From Cradle to Couch: Essays in Honor of the Psychoanalytic Developmental Psychology of Sylvia Brody is a compilation of select papers written by distinguished authorities in the field that are specifically dedicated to the important and extensive body of work of Dr. Sylvia Brody with regard to the fields of infant, child, adolescent, developmental psychology and psychoanalysis. So extensive and far-reaching have her longitudinal investigations been that more and more research studies are now being done with infants, children and adolescents. Moreover, as a result of her dedication over many decades, there is a greater awareness and emphasis worldwide of the critical importance of understanding normal child developmental processes and of recognizing the circumstances that interfere with a child?s emotional and physical growth, as well as appreciating and fostering the intrapsychic, interpersonal, and social/cultural conditions necessary for children to thrive. ?But that is not where her contributions end. Dr. Brody has also supplied us with psychoanalytic and psychodynamic methods by which children whose ear
El grupo, como una construcción del método psicoanalítico, asegura efectos de conocimiento del inconsciente, de tratamiento de los trastornos psíquicos, de transformación de la relación del sujeto con su historia. Por un lado, ha hecho posible la conceptualización de formaciones sólo detectables al tomar como objeto de análisis los vínculos interhumanos, y al grupo, como su paradigma. Por otro lado, la regresión, las transferencias e intertransferencias, los procesos asociativos y de fantasmatización interfantasmatización, el trabajo del preconsciente, entre otros procesos, encuentran en y por el dispositivo metodológico del grupo la especificidad que lo legitima para una investigación verdaderamente capaz de renovar su conceptualización. Con estas nuevas perspectivas acerca del funcionamiento psíquico, se abre la posibilidad de teorizaciones transformadoras sobre la producción misma del inconsciente: el vínculo como condición de la formación de la pulsión, el trabajo psíquico como una exigencia impuesta por la subjetividad del otro, la represión como co-represión. En definitiva, una concepción del sujeto del inconsciente como sujeto del grupo, es decir, formado en la intersubjetividad, ligado a un conjunto intersubjetivo de sujetos del inconsciente, que le transmitirán, tanto por la cadena diacrónica de las generaciones como por la sincrónica de los contemporáneos, algunas de sus formaciones inconscientes.
Este libro recoge trabajos que tienen en común la especificidad de un dispositivo creado y desarrollado en el marco del CEFFRAP, la institución fundada por Didier Anzieu junto a un grupo de psicoanalistas y que ha permanecido en la vanguardia de las investigaciones psicoanalíticas que tienen al grupo por objeto. Palabra, juego y grupo forman el triángulo que caracteriza al espacio del preconsciente en el psicodrama psicoanalítico de grupo. Al despertar de las huellas mnémicas se asocian la motricidad, la imagen y la palabra. La acción está en el centro; el grupo tiene efectos de regresión psíquica sobre los participantes y sobre los mecanismos que los unen. Por eso, fijaciones de algunos funcionamientos llamados ?arcaicos? encuentran condiciones de reactualización y, mediante el psicodrama, de nueva elaboración. Prestigiosos especialistas en la materia abordan en este libro interesantes cuestiones que se despliegan en torno de perspectivas teóricas, clínicas e institucionales, así como de todos los aspectos que hacen a la formación de los psicodramatistas.
Un monstre és un ésser diferent. Però diferent de qui? Aquest llibre els repassa i dóna pistes per esbrinar com acceptar el monstre que tots portem dins.
En este libro, James Hillman desarrolla una teoría de los sueños cuyos únicos precedentes son las de Freud y Jung. Tomando como punto de partida las ideas de este último acerca del inconsciente colectivo, Hillman utiliza los conceptos clásicos en términos mitológicos. Da cuenta de nuestra vida onírica recurriendo a los mitos del inframundo ?el lado oscuro del alma, sus imágenes y sus sombras?y a las representaciones de los dioses y de la muerte. Y ello le conduce a una revisión de la interpretación de los sueños en relación con la psicología del ?morir?. La obra concluye con una hermosa disertación sobre las imágenes y los temas específicos de los sueños tal como aparecen en la práctica de la psicología. El sueño y el inframundo es el mejor libro de Hillman, pues profundiza con gran fuerza en las teorías que ya expuso en dos de sus textos anteriores, El mito del análisis y Re-imaginar la psicología.
