La prematura muerte de Pierre Rousselot, desaparecido durante la gran guerra, impidió que cuajara una prometedora carrera intelectual que había dado ya un fruto tan esléndido como es esta obra. Sumándose a las iniciativas de recuperación de este breve trabajo, que han llevado a su reedición en Francia y a su traducción al inglés en EEUU, Ediciones Cristiandad ofrece por vez primera la versión española de un libro decisivo.
La ironía y la hondura que caracterizan su estilo hicieron de él uno de los autores más destacados de la literatura inglesa del siglo XX y el más conocido fuera de las fronteras del Reino Unido. Chesterton aborda en este libro una reflexión histórica sobre la naturaleza del ser humano. Comienza por plantear su singularidad, que distingue al hombre de los animales incluso en los estadios más primitivos. Y luego recorre la historia de la humanidad para subrayar que el cristiansimo, lejos de anular los impulsos humanos más nobles, ha sido capaz de depurarlos de las adherencias culturales que los contaminaban enlos diferentes estadios del progreso. De esta suerte, Chesterton desembocaen la figura de Cristo, tal y como nos ha sido transmitida por la Iglesia, como modelo ejemplar del ser humano, que conprendía en sí las mejores actitudes y aspiraciones del paganismo. "El homber eterno" desempeña un papel capital en la corriente apoogética británica que ofreció tan brillantes contribuciones al pensamiento católico de la primera mitad del siglo XX. El lector encontrará en esta obra abundancia de consideraciones llenas de buen sentido, de un juicio agudo y colmadas de belleza. Nos encontramos ante un libro imprescindible para los amantes de Chesterton y, en general, para los interesados en la literatura en lengua inglesa.
Teología de la creación de un mundo en evolución Esta publicación nos invita a participar en la actual celebración del cincuentenario de la muerte de Teilhard de Chardin, cuyas ideas están presentes, de forma sistemática y didáctica, del principio al fin en esta obra. El estudio nos presenta la creación evolutiva como progreso en la unión, la conciencia, la información y la libertad. Esas ideas están fundamentadas en una metafísica evolutiva, que reconoce lo significativo del universo no por su abundancia cuantitativa, sino por su enriquecimiento en el ser, por el progreso de sus «totalidades unidas» hasta alcanzar el nivel de la unión interpersonal amorosa. Ello permite al teólogo contemplar la creación como vestigio o imagen del Creador, que la está llamando hacia sí, para que se acerque a su Totalidad trinitaria de Unidad interpersonal y amorosa.
Un análisis ameno y en profundidad de los movimientos religiosos y sus brazos armados realizado por los mejores especialistas en las religiones del mundo. ¿Qué persiguen los movimientos religiosos que se desarrollan en todo el mundo? ¿Quiénes son los actores? ¿Cuál es su impacto real? ¿Qué distingue o acerca a los activistas islámicos, judíos, católicos, protestantes, ortodoxos o hinduistas? En definitiva ¿cuales son las claves religiosas de lo que está dominando la coyuntura política en el final del siglo XX y los albores del siglo XXI? Los autores de este volumen -Ignace Leverrier, arabista; Farhad Khosrokhavar, sociólogo especialista en Irán; Andrea Riccardi, profesor de historia del cristianismo; Kathy Rousselet, especialista en ciencia política rusa; Françoise Aubin, investigador y gran conocedor de la realidad china; Archille Mbembe, profesor de historia y especialista en África; Jean-Pierre Bastian, profesor de historia contemporánea en México; Christophe Jaffrelot, especialista en hinduísmo; Alain Dieckhoff, gran conocedor de la realidad israelí, Jean Baubérot, Presidente de lEcole practique des hautes études en París y, Alain Touraine, reconocido especialista en sociología-, proponen, a partir de investigaciones sobre el terreno, un debate abierto donde se escrutan lo que estos movimientos nos dicen sobre la crisis de la modernidad y sobre qué tipo de proyectos de sociedad propugnan, es decir en qué mundos nos proponen vivir. Todo este debate dirigido y coordinado por analista político Gilles Kepel, especialmente conocido por su libro sobre la Yihad.
