Con estilo sencillo y sugestivo, este libro nos adentra en el núcleo de varias cuestiones decisivas. La unidad es el ideal del cristiano, la clave de bóveda de la vida espiritual. Temas tan relevantes en la vida cristiana como la alegría, los valores y las virtudes, la palabra de vida, el silencio y la libertad interior, la oración mental y vocal y, sobre todo, la figura de Jesús Palabra por excelencia del Padre, aparecen, a la luz del ideal, estrechamente vinculados y dotados de un sentido profundísimo.
"Queridos jóvenes, no renunciéis a vuestros sueños. En cambio cultivad en el corazón grandes deseos de fraternidad, justicia y paz. El futuro está en las manos de quienes saben buscar y encontrar razones fuertes para vivir y esperar".
El debate sobre la fe y la ciencia atraviesa toda la historia del cristianismo, confirmando así el estrecho vínculo que une a estas dos formas de saber. En la modernidad, con la reducción de la ratio a razón instrumental, ambas han sido contrapuestas con frecuencia. Actualmente, el magisterio de la Iglesia y la teología, por un lado, y numerosos científicos «ilustrados», por otro, buscan un tipo de relación fundado en la articulación entre la fe y la ciencia, mediante un diálogo que haga posible la integración entre ambas. La autonomía, la distinción (no la separación) y la complementariedad (no la invasión del campo del otro) son los rasgos de una relación correcta y fecunda entre los saberes. Los papas y los teólogos del siglo XX han contribuido notablemente a este camino, sobre todo a través del concilio Vaticano II y de las intervenciones de Juan Pablo II. Con todo, una vez más, la aportación de Joseph Ratzinger, antes y después de ser elegido papa, es especialmente destacada. La obra que presentamos, tras una extensa introducción del doctor Umberto Casale, se divide en dos partes. La primera contiene una selección de textos clave procedentes de obras del teólogo bávaro escritas durante su largo período docente en las facultades de teología de las más prestigiosas universidades alemanas. La segunda recoge importantes discursos pronunciados por Benedicto XVI ante diversas instituciones eclesiales, en particular la Pontificia Academia de las Ciencias y el Pontificio Consejo de la Cultura. JOSEPH RATZINGER (1927) fue profesor de teología en las universidades de Bonn, Münster, Tübingen y Regensburg; arzobispo de München y Freising; desde 1981, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Fue elegido papa el 19 de abril de 2005 y adoptó el nombre de Benedicto XVI. La Editorial Sal Terrae ha publicado su libro Sobre todo, el amor: confiarse a Dios, confiar en la vida. "No existe otra alernativa: la razón y la fe, la ciencia y la teología tienen que volver a encontrarse en su autonomía, su distinción y su complementariedad, es decir, sin disolverse la una en la otra. Lo que está en juego no es la protección de ciertos intereses... sino el hombre mismo y el mundo". BENEDICTO XVI
Esta obra es el fruto último de la Comisión de Estudio del Caso Galileo, instituida por Juan Pablo II, y es considerado por los especialistas como la mejor obra escrita sobre este tema. Su mérito principal consiste en reunir en una síntesis abarcable, no obstante su extensión, los elementos imprescindibles para comprender a Galileo y el proceso histórico del ?Caso Galileo? en toda su complejidad. Ello requiere conocimientos más que notables en áreas tan dispares como: astronomía, historia del pensamiento y de la ciencia en los siglos XVI y XVII, teología, historia de la exégesis, filosofía y epistemología. En Annibale Fantoli se da esta rara coincidencia de saberes. El problema no es la falta de datos, sino su valoración, y es precisamente en los juicios y opiniones de los diversos autores donde se pueden hallar elementos de novedad. Este es, precisamente, el mérito principal de Fantoli, que, desenvolviéndose con destreza en la maraña de documentos, atina con una visión equilibrada y rigurosa de toda la aventura galileana, sin hacer descuentos a nadie. El lector no se halla ante una biografía más de Galileo, sino ante la génesis y el desarrollo del aspecto más importante de su aventura intelectual. Tal aspecto ha sido felizmente resumido en el subtítulo de la obra: "por el Copernicanismo y por la Iglesia", el cual destaca el interés de Galileo por defender las ideas de Copérnico, unido a su deseo sincero de que estas ideas fueran aceptadas por la Iglesia, como armonizables con la Escritura. La obra consta de Introducción y siete capítulos, cronológicamente ordenados.