Casi todos nosotros estamos convencidos de que alcanzaremos la felicidad tan pronto como consigamos un empleo mejor, encontremos una relación sentimental más satisfactoria, compremos una casa más grande, nos jubilemos o consigamos algún otro objetivo. La sociedad en que vivimos nos condiciona a pensar de esta manera. Pero, con este enfoque vital, la verdadera satisfacción se convierte en algo inalcanzable, pues continuamente la estamos relegando a otro momento, a un lugar diferente, a circunstancias mejores... Los autores de esta guía, que puede suponer una liberación para muchas personas, presentan una nueva forma de enfocar el hecho de sentirse bien, a la vez que nos muestran de una manera clara y sencilla cómo podemos conseguir la auténtica felicidad. Por medio de mitos, cuentos y ejercicios prácticos, el libro nos enseña a evitar las típicas frustraciones que puede provocar una concepción de la felicidad centrada en el yo y abre nuestra vida a un nivel de experiencia más rico y más profundo.
My friend Peter Shabad quotes Soren Kierkegard, who said that life can only be understood backwards, but it must be lived forwards. In thinking about the papers that make up this volume, I see themes that took a good deal of time to coalesce in my own mind. For example, I wrote papers on the analyst?s hope, courage, and integrity long before they emerged in my mind as ?clinical values,? and formed the nucleus of my first book.???? How do we each create a personally resonant way of thinking about treatment? I believe that most people who have had only graduate school training have not yet developed what I would call their signature style. They may have many styles, or techniques they have learned. But, often, they do not have a clinical identity, a core of strongly held beliefs about what is important to them in the work they do. Post graduate training is a place to develop those beliefs. To me, most of the work in any identity building task is accomplished through contrasts. By seeing what goes on in his friend?s home, the ten year old child understands that his parents? way of functioning is not the only po
El colectivo más importante de pacientes, que forman el campo de la demanda de la sanidad, es el representado por los que padecen trastornos neuróticos y funcionales, en sus más diversas manifestaciones, como pueden ser: problemas psicosomáticos; sexuales o sociales; depresión, angustia, insomnio, problemas económicos o financieros, fobias o inhibiciones. El listado sería muy amplio, tanto más si valoramos determinadas especialidades impregnadas de factores psíquicos.
LA TRADICIÓN INTERPERSONAL. Perspectiva Social y Cultural en Psicoanálisis es una obra en la que se revisan las trascendentales contribuciones que desde el punto de vista social, cultural e interpersonal ha recibido el psicoanálisis para devenir una ciencia social contemporánea de la subjetividad, superando las limitaciones del modelo intrapsíquico y pulsional freudiano. Aquí el lector encontrará los debates epistemológicos y la revisión de las aportaciones críticas pioneras, ya en época de S. Freud, como la de S. Ferenczi, para centrarse después en una revisión detenida del pensamiento de las figuras centrales H.S. Sullivan y E. Fromm, sus principales continuadores F. Fromm-Reichmann, K. Horney, H. Searles, y sus desarrolladores contemporáneos: E. Levenson, P. Bromberg, S. Mitchell. Culmina la obra contribuciones originales de los más destacados representantes del psicoanálisis interpersonal actual: D.B. Stern, D. Ehrenberg, S. Buechler, y se cierra con una reflexión sobre las transformaciones de la cultura y el fenómeno de la globalización en el Siglo XXI, de la mano del Colectivo GRITA. Con un enfoque narrativo y constructivista social, esta obra sitúa al lector en los nexos vida-obra de los autores estudiados, con ilustraciones clínicas y un análisis de las tendencias de evolución que junto al influjo de esta tradición interpersonal han transformado al psicoanálisis del siglo XXI, ya inmerso en su carácter relacional
Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. NUEVAS APORTACIONES A LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS recopila los trabajos dispersos de Sigmund Freud (1856-1939) sobre la vida onírica como nexo entre la conciencia y el inconsciente, así como los prólogos que escribió para las distintas ediciones de «La interpretación de los sueños» (BA 0627, BA 0628 y BA 0629).