¿Qué significa para la teología cristiana aceptar la teoría de la evolución? ¿Crea Dios a través de un proceso de mutaciones aleatorias y selección natural? En El Dios de la evolución, Denis Edwards aborda complicadas preguntas sobre la relación entre la ciencia contemporánea y la fe cristiana. Examinando conceptos cristianos tradicionales a través del prisma del pensamiento evolucionista, Edwards desbroza el camino a nuevas formas de concebir la naturaleza de Dios y del Universo. Para ello comienza revisando los relatos bíblicos de los orígenes y la visión evolutiva de mundo. Examina la naturaleza de Dios y de su poder, así como la de los seres humanos, incluyendo una exploración del pecado original y la gracia, la relación entre lo divino y lo humano y el impacto de una visión evolucionista del mundo en la comprensión del Espíritu Santo y de la persona de Jesús, prestando especial atención a lo que a este respecto han dicho Teilhard de Chardin, Karl Rahner y Jürgen Moltmann. Un libro provocador y sugerente, escrito con sabiduría y con pasión. DENIS EDWARDS, sacerdote de la Archidiócesis de Adelaida (Australia) y doctor en teología por la Catholic University of America, es profesor de teología en la Flinders University y autor de diversos libros, entre los que cabe destacar: Jesus and the Cosmos (1991), Made from Stardust: Exploring the Place of Human Beings within Creation (1992) y Jesus the Wisdom of God (1995)
Ediciones Universidad de Navarra. Eunsa, 2007. Condición: New. Tercera edición de este libro que comprende tres apartados. Después de una definición de la teología moral y un rápido recorrido por este campo, estudia esta ciencia bajo sus dos principales
La «Ciudad de Dios» es la obra de más aliento, más orgánica y trascendental de la inmensa producción agustiniana. Las «Confesiones», los libros del «De Trinitate» y los «Tratados sobre San Juan» señalan hitos difíciles de superar en la historia de la intimidad religiosa, en la teología trinitaria y en la exégesis bíblica. Pero por sus dimensiones arquitectónicas, su vasta concepción de Dios y del hombre y la amplitud panorámica que abre para el pensamiento y la acción, es «La Ciudad de Dios» la obra más celebrada de San Agustín. Por ella se le reconoce como el creador de la llamada "Filosofía de la historia". En un tiempo como el que vivimos, el mensaje que contiene esta obra cumbre del genio universal de Agustín reviste una particular vigencia y actualidad.
Comunicar la fe no es fácil en tiempos de increencia, de indiferencia religiosa como forma de vida y de pérdida de experiencias auténticamente cristianas. Por otra parte, asistimos a una vuelta de la religión o a un retorno de lo sagrado. En tiempos de crisis se manifiesta con más fuerza la sed de espiritualidad y se valoran mucho más las tradiciones y los símbolos religiosos. No se trata de despreciar las creencias no cristianas, tampoco de asumirlas o integrarlas sin más: ni integrismo ni sincretismo. Se trata de proponer la fe cristiana como oferta humanizadora del sentido último de la vida. El presente libro ofrece una sugerente y asequible introducción a la teología de la comunicación. Se ha escrito mucho sobre teología de la palabra, pero muy poco sobre teología de la comunicación. Pero ¿cómo evangelizar en una sociedad secular y digital donde se potencia lo sensorial, lo narrativo, lo dinámico, lo emotivo y los testimonios de vida? Con palabras relevantes que sean ecos de la Palabra de Dios, con silencios elocuentes, con símbolos, imágenes, narraciones y testimonios significativos, se presenta la fe cristiana en relación con las aspiraciones y las esperanzas más profundas del ser humano. En esta obra se indican cinco vías para que las personas puedan encontrarse con Dios en la era de las comunicaciones y en un contexto de secularización: la búsqueda del sentido de la vida; la belleza como umbral del misterio; a Dios por la ciencia; la espiritualidad como sendero de trascendencia y los lenguajes del testimonio y de la caridad. Siguiendo estas vías, el anuncio del Dios de Jesucristo en una sociedad secularizada será más creíble y significativo. VICENTE VIDE (Elorrio 1966), catedrático de Teología y profesor de filosofía de la religión, filosofía del lenguaje y teología fundamental en la Universidad de Deusto, es decano de la Facultad de Teología de esta Universidad y ha sido presidente de la Junta de Decanos de Teología de España y Portugal. Sacerdote de la diócesis de Bilbao, en la que ha desempeñado diversos cargos, entre otros el de formador de su Seminario diocesano, es miembro de la Comisión Teológica Asesora de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la CEE y miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones. Desde su dedicación al análisis de los lenguajes de las religiones, ha publicado diversas obras sobre los lenguajes de la fe cristiana, sobre literatura religiosa para niños y adolescentes y sobre la relación entre ciencia y Dios, entre otras: Hablar de Dios en tiempos de increencia / Los lenguajes de Dios / ¿En qué Dios creemos? / ¿Por qué vende tanto la religión? / Presbíteros al servicio de la fe y la evangelización.
