Introducción a la teología medieval El autor muestra como la reflexión teológica ha ido tomando progresivamente conciencia de su identidad formal en función de los modelos "científicos" que le ofrecían las culturas en que se desarrolló. Después de un primer capítulo para justificar su perspectiva, la de la determinación de la forma racional del a teología, la obra va pasando de un siglo a otro de la Edad Media, deteniéndose en los autores que han marcado la evolución de esta determinación.
Una magnífica selección de textos reunidos para todos los lectores de lengua castellana, organizados temáticamente al hilo de los momentos clave de la liturgia: Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa y Pascua, añadiendo un último apartado correspondie
Con la serie completa de sus delicadísimas poesías y poemas suplementarios, más aquellas «Obras Recreativas» con las que la Santa deleitaba a su Comunidad durante las siete veladas festivas de la misma.
Gramática elemental del hebreo bíblico Esta gramática elemental quiere ofrecer, de manera clara y sencilla, los rudimentos del hebreo bíblico. Se dirige principalmente a los estudiantes de Teología y, en general, a cuantos quieran iniciarse en el conocimiento del hebreo, "la lengua santa"
Nueva edición, totalmente renovada. Sigue siendo un verdadero «compendio de teología espiritual», libro de texto y manual de estudio. Esta edición incorpora una riquísima y actualizada bibliografía.
Esta «Teología de la perfección cristiana» es una completa síntesis de todo el vasto panorama de la vida sobrenatural en su doble vertiente teórica y práctica. En su aspecto teológico, se exponen los dos grandes principios que constituyen la quinta-esencia de un tratado científico de ascética y mística. El descriptivo y experimental se recoge en las dos últimas partes de la obra. En sus páginas encontrará el lector orientaciones precisas y claras en los múltiples problemas que le plantea en la práctica el desarrolla progresivo de la vida cristiana.
A partir de la Biblia, a la que remiten continuamente, los textos que nos han llegado de los denominados Padres de la Iglesia y otros antiguos escritores cristianos, hasta el s. VI/VII, nos dan acceso a la vida de las comunidades cristianas en la decisiva etapa formativa en que acaba de fraguar la Iglesia católica cató-lica. Lo que ocurre en continuidad (al comienzo en contemporaneidad) con las generaciones apostólicas fundantes. Nos dan a conocer serios problemas pastorales, graves tensiones internas (cuando ha de precisarse la identidad cristiana frente a tergiversaciones heréticas) y externas (documentos martiriales, apologistas.) Diversos teólogos proponen su comprensión de los misterios fundamentales de la fe, que prepara, con altibajos, las definiciones dogmáticas de los primeros concilios ecuménicos. La teología de los gran-des Padres es, con acentuaciones peculiares, una expresión racional de la fe vivida, que engloba dogmáti-ca, moral, pastoral y espiritual.
¿Qué significa concretamente en las relaciones humanas y en todos los aspectos de la sociedad vivir de un modo trinitario? Un texto de teología aplicada que pone de relieve la importancia social y el carácter practicable de los grandes principios de la teología trinitaria.