From Cradle to Couch: Essays in Honor of the Psychoanalytic Developmental Psychology of Sylvia Brody is a compilation of select papers written by distinguished authorities in the field that are specifically dedicated to the important and extensive body of work of Dr. Sylvia Brody with regard to the fields of infant, child, adolescent, developmental psychology and psychoanalysis. So extensive and far-reaching have her longitudinal investigations been that more and more research studies are now being done with infants, children and adolescents. Moreover, as a result of her dedication over many decades, there is a greater awareness and emphasis worldwide of the critical importance of understanding normal child developmental processes and of recognizing the circumstances that interfere with a child?s emotional and physical growth, as well as appreciating and fostering the intrapsychic, interpersonal, and social/cultural conditions necessary for children to thrive. ?But that is not where her contributions end. Dr. Brody has also supplied us with psychoanalytic and psychodynamic methods by which children whose ear
El grupo, como una construcción del método psicoanalítico, asegura efectos de conocimiento del inconsciente, de tratamiento de los trastornos psíquicos, de transformación de la relación del sujeto con su historia. Por un lado, ha hecho posible la conceptualización de formaciones sólo detectables al tomar como objeto de análisis los vínculos interhumanos, y al grupo, como su paradigma. Por otro lado, la regresión, las transferencias e intertransferencias, los procesos asociativos y de fantasmatización interfantasmatización, el trabajo del preconsciente, entre otros procesos, encuentran en y por el dispositivo metodológico del grupo la especificidad que lo legitima para una investigación verdaderamente capaz de renovar su conceptualización. Con estas nuevas perspectivas acerca del funcionamiento psíquico, se abre la posibilidad de teorizaciones transformadoras sobre la producción misma del inconsciente: el vínculo como condición de la formación de la pulsión, el trabajo psíquico como una exigencia impuesta por la subjetividad del otro, la represión como co-represión. En definitiva, una concepción del sujeto del inconsciente como sujeto del grupo, es decir, formado en la intersubjetividad, ligado a un conjunto intersubjetivo de sujetos del inconsciente, que le transmitirán, tanto por la cadena diacrónica de las generaciones como por la sincrónica de los contemporáneos, algunas de sus formaciones inconscientes.
Este libro recoge trabajos que tienen en común la especificidad de un dispositivo creado y desarrollado en el marco del CEFFRAP, la institución fundada por Didier Anzieu junto a un grupo de psicoanalistas y que ha permanecido en la vanguardia de las investigaciones psicoanalíticas que tienen al grupo por objeto. Palabra, juego y grupo forman el triángulo que caracteriza al espacio del preconsciente en el psicodrama psicoanalítico de grupo. Al despertar de las huellas mnémicas se asocian la motricidad, la imagen y la palabra. La acción está en el centro; el grupo tiene efectos de regresión psíquica sobre los participantes y sobre los mecanismos que los unen. Por eso, fijaciones de algunos funcionamientos llamados ?arcaicos? encuentran condiciones de reactualización y, mediante el psicodrama, de nueva elaboración. Prestigiosos especialistas en la materia abordan en este libro interesantes cuestiones que se despliegan en torno de perspectivas teóricas, clínicas e institucionales, así como de todos los aspectos que hacen a la formación de los psicodramatistas.
Un monstre és un ésser diferent. Però diferent de qui? Aquest llibre els repassa i dóna pistes per esbrinar com acceptar el monstre que tots portem dins.
En este libro, James Hillman desarrolla una teoría de los sueños cuyos únicos precedentes son las de Freud y Jung. Tomando como punto de partida las ideas de este último acerca del inconsciente colectivo, Hillman utiliza los conceptos clásicos en términos mitológicos. Da cuenta de nuestra vida onírica recurriendo a los mitos del inframundo ?el lado oscuro del alma, sus imágenes y sus sombras?y a las representaciones de los dioses y de la muerte. Y ello le conduce a una revisión de la interpretación de los sueños en relación con la psicología del ?morir?. La obra concluye con una hermosa disertación sobre las imágenes y los temas específicos de los sueños tal como aparecen en la práctica de la psicología. El sueño y el inframundo es el mejor libro de Hillman, pues profundiza con gran fuerza en las teorías que ya expuso en dos de sus textos anteriores, El mito del análisis y Re-imaginar la psicología.