La prematura muerte de Pierre Rousselot, desaparecido durante la gran guerra, impidió que cuajara una prometedora carrera intelectual que había dado ya un fruto tan esléndido como es esta obra. Sumándose a las iniciativas de recuperación de este breve trabajo, que han llevado a su reedición en Francia y a su traducción al inglés en EEUU, Ediciones Cristiandad ofrece por vez primera la versión española de un libro decisivo.
La ironía y la hondura que caracterizan su estilo hicieron de él uno de los autores más destacados de la literatura inglesa del siglo XX y el más conocido fuera de las fronteras del Reino Unido. Chesterton aborda en este libro una reflexión histórica sobre la naturaleza del ser humano. Comienza por plantear su singularidad, que distingue al hombre de los animales incluso en los estadios más primitivos. Y luego recorre la historia de la humanidad para subrayar que el cristiansimo, lejos de anular los impulsos humanos más nobles, ha sido capaz de depurarlos de las adherencias culturales que los contaminaban enlos diferentes estadios del progreso. De esta suerte, Chesterton desembocaen la figura de Cristo, tal y como nos ha sido transmitida por la Iglesia, como modelo ejemplar del ser humano, que conprendía en sí las mejores actitudes y aspiraciones del paganismo. "El homber eterno" desempeña un papel capital en la corriente apoogética británica que ofreció tan brillantes contribuciones al pensamiento católico de la primera mitad del siglo XX. El lector encontrará en esta obra abundancia de consideraciones llenas de buen sentido, de un juicio agudo y colmadas de belleza. Nos encontramos ante un libro imprescindible para los amantes de Chesterton y, en general, para los interesados en la literatura en lengua inglesa.
Teología de la creación de un mundo en evolución Esta publicación nos invita a participar en la actual celebración del cincuentenario de la muerte de Teilhard de Chardin, cuyas ideas están presentes, de forma sistemática y didáctica, del principio al fin en esta obra. El estudio nos presenta la creación evolutiva como progreso en la unión, la conciencia, la información y la libertad. Esas ideas están fundamentadas en una metafísica evolutiva, que reconoce lo significativo del universo no por su abundancia cuantitativa, sino por su enriquecimiento en el ser, por el progreso de sus «totalidades unidas» hasta alcanzar el nivel de la unión interpersonal amorosa. Ello permite al teólogo contemplar la creación como vestigio o imagen del Creador, que la está llamando hacia sí, para que se acerque a su Totalidad trinitaria de Unidad interpersonal y amorosa.
Un análisis ameno y en profundidad de los movimientos religiosos y sus brazos armados realizado por los mejores especialistas en las religiones del mundo. ¿Qué persiguen los movimientos religiosos que se desarrollan en todo el mundo? ¿Quiénes son los actores? ¿Cuál es su impacto real? ¿Qué distingue o acerca a los activistas islámicos, judíos, católicos, protestantes, ortodoxos o hinduistas? En definitiva ¿cuales son las claves religiosas de lo que está dominando la coyuntura política en el final del siglo XX y los albores del siglo XXI? Los autores de este volumen -Ignace Leverrier, arabista; Farhad Khosrokhavar, sociólogo especialista en Irán; Andrea Riccardi, profesor de historia del cristianismo; Kathy Rousselet, especialista en ciencia política rusa; Françoise Aubin, investigador y gran conocedor de la realidad china; Archille Mbembe, profesor de historia y especialista en África; Jean-Pierre Bastian, profesor de historia contemporánea en México; Christophe Jaffrelot, especialista en hinduísmo; Alain Dieckhoff, gran conocedor de la realidad israelí, Jean Baubérot, Presidente de lEcole practique des hautes études en París y, Alain Touraine, reconocido especialista en sociología-, proponen, a partir de investigaciones sobre el terreno, un debate abierto donde se escrutan lo que estos movimientos nos dicen sobre la crisis de la modernidad y sobre qué tipo de proyectos de sociedad propugnan, es decir en qué mundos nos proponen vivir. Todo este debate dirigido y coordinado por analista político Gilles Kepel, especialmente conocido por su libro sobre la Yihad.