La llamada ´oración de Jesús´ forma parte de la tradición de las Iglesias orientales y se remonta a los primeros siglos del cristianismo. ´Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador´ viene a ser una antigua jaculatoria, cuya repetición e in
En junio de 1942, cuando ya se concretaban los signos de la aniquilación de la comunidad judía de los Países Bajos, una joven de 27 años escribía en una pequeña habitación de Amsterdam: «Lo que vivo en mi interior, y que no es únicamente mío, no tengo derecho a guardármelo para mí sola...». Ese mensaje, que ella confiaba con regularidad a unos modestos cuadernos escolares, nos produce hoy una viva impresión al llegarnos, como por un milagro, a través de medio siglo de silencio. Fue en 1981 cuando un editor se decidió a exhumar algunos fragmentos, que ya han sido traducidos a catorce idiomas. De pronto, nos encontrábamos no sólo "en presencia de una de las cumbres de la literatura holandesa", según el escritor Abel Herzberg, sino también ante un proceso interior de estremecedora intensidad. Como la misma Etty presentía, antes de desaparecer el 15 de septiembre de 1943 en el trágico anonimato de Auschwitz, "será preciso que alguien sobreviva para atestiguar que Dios estaba vivo incluso en un tiempo como el nuestro. ¿Y por qué no iba a ser yo ese testigo?". Su testimonio intensamente personal, reflejo de una luminosa aventura espiritual que se ha creado su propio lenguaje, a falta de referencias explícitas a toda tradición confesional, es también de una singular modernidad y anticipa lo que, muchos años más tarde, ha recibido el nombre de «teología de después de Auschwitz». Paul Lebeau, jesuita, ha sido profesor de teología desde 1961. Es autor de varias publicaciones en el campo de la Patrística, del ecumenismo, de los orígenes del arte cristiano y de la antropología de la vida religiosa. Actualmente, ejerce el ministerio pastoral entre el personal de las instituciones europeas de Bruselas y de Luxemburgo.
Nueva y cuidada edición. Se han incorporado los últimos hallazgos de la investigación y de la crítica. Se ha buscado una mayor armonía gramatical para toda la obra y unas cabeceras más útiles que favorecen la localización y consulta de los textos. Como complemento a los textos teresianos, se añaden dos Índices de suma utilidad, uno de nombres y otro de materias. Toda la obra completa de Santa Teresa en un solo volumen, lujosamente encuadernado. «Se trata de una edición de obras completas "diversa" a las ya existentes en el mundo editorial en lengua española y no una más al lado de las otras. Editorial de Espiritualidad puede presentarse con propia personalidad en el basto campo del teresianismo actual, con una edición cuidada, incluso tipográficamente, y que responde con verdad al título de "completa". No defrauda al lector en la oferta» (Teresianum)
Introducción a la teología medieval El autor muestra como la reflexión teológica ha ido tomando progresivamente conciencia de su identidad formal en función de los modelos "científicos" que le ofrecían las culturas en que se desarrolló. Después de un primer capítulo para justificar su perspectiva, la de la determinación de la forma racional del a teología, la obra va pasando de un siglo a otro de la Edad Media, deteniéndose en los autores que han marcado la evolución de esta determinación.
Una magnífica selección de textos reunidos para todos los lectores de lengua castellana, organizados temáticamente al hilo de los momentos clave de la liturgia: Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa y Pascua, añadiendo un último apartado correspondie
Con la serie completa de sus delicadísimas poesías y poemas suplementarios, más aquellas «Obras Recreativas» con las que la Santa deleitaba a su Comunidad durante las siete veladas festivas de la misma.
Gramática elemental del hebreo bíblico Esta gramática elemental quiere ofrecer, de manera clara y sencilla, los rudimentos del hebreo bíblico. Se dirige principalmente a los estudiantes de Teología y, en general, a cuantos quieran iniciarse en el conocimiento del hebreo, "la lengua santa"
Nueva edición, totalmente renovada. Sigue siendo un verdadero «compendio de teología espiritual», libro de texto y manual de estudio. Esta edición incorpora una riquísima y actualizada bibliografía.
Esta «Teología de la perfección cristiana» es una completa síntesis de todo el vasto panorama de la vida sobrenatural en su doble vertiente teórica y práctica. En su aspecto teológico, se exponen los dos grandes principios que constituyen la quinta-esencia de un tratado científico de ascética y mística. El descriptivo y experimental se recoge en las dos últimas partes de la obra. En sus páginas encontrará el lector orientaciones precisas y claras en los múltiples problemas que le plantea en la práctica el desarrolla progresivo de la vida cristiana.
