Si la teología es hablar de Dios, conjugando la búsqueda y el anhelo del hombre con la palabra y la revelación de Dios, el tratado sobre el misterio trinitario constituye su centro y fundamento. Pero no se trata de hablar de un dios cualquiera, ni siquiera de él como Misterio sin más, sino del Dios que se ha revelado en su Hijo y se nos ha dado en el Espíritu. La fe trinitaria no es un enigma indescifrable, un jeroglífico irresoluble, un dogma sinsentido. La teología trinitaria tiene como tarea pensar a fondo esta revelación y comunicación de Dios. ¿Cómo es posible que Dios sin dejar de ser él pueda entrar en el corazón mismo de la vida humana en historia y trascendencia ofreciendo a la realidad mundana la comunión definitiva con él? ¿Cómo es ese Dios desde toda la eternidad para que su revelación histórica sea de esta manera? La teología cristiana responde a estas preguntas afirmando que Dios es aquel que es y ha querido revelarse para siempre como el Dios-con-nosotros: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Una guía de apoyo pastoral para el Año de la Fe elaborada por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización según las orientaciones de Benedicto XVI en la carta apostólica Porta fidei: confesar, celebrar, vivir y orar. El libro contiene una parte dedicada a la catequesis sobre el Credo, otra dedicada a la celebración sacramental, una tercera con propuestas pastorales de afirmación de la fe en la comunidad parroquial, y una cuarta orientada a la oración y la meditación con el Credo. Vivir el Año de la Fe cuenta con una introducción de Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
Este primer volumen que se publica de las Obras completas de Joseph Ratzinger recoge sus escritos sobre «Cuando, tras algunas vacilaciones, me decidí escribe el Papa― a aceptar el proyecto de una edición de mis obras completas, me resultó claro que en ellas debía primar el orden de prioridades del Concilio y que, por tanto, el volumen de mis escritos sobre liturgia debía ir al principio. La liturgia de la Iglesia fue para mí, desde mi infancia, una realidad central en la vida, y luego, en la escuela de maestros como Schmaus, Söhngen, Pascher o Guardini, se convirtió también en el centro de mi trabajo teológico». Nada extraño si, según Ratzinger, «en el trato que le demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia».
Esta es una pequeña obra divulgativa destinada a acercar la realidad del Vaticano II, del que ya han transcurrido cincuenta años desde su apertura, a muchos cristianos que no lo han conocido ni vivido. El Concilio es todavía un enorme depósito de energías vivificadoras para la Iglesia y hay muchos cristianos que no lo han conocido o no tienen una idea precisa de él. Por eso, esta obra presenta sus antecedentes, los grandes protagonistas -especialmente Juan XXIII y Pablo VI-, los temas más importantes que trató, expuestos con rigor y sencillez, con su preparación y su posterior aplicación y desarrollo en la vida de la Iglesia, las cuestiones aún pendientes... En resumen, una obra que hace asequible lo mucho que supuso y puede suponer aún aquel momento de renovación y esperanza de la comunidad cristiana.
Este libro quiere ofrecer una primera síntesis global -un status questionis completo y ordenado- sobre la situación de los estudios litúrgicos en la actualidad, desde una perspectiva teológica amplia. Partiendo de Lambert Beauduin y Romano Guardini, iniciadores de una línea teológica en el estudio del culto cristiano, este volumen recoge las aportaciones de un amplio elenco de autores católicos y ortodoxos -por cuanto parten de un concepto de liturgia en cuyo centro está la Eucaristía- que se preguntan, con distintos enunciados y tonalidades, por el sentido y el contenido de la teología litúrgica. Tras haber valorado estas aportaciones y entrado en diálogo con ellas, el autor procura trazar las líneas fundamentales de un modelo de teología litúrgica que esté a tono con la conciencia que la Iglesia tiene sobre la celebración litúrgica. Sin duda, una enriquecedora propuesta en este campo permanentemente abierto. Alfonso Berlanga Gaona (Málaga, 1977) es sacerdote incardinado en la Prelatura del Opus Dei, licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra y doctor en Teología Litúrgica por la Università della Santa Croce de Roma. Miembro de la AEPL (Asociación Española de Profesores de Liturgia), es profesor de Liturgia y Sacramentos en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra y colaborador de distintas revistas, como Liturgia y Espiritualidad, del CPL, y también Palabra, Revista Española de Teología y Scripta Theologica.
