¿Es posible hablar de Dios?. ¿Sigue siendo necesario hacerlo?. En 1956, Daniélou se hacía estas preguntas, cuya pertinencia no ha hecho sino crecer. Se puede, se debe hablar de Dios, porque el mismo Dios nos ha hablado. Ésta es la tesis mantenida por el autor que pretende ayudar a quienes buscan a Dios a tientas y guiar a un mejor conocimiento a quienes ya lo conocen.
«¿Qué lugar le corresponde a la religión en una era dominada por la ciencia? ¿Es posible creer hoy en Dios? ¿Qué imagen de Dios es compatible con la imagen científica del mundo?» Éstos son algunos de los interrogantes que le sirven de guía a Ian G. Barbour, auténtico pionero en el campo de las relaciones entre ciencia y religión, para abordar esta compleja cuestión, tanto desde una perspectiva histórica como sistemática. El análisis histórico de la Revolución científica de los siglos XVII y XVIII, la cual supuso el final de la cosmovisión medieval nacida del maridaje de la fe bíblica con el aristotelismo, así como el examen de los desarrollos de la biología y la teología durante el siglo XIX, ponen de manifiesto que ni la metáfora de una «guerra» entre ciencia y religión como tampoco la de una «armonía fundamental» entre ambas satisfacen a una interpretación más matizada y atenta a las diversas corrientes y posiciones. La consideración sistemática de los métodos de la ciencia y la religión, y el estudio comparativo de sus respectivos modelos y paradigmas, introducen a su vez una nueva visión de la naturaleza, la cual ofrece un terreno fecundo también para el teólogo y el creyente. Es así como el autor propone, desde lo que él denomina «una concepción relacional y multiestratificada de la realidad», un contexto renovado para la teología actual.
Las palabras más sencillas bastan para dar a conocer la verdad que todo hombre lleva dentro. Este libro está compuesto por una selección de textos breves inspirados en la actualidad que no tienen otra ambición que iluminar con la luz de la sabiduría los acontecimientos y los problemas de la vida cotidiana: un desafío para encontrarnos a nosotros mismos. La felicidad, el proceso de crecer, el amor, las trampas de la imagen, la virtud de las ideas sencillas, la responsabilidad, la desmitificación del dinero, la necesidad de poco, la aceptación del destino, la magnanimidad, la resistencia al dolor, el descubrimiento del semejante, el vivir a toda costa, el saber de envejecer, la soledad, lo que cambia y lo que permanece son cuestiones planteadas por el autor como un compromiso para afrontar con valentía y serenidad nuestra propia vida. Una invitación a la reflexión para conquistar lo mejor de cada uno y aprender que de las personas, las situaciones y las cosas que se cruzan en nuestro camino el hombre puede alcanzar el equilibrio y la armonía, con el fin de realizarse como persona y alcanzar la felicidad.
«He tenido la oportunidad de experimentar personalmente las ideologías del mal. Es algo que nunca se borra de la memoria. Primero fue el nazismo. Lo que se podía ver en aquellos años era ya terrible. Pero muchos aspectos del nazismo no se veían en aquel periodo. No todos se daban cuenta de la verdadera magnitud del mal que se cernía sobre Europa, ni siquiera muchos de entre nosotros que estaban en el centro mismo de aquel torbellino. Vivíamos sumidos en una gran erupción del mal, y sólo gradualmente comenzamos a darnos cuenta de sus dimensiones reales. Porque sus responsables trataban a toda costa de ocultar sus propios crímenes a los ojos del mundo. Tanto los nazis durante la guerra como los comunistas después, en Europa Oriental, intentaban encubrir ante la opinión pública lo que estaban haciendo [...]. »Más tarde, una vez terminada la guerra, pensé para mí: Dios concedió al hitlerismo doce años de existencia y, cumplido este plazo, el sistema sucumbió. Por lo visto, éste fue el límite que la Divina Providencia impuso a semejante locura [...]. Si el comunismo ha sobrevivido más tiempo y tiene alguna perspectiva de un desarrollo mayor, pensaba para mis adentros, debe ser por algún motivo [...]. »Lo que se podía pensar es que también este mal era en cierto sentido necesario para el mundo y para el hombre. En efecto, en determinadas circunstancias de la existencia humana parece que el mal sea en cierta medida útil, en cuanto propicia ocasiones para el bien. ¿Acaso no fue Johann Wolfgang von Goethe quien calificó al diablo como una parte de esa fuerza que desea siempre el mal y que termina siempre haciendo el bien?» JUAN PABLO II ACOGIDA DEL LIBRO "Abre horizontes de luz y de futuro para el mundo y para la iglesia". Cardenal Antonio María Rouco Varela. "Confieso que me ha sobrecogido su lectura". Jesús Sánchez Adalid, "Hoy". "Si los ciudadanos y políticos españoles leyeran este libro, el parlamento y la crónica política tendrían un interés teórico y una sustancia ética, que ahora echamos de menos". Olegario González de Cardenal, "ABC". "Desvela su visión de la realidad mundial y, sobre todo, europea, deteniéndose en la política y la cultura". "El Cultural". "Refleja el amor de Karol Wojtyla por su Polonia natal y su desconfianza respecto a la calidad moral de las sociedades europeas". Enric González, "El País". "Una obra que no hay que perderse. Su lectura es uno de los mejores homenajes al que ha sido, en opinión de muchos, el hombre más grande de nuestro tiempo". Rafael Gómez Pérez, "Diario Médico".