A partir de la Biblia, a la que remiten continuamente, los textos que nos han llegado de los denominados Padres de la Iglesia y otros antiguos escritores cristianos, hasta el s. VI/VII, nos dan acceso a la vida de las comunidades cristianas en la decisiva etapa formativa en que acaba de fraguar la Iglesia católica cató-lica. Lo que ocurre en continuidad (al comienzo en contemporaneidad) con las generaciones apostólicas fundantes. Nos dan a conocer serios problemas pastorales, graves tensiones internas (cuando ha de precisarse la identidad cristiana frente a tergiversaciones heréticas) y externas (documentos martiriales, apologistas.) Diversos teólogos proponen su comprensión de los misterios fundamentales de la fe, que prepara, con altibajos, las definiciones dogmáticas de los primeros concilios ecuménicos. La teología de los gran-des Padres es, con acentuaciones peculiares, una expresión racional de la fe vivida, que engloba dogmáti-ca, moral, pastoral y espiritual.
¿Qué significa concretamente en las relaciones humanas y en todos los aspectos de la sociedad vivir de un modo trinitario? Un texto de teología aplicada que pone de relieve la importancia social y el carácter practicable de los grandes principios de la teología trinitaria.
La llamada ´oración de Jesús´ forma parte de la tradición de las Iglesias orientales y se remonta a los primeros siglos del cristianismo. ´Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador´ viene a ser una antigua jaculatoria, cuya repetición e in
En junio de 1942, cuando ya se concretaban los signos de la aniquilación de la comunidad judía de los Países Bajos, una joven de 27 años escribía en una pequeña habitación de Amsterdam: «Lo que vivo en mi interior, y que no es únicamente mío, no tengo derecho a guardármelo para mí sola...». Ese mensaje, que ella confiaba con regularidad a unos modestos cuadernos escolares, nos produce hoy una viva impresión al llegarnos, como por un milagro, a través de medio siglo de silencio. Fue en 1981 cuando un editor se decidió a exhumar algunos fragmentos, que ya han sido traducidos a catorce idiomas. De pronto, nos encontrábamos no sólo "en presencia de una de las cumbres de la literatura holandesa", según el escritor Abel Herzberg, sino también ante un proceso interior de estremecedora intensidad. Como la misma Etty presentía, antes de desaparecer el 15 de septiembre de 1943 en el trágico anonimato de Auschwitz, "será preciso que alguien sobreviva para atestiguar que Dios estaba vivo incluso en un tiempo como el nuestro. ¿Y por qué no iba a ser yo ese testigo?". Su testimonio intensamente personal, reflejo de una luminosa aventura espiritual que se ha creado su propio lenguaje, a falta de referencias explícitas a toda tradición confesional, es también de una singular modernidad y anticipa lo que, muchos años más tarde, ha recibido el nombre de «teología de después de Auschwitz». Paul Lebeau, jesuita, ha sido profesor de teología desde 1961. Es autor de varias publicaciones en el campo de la Patrística, del ecumenismo, de los orígenes del arte cristiano y de la antropología de la vida religiosa. Actualmente, ejerce el ministerio pastoral entre el personal de las instituciones europeas de Bruselas y de Luxemburgo.
Nueva y cuidada edición. Se han incorporado los últimos hallazgos de la investigación y de la crítica. Se ha buscado una mayor armonía gramatical para toda la obra y unas cabeceras más útiles que favorecen la localización y consulta de los textos. Como complemento a los textos teresianos, se añaden dos Índices de suma utilidad, uno de nombres y otro de materias. Toda la obra completa de Santa Teresa en un solo volumen, lujosamente encuadernado. «Se trata de una edición de obras completas "diversa" a las ya existentes en el mundo editorial en lengua española y no una más al lado de las otras. Editorial de Espiritualidad puede presentarse con propia personalidad en el basto campo del teresianismo actual, con una edición cuidada, incluso tipográficamente, y que responde con verdad al título de "completa". No defrauda al lector en la oferta» (Teresianum)