¿Qué significa para la teología cristiana aceptar la teoría de la evolución? ¿Crea Dios a través de un proceso de mutaciones aleatorias y selección natural? En El Dios de la evolución, Denis Edwards aborda complicadas preguntas sobre la relación entre la ciencia contemporánea y la fe cristiana. Examinando conceptos cristianos tradicionales a través del prisma del pensamiento evolucionista, Edwards desbroza el camino a nuevas formas de concebir la naturaleza de Dios y del Universo. Para ello comienza revisando los relatos bíblicos de los orígenes y la visión evolutiva de mundo. Examina la naturaleza de Dios y de su poder, así como la de los seres humanos, incluyendo una exploración del pecado original y la gracia, la relación entre lo divino y lo humano y el impacto de una visión evolucionista del mundo en la comprensión del Espíritu Santo y de la persona de Jesús, prestando especial atención a lo que a este respecto han dicho Teilhard de Chardin, Karl Rahner y Jürgen Moltmann. Un libro provocador y sugerente, escrito con sabiduría y con pasión. DENIS EDWARDS, sacerdote de la Archidiócesis de Adelaida (Australia) y doctor en teología por la Catholic University of America, es profesor de teología en la Flinders University y autor de diversos libros, entre los que cabe destacar: Jesus and the Cosmos (1991), Made from Stardust: Exploring the Place of Human Beings within Creation (1992) y Jesus the Wisdom of God (1995)
Ediciones Universidad de Navarra. Eunsa, 2007. Condición: New. Tercera edición de este libro que comprende tres apartados. Después de una definición de la teología moral y un rápido recorrido por este campo, estudia esta ciencia bajo sus dos principales
La «Ciudad de Dios» es la obra de más aliento, más orgánica y trascendental de la inmensa producción agustiniana. Las «Confesiones», los libros del «De Trinitate» y los «Tratados sobre San Juan» señalan hitos difíciles de superar en la historia de la intimidad religiosa, en la teología trinitaria y en la exégesis bíblica. Pero por sus dimensiones arquitectónicas, su vasta concepción de Dios y del hombre y la amplitud panorámica que abre para el pensamiento y la acción, es «La Ciudad de Dios» la obra más celebrada de San Agustín. Por ella se le reconoce como el creador de la llamada "Filosofía de la historia". En un tiempo como el que vivimos, el mensaje que contiene esta obra cumbre del genio universal de Agustín reviste una particular vigencia y actualidad.
Comunicar la fe no es fácil en tiempos de increencia, de indiferencia religiosa como forma de vida y de pérdida de experiencias auténticamente cristianas. Por otra parte, asistimos a una vuelta de la religión o a un retorno de lo sagrado. En tiempos de crisis se manifiesta con más fuerza la sed de espiritualidad y se valoran mucho más las tradiciones y los símbolos religiosos. No se trata de despreciar las creencias no cristianas, tampoco de asumirlas o integrarlas sin más: ni integrismo ni sincretismo. Se trata de proponer la fe cristiana como oferta humanizadora del sentido último de la vida. El presente libro ofrece una sugerente y asequible introducción a la teología de la comunicación. Se ha escrito mucho sobre teología de la palabra, pero muy poco sobre teología de la comunicación. Pero ¿cómo evangelizar en una sociedad secular y digital donde se potencia lo sensorial, lo narrativo, lo dinámico, lo emotivo y los testimonios de vida? Con palabras relevantes que sean ecos de la Palabra de Dios, con silencios elocuentes, con símbolos, imágenes, narraciones y testimonios significativos, se presenta la fe cristiana en relación con las aspiraciones y las esperanzas más profundas del ser humano. En esta obra se indican cinco vías para que las personas puedan encontrarse con Dios en la era de las comunicaciones y en un contexto de secularización: la búsqueda del sentido de la vida; la belleza como umbral del misterio; a Dios por la ciencia; la espiritualidad como sendero de trascendencia y los lenguajes del testimonio y de la caridad. Siguiendo estas vías, el anuncio del Dios de Jesucristo en una sociedad secularizada será más creíble y significativo. VICENTE VIDE (Elorrio 1966), catedrático de Teología y profesor de filosofía de la religión, filosofía del lenguaje y teología fundamental en la Universidad de Deusto, es decano de la Facultad de Teología de esta Universidad y ha sido presidente de la Junta de Decanos de Teología de España y Portugal. Sacerdote de la diócesis de Bilbao, en la que ha desempeñado diversos cargos, entre otros el de formador de su Seminario diocesano, es miembro de la Comisión Teológica Asesora de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la CEE y miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones. Desde su dedicación al análisis de los lenguajes de las religiones, ha publicado diversas obras sobre los lenguajes de la fe cristiana, sobre literatura religiosa para niños y adolescentes y sobre la relación entre ciencia y Dios, entre otras: Hablar de Dios en tiempos de increencia / Los lenguajes de Dios / ¿En qué Dios creemos? / ¿Por qué vende tanto la religión? / Presbíteros al servicio de la fe y la evangelización.