¿Qué es la Iglesia? Sal, luz, levadura, fermento, rebaño... En tiempos difíciles para la Iglesia en Europa, Benedicto XVI nos ha ofrecido una luz: la Iglesia es siempre -lo ha sido- una "minoría creativa". Este volumen desarrolla la intuición del papa desde diferentes perspectivas. ¿Qué es lo que hace creativa una minoría? ¿Qué distingue a la "minoría creativa" del ghetto, el lobby de poder o el refugio nostálgico? ¿Cuáles son las etapas y virtudes de esta minoría? Este es el estilo de Dios: se escoge un pueblo -unos pocos- para revelarse a todos. Como señala en el prólogo Mons. Mario Iceta, Obispo de Bilbao: hablar de minoría creativa es volver a la raíz de nuestra fe: el Maestro eligió a doce y envió a los discípulos de dos en dos. Estas humildes minorías anuncian y hacen presente la obra de Quien hace nuevas todas las cosas. De aquel grupo, renacido a un orden nuevo, ha brotado una realidad capaz de recrear una civilización.
Esta obra está organizada en tres partes, en las que se indaga la plausibilidad del discurso de la Bioética y Teológica. En la primera de ellas, se estudia el vínculo que existe entre esta disciplina científica, el mensaje evangélico y la tradición cristiana, punto de partida y origen de todo este entramado bioético que aspira a sal-vaguardar valores humanos fundamentales. En la segunda, se trata de la relación que debe regir entre esta rama de la Teología y el polifacético mundo científico (biomedicina, bioderecho, etc.). Por su parte, en la tercera, se analiza el estatuto epistemológico que configura a la Bioética Teológica, es decir, sus señas de identi-dad; asimismo, en esta sección, se indaga igualmente acerca del papel que, por derecho propio, corresponde en la vida pública a esta disciplina científica.
El concepto de pueblo de Dios en la eclesiología de Agustín de Hipona es el concepto central de este libro, redactado como tesis doctoral por Joseph Ratzinger y que supuso su brillante entrada en el mundo de la investigación teológica. En relación con ese tema, el libro aborda también otras cuestiones: el problema del Antiguo Testamento, el de la relación entre derecho y sacramento, y la relación entre el cristianismo, el estado pagano y el paganismo como tal. En palabras del propio Ratzinger: «En la primera parte trata el doble apriori en el concepto de Iglesia agustiniano: su propia filosofía y la teología africana. En la segunda, se desarrolla el concepto de Iglesia propiamente, y no sólo en su aspecto dogmático, en lucha contra el donatismo, sino igualmente también desde la perspectiva apologética, en lucha contra el paganismo». Es este un estudio que no solo ha marcado una etapa en la investigación sobre el santo de Hipona, sino que también desarrolla algunas afirmaciones que se insertan con plena actualidad en el debate teológico postconciliar sobre el concepto de Iglesia. Un libro esencial para conocer el pensamiento sobre la Iglesia de quien hoy, bajo el nombre de Benedicto XVI, tiene la tarea de dirigir esa misma Iglesia.
El evangelio de Marcos es un texto esencial para entender el cristianismo, pues expone la vida histórica-mesiánica de Jesús, desarrollando la primera teología fundada en ella; y cuyas bases de su argumento fueron utilizadas de un modo directo por Mateo y Lucas, e indirectamente por Juan. «Convencido de eso nos dice el autor he escrito pensando no solo en los catequistas, pastores y misioneros, tanto protestantes como católicos, que quieran profundizar y conocer mejor a Marcos para predicarlo y exponerlo de un modo didáctico en las comunidades; sino también en todos aquellos que quieran descubrir el cristianismo en la «vida y obra» de Jesús según Marcos, y vivirlo a nivel personal» La obra comienza con una extensa introducción encaminada a situar el evangelio para entenderlo mejor, y después viene el comentario propiamente dicho, capítulo a capítulo, incluso versículo a versículo, partiendo directamente del texto griego mediante su propia traducción basada en la edición del Greek New Testament de Aland publicada por Sociedades Bíblicas Unidas. No es una obra de exégesis pura en clave histórico-crítica; ni tampoco de un comentario meramente espiritual. Su enfoque es didáctico-pastoral, lo cual significa que sin dejar de lado las aportaciones de la mejor exégesis científica, tanto de la línea protestante como católica, el autor ha priorizado los aspectos didácticos. Por ello el método empleado incluye esquemas y recuadros, insertos en la misma trama del texto o al final de las diversas secciones, que sirven de resumen y para ayudarle a trazar conexiones en temas de actualidad. Se incluye un elaborado índice de temas por orden de aparición en el texto, alfabético y por materias, que facilita una visión de conjunto del pensamiento, la temática y la teología de Marcos, en relación a cualquier tema en particular. Siendo didáctico y pastoral, el autor escribe para lectores creyentes y comprometidos, interesados por la aventura cristiana que quiso exponer Marcos al principio de la Iglesia y deseosos de aplicarla en sus vidas y tareas cristianas. "Descargue el primer capítulo"