Mas allá de coincidencias de términos, este libro es el resultado de tejer juntos el hilo del lenguaje de Ignacio de Loyola en su contemplación para alcanzar amor y el de la Biblia.
La libertad, la gracia y el destino. Tres realidades fundamentales que subyacen en el drama del hombre y que parecen contradecirse entre sí cuando inciden en la existencia humana. Sin embargo, distinguir el orden de la naturaleza y el orden de la gracia no supone de ninguna manera separarlos. El pensamiento de Guardini se esfuerza, por el contrario, por discernir la continuidad maravillosa y el parentesco entre estos dos órdenes. Sin querer responder directamente a las inquietudes del hombre de su tiempo, el autor las plantea y evalúa. Al partir de la experiencia inmediata del sujeto y de las vivencias de la vida cotidiana, su manera de presentar los temas resulta cercana; el diálogo que establece entre vida y pensamiento nos hace más inteligible la fe. Este libro podría definirse como una fenomenología de la vida cristiana, interpretada en un sentido filosófico, psicológico y teológico. ¿Qué es la libertad? ¿Qué es la gracia? ¿Qué es el destino? Preguntas que Guardini desarrolla con rigor y claridad, llevando al lector a los significados más inesperados y profundos de la existencia cristiana. Un análisis que ilumina la vida del creyente, pero también, y quizá, sobre todo, la de cada hombre que se pregunta sobre el significado de su propia existencia. Romano Guardini (1885-1968), filósofo y teólogo, es una de las grandes personalidades del pensamiento europeo contemporáneo. Su obra atrae cada vez más por la equilibrada mezcla de belleza y profundidad que se encuentra en sus escritos, y por su capacidad de intuir lo trascendente en el hombre.
Una vez más la BAC tiene la satisfacción de ofrecer a sus lectores una nueva obra del P. Royo Marín, sexta de las aparecidas en nuestra colección. La impresionante cifra de 220.000 volúmenes edita-dos hasta la fecha es la prueba más clara e inequívoca del extraordinario interés con que ha sido acogida por el gran público la producción teológica del ilustre dominico. Bajo el título simplificador de Dios y su obra, el presente volumen recoge el amplísimo panorama teológico de los tratados de Dios uno, trino, creador y gobernador. Siguiendo las seguras directrices del Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino, y recogiendo, a la vez, las más avanzadas aportaciones de la moderna investigación teológica, el autor va exponiendo, con la extraordinaria claridad y precisión que le caracterizan, la existencia y naturaleza de Dios, los divinos atributos, las operaciones divinas entre ellas, el problema apasionante de la predestinación, que examina el P. Royo con gran amplitud, serenidad y penetración, la existencia y naturaleza del misterio trinitario, la divina inhabitación en las almas de los justos, la creación del mundo, el maravilloso tratado de los ángeles, la creación del hombre, el misterio del pecado original y sus consecuencias para todo el género humano, la divina conservación y gobernación de los seres, la acción de Dios en el mundo, y, finalmente, el problema del mal y del dolor en su perfecta conciliación con la providencia amorosísima de Dios. Como advierte el propio P. Royo en sus palabras iniciales al lector, esta nueva obra ha sido concebida y redactada con una triple finalidad: como texto de Teología dogmática en los Cursos de Cultura Religiosa Superior; como libro de formación teológica para seglares cultos, y como auxiliar inmediato para los oradores sagrados en la preparación de la parte doctrinal de sus conferencias o sermones. Acompañan al espléndido volumen una serie de índices que orientan rápidamente al lector en el manejo de esta obra magistral.