El mucho saber no nos hace más felices. Pero hay una inteligencia, la sabiduría del corazón, que es la esencia del bienestar individual y grupal. Este modo de ser inteligente es distinto de la inteligencia intelectiva, más relacionada con el saber tecnológico, doctrinal, capaz de aspirar al conocimiento de la verdad y de verdades, pero torpe e incluso necio en los entresijos del corazón. El saber emocional es imprescindible para ayudar a los demás, tanto en el mundo de la salud como en el de la intervención social. Difícilmente encontraremos un buen ayudante si no está familiarizado con la ternura del corazón humano, si no es experto en sí mismo, si no maneja la relación con flexibilidad y sabiduría. Cultivar la inteligencia emocional puede contribuir a nuestra felicidad y a dotar a nuestras relaciones de competencias para construir más fácilmente la humanidad que con la rigidez de la fría inteligencia intelectiva.JOSÉ CARLOS BERMEJO, religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria, master en bioética y counseling, dirige el Centro de Humanización de la Salud e imparte cursos de inteligencia emocional en contextos de salud e intervención social. Entre sus numerosas publicaciones figuran en esta misma Editorial: Apuntes de relación de ayuda; Relación de ayuda, acción social y marginación; Relación de ayuda y enfermería; Salir de la noche: para una enfermería humanizada; Cuidar a las personas mayores dependientes; La relación de ayuda a la persona mayor y Regálame la salud de un cuento.
Hace unos años, publicamos en esta misma colección de "Cuadernos del Centro de Humanización de la Salud" un pequeño volumen titulado Apuntes de relación de ayuda que, al día de hoy, ha alcanzado casi diez ediciones. Aquel cuaderno se fue completando y contextualizando en éste para su aplicación al ámbito educativo. El objetivo de este cuaderno es contribuir a que profesionales del campo educativo tengan la posibilidad de reflexionar y evaluar los beneficios que puede aportar la relación de ayuda en la tarea escolar, y poner a su alcance actitudes y destrezas que puedan ayudar a mejorar la convivencia y la eficacia en la labor educativa. Partiendo tanto de estadísticas como de la propia experiencia, es claro que, en nuestra sociedad, un gran número de conflictos y sufrimientos tienen su raíz en la falta de comunicación o en una comunicación defectuosa. Puesto que la escuela es un lugar en el que entran los problemas y dificultades de la sociedad a través de los alumnos y los profesores, vemos conveniente curarse en salud y pensar el antídoto, a fin de evitar la intoxicación que provoca la convivencia insana. Para ello sugerimos una reflexión seria sobre la incidencia de la comunicación en nuestro vivir diario, y ver en ella el bálsamo que puede calmar, y tal vez evitar, mucho sufrimiento y dolor en las aulas. JOSÉ CARLOS BERMEJO, religioso camilo, es director del "Centro de Humanización de la Salud" y de la "Escuela de Pastoral de la Salud" (Madrid), profesor del Camillianum de Roma y de la Universidad "Ramón Lull" de Barcelona, doctor en teología pastoral sanitaria, máster en bioética y director del máster en counselling. Ha publicado numerosos libros en esta misma editorial. PERE RIBOT, religioso franciscano TOR, ha sido director de varios colegios de Educación Infantil, Primaria, ESO y Bachiller. Es licenciado en Teología, máster en Teoría y Práctica de la Educación, Asesor Familiar y máster en counselling.
Por fin un libro que ofrece una ayuda eficaz, tanto a quienes gustan de orar pensando en los más conocidos personajes y lugares de la Biblia, como a cuantos peregrinos deseen vivir su paso por Tierra Santa como una bella experiencia de oración.