Este libro entra de lleno en la cuestión de la presencia pública de la religión estudiando una tradición --la liberal--, que ha sido determinante en los últimos siglos del pensamiento occidental. Es una corriente que, si entre los siglos XVII a XIX tuvo sus primeros representantes en Europa, en el siglo XX y hasta el presente, sus principales exponentes han sido y son pensadores norteamericanos. Por eso lo que predomina en este libro es liberalismo made in USA. Eso sí, el liberalismo aquí se trata es muy diferente del neoliberalismo económico. La obra consta de diez ágiles capítulos organizados en tres partes bien distribuidas. La primera y segunda se dedican fundamentalmente a la presentación y análisis del pensamiento liberal: de sus rasgos generales y de los autores del liberalismo clásico, la primera; y del liberalismo político contemporáneo desarrollado en Estados Unidos, la segunda. La tercera parte está dedicada al diálogo crítico entre el liberalismo y el catolicismo, y en ella se recurre a la Teología y el Magisterio eclesial para tejer un rico debate, hoy de tanta incidencia pública en temas como el papel de los símbolos religiosos o la libertad religiosa.
Tadeusz Dajczer, con una larga experiencia como director espiritual, recoge en este libro meditaciones, reflexiones y máximas sobre los aspectos más importantes de la fe: cómo desarrollarla, de qué modo manifestarla en la propia vida, cómo mantenerla mediante la participación en los sacramentos, la oración constante y la práctica del amor evangélico. La fe puede entenderse desde ópticas muy variadas, más o menos encarnadas en la vida cotidiana de las personas. En este libro es vista como participación en la vida de Dios, adhesión a Cristo y abandono en él, pero explicada, más que como reflexión teológica, como consejo evangélico de aplicación inmediata a la vida cotidiana.
Según una extendida y consolidada tradición, la exposición de la fe que hemos de creer, vivir y anunciar se articula en torno a cuatro ejes: el Credo bautismal (el Símbolo); los siete sacramentos; una vida en obediencia a Dios (los Mandamientos) y la oración (el Padrenuestro). «Habrá que intensificar, pues, la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo... para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre... Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe hacer propio» (Benedicto XVI, Carta Apostólica Porta fidei [11-10-2011], nn. 8 y 9). Este es el objetivo que persiguen las páginas de la presente introducción al Misterio cristiano, escritas con la finalidad de abrir cada vez más a los corazones la «puerta de la fe» (Hechos de los Apóstoles 14,27). BRUNO FORTE (Nápoles 1949), Doctor en teología y en filosofía, fue hasta 2004 profesor de teología dogmática en la Pontificia Facultad de Teología de Italia Meridional (Nápoles). Autor de numerosas obras, ha pronunciado conferencias en muchas universidades europeas y americanas. Es miembro de los Pontificios Consejos para la Cultura, para la Unidad de los Cristianos y para la Promoción de la Nueva Evangelización. Durante dos quinquenios formó parte de la Comisión Teológica Internacional. En 2004 fue nombrado arzobispo de Chieti-Vasto. Es miembro de la Comisión Mixta Internacional católico-ortodoxa y de la Comisión entre la Iglesia Católica y el Gran Rabinado de Israel.
¿Dónde queda en nuestra vida espacio y tiempo para la oración, para el silencio, para el descanso el descanso que Dios observó el séptimo día de la creación, el mismo que también mandó santificar a los humanos? Para conseguir un sano equilibrio o para mantenernos en él es necesario, al lado de nuestros quehaceres, pasar una parte de nuestro tiempo en el silencio y el descanso santificados por Dios. La profunda paz de cuerpo, alma y espíritu que se adquiere en la oración de quietud nos libera de los dolorosos impactos que se interponen en nuestro camino y nos acerca más a la raíz y fundamento de la creación, Dios. Dada la limitación de nuestra naturaleza humana, podemos y debemos retirarnos una y otra vez al silencio para no hundirnos en la vaciedad o incurrir en algún tipo de patología. No es de recibo que caigamos en tensiones que nos alienan cada vez más de nuestra verdadera vida. El Dr. PETER DYCKHOFF, nacido en 1937, estudió Psicología y durante varios años ejerció de gerente de una mediana empresa. Con cuarenta años se aventuró a un nuevo comienzo y estudió Teología en las universidades de Münster, Innsbruck y Brixen. Ordenado sacerdote en 1981, trabajó en pastoral parroquial y como capellán de hospital y de peregrinaciones. Reconocido experto en la oración de quietud, en 2006 fue promovido al doctorado en Teología con una tesis sobre el tema. Sus ricas experiencias como director de cursos de espiritualidad las transmite a sus lectores a través de programas de televisión y en numerosos libros y publicaciones.