El que fuera durante cuarenta años discípulo de San Josemaría y su colaborador más próximo, hace de sus pensamientos una guía certera para profundizar en la índole propia del sacerdocio secular.
Muestra cuáles son los motivos centrales de la historia de la esperanza judeocristiana, esboza el estado actual de la discusión teológica sobre el tema «futuro intramundano y esperanza escatológica» y desarrolla las perspectivas de futuro que tiene el individuo. Con este enfoque, la esperanza individual se mira en el contexto de la esperanza del mundo.
A la luz del «sí» pronunciado por María, Adrienne von Speyr nos muestra en estas veintitrés meditaciones el itinerario espiritual y vital de la Virgen desde su encuentro con el ángel hasta la Asunción. La genial mística suiza, convertida al catolicismo en 1940 de la mano de H. U. von Balthasar, penetra progresivamente en las profundidades del corazón de María: un corazón enamorado apasionadamente de Dios y de su obra salvífica, la Iglesia. El de María no es un amor platónico ni romántico; es un amor drástico, dramático, en ocasiones desairado, sufriente y sufrido, todo él traspasado por el peso de la cruz; pero como el de todas las madres, puro, gozoso e incondicional. A través de estas páginas se pueden casi palpar las relaciones de la Virgen con el Padre y el Espíritu, con su Hijo, con José, con Isabel, con Juan y con la Iglesia naciente; su lectura y meditación permiten comprender en su verdadera unidad el misterio del matrimonio y el de la vida consagrada, la santidad de los laicos y la misión de los sacerdotes.
La presente obra pretende ofrecer una visión sistemática de la eclesiología, católica, conjugando la perspectiva fundamental y la dogmática en su armonía y coherencia recíprocas. Procura situar la reflexión sobre los diversos temas en el contexto de la problemática contemporánea para identificar la postura común de la teología actual a la luz de la revelación, de la tradición y del magisterio. Esta opinión común incluye con nitidez las dimensiones bíblica, ecuménica, misionera y pastoral. La perspectiva de la eclesiología de comunión permite recoger e iluminar la experiencia vivida de la Iglesia, reconocer el protagonismo y la identidad de cada bautizado, valorar de modo equilibrado las diversas realizaciones de la Iglesia. De este modo entronca con las aspiraciones y necesidades de la actual conciencia y sensibilidad eclesial, para descubrir el gozo de la pertenencia a la Iglesia. Desde diversas perspectivas se confiesa la Iglesia una, santa, católica y apostólica, que recibe su identidad y su misión del ministerio del Dios Trinidad que se revela como salvador de un modo privilegiado en la Iglesia.
Este libro sobre la Santísima Trinidad es fruto de una amorosa contemplación. Invita al lector a una comunicación eucarística cada día más íntima, que es como reflejo de la comunión de las tres Personas divinas.
Si la teología es hablar de Dios, conjugando la búsqueda y el anhelo del hombre con la palabra y la revelación de Dios, el tratado sobre el misterio trinitario constituye su centro y fundamento. Pero no se trata de hablar de un dios cualquiera, ni siquiera de él como Misterio sin más, sino del Dios que se ha revelado en su Hijo y se nos ha dado en el Espíritu. La fe trinitaria no es un enigma indescifrable, un jeroglífico irresoluble, un dogma sinsentido. La teología trinitaria tiene como tarea pensar a fondo esta revelación y comunicación de Dios. ¿Cómo es posible que Dios sin dejar de ser él pueda entrar en el corazón mismo de la vida humana en historia y trascendencia ofreciendo a la realidad mundana la comunión definitiva con él? ¿Cómo es ese Dios desde toda la eternidad para que su revelación histórica sea de esta manera? La teología cristiana responde a estas preguntas afirmando que Dios es aquel que es y ha querido revelarse para siempre como el Dios-con-nosotros: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Una guía de apoyo pastoral para el Año de la Fe elaborada por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización según las orientaciones de Benedicto XVI en la carta apostólica Porta fidei: confesar, celebrar, vivir y orar. El libro contiene una parte dedicada a la catequesis sobre el Credo, otra dedicada a la celebración sacramental, una tercera con propuestas pastorales de afirmación de la fe en la comunidad parroquial, y una cuarta orientada a la oración y la meditación con el Credo. Vivir el Año de la Fe cuenta con una introducción de Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
Este primer volumen que se publica de las Obras completas de Joseph Ratzinger recoge sus escritos sobre «Cuando, tras algunas vacilaciones, me decidí escribe el Papa― a aceptar el proyecto de una edición de mis obras completas, me resultó claro que en ellas debía primar el orden de prioridades del Concilio y que, por tanto, el volumen de mis escritos sobre liturgia debía ir al principio. La liturgia de la Iglesia fue para mí, desde mi infancia, una realidad central en la vida, y luego, en la escuela de maestros como Schmaus, Söhngen, Pascher o Guardini, se convirtió también en el centro de mi trabajo teológico». Nada extraño si, según Ratzinger, «en el trato que le demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia».
