«El propósito de la presente obra es desarrollar la teología cristiana a la luz del tercer trascendental, es decir, completar la visión del verum y del bonummediante la del pulchrum. Mostraremos hasta qué punto el abandono progresivo de esta perspectiva (que tan profundamente configuró en otras épocas a la teología) ha empobrecido al pensamiento cristiano. Por consiguiente, no se trata de abrir para la teología un cauce secundario y más o menos experimental, impulsados tan solo por una vaga y nostálgica melancolía, sino más bien de retrotraerla a su cauce principal, del que, en gran parte, se había desviado».
Dice en su Pórtico a este ensayo el Dr. Santos Camacho: Santificación-Salvación-Evangelización-Nueva Evangelización aparecen en este trabajo sobre el pentagrama unificador de la Justificación, en un enfoque que sorprende por su simplicidad y originalidad. No recuerdo un tratamiento tan nítido sobre la Justificación por la Fe, con la apoyatura doctrinal de las sesiones VI del Concilio de Trento y la III del Vaticano I La Justicia, la Desobediencia, la Confianza en la fiabilidad de Dios, la plurisecular tensión antinómica Razón-Fe, los sueños soteriológicos brotados a lo largo de los siglos van quedando iluminados, hasta culminar en las indicaciones para tornar más asequible la lectura de la Encíclica del papa Francisco Lumen Fidei, que al autor del presente libro le parece un documento que imprime un giro copernicano al modo habitual de enfocar la teoría del conocimiento.
La autora se adentra en el núcleo del Credo y lo enlaza con la Teología de la Liberación desde una Teología feminista de la liberación. Y profundiza en la relación de Jesús y las mujeres, por romper los moldes de su tiempo con su trato hacia ellas.
En el presente volumen se reúnen intervenciones en las que se hace visible también el proceso de aprendizaje que significaron y siguen significando para mí el concilio y la recepción del concilio. Espero que estas múltiples aportaciones, aun con todos sus límites, puedan contribuir en su conjunto a comprender mejor el concilio y a traducirlo en verdadera vida eclesial» (del Prefacio del autor). «No es posible declararse a favor del Vaticano II pero contra Trento y el Vaticano I. Tampoco es posible declararse a favor de Trento y el Vaticano I pero contra el Vaticano.
Este libro ofrece las diez primeras de las 34 Catequesis que Simeón el Nuevo Teólogo, uno de los autores místicos más relevantes en el mundo bizantino de los siglos X-XI, dirigió a sus monjes para enseñarles la correcta vida monástica. Son las catequesis sobre la caridad, las bienaventuranzas, la fidelidad a los votos, el arrepentimiento, la conversión, el ejemplo de Simeón el Piadoso, la pasión por la familia, el modo de obrar como hijos de Dios, las obras de misericordia y la santidad sin mancha. Las catequesis están precedidas por una amplia introducción sobre el contexto político, social y eclesial en el que vivió Simeón el Nuevo Teólogo, su biografía, sus obras y su pensamiento. El libro se completa con una bibliografía seleccionada.
Unos 30 teólogos, religiosos y laicos de 13 países del mundo, analizaron " La reforma y las reformas en la iglesia" con motivo de la clausura del 50 aniversario del Concilio Vaticano II.
Un rasgo significativo de la conciencia moderna es la preocupación por el mundo interior, lo que Bernard Lonergan llama el «desplazamiento hacia la interioridad» y con ello un vivo interés por la meditación y el misticismo. Pero en la experiencia religiosa, escribe el autor de esta obra, la meditación es fundamentalmente un saborear el enamoramiento incondicional y sin restricciones. Esto significa que lo que confiere carácter religioso a la meditación es la dimensión del amor. Se trata aquí de un amor que brota desde lo más hondo del espíritu, del centro mismo del alma, del núcleo del ser donde el hombre es auténtica y plenamente tal. No es un amor perfecto sino un amor en continuo desarrollo, un amor abierto e ilimitado. Así como la mente humana tiene una infinita capacidad para hacer preguntas, así también es infinita la capacidad del corazón humano para amar, a través de la oración, a Dios y suscitar su ayuda. Perseverar en la búsqueda de esa sabiduría mística conduce no solo a una honda paz interior, sino también a esa paz del mundo a la que ardientemente aspiran en todas partes los seres humanos.