El Evangelio de Jesucristo es promesa de fidelidad y salvación para toda la humanidad. Aprender de nuevo a vivir este mensaje, a dar razón de él con convicción y a transmitirlo como esperanza para el futuro constituye el gran reto para la Iglesia en el siglo XXI, sobre todo a la vista de que la crisis de la fe es también una crisis del Evangelio vivido. El cardenal Walter Kasper expone en este volumen el contenido permanente del Evangelio para el lector de hoy y lo presenta con un lenguaje comprensible para todos. Al mismo tiempo, ofrece impulsos de actualidad para la apremiante tarea de la vivificación de la fe. Muestra la vitalidad del Evangelio, válida para todas las épocas, y abre perspectivas para la transmisión de dicha fe. El presente libro no solo es una óptima introducción a la fe, sino que además proporciona valiosas ayudas para llevar a cabo la nueva evangelización en nuestros días. Este volumen, perteneciente a la Obra Completa de Walter Kasper, editada por George Augustin y Klaus Kramer, contiene los siguientes escritos: Introducción a la feLa fe que excede todo conocimientoLa nueva evangelización como reto teológico, pastoral y espiritual. WALTER KASPER, nacido en 1933, doctor en teología y profesor de Dogmática, fue obispo de la diócesis de Rottemburgo-Stuttgart desde 1989 hasta 1999. Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Con sus numerosos escritos, charlas y conferencias se ha hecho merecedor de un respeto generalizado a lo largo y ancho del mundo ecuménico. Entre los libros de Walter Kasper que han visto la luz en la Editorial Sal Terrae destacamos: Sacramento de la unidad. Eucaristía e Iglesia / Cosechar los frutos. Aspectos básicos de la fe cristiana en el diálogo ecuménico / La misericordia. Clave del Evangelio y de la vida cristiana. A ellos se suman los artículos firmados por el cardenal y publicados recientemente en dos obras colectivas: El desafío de la nueva evangelización / El problema de Dios, hoy.
Esta obra ofrece una exposición amplia y sugestiva del vasto panorama de la moral cristiana escrita para el público seglar, aunque pueden utilizarla también, con grandísimo provecho, tanto sacerdotes como religiosos. Nada falta en ella de cuanto pueda interesar al lector en orden a la formación de su con-ciencia particular y personal. Los grandes principios de la teología clásica sobre todo a través del Doctor Angélico, cuya doctrina moral expone el P. Royo Marín aparecen a lo largo de toda la obra en íntima y vital conjunción con las últimas disposiciones de la legislación canónica y civil.
Esta segunda parte de las catequesis de Benedicto XVI sobre la oración se centra en la vida de la Iglesia naciente narrada en los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de san Pablo y el Apocalipsis. María acompaña con su presencia orante el camino de la primera comunidad cristiana. Pentecostés no es un hecho aislado: la acción del Espíritu guía constantemente a la Iglesia en medio de persecuciones y dificultades. El testimonio de san Esteban, la oración unánime durante la cautividad de Pedro son hechos que muestran los frutos de una profunda comunión: confianza, libertad, fuerza, luz. En san Pablo ante todo un místico según el Papa, la oración se manifiesta con gran riqueza de formas y en todas las situaciones de la vida. «Hemos recibido un espíritu de hijos», y por eso podemos llamar a Dios «Abba, Padre». El Apocalipsis libro difícil, rico de simbolismo presenta una comunidad reunida en oración. En sus últimas meditaciones el Papa profundiza en la liturgia, lugar privilegiado de oración que expresa a la Iglesia de todo tiempo y lugar. Ofrecemos en apéndice tres catequesis del Papa sobre tres grandes maestros de oración: Alfonso María de Ligorio, Domingo de Guzmán y Juan Bautista. Joseph Ratzinger nació en 1927 en Marktl am Inn, Baviera; ha sido catedrático de teología católica, arzobispo de Munich y Freising y, desde 1982, prefecto de la «Congregación para la doctrina de la fe». En 2005 fue elegido papa.