Los filósofos han plasmado su pensamiento en palabras, casi siempre en palabras escritas para sus contemporáneos y su posteridad. Planteando problemas, dilucidando posibles soluciones a los mismos, tratando de reflejar siempre la compleja trama de la naturaleza y la cultura, de lo humano y lo divino, la filosofía consiste sobre todo en las palabras de quienes han ido así labrando la historia de esta particular actividad humana. Por ello, es la palabra del filósofo a quien debemos acudir para ahondar en nuestra condición y en la de cuanto nos rodea. Índice Presentación 9 PLATÓN 17 República 19 Glorsario de términos 31 Ficha de estudio 36 ARISTÓTELES 43 Política 45 Metafísica 62 Glosario de términos 67 Ficha de estudio 78 SANTO TOMÁS DE AQUINO 85 Suma de Teología 87 Glosario de términos 99 Ficha de estudio 104 RENÉ DESCARTES 115 Discurso del método 117 Glosario de términos 144 Ficha de estudio 153
En un mundo que sigue influenciado por las visiones relativistas del conocimiento, ¿se puede conocer algo de verdad, o por el contrario, todas las formas de conocimiento son provisionales? Dependiendo si la respuesta es dada desde el terreno de la ciencia o desde el campo de las artes, la respuesta se enfocará en distintas direcciones. Los autores de este volumen nos señalan formas de salir de este aparente impasse, moldeadas por su común y bíblica cosmovisión. Este libro se adentra en la reflexión sobre el posmodernismo desde distintas disciplinas: desde la ciencia, la teología, la historia y la filosofía. Este es el primer volumen de una serie de dos Básicos, que tratan el tema: ¿podemos estar seguros de algo? Sus autores son cristianos que creen que la cuestión de la verdad es tan crítica en la teología como lo es la ciencia.
Elevando sus ojos al cielo, Jesús dijo: "Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique. Y del mismo modo que le diste potestad sobre todo hombre, les de la Vida Eterna a todos los que Tú le confiaste." San Juan 17,1-2. La Santa Misa es el acontecimiento más importante que cada día sucede en el mundo, por eso conviene seguirla con mucha atención.
¿Es posible hablar de Dios?. ¿Sigue siendo necesario hacerlo?. En 1956, Daniélou se hacía estas preguntas, cuya pertinencia no ha hecho sino crecer. Se puede, se debe hablar de Dios, porque el mismo Dios nos ha hablado. Ésta es la tesis mantenida por el autor que pretende ayudar a quienes buscan a Dios a tientas y guiar a un mejor conocimiento a quienes ya lo conocen.
«¿Qué lugar le corresponde a la religión en una era dominada por la ciencia? ¿Es posible creer hoy en Dios? ¿Qué imagen de Dios es compatible con la imagen científica del mundo?» Éstos son algunos de los interrogantes que le sirven de guía a Ian G. Barbour, auténtico pionero en el campo de las relaciones entre ciencia y religión, para abordar esta compleja cuestión, tanto desde una perspectiva histórica como sistemática. El análisis histórico de la Revolución científica de los siglos XVII y XVIII, la cual supuso el final de la cosmovisión medieval nacida del maridaje de la fe bíblica con el aristotelismo, así como el examen de los desarrollos de la biología y la teología durante el siglo XIX, ponen de manifiesto que ni la metáfora de una «guerra» entre ciencia y religión como tampoco la de una «armonía fundamental» entre ambas satisfacen a una interpretación más matizada y atenta a las diversas corrientes y posiciones. La consideración sistemática de los métodos de la ciencia y la religión, y el estudio comparativo de sus respectivos modelos y paradigmas, introducen a su vez una nueva visión de la naturaleza, la cual ofrece un terreno fecundo también para el teólogo y el creyente. Es así como el autor propone, desde lo que él denomina «una concepción relacional y multiestratificada de la realidad», un contexto renovado para la teología actual.
