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El presente título es una reedición actualizada de la anterior obra de Alessi, que obtuvo un notable éxito en Italia. El autor examina las grandes cuestiones de la filosofía de la religión, indicando pautas adecuadas para su estudio. Se trata de un manual que habrá de interesar tanto a profesores y alumnos de la asignatura correspondiente cuanto a quienes deseen tener una visión sintética de la misma.
Este libro es un manual que introduce al tratado de Escatología. Para ello, se introduce en el status quaestionis actual, ofreciendo de modo integrado las distintas perspectivas con las que se han estudiado los temas fundamentales de la escatología cristiana.
La vida es un asunto que debiera preocuparnos a todos dado que, nos guste o no, la entendamos o no, nos incumbe. Este libro no es ni una brújula ni un GPS para orientarse definitivamente en la vida, ni tampoco tiene todas las respuestas, sino solo un conjunto de sugerencias que pueden ayudarnos a reflexionar. Está escrito desde la perspectiva cristiana, como toda la colección, pero servirá igualmente a quien no participe de ella, porque el punto de vista cristiano es tan lógico y tan coherente con la vida que resulta un sinsentido prescindir de él.
Esta obra ofrece el último curso impartido por Romano Guardini en la Universidad de Munich. Con la clarividencia que da la madurez humana y religiosa, el maestro italogermano aborda la cuestión decisiva del sentido profundo de la vida humana, la orientación que ha de seguir para llegar a plenitud, para ser una verdadera existencia humana. En ella, por tanto, aparezcan, debidamente ensambladas y clarificadas, las grandes cuestiones que abordó Guardini a lo largo de su fecunda vida. Estamos ante una Antropología teológica, elaborada desde una perspectiva humanista de profundo aprecio del mundo y la cultura, y de honda preocupación por su destino.
El hombre se interroga por el sentido de su vida. ¿ De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿ Para qué estoy en el mundo? La respuesta última a estas preguntas no puede ser sino Dios. Y la pregunta por Dios decide nuestro futuro, el futuro de la humanidad y de la Iglesia.
Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l'esclat del liberalisme. Es tracta d'uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s'hi ha covat el que s'anomena la "modernitat". S'ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d'exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l'imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà. Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós; i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d'antuvi, quan les coses s'analitzen amb més cura i s'atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d'Occident.
Tradición y libertad son dos conceptos que, a ojos del profesor Dalmacio Negro, tienen no poco en común. Se podría decir que vivimos un período de rechazo ideológico al sesgo cristiano de la civilización occidental, a la vez que de profunda negación hist