorismo, estudia sus condicionamientos y detonantes sociales, así como sus características en la era global. A continuación, explora la psicología y los argumentos de los propios terroristas, sus ideologías y su discurso y, por último, el funcionamiento y la cambiante estructura de sus organizaciones.
¿Qué caminos llevan a un grupo que defiende la violencia y se articula sobre la base de células terroristas a convertirse en el partido político más votado y, por lo tanto, en Gobierno de la Autoridad Nacional Palestina? ¿Puede una misma organización comprometerse con el activismo político y las obras de beneficencia al mismo tiempo que envía a sus terroristas suicidas contra objetivos civiles? ¿Qué hace el mundo para comprender y responder a Hamás, la organización de islamistas que los votantes palestinos colocaron en el poder en las elecciones de 2006? Esta obra nos presenta el análisis más complejo y detalladamente documentado que nunca se ha escrito sobre Hamás. Levitt, especialista en antiterrorismo con una vasta experiencia de campo en Israel, Cisjordania y la franja de Gaza, descorre el velo de legitimidad tras el cual quiere ocultarse Hamás, y nos ofrece pruebas concretas y minuciosas, obtenidas a partir de una extensa selección de materiales de los servicios de inteligencia de los principales países actores en el drama de Oriente Próximo. En un estudio de una objetividad sin precedentes, el autor desmonta el "mito" de las distintas alas de Hamás y define hasta qué alarmante punto los dirigentes políticos y sociales de la organización apoyan sus actividades terroristas. Prólogo de Dennis Ross "Con mucho, lo mejor que he leído sobre la materia; bien escrito, cuidadoso, profesional y fascinante."R. JAMES WOOLSEY "Sin duda, Matthew Levitt es uno de los expertos en Hamás más importantes y un comentarista extraordinario sobre el terrorismo en general. Leo todo lo que escribe y tengo en alta estima su obra."DANIEL BENJAMIN, miembro del Consejo de Seguridad Nacional con el presidente Clinton "De un modo convincente y autorizado, Matthew Levitt hace patente, con gran maestría, que los elementos sociales y de beneficencia de Hamás no pueden disociarse de su verdadera naturaleza terrorista."DENNIS M. LORMEL
El reciente secuestro de los tres colaboradores de la ONG catalana Barcelona Acció Solidaria pone de manifiesto la acusada implantación de la organización terrorista Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI) en el norte de África y los problemas que esta situación puede causar a los intereses y actividades occidentales en la zona. A lo largo de las páginas de este libro se pretende dar cuenta de la complejidad de las redes que estructuran la yihad norteafricana, de las evoluciones del islamismo en cada contexto particular, de la incidencia del fenómeno Al Qaeda, del tipo de contactos que se establecen y de las dinámicas violentas que se ponen en marcha, así como del efecto que produce la irrupción de AQMI, como elemento catalizador de toda la acción violenta que, en nombre del islam, se ejerce en el norte de África. Unas dinámicas que no sólo ciernen su amenaza sobre el norte del continente africano, sino que tienen por objetivo la desestabilización de Europa y la recuperación de Al Andalus, según la retórica utilizada por AQMI. Nuestra principal amenaza, por tanto, no debemos buscarla en Iraq o Afganistán, sino a nuestras propias puertas, justo al otro lado del Mediterráneo.