Esta es una pequeña obra divulgativa destinada a acercar la realidad del Vaticano II, del que ya han transcurrido cincuenta años desde su apertura, a muchos cristianos que no lo han conocido ni vivido. El Concilio es todavía un enorme depósito de energías vivificadoras para la Iglesia y hay muchos cristianos que no lo han conocido o no tienen una idea precisa de él. Por eso, esta obra presenta sus antecedentes, los grandes protagonistas -especialmente Juan XXIII y Pablo VI-, los temas más importantes que trató, expuestos con rigor y sencillez, con su preparación y su posterior aplicación y desarrollo en la vida de la Iglesia, las cuestiones aún pendientes... En resumen, una obra que hace asequible lo mucho que supuso y puede suponer aún aquel momento de renovación y esperanza de la comunidad cristiana.
Este libro quiere ofrecer una primera síntesis global -un status questionis completo y ordenado- sobre la situación de los estudios litúrgicos en la actualidad, desde una perspectiva teológica amplia. Partiendo de Lambert Beauduin y Romano Guardini, iniciadores de una línea teológica en el estudio del culto cristiano, este volumen recoge las aportaciones de un amplio elenco de autores católicos y ortodoxos -por cuanto parten de un concepto de liturgia en cuyo centro está la Eucaristía- que se preguntan, con distintos enunciados y tonalidades, por el sentido y el contenido de la teología litúrgica. Tras haber valorado estas aportaciones y entrado en diálogo con ellas, el autor procura trazar las líneas fundamentales de un modelo de teología litúrgica que esté a tono con la conciencia que la Iglesia tiene sobre la celebración litúrgica. Sin duda, una enriquecedora propuesta en este campo permanentemente abierto. Alfonso Berlanga Gaona (Málaga, 1977) es sacerdote incardinado en la Prelatura del Opus Dei, licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra y doctor en Teología Litúrgica por la Università della Santa Croce de Roma. Miembro de la AEPL (Asociación Española de Profesores de Liturgia), es profesor de Liturgia y Sacramentos en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra y colaborador de distintas revistas, como Liturgia y Espiritualidad, del CPL, y también Palabra, Revista Española de Teología y Scripta Theologica.
Mas allá de coincidencias de términos, este libro es el resultado de tejer juntos el hilo del lenguaje de Ignacio de Loyola en su contemplación para alcanzar amor y el de la Biblia.