Con estilo sencillo y sugestivo, este libro nos adentra en el núcleo de varias cuestiones decisivas. La unidad es el ideal del cristiano, la clave de bóveda de la vida espiritual. Temas tan relevantes en la vida cristiana como la alegría, los valores y las virtudes, la palabra de vida, el silencio y la libertad interior, la oración mental y vocal y, sobre todo, la figura de Jesús Palabra por excelencia del Padre, aparecen, a la luz del ideal, estrechamente vinculados y dotados de un sentido profundísimo.
"Queridos jóvenes, no renunciéis a vuestros sueños. En cambio cultivad en el corazón grandes deseos de fraternidad, justicia y paz. El futuro está en las manos de quienes saben buscar y encontrar razones fuertes para vivir y esperar".
El debate sobre la fe y la ciencia atraviesa toda la historia del cristianismo, confirmando así el estrecho vínculo que une a estas dos formas de saber. En la modernidad, con la reducción de la ratio a razón instrumental, ambas han sido contrapuestas con frecuencia. Actualmente, el magisterio de la Iglesia y la teología, por un lado, y numerosos científicos «ilustrados», por otro, buscan un tipo de relación fundado en la articulación entre la fe y la ciencia, mediante un diálogo que haga posible la integración entre ambas. La autonomía, la distinción (no la separación) y la complementariedad (no la invasión del campo del otro) son los rasgos de una relación correcta y fecunda entre los saberes. Los papas y los teólogos del siglo XX han contribuido notablemente a este camino, sobre todo a través del concilio Vaticano II y de las intervenciones de Juan Pablo II. Con todo, una vez más, la aportación de Joseph Ratzinger, antes y después de ser elegido papa, es especialmente destacada. La obra que presentamos, tras una extensa introducción del doctor Umberto Casale, se divide en dos partes. La primera contiene una selección de textos clave procedentes de obras del teólogo bávaro escritas durante su largo período docente en las facultades de teología de las más prestigiosas universidades alemanas. La segunda recoge importantes discursos pronunciados por Benedicto XVI ante diversas instituciones eclesiales, en particular la Pontificia Academia de las Ciencias y el Pontificio Consejo de la Cultura. JOSEPH RATZINGER (1927) fue profesor de teología en las universidades de Bonn, Münster, Tübingen y Regensburg; arzobispo de München y Freising; desde 1981, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Fue elegido papa el 19 de abril de 2005 y adoptó el nombre de Benedicto XVI. La Editorial Sal Terrae ha publicado su libro Sobre todo, el amor: confiarse a Dios, confiar en la vida. "No existe otra alernativa: la razón y la fe, la ciencia y la teología tienen que volver a encontrarse en su autonomía, su distinción y su complementariedad, es decir, sin disolverse la una en la otra. Lo que está en juego no es la protección de ciertos intereses... sino el hombre mismo y el mundo". BENEDICTO XVI
Esta obra es el fruto último de la Comisión de Estudio del Caso Galileo, instituida por Juan Pablo II, y es considerado por los especialistas como la mejor obra escrita sobre este tema. Su mérito principal consiste en reunir en una síntesis abarcable, no obstante su extensión, los elementos imprescindibles para comprender a Galileo y el proceso histórico del ?Caso Galileo? en toda su complejidad. Ello requiere conocimientos más que notables en áreas tan dispares como: astronomía, historia del pensamiento y de la ciencia en los siglos XVI y XVII, teología, historia de la exégesis, filosofía y epistemología. En Annibale Fantoli se da esta rara coincidencia de saberes. El problema no es la falta de datos, sino su valoración, y es precisamente en los juicios y opiniones de los diversos autores donde se pueden hallar elementos de novedad. Este es, precisamente, el mérito principal de Fantoli, que, desenvolviéndose con destreza en la maraña de documentos, atina con una visión equilibrada y rigurosa de toda la aventura galileana, sin hacer descuentos a nadie. El lector no se halla ante una biografía más de Galileo, sino ante la génesis y el desarrollo del aspecto más importante de su aventura intelectual. Tal aspecto ha sido felizmente resumido en el subtítulo de la obra: "por el Copernicanismo y por la Iglesia", el cual destaca el interés de Galileo por defender las ideas de Copérnico, unido a su deseo sincero de que estas ideas fueran aceptadas por la Iglesia, como armonizables con la Escritura. La obra consta de Introducción y siete capítulos, cronológicamente ordenados.