La voz de Adonis destaca entre el silencio y la hipocresía que acompaña cada atentado, cada golpe perpetrado por un islamista al grito de «Allahu Akbar». Se insiste en que el islam es una religión de paz, y que el terrorismo no tiene cabida en ella. En esta obra, Adonis quiere ir más allá, argumentando la necesidad de un debate en el seno de la cultura árabe. Un debate que cuestione la violencia intrínseca, el analfabetismo, la misoginia, la ignorancia y el oscurantismo que cierto islam ha inculcado en la sociedad árabe.Adonis aboga por una relectura libre y reflexiva de la cultura árabe, que ponga en valor un pasado de lucha y discrepancia que el islam ha ido ocultando de forma sistemática, y que permita llevar a cabo una verdadera primavera árabe que acabe de una vez por todas con la agonía de una religión que lleva quince siglos sumiendo a sus fieles en la oscuridad. Su sueño, afirma en el libro, es que Estado Islámico sea el último grito de desesperación de un islam que fallece.«Descubrí que toda nuestra historia había sido falseada, inventada, y que los verdaderos artífices de la civilización árabe, los que la habían dotado de grandeza, fueron prohibidos, condenados, rechazados, encarcelados e incluso crucificados. Toca releer nuestra civilización y analizarla de un modo distinto: con una nueva mirada y una nueva humanidad.» Adonis
La figura de Negrín se está intentando reivindicar por un sector «revisionista» de su propio partido, para significar de una manera poco hábil, que entre los socialistas había habido uno que llegó a Presidente del Consejo de Ministros. Puestos a elegir, según Antonio Cruz, se debiera haber elegido a Largo Caballero, un verdadero obrero socialista, que a un Negrín que hizo una política contraria a su partido, contraria a la Revolución proletaria y al final de todo, contraria a la República. En este libro se huye del «¿Qué hubiera pasado si
?» y el autor se atiene a los hechos. Hechos que hoy día no pueden ser refutados con demagógicas palabras, porque se han abierto los archivos ingleses, rusos y americanos y sitúan a Negrín donde la Historia lo puso. Sólo, aislado en un exilio en Londres, alejado de la República, de la representación legal y legítima, negándose a rendir cuentas, y enfrentado a todos. Por último, hasta su testamento, por el que fue calificado por su partido, el PSOE, como Traidor a la República, debido a que rendía cuentas de su gestión sobre el oro al dictador General Franco.
Este libro reúne las historias de 65 personas que han vivido muy de cerca los distintos tipos de terrorismo que han atentado en España: el nacionalista radical, el de ultraderecha, el de extrema izquierda y el yihadista. Algunos autores son víctimas, otros son profesionales o activistas que han trabajado cerca de aquellas. Testimonios de voces conocidas como Jon Juaristi, Teo Uriarte o Joseba Arregi se unen a los relatos descarnados de aquellos que han sufrido directamente la violencia. Más emotivos o analíticos, todos están contados a partir de una experiencia individual y aportan perspectivas complementarias. Aunque su ordenación sigue un criterio cronológico, el lector puede explorar otros caminos, saltando si lo desea de un capítulo a otro. ?Algo habrá hecho?. Múltiples versiones de esta frase se repiten en estos relatos. Es una sentencia que resume bien la esencia del terror: la de culpabilizar a la víctima, aislándola, multiplicando su dolor mediante un trato injusto y deshumanizado. Los testimonios aquí reunidos conforman, como afirma Florencio Domínguez en el prólogo, un caleidos¬copio, una elocuente antología que hace frente al discurso del odio que se esconde detrás de cada terrorismo, tenga la inspiración que tenga.
Este estudio de armas biológicas ha sido elaborado por un reconocido experto en terrorismo NBQ, y es de lectura obligatoria para todos aquellos profesionales y estudiantes que estén interesados en el pasado, presente y evolución futura de una amenaza real. Una valiosa revisión de la historia de la guerra biológica con hechos poco conocidos de la misma.
«Para hacer al individuo sagrado debemos destruir el orden social que lo crucifica. Y este problema sólo puede ser resuelto a sangre y hierro.» Trotsky Escrito en el momento candente de la guerra civil de la Rusia revolucionaria, "Terrorismo y comunismo" de Trotsky es una de las defensas más potentes de la dictadura del proletariado. En su provocativo comentario a esta nueva edición, el filósofo Slavoj iek defiende la relevancia vital que actualmente tiene el ataque de Trotsky a las ilusiones de la democracia liberal.