Con ocasión del inminente jubileo del nacimiento de Cristo, Juan Pablo II dirige también la mirada a María y, como digna preparación de ese magno acontecimiento, proclama un año mariano y nos brinda una encíclica mariana, la sexta de su pontificado. En una línea eminentemente conciliar, el Papa presenta el verdadero significado de María: su especial presencia, como madre de Dios, en el misterio de Cristo y de su Iglesia. En ese hilo de oro se engarzan algunos de los temas candentes de la Iglesia actual: el ecumenismo o la reunión de toda la gran familia de Di os en torno a su madre; la opción de la Iglesia por los pobres, que María expresó tan inspiradamente en su Magníficat; el verdadero sentido de la mujer, que la Iglesia descubre a la luz de María. De estas línea s arranca también la verdadera espiritualidad mariana, que el Papa pro pone a toda la Iglesia.
La Editorial SAN PABLO presenta la tercera edición española del Diccionario de Teología Fundamental. La edición original italiana del presente diccionario dirigido por R. Latourelle y R. Fisichella ha sido traducida al inglés, francés y portugués, así como al español pero en este caso con una adaptación dirigida por prof. Salvador Pié-Ninot, centrada en una actualización bibliográfica española y en diversas nuevas voces obra de especialistas en teología fundamental de España y Latinoamérica. Esta nueva edición que se presenta ahora incorpora además una nueva introducción actualizadora de la Teología Fundamental con su bibliografía y una breve relectura teológica de la Dei Verbum. El Diccionario de Teología Fundamental es un estudio sistemático en 23 8 voces, estructurado de la siguiente forma: 1. La revelación cristiana y su singularidad 2. La credibilidad de la revelación 3. La fe: respuesta del hombre a la revelación 4. Las implicaciones de la singularidad de la revelación cristiana5. La perspectiva histórica
El autor quiere ofrecer con esta cuidadosa y sugerente investigación un impulso para repensar cuestiones fundamentales de la fe. Analiza las afirmaciones de los cuatro Evangelios sobre la persona de Jesucristo en sus diferencias y semejanzas, y pone de relieve que todos pretenden transmitir el testimonio de una misma fe. Una obra de orientación fundamental para estudios de teología, al servicio de la predicación, de la Iglesia y de la parroquia.
«El propósito de la presente obra es desarrollar la teología cristiana a la luz del tercer trascendental, es decir, completar la visión del verum y del bonummediante la del pulchrum. Mostraremos hasta qué punto el abandono progresivo de esta perspectiva (que tan profundamente configuró en otras épocas a la teología) ha empobrecido al pensamiento cristiano. Por consiguiente, no se trata de abrir para la teología un cauce secundario y más o menos experimental, impulsados tan solo por una vaga y nostálgica melancolía, sino más bien de retrotraerla a su cauce principal, del que, en gran parte, se había desviado».
Dice en su Pórtico a este ensayo el Dr. Santos Camacho: Santificación-Salvación-Evangelización-Nueva Evangelización
aparecen en este trabajo sobre el pentagrama unificador de la Justificación, en un enfoque que sorprende por su simplicidad y originalidad. No recuerdo un tratamiento tan nítido sobre la Justificación por la Fe, con la apoyatura doctrinal de las sesiones VI del Concilio de Trento y la III del Vaticano I
La Justicia, la Desobediencia, la Confianza en la fiabilidad de Dios, la plurisecular tensión antinómica Razón-Fe, los sueños soteriológicos brotados a lo largo de los siglos van quedando iluminados,
hasta culminar en las indicaciones para tornar más asequible la lectura de la Encíclica del papa Francisco Lumen Fidei, que al autor del presente libro le parece un documento que imprime un giro copernicano al modo habitual de enfocar la teoría del conocimiento.
La autora se adentra en el núcleo del Credo y lo enlaza con la Teología de la Liberación desde una Teología feminista de la liberación. Y profundiza en la relación de Jesús y las mujeres, por romper los moldes de su tiempo con su trato hacia ellas.
En el presente volumen se reúnen intervenciones en las que se hace visible también el proceso de aprendizaje que significaron y siguen significando para mí el concilio y la recepción del concilio. Espero que estas múltiples aportaciones, aun con todos sus límites, puedan contribuir en su conjunto a comprender mejor el concilio y a traducirlo en verdadera vida eclesial» (del Prefacio del autor). «No es posible declararse a favor del Vaticano II pero contra Trento y el Vaticano I. Tampoco es posible declararse a favor de Trento y el Vaticano I pero contra el Vaticano.