¿Qué es la Iglesia? Sal, luz, levadura, fermento, rebaño... En tiempos difíciles para la Iglesia en Europa, Benedicto XVI nos ha ofrecido una luz: la Iglesia es siempre -lo ha sido- una "minoría creativa". Este volumen desarrolla la intuición del papa desde diferentes perspectivas. ¿Qué es lo que hace creativa una minoría? ¿Qué distingue a la "minoría creativa" del ghetto, el lobby de poder o el refugio nostálgico? ¿Cuáles son las etapas y virtudes de esta minoría? Este es el estilo de Dios: se escoge un pueblo -unos pocos- para revelarse a todos. Como señala en el prólogo Mons. Mario Iceta, Obispo de Bilbao: hablar de minoría creativa es volver a la raíz de nuestra fe: el Maestro eligió a doce y envió a los discípulos de dos en dos. Estas humildes minorías anuncian y hacen presente la obra de Quien hace nuevas todas las cosas. De aquel grupo, renacido a un orden nuevo, ha brotado una realidad capaz de recrear una civilización.
Esta obra está organizada en tres partes, en las que se indaga la plausibilidad del discurso de la Bioética y Teológica. En la primera de ellas, se estudia el vínculo que existe entre esta disciplina científica, el mensaje evangélico y la tradición cristiana, punto de partida y origen de todo este entramado bioético que aspira a sal-vaguardar valores humanos fundamentales. En la segunda, se trata de la relación que debe regir entre esta rama de la Teología y el polifacético mundo científico (biomedicina, bioderecho, etc.). Por su parte, en la tercera, se analiza el estatuto epistemológico que configura a la Bioética Teológica, es decir, sus señas de identi-dad; asimismo, en esta sección, se indaga igualmente acerca del papel que, por derecho propio, corresponde en la vida pública a esta disciplina científica.
El concepto de pueblo de Dios en la eclesiología de Agustín de Hipona es el concepto central de este libro, redactado como tesis doctoral por Joseph Ratzinger y que supuso su brillante entrada en el mundo de la investigación teológica. En relación con ese tema, el libro aborda también otras cuestiones: el problema del Antiguo Testamento, el de la relación entre derecho y sacramento, y la relación entre el cristianismo, el estado pagano y el paganismo como tal. En palabras del propio Ratzinger: «En la primera parte trata el doble apriori en el concepto de Iglesia agustiniano: su propia filosofía y la teología africana. En la segunda, se desarrolla el concepto de Iglesia propiamente, y no sólo en su aspecto dogmático, en lucha contra el donatismo, sino igualmente también desde la perspectiva apologética, en lucha contra el paganismo». Es este un estudio que no solo ha marcado una etapa en la investigación sobre el santo de Hipona, sino que también desarrolla algunas afirmaciones que se insertan con plena actualidad en el debate teológico postconciliar sobre el concepto de Iglesia. Un libro esencial para conocer el pensamiento sobre la Iglesia de quien hoy, bajo el nombre de Benedicto XVI, tiene la tarea de dirigir esa misma Iglesia.
El evangelio de Marcos es un texto esencial para entender el cristianismo, pues expone la vida histórica-mesiánica de Jesús, desarrollando la primera teología fundada en ella; y cuyas bases de su argumento fueron utilizadas de un modo directo por Mateo y Lucas, e indirectamente por Juan. «Convencido de eso nos dice el autor he escrito pensando no solo en los catequistas, pastores y misioneros, tanto protestantes como católicos, que quieran profundizar y conocer mejor a Marcos para predicarlo y exponerlo de un modo didáctico en las comunidades; sino también en todos aquellos que quieran descubrir el cristianismo en la «vida y obra» de Jesús según Marcos, y vivirlo a nivel personal» La obra comienza con una extensa introducción encaminada a situar el evangelio para entenderlo mejor, y después viene el comentario propiamente dicho, capítulo a capítulo, incluso versículo a versículo, partiendo directamente del texto griego mediante su propia traducción basada en la edición del Greek New Testament de Aland publicada por Sociedades Bíblicas Unidas. No es una obra de exégesis pura en clave histórico-crítica; ni tampoco de un comentario meramente espiritual. Su enfoque es didáctico-pastoral, lo cual significa que sin dejar de lado las aportaciones de la mejor exégesis científica, tanto de la línea protestante como católica, el autor ha priorizado los aspectos didácticos. Por ello el método empleado incluye esquemas y recuadros, insertos en la misma trama del texto o al final de las diversas secciones, que sirven de resumen y para ayudarle a trazar conexiones en temas de actualidad. Se incluye un elaborado índice de temas por orden de aparición en el texto, alfabético y por materias, que facilita una visión de conjunto del pensamiento, la temática y la teología de Marcos, en relación a cualquier tema en particular. Siendo didáctico y pastoral, el autor escribe para lectores creyentes y comprometidos, interesados por la aventura cristiana que quiso exponer Marcos al principio de la Iglesia y deseosos de aplicarla en sus vidas y tareas cristianas. "Descargue el primer capítulo"