Casi todos nosotros estamos convencidos de que alcanzaremos la felicidad tan pronto como consigamos un empleo mejor, encontremos una relación sentimental más satisfactoria, compremos una casa más grande, nos jubilemos o consigamos algún otro objetivo. La sociedad en que vivimos nos condiciona a pensar de esta manera. Pero, con este enfoque vital, la verdadera satisfacción se convierte en algo inalcanzable, pues continuamente la estamos relegando a otro momento, a un lugar diferente, a circunstancias mejores... Los autores de esta guía, que puede suponer una liberación para muchas personas, presentan una nueva forma de enfocar el hecho de sentirse bien, a la vez que nos muestran de una manera clara y sencilla cómo podemos conseguir la auténtica felicidad. Por medio de mitos, cuentos y ejercicios prácticos, el libro nos enseña a evitar las típicas frustraciones que puede provocar una concepción de la felicidad centrada en el yo y abre nuestra vida a un nivel de experiencia más rico y más profundo.
My friend Peter Shabad quotes Soren Kierkegard, who said that life can only be understood backwards, but it must be lived forwards. In thinking about the papers that make up this volume, I see themes that took a good deal of time to coalesce in my own mind. For example, I wrote papers on the analyst?s hope, courage, and integrity long before they emerged in my mind as ?clinical values,? and formed the nucleus of my first book.???? How do we each create a personally resonant way of thinking about treatment? I believe that most people who have had only graduate school training have not yet developed what I would call their signature style. They may have many styles, or techniques they have learned. But, often, they do not have a clinical identity, a core of strongly held beliefs about what is important to them in the work they do. Post graduate training is a place to develop those beliefs. To me, most of the work in any identity building task is accomplished through contrasts. By seeing what goes on in his friend?s home, the ten year old child understands that his parents? way of functioning is not the only po
El colectivo más importante de pacientes, que forman el campo de la demanda de la sanidad, es el representado por los que padecen trastornos neuróticos y funcionales, en sus más diversas manifestaciones, como pueden ser: problemas psicosomáticos; sexuales o sociales; depresión, angustia, insomnio, problemas económicos o financieros, fobias o inhibiciones. El listado sería muy amplio, tanto más si valoramos determinadas especialidades impregnadas de factores psíquicos.
LA TRADICIÓN INTERPERSONAL. Perspectiva Social y Cultural en Psicoanálisis es una obra en la que se revisan las trascendentales contribuciones que desde el punto de vista social, cultural e interpersonal ha recibido el psicoanálisis para devenir una ciencia social contemporánea de la subjetividad, superando las limitaciones del modelo intrapsíquico y pulsional freudiano. Aquí el lector encontrará los debates epistemológicos y la revisión de las aportaciones críticas pioneras, ya en época de S. Freud, como la de S. Ferenczi, para centrarse después en una revisión detenida del pensamiento de las figuras centrales H.S. Sullivan y E. Fromm, sus principales continuadores F. Fromm-Reichmann, K. Horney, H. Searles, y sus desarrolladores contemporáneos: E. Levenson, P. Bromberg, S. Mitchell. Culmina la obra contribuciones originales de los más destacados representantes del psicoanálisis interpersonal actual: D.B. Stern, D. Ehrenberg, S. Buechler, y se cierra con una reflexión sobre las transformaciones de la cultura y el fenómeno de la globalización en el Siglo XXI, de la mano del Colectivo GRITA. Con un enfoque narrativo y constructivista social, esta obra sitúa al lector en los nexos vida-obra de los autores estudiados, con ilustraciones clínicas y un análisis de las tendencias de evolución que junto al influjo de esta tradición interpersonal han transformado al psicoanálisis del siglo XXI, ya inmerso en su carácter relacional
Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. NUEVAS APORTACIONES A LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS recopila los trabajos dispersos de Sigmund Freud (1856-1939) sobre la vida onírica como nexo entre la conciencia y el inconsciente, así como los prólogos que escribió para las distintas ediciones de «La interpretación de los sueños» (BA 0627, BA 0628 y BA 0629).