Las palabras más sencillas bastan para dar a conocer la verdad que todo hombre lleva dentro. Este libro está compuesto por una selección de textos breves inspirados en la actualidad que no tienen otra ambición que iluminar con la luz de la sabiduría los acontecimientos y los problemas de la vida cotidiana: un desafío para encontrarnos a nosotros mismos. La felicidad, el proceso de crecer, el amor, las trampas de la imagen, la virtud de las ideas sencillas, la responsabilidad, la desmitificación del dinero, la necesidad de poco, la aceptación del destino, la magnanimidad, la resistencia al dolor, el descubrimiento del semejante, el vivir a toda costa, el saber de envejecer, la soledad, lo que cambia y lo que permanece son cuestiones planteadas por el autor como un compromiso para afrontar con valentía y serenidad nuestra propia vida. Una invitación a la reflexión para conquistar lo mejor de cada uno y aprender que de las personas, las situaciones y las cosas que se cruzan en nuestro camino el hombre puede alcanzar el equilibrio y la armonía, con el fin de realizarse como persona y alcanzar la felicidad.
«He tenido la oportunidad de experimentar personalmente las ideologías del mal. Es algo que nunca se borra de la memoria. Primero fue el nazismo. Lo que se podía ver en aquellos años era ya terrible. Pero muchos aspectos del nazismo no se veían en aquel periodo. No todos se daban cuenta de la verdadera magnitud del mal que se cernía sobre Europa, ni siquiera muchos de entre nosotros que estaban en el centro mismo de aquel torbellino. Vivíamos sumidos en una gran erupción del mal, y sólo gradualmente comenzamos a darnos cuenta de sus dimensiones reales. Porque sus responsables trataban a toda costa de ocultar sus propios crímenes a los ojos del mundo. Tanto los nazis durante la guerra como los comunistas después, en Europa Oriental, intentaban encubrir ante la opinión pública lo que estaban haciendo [...]. »Más tarde, una vez terminada la guerra, pensé para mí: Dios concedió al hitlerismo doce años de existencia y, cumplido este plazo, el sistema sucumbió. Por lo visto, éste fue el límite que la Divina Providencia impuso a semejante locura [...]. Si el comunismo ha sobrevivido más tiempo y tiene alguna perspectiva de un desarrollo mayor, pensaba para mis adentros, debe ser por algún motivo [...]. »Lo que se podía pensar es que también este mal era en cierto sentido necesario para el mundo y para el hombre. En efecto, en determinadas circunstancias de la existencia humana parece que el mal sea en cierta medida útil, en cuanto propicia ocasiones para el bien. ¿Acaso no fue Johann Wolfgang von Goethe quien calificó al diablo como una parte de esa fuerza que desea siempre el mal y que termina siempre haciendo el bien?» JUAN PABLO II ACOGIDA DEL LIBRO "Abre horizontes de luz y de futuro para el mundo y para la iglesia". Cardenal Antonio María Rouco Varela. "Confieso que me ha sobrecogido su lectura". Jesús Sánchez Adalid, "Hoy". "Si los ciudadanos y políticos españoles leyeran este libro, el parlamento y la crónica política tendrían un interés teórico y una sustancia ética, que ahora echamos de menos". Olegario González de Cardenal, "ABC". "Desvela su visión de la realidad mundial y, sobre todo, europea, deteniéndose en la política y la cultura". "El Cultural". "Refleja el amor de Karol Wojtyla por su Polonia natal y su desconfianza respecto a la calidad moral de las sociedades europeas". Enric González, "El País". "Una obra que no hay que perderse. Su lectura es uno de los mejores homenajes al que ha sido, en opinión de muchos, el hombre más grande de nuestro tiempo". Rafael Gómez Pérez, "Diario Médico".
El mucho saber no nos hace más felices. Pero hay una inteligencia, la sabiduría del corazón, que es la esencia del bienestar individual y grupal. Este modo de ser inteligente es distinto de la inteligencia intelectiva, más relacionada con el saber tecnológico, doctrinal, capaz de aspirar al conocimiento de la verdad y de verdades, pero torpe e incluso necio en los entresijos del corazón. El saber emocional es imprescindible para ayudar a los demás, tanto en el mundo de la salud como en el de la intervención social. Difícilmente encontraremos un buen ayudante si no está familiarizado con la ternura del corazón humano, si no es experto en sí mismo, si no maneja la relación con flexibilidad y sabiduría. Cultivar la inteligencia emocional puede contribuir a nuestra felicidad y a dotar a nuestras relaciones de competencias para construir más fácilmente la humanidad que con la rigidez de la fría inteligencia intelectiva.JOSÉ CARLOS BERMEJO, religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria, master en bioética y counseling, dirige el Centro de Humanización de la Salud e imparte cursos de inteligencia emocional en contextos de salud e intervención social. Entre sus numerosas publicaciones figuran en esta misma Editorial: Apuntes de relación de ayuda; Relación de ayuda, acción social y marginación; Relación de ayuda y enfermería; Salir de la noche: para una enfermería humanizada; Cuidar a las personas mayores dependientes; La relación de ayuda a la persona mayor y Regálame la salud de un cuento.