Este libro entra de lleno en la cuestión de la presencia pública de la religión estudiando una tradición --la liberal--, que ha sido determinante en los últimos siglos del pensamiento occidental. Es una corriente que, si entre los siglos XVII a XIX tuvo sus primeros representantes en Europa, en el siglo XX y hasta el presente, sus principales exponentes han sido y son pensadores norteamericanos. Por eso lo que predomina en este libro es liberalismo made in USA. Eso sí, el liberalismo aquí se trata es muy diferente del neoliberalismo económico. La obra consta de diez ágiles capítulos organizados en tres partes bien distribuidas. La primera y segunda se dedican fundamentalmente a la presentación y análisis del pensamiento liberal: de sus rasgos generales y de los autores del liberalismo clásico, la primera; y del liberalismo político contemporáneo desarrollado en Estados Unidos, la segunda. La tercera parte está dedicada al diálogo crítico entre el liberalismo y el catolicismo, y en ella se recurre a la Teología y el Magisterio eclesial para tejer un rico debate, hoy de tanta incidencia pública en temas como el papel de los símbolos religiosos o la libertad religiosa.
Tadeusz Dajczer, con una larga experiencia como director espiritual, recoge en este libro meditaciones, reflexiones y máximas sobre los aspectos más importantes de la fe: cómo desarrollarla, de qué modo manifestarla en la propia vida, cómo mantenerla mediante la participación en los sacramentos, la oración constante y la práctica del amor evangélico. La fe puede entenderse desde ópticas muy variadas, más o menos encarnadas en la vida cotidiana de las personas. En este libro es vista como participación en la vida de Dios, adhesión a Cristo y abandono en él, pero explicada, más que como reflexión teológica, como consejo evangélico de aplicación inmediata a la vida cotidiana.
Según una extendida y consolidada tradición, la exposición de la fe que hemos de creer, vivir y anunciar se articula en torno a cuatro ejes: el Credo bautismal (el Símbolo); los siete sacramentos; una vida en obediencia a Dios (los Mandamientos) y la oración (el Padrenuestro). «Habrá que intensificar, pues, la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo... para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre... Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe hacer propio» (Benedicto XVI, Carta Apostólica Porta fidei [11-10-2011], nn. 8 y 9). Este es el objetivo que persiguen las páginas de la presente introducción al Misterio cristiano, escritas con la finalidad de abrir cada vez más a los corazones la «puerta de la fe» (Hechos de los Apóstoles 14,27). BRUNO FORTE (Nápoles 1949), Doctor en teología y en filosofía, fue hasta 2004 profesor de teología dogmática en la Pontificia Facultad de Teología de Italia Meridional (Nápoles). Autor de numerosas obras, ha pronunciado conferencias en muchas universidades europeas y americanas. Es miembro de los Pontificios Consejos para la Cultura, para la Unidad de los Cristianos y para la Promoción de la Nueva Evangelización. Durante dos quinquenios formó parte de la Comisión Teológica Internacional. En 2004 fue nombrado arzobispo de Chieti-Vasto. Es miembro de la Comisión Mixta Internacional católico-ortodoxa y de la Comisión entre la Iglesia Católica y el Gran Rabinado de Israel.
¿Dónde queda en nuestra vida espacio y tiempo para la oración, para el silencio, para el descanso el descanso que Dios observó el séptimo día de la creación, el mismo que también mandó santificar a los humanos? Para conseguir un sano equilibrio o para mantenernos en él es necesario, al lado de nuestros quehaceres, pasar una parte de nuestro tiempo en el silencio y el descanso santificados por Dios. La profunda paz de cuerpo, alma y espíritu que se adquiere en la oración de quietud nos libera de los dolorosos impactos que se interponen en nuestro camino y nos acerca más a la raíz y fundamento de la creación, Dios. Dada la limitación de nuestra naturaleza humana, podemos y debemos retirarnos una y otra vez al silencio para no hundirnos en la vaciedad o incurrir en algún tipo de patología. No es de recibo que caigamos en tensiones que nos alienan cada vez más de nuestra verdadera vida. El Dr. PETER DYCKHOFF, nacido en 1937, estudió Psicología y durante varios años ejerció de gerente de una mediana empresa. Con cuarenta años se aventuró a un nuevo comienzo y estudió Teología en las universidades de Münster, Innsbruck y Brixen. Ordenado sacerdote en 1981, trabajó en pastoral parroquial y como capellán de hospital y de peregrinaciones. Reconocido experto en la oración de quietud, en 2006 fue promovido al doctorado en Teología con una tesis sobre el tema. Sus ricas experiencias como director de cursos de espiritualidad las transmite a sus lectores a través de programas de televisión y en numerosos libros y publicaciones.
