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Este estudio ofrece una nueva valoración del Romanticismo español a través de la recuperación de su teoría y crítica literarias. Identifica los orígenes del pensamiento romántico español con las teorías de los pensadores románticos alemanes, especialmente con el historicismo de Herder. La amplitud de referencias desde los artículos de Böhl von Faber hasta los juicios emitidos por Cañete y Valera tiene como contrapunto el detalle de la lectura atenta de libros y artículos publicados entre 1834 y 1844, y el examen de las ideas presentes en la concepción del trabajo creativo de Fernán Caballero. El uso que Derek Flitter hace de la historia de las ideas ofrece un correctivo al reciente predominio de aproximaciones políticas al Romanticismo español. Pone el énfasis en las asociaciones radicales y liberales, y demuestra, basándose en la teoría y la crítica de sus contemporáneos, que la mayor parte de los escritores románticos españoles se inspiraron en elementos regeneradores cristianos y tradicionalistas.ÍndicePrólogo (José Carlos Mainer) Prefacio Introducción 1. Böhl von Faber y el establecimiento de un romanticismo tradicionalista 2. La consolidación de las ideas románticas 3. Los exiliados, el romanticismo liberal y la evolución de la crítica 4. Condena y clasificación en el debate literario 5. La reafirmación de los principios schlegelianos en la crítica literaria 6. El espíritu religioso en las ideas literarias y la influencia de Chateaubriand 7. La percepción del papel de la literatura en la sociedad 8. El tradicionalismo romántico en la obra de Fernán Caballero 9. Conclusiones: mediados de siglo Bibliografía
Harold Bloom regresa con renovada pasión para ofrecernos las claves que atesora la literatura para encontrar sentido a la vida. El prestigioso y conocido crítico literario Harold Bloom ha sido un apasionado de la lectura desde que era niño. Así pues, no es de extrañar que decidiera iniciar una nueva obra para explicarnos cómo los libros nos ayudan a vivir y a comprender nuestras vidas. Sin embargo, cuando Bloom llevaba más de medio libro escrito, tuvo un encuentro muy cercano con la muerte. Ya recuperado, se deshizo de todas las páginas que había redactado y volvió a empezar este libro con una nueva sensación de urgencia, apoyándose en algunos de los más grandes pensadores y escritores de Occidente para tratar de saber dónde y cómo se encuentra la sabiduría. En este brillante libro, Bloom nos lleva desde la Biblia hasta el siglo XX en busca de las claves que atesora la literatura en las que encontrar sentido tanto a nuestra vida como a la muerte propia y la de nuestros seres queridos. A través de comparaciones entre el Libro de Job y el Eclesiastés, Platón y Homero, Cervantes y Shakespeare, Montaigne y Bacon, Johnson y Goethe, Emerson y Nietzsche, y Freud y Proust, Bloom extrae las diversas -e incluso contrarias- formas de sabiduría que han moldeado nuestro pensamiento. ¿Dónde se encuentra la sabiduría? proporcionará a los lectores un mayor entendimiento y les conducirá con renovada pasión a las páginas de los escritores que más han contribuido a nuestra cultura. Un libro profundo en sí mismo que, seguramente, pasará a formar parte de nuestro canon literario. Reseñas:«Siempre gratificante y rico, Bloom nos presenta una nueva obra de análisis literario, pensamiento y sentimiento: intensa, real, inestimable.»Kirkus Reviews «Bloom eleva la crítica al mismo nivel de la literatura.»The New York Times
Esta obra parece un vehículo que ingresa a contramano en una calle de sentido único. A los lados de la vía, la gente increpa que la dirección es otra y vocifera: "el poema siente, el poema hace imágenes, el poema simboliza". Tal vez lo haga (sentir, imaginar, simbolizar), pero aquí me interesa seguirle la pista al vehículo que ingresa en contra del tráfico autorizado, al poema que piensa.
El volum que teniu a les mans està dedicat al Llibre de meravelles (1288-1289) de Ramon Llull (Palma de Mallorca, 1232-1316). És un estudi de conjunt sobre el context en què va ser escrit el Llibre de Meravelles i sobre els seus fonaments estilístics. D'una banda, s'ha relacionat l'obra amb els seus possibles referents literaris, filosòfics i enciclopèdics. I d'una altra, s'ha analitzat la disposició dels continguts i de la trama del text amb la finalitat d'aïllar els elements que conformen i caracteritzen l'estil de la seva original i personal expressió literària.
Al llarg del segle XX, la identitat catalana va ressorgir de les cendres com una au fènix amb forces renovades. Amb el final del franquisme, es van acabar de dibuixar els trets definitoris d?un poble la fortalesa del qual és la capacitat de gestionar les pèrdues i d?admetre la seua fragilitat. Aquest llibre es proposa mostrar la importància de la literatura per a cohesionar una societat sense defugir les qüestions més difícils. Les obres són comentades en el context de la literatura universal i permeten comprendre uns textos ja coneguts des d?un punt de vista inusual i nou. Un plantejament que ultrapassa el cas català i s?inscriu en la reflexió entorn de la formació de les identitats a Europa per deixar entreveure la densa xarxa de connexions entre la política i la cultura, massa sovint negligida.
Índice1. Margarita 2. El encuentro de una vida 3. El perseguido 
En esta magistral indagación en la «centuria asiática», Gayatri Chakravorty Spivak reta al lector a repensar Asia en toda su complejidad política y cultural, en el Sur global y en la metrópoli.ÍndiceÍNDICE Agradecimientos Prefacio I. ENDEREZAR PERJUICIOS 2002: EL ACCESO A LA DEMOCRACIA ENTRE LOS ABORÍGENES II. RESPONSABILIDAD 1992: LA COMPROBACIÓN DE LA TEORÍA EN LAS LLANURAS III. 1994: ¿SE DESPLAZARÁ EL POSCOLONIALISMO? IV. 1996: FOUCAULT Y NAJIBULLAH V. MEGACIUDAD 1997: COMPROBACIÓN DE LA TEORÍA EN LAS CIUDADES VI. DEVI EN MOVIMIENTO 1997: LOS NO RESIDENTES Y LOS EXPATRIADOS VII. NUESTRAS ASIAS 2001: CÓMO LLEGAR A SER UN CONTINENTALISTA Apéndice: posicionamiento sin identidad 2004: entrevista con Gayatri Chakravorty por Yan Hairong 
Algo pasa en nuestra sociedad cuando palabras como producto, consumo o rentabilidad son parte de la definición de literatura. Ramón Acín reflexiona sobre este cambio sociocultural de percepción y sensibilidad artística que ha desembocado en una literatura del no-conocimiento, en la búsqueda del placer a través del entendimiento sin profundidad.
Este libro aborda con fuerza analítica uno de los temas más controvertidos de la historia de la cultura española: el fin de siglo en torno a la fecha de 1898. No se trata de una revisión más del período, sino una mirada crítica a todo cuanto los estudiosos de la época han dejado de considerar, como el decadentismo y la responsabilidad colonial española por nuestra actuación en Cuba. Concluye con una exposición sobre la Era de la Literatura, concepto que alude al primer cuarto del siglo XX, cuando el texto escrito se constituyó en el lugar donde se dirimió la batalla por la verdad.