Hace unos años, publicamos en esta misma colección de "Cuadernos del Centro de Humanización de la Salud" un pequeño volumen titulado Apuntes de relación de ayuda que, al día de hoy, ha alcanzado casi diez ediciones. Aquel cuaderno se fue completando y contextualizando en éste para su aplicación al ámbito educativo. El objetivo de este cuaderno es contribuir a que profesionales del campo educativo tengan la posibilidad de reflexionar y evaluar los beneficios que puede aportar la relación de ayuda en la tarea escolar, y poner a su alcance actitudes y destrezas que puedan ayudar a mejorar la convivencia y la eficacia en la labor educativa. Partiendo tanto de estadísticas como de la propia experiencia, es claro que, en nuestra sociedad, un gran número de conflictos y sufrimientos tienen su raíz en la falta de comunicación o en una comunicación defectuosa. Puesto que la escuela es un lugar en el que entran los problemas y dificultades de la sociedad a través de los alumnos y los profesores, vemos conveniente curarse en salud y pensar el antídoto, a fin de evitar la intoxicación que provoca la convivencia insana. Para ello sugerimos una reflexión seria sobre la incidencia de la comunicación en nuestro vivir diario, y ver en ella el bálsamo que puede calmar, y tal vez evitar, mucho sufrimiento y dolor en las aulas. JOSÉ CARLOS BERMEJO, religioso camilo, es director del "Centro de Humanización de la Salud" y de la "Escuela de Pastoral de la Salud" (Madrid), profesor del Camillianum de Roma y de la Universidad "Ramón Lull" de Barcelona, doctor en teología pastoral sanitaria, máster en bioética y director del máster en counselling. Ha publicado numerosos libros en esta misma editorial. PERE RIBOT, religioso franciscano TOR, ha sido director de varios colegios de Educación Infantil, Primaria, ESO y Bachiller. Es licenciado en Teología, máster en Teoría y Práctica de la Educación, Asesor Familiar y máster en counselling.
Por fin un libro que ofrece una ayuda eficaz, tanto a quienes gustan de orar pensando en los más conocidos personajes y lugares de la Biblia, como a cuantos peregrinos deseen vivir su paso por Tierra Santa como una bella experiencia de oración.
Los filósofos han plasmado su pensamiento en palabras, casi siempre en palabras escritas para sus contemporáneos y su posteridad. Planteando problemas, dilucidando posibles soluciones a los mismos, tratando de reflejar siempre la compleja trama de la naturaleza y la cultura, de lo humano y lo divino, la filosofía consiste sobre todo en las palabras de quienes han ido así labrando la historia de esta particular actividad humana. Por ello, es la palabra del filósofo a quien debemos acudir para ahondar en nuestra condición y en la de cuanto nos rodea. Índice Presentación 9 PLATÓN 17 República 19 Glorsario de términos 31 Ficha de estudio 36 ARISTÓTELES 43 Política 45 Metafísica 62 Glosario de términos 67 Ficha de estudio 78 SANTO TOMÁS DE AQUINO 85 Suma de Teología 87 Glosario de términos 99 Ficha de estudio 104 RENÉ DESCARTES 115 Discurso del método 117 Glosario de términos 144 Ficha de estudio 153
En un mundo que sigue influenciado por las visiones relativistas del conocimiento, ¿se puede conocer algo de verdad, o por el contrario, todas las formas de conocimiento son provisionales? Dependiendo si la respuesta es dada desde el terreno de la ciencia o desde el campo de las artes, la respuesta se enfocará en distintas direcciones. Los autores de este volumen nos señalan formas de salir de este aparente impasse, moldeadas por su común y bíblica cosmovisión. Este libro se adentra en la reflexión sobre el posmodernismo desde distintas disciplinas: desde la ciencia, la teología, la historia y la filosofía. Este es el primer volumen de una serie de dos Básicos, que tratan el tema: ¿podemos estar seguros de algo? Sus autores son cristianos que creen que la cuestión de la verdad es tan crítica en la teología como lo es la ciencia.
Elevando sus ojos al cielo, Jesús dijo: "Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique. Y del mismo modo que le diste potestad sobre todo hombre, les de la Vida Eterna a todos los que Tú le confiaste." San Juan 17,1-2. La Santa Misa es el acontecimiento más importante que cada día sucede en el mundo, por eso conviene seguirla con mucha atención.