El Evangelio de Jesucristo es promesa de fidelidad y salvación para toda la humanidad. Aprender de nuevo a vivir este mensaje, a dar razón de él con convicción y a transmitirlo como esperanza para el futuro constituye el gran reto para la Iglesia en el siglo XXI, sobre todo a la vista de que la crisis de la fe es también una crisis del Evangelio vivido. El cardenal Walter Kasper expone en este volumen el contenido permanente del Evangelio para el lector de hoy y lo presenta con un lenguaje comprensible para todos. Al mismo tiempo, ofrece impulsos de actualidad para la apremiante tarea de la vivificación de la fe. Muestra la vitalidad del Evangelio, válida para todas las épocas, y abre perspectivas para la transmisión de dicha fe. El presente libro no solo es una óptima introducción a la fe, sino que además proporciona valiosas ayudas para llevar a cabo la nueva evangelización en nuestros días. Este volumen, perteneciente a la Obra Completa de Walter Kasper, editada por George Augustin y Klaus Kramer, contiene los siguientes escritos: Introducción a la feLa fe que excede todo conocimientoLa nueva evangelización como reto teológico, pastoral y espiritual. WALTER KASPER, nacido en 1933, doctor en teología y profesor de Dogmática, fue obispo de la diócesis de Rottemburgo-Stuttgart desde 1989 hasta 1999. Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Con sus numerosos escritos, charlas y conferencias se ha hecho merecedor de un respeto generalizado a lo largo y ancho del mundo ecuménico. Entre los libros de Walter Kasper que han visto la luz en la Editorial Sal Terrae destacamos: Sacramento de la unidad. Eucaristía e Iglesia / Cosechar los frutos. Aspectos básicos de la fe cristiana en el diálogo ecuménico / La misericordia. Clave del Evangelio y de la vida cristiana. A ellos se suman los artículos firmados por el cardenal y publicados recientemente en dos obras colectivas: El desafío de la nueva evangelización / El problema de Dios, hoy.
Esta obra ofrece una exposición amplia y sugestiva del vasto panorama de la moral cristiana escrita para el público seglar, aunque pueden utilizarla también, con grandísimo provecho, tanto sacerdotes como religiosos. Nada falta en ella de cuanto pueda interesar al lector en orden a la formación de su con-ciencia particular y personal. Los grandes principios de la teología clásica sobre todo a través del Doctor Angélico, cuya doctrina moral expone el P. Royo Marín aparecen a lo largo de toda la obra en íntima y vital conjunción con las últimas disposiciones de la legislación canónica y civil.
Esta segunda parte de las catequesis de Benedicto XVI sobre la oración se centra en la vida de la Iglesia naciente narrada en los Hechos de los Apóstoles, las Cartas de san Pablo y el Apocalipsis. María acompaña con su presencia orante el camino de la primera comunidad cristiana. Pentecostés no es un hecho aislado: la acción del Espíritu guía constantemente a la Iglesia en medio de persecuciones y dificultades. El testimonio de san Esteban, la oración unánime durante la cautividad de Pedro
son hechos que muestran los frutos de una profunda comunión: confianza, libertad, fuerza, luz. En san Pablo ante todo un místico según el Papa, la oración se manifiesta con gran riqueza de formas y en todas las situaciones de la vida. «Hemos recibido un espíritu de hijos», y por eso podemos llamar a Dios «Abba, Padre». El Apocalipsis libro difícil, rico de simbolismo presenta una comunidad reunida en oración. En sus últimas meditaciones el Papa profundiza en la liturgia, lugar privilegiado de oración que expresa a la Iglesia de todo tiempo y lugar. Ofrecemos en apéndice tres catequesis del Papa sobre tres grandes maestros de oración: Alfonso María de Ligorio, Domingo de Guzmán y Juan Bautista. Joseph Ratzinger nació en 1927 en Marktl am Inn, Baviera; ha sido catedrático de teología católica, arzobispo de Munich y Freising y, desde 1982, prefecto de la «Congregación para la doctrina de la fe». En 2005 fue elegido papa.