La presente obra analiza los orígenes históricos del terrorismo en el País Vasco ofreciendo una explicación multicausal. Así, tiene en cuenta tanto factores externos (la dictadura franquista, el retroceso del euskera, la llegada de inmigrantes, la pasividad del PNV, el modelo de los movimientos anticoloniales, etc.) como internos (los antecedentes lejanos de Aberri y Jagi-Jagi, el influjo de los grupúsculos ultranacionalistas del exilio, el choque intergeneracional, el imaginario bélico de ETA, su evolución ideológica, el estado emocional de sus líderes, la dinámica organizativa de la banda, etc.). Ahora bien, como demuestra La voluntad del gudari, los etarras no respondían como autómatas a una coyuntura concreta ni estaban cumpliendo con su ineludible destino. Su apuesta por la violencia tampoco representaba el último episodio de un secular «conflicto» étnico entre vascos y españoles, un mito que sirvió de cimiento intelectual a la organización y que todavía hoy es utilizado para justificar sus crímenes. El 7 de junio de 1968 Txabi Etxebarrieta decidió asesinar al guardia civil José Antonio Pardines, la primera de las 845 víctimas mortales de la banda. Descartando otras alternativas, los autoproclamados nuevos " gudaris " de ETA habían optado por el uso de las armas para conseguir sus objetivos políticos. Suya es, pues, la responsabilidad histórica.
El Ángel Rojo cuenta la historia de Melchor Rodríguez García, delegado especial de prisiones de la Segunda República española. Sevillano de nacimiento, Melchor Rodríguez fue un anarquista que prefería ?morir por las ideas, nunca matar por ellas? y que demostró gran humanidad en la guerra civil española salvando la vida de numerosos enemigos ?entre ellos, directa o indirectamente, Agustín Muñoz Grandes, Martín Artajo, y Valentín Gallarza, Serrano Súñer, el doctor Mariano Gómez Ulla, los cuatro hermanos Luca de Tena, el futbolista Ricardo Zamora, el locutor Bobby Deglané y los falangistas Rafael Sánchez Mazas o Raimundo Fernández-Cuesta, entre otros-, de los que muchos darían después la cara por él. Mientras en el lado franquista se exacerbaba la represión, Melchor lograba imponer el orden en la retaguardia republicana, parando las sacas de las cárceles, los paseos y fusilamientos como los de Paracuellos. Nombrado después concejal del Ayuntamiento de Madrid por la FAI, le cupo la triste tarea de hacer entrega del consistorio a las tropas vencedoras a finales de marzo de 1939. Fue sometido a dos consejos de guerra que pedían para él la pena de muerte y finalmente condenado a una pena de veinte años de los que cumplió cinco. Este ex novillero y poeta popular, hombre polémico incluso entre sus propias filas, hasta el final de sus días siguió siendo libertario. En total, Melchor estuvo más de una treintena de veces en la cárcel con la monarquía, la Segunda República y el franquismo. Su entierro, en febrero de 1972, consiguió reunir a personalidades de las dos Españas: anarquistas y miembros del régimen. Esta biografía novelada rescata a una figura importante e injustamente olvidada de nuestra guerra civil. 
El terrorismo provoca un enorme desconcierto intelectual y moral. Su estremecedora influencia lleva a algunos ciudadanos a creer en sus excusas, mientras que otros muchos atribuyen su crueldad a la locura, el fanatismo, las injusticias, el choque entre culturas, etc. El presente libro responde a la necesidad de arrojar luz sobre las causas de una práctica criminal cuya nociva influencia no ha dejado de aumentar desde finales del siglo XIX. Para ello examina el terrorismo desde todos sus aspectos, ilustrando los análisis con relatos de los principales grupos terroristas contemporáneos y revisando las múltiples hipótesis explicativas sugeridas y las evidencias obtenidas tras varias décadas de investigación. Después de mostrar la heterogeneidad histórica del terrorismo, estudia sus condicionamientos y detonantes sociales, así como sus características en la era global. A continuación, explora la psicología y los argumentos de los propios terroristas, sus ideologías y su discurso y, por último, el funcionamiento y la cambiante estructura de sus organizaciones.