Este libro ofrece las diez primeras de las 34 Catequesis que Simeón el Nuevo Teólogo, uno de los autores místicos más relevantes en el mundo bizantino de los siglos X-XI, dirigió a sus monjes para enseñarles la correcta vida monástica. Son las catequesis sobre la caridad, las bienaventuranzas, la fidelidad a los votos, el arrepentimiento, la conversión, el ejemplo de Simeón el Piadoso, la pasión por la familia, el modo de obrar como hijos de Dios, las obras de misericordia y la santidad sin mancha. Las catequesis están precedidas por una amplia introducción sobre el contexto político, social y eclesial en el que vivió Simeón el Nuevo Teólogo, su biografía, sus obras y su pensamiento. El libro se completa con una bibliografía seleccionada.
Unos 30 teólogos, religiosos y laicos de 13 países del mundo, analizaron " La reforma y las reformas en la iglesia" con motivo de la clausura del 50 aniversario del Concilio Vaticano II.
Un rasgo significativo de la conciencia moderna es la preocupación por el mundo interior, lo que Bernard Lonergan llama el «desplazamiento hacia la interioridad» y con ello un vivo interés por la meditación y el misticismo. Pero en la experiencia religiosa, escribe el autor de esta obra, la meditación es fundamentalmente un saborear el enamoramiento incondicional y sin restricciones. Esto significa que lo que confiere carácter religioso a la meditación es la dimensión del amor. Se trata aquí de un amor que brota desde lo más hondo del espíritu, del centro mismo del alma, del núcleo del ser donde el hombre es auténtica y plenamente tal. No es un amor perfecto sino un amor en continuo desarrollo, un amor abierto e ilimitado. Así como la mente humana tiene una infinita capacidad para hacer preguntas, así también es infinita la capacidad del corazón humano para amar, a través de la oración, a Dios y suscitar su ayuda. Perseverar en la búsqueda de esa sabiduría mística conduce no solo a una honda paz interior, sino también a esa paz del mundo a la que ardientemente aspiran en todas partes los seres humanos.
Con ocasión del inminente jubileo del nacimiento de Cristo, Juan Pablo II dirige también la mirada a María y, como digna preparación de ese magno acontecimiento, proclama un año mariano y nos brinda una encíclica mariana, la sexta de su pontificado. En una línea eminentemente conciliar, el Papa presenta el verdadero significado de María: su especial presencia, como madre de Dios, en el misterio de Cristo y de su Iglesia. En ese hilo de oro se engarzan algunos de los temas candentes de la Iglesia actual: el ecumenismo o la reunión de toda la gran familia de Di os en torno a su madre; la opción de la Iglesia por los pobres, que María expresó tan inspiradamente en su Magníficat; el verdadero sentido de la mujer, que la Iglesia descubre a la luz de María. De estas línea s arranca también la verdadera espiritualidad mariana, que el Papa pro pone a toda la Iglesia.
La Editorial SAN PABLO presenta la tercera edición española del Diccionario de Teología Fundamental. La edición original italiana del presente diccionario dirigido por R. Latourelle y R. Fisichella ha sido traducida al inglés, francés y portugués, así como al español pero en este caso con una adaptación dirigida por prof. Salvador Pié-Ninot, centrada en una actualización bibliográfica española y en diversas nuevas voces obra de especialistas en teología fundamental de España y Latinoamérica. Esta nueva edición que se presenta ahora incorpora además una nueva introducción actualizadora de la Teología Fundamental con su bibliografía y una breve relectura teológica de la Dei Verbum. El Diccionario de Teología Fundamental es un estudio sistemático en 23 8 voces, estructurado de la siguiente forma: 1. La revelación cristiana y su singularidad 2. La credibilidad de la revelación 3. La fe: respuesta del hombre a la revelación 4. Las implicaciones de la singularidad de la revelación cristiana5. La perspectiva histórica
El autor quiere ofrecer con esta cuidadosa y sugerente investigación un impulso para repensar cuestiones fundamentales de la fe. Analiza las afirmaciones de los cuatro Evangelios sobre la persona de Jesucristo en sus diferencias y semejanzas, y pone de relieve que todos pretenden transmitir el testimonio de una misma fe. Una obra de orientación fundamental para estudios de teología, al servicio de la predicación, de la Iglesia y de la parroquia.