¿Qué caminos llevan a un grupo que defiende la violencia y se articula sobre la base de células terroristas a convertirse en el partido político más votado y, por lo tanto, en Gobierno de la Autoridad Nacional Palestina? ¿Puede una misma organización comprometerse con el activismo político y las obras de beneficencia al mismo tiempo que envía a sus terroristas suicidas contra objetivos civiles? ¿Qué hace el mundo para comprender y responder a Hamás, la organización de islamistas que los votantes palestinos colocaron en el poder en las elecciones de 2006? Esta obra nos presenta el análisis más complejo y detalladamente documentado que nunca se ha escrito sobre Hamás. Levitt, especialista en antiterrorismo con una vasta experiencia de campo en Israel, Cisjordania y la franja de Gaza, descorre el velo de legitimidad tras el cual quiere ocultarse Hamás, y nos ofrece pruebas concretas y minuciosas, obtenidas a partir de una extensa selección de materiales de los servicios de inteligencia de los principales países actores en el drama de Oriente Próximo. En un estudio de una objetividad sin precedentes, el autor desmonta el "mito" de las distintas alas de Hamás y define hasta qué alarmante punto los dirigentes políticos y sociales de la organización apoyan sus actividades terroristas. Prólogo de Dennis Ross "Con mucho, lo mejor que he leído sobre la materia; bien escrito, cuidadoso, profesional y fascinante."R. JAMES WOOLSEY "Sin duda, Matthew Levitt es uno de los expertos en Hamás más importantes y un comentarista extraordinario sobre el terrorismo en general. Leo todo lo que escribe y tengo en alta estima su obra."DANIEL BENJAMIN, miembro del Consejo de Seguridad Nacional con el presidente Clinton "De un modo convincente y autorizado, Matthew Levitt hace patente, con gran maestría, que los elementos sociales y de beneficencia de Hamás no pueden disociarse de su verdadera naturaleza terrorista."DENNIS M. LORMEL
El reciente secuestro de los tres colaboradores de la ONG catalana Barcelona Acció Solidaria pone de manifiesto la acusada implantación de la organización terrorista Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI) en el norte de África y los problemas que esta situación puede causar a los intereses y actividades occidentales en la zona. A lo largo de las páginas de este libro se pretende dar cuenta de la complejidad de las redes que estructuran la yihad norteafricana, de las evoluciones del islamismo en cada contexto particular, de la incidencia del fenómeno Al Qaeda, del tipo de contactos que se establecen y de las dinámicas violentas que se ponen en marcha, así como del efecto que produce la irrupción de AQMI, como elemento catalizador de toda la acción violenta que, en nombre del islam, se ejerce en el norte de África. Unas dinámicas que no sólo ciernen su amenaza sobre el norte del continente africano, sino que tienen por objetivo la desestabilización de Europa y la recuperación de Al Andalus, según la retórica utilizada por AQMI. Nuestra principal amenaza, por tanto, no debemos buscarla en Iraq o Afganistán, sino a nuestras propias puertas, justo al otro lado del Mediterráneo.
La voz de Adonis destaca entre el silencio y la hipocresía que acompaña cada atentado, cada golpe perpetrado por un islamista al grito de «Allahu Akbar». Se insiste en que el islam es una religión de paz, y que el terrorismo no tiene cabida en ella. En esta obra, Adonis quiere ir más allá, argumentando la necesidad de un debate en el seno de la cultura árabe. Un debate que cuestione la violencia intrínseca, el analfabetismo, la misoginia, la ignorancia y el oscurantismo que cierto islam ha inculcado en la sociedad árabe.Adonis aboga por una relectura libre y reflexiva de la cultura árabe, que ponga en valor un pasado de lucha y discrepancia que el islam ha ido ocultando de forma sistemática, y que permita llevar a cabo una verdadera primavera árabe que acabe de una vez por todas con la agonía de una religión que lleva quince siglos sumiendo a sus fieles en la oscuridad. Su sueño, afirma en el libro, es que Estado Islámico sea el último grito de desesperación de un islam que fallece.«Descubrí que toda nuestra historia había sido falseada, inventada, y que los verdaderos artífices de la civilización árabe, los que la habían dotado de grandeza, fueron prohibidos, condenados, rechazados, encarcelados e incluso crucificados. Toca releer nuestra civilización y analizarla de un modo distinto: con una nueva mirada y una nueva humanidad.» Adonis