La libertad, la gracia y el destino. Tres realidades fundamentales que subyacen en el drama del hombre y que parecen contradecirse entre sí cuando inciden en la existencia humana. Sin embargo, distinguir el orden de la naturaleza y el orden de la gracia no supone de ninguna manera separarlos. El pensamiento de Guardini se esfuerza, por el contrario, por discernir la continuidad maravillosa y el parentesco entre estos dos órdenes. Sin querer responder directamente a las inquietudes del hombre de su tiempo, el autor las plantea y evalúa. Al partir de la experiencia inmediata del sujeto y de las vivencias de la vida cotidiana, su manera de presentar los temas resulta cercana; el diálogo que establece entre vida y pensamiento nos hace más inteligible la fe. Este libro podría definirse como una fenomenología de la vida cristiana, interpretada en un sentido filosófico, psicológico y teológico. ¿Qué es la libertad? ¿Qué es la gracia? ¿Qué es el destino? Preguntas que Guardini desarrolla con rigor y claridad, llevando al lector a los significados más inesperados y profundos de la existencia cristiana. Un análisis que ilumina la vida del creyente, pero también, y quizá, sobre todo, la de cada hombre que se pregunta sobre el significado de su propia existencia. Romano Guardini (1885-1968), filósofo y teólogo, es una de las grandes personalidades del pensamiento europeo contemporáneo. Su obra atrae cada vez más por la equilibrada mezcla de belleza y profundidad que se encuentra en sus escritos, y por su capacidad de intuir lo trascendente en el hombre.
Una vez más la BAC tiene la satisfacción de ofrecer a sus lectores una nueva obra del P. Royo Marín, sexta de las aparecidas en nuestra colección. La impresionante cifra de 220.000 volúmenes edita-dos hasta la fecha es la prueba más clara e inequívoca del extraordinario interés con que ha sido acogida por el gran público la producción teológica del ilustre dominico. Bajo el título simplificador de Dios y su obra, el presente volumen recoge el amplísimo panorama teológico de los tratados de Dios uno, trino, creador y gobernador. Siguiendo las seguras directrices del Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino, y recogiendo, a la vez, las más avanzadas aportaciones de la moderna investigación teológica, el autor va exponiendo, con la extraordinaria claridad y precisión que le caracterizan, la existencia y naturaleza de Dios, los divinos atributos, las operaciones divinas entre ellas, el problema apasionante de la predestinación, que examina el P. Royo con gran amplitud, serenidad y penetración, la existencia y naturaleza del misterio trinitario, la divina inhabitación en las almas de los justos, la creación del mundo, el maravilloso tratado de los ángeles, la creación del hombre, el misterio del pecado original y sus consecuencias para todo el género humano, la divina conservación y gobernación de los seres, la acción de Dios en el mundo, y, finalmente, el problema del mal y del dolor en su perfecta conciliación con la providencia amorosísima de Dios. Como advierte el propio P. Royo en sus palabras iniciales al lector, esta nueva obra ha sido concebida y redactada con una triple finalidad: como texto de Teología dogmática en los Cursos de Cultura Religiosa Superior; como libro de formación teológica para seglares cultos, y como auxiliar inmediato para los oradores sagrados en la preparación de la parte doctrinal de sus conferencias o sermones. Acompañan al espléndido volumen una serie de índices que orientan rápidamente al lector en el manejo de esta obra magistral.
El que fuera durante cuarenta años discípulo de San Josemaría y su colaborador más próximo, hace de sus pensamientos una guía certera para profundizar en la índole propia del sacerdocio secular.
Muestra cuáles son los motivos centrales de la historia de la esperanza judeocristiana, esboza el estado actual de la discusión teológica sobre el tema «futuro intramundano y esperanza escatológica» y desarrolla las perspectivas de futuro que tiene el individuo. Con este enfoque, la esperanza individual se mira en el contexto de la esperanza del mundo.
A la luz del «sí» pronunciado por María, Adrienne von Speyr nos muestra en estas veintitrés meditaciones el itinerario espiritual y vital de la Virgen desde su encuentro con el ángel hasta la Asunción. La genial mística suiza, convertida al catolicismo en 1940 de la mano de H. U. von Balthasar, penetra progresivamente en las profundidades del corazón de María: un corazón enamorado apasionadamente de Dios y de su obra salvífica, la Iglesia. El de María no es un amor platónico ni romántico; es un amor drástico, dramático, en ocasiones desairado, sufriente y sufrido, todo él traspasado por el peso de la cruz; pero como el de todas las madres, puro, gozoso e incondicional. A través de estas páginas se pueden casi palpar las relaciones de la Virgen con el Padre y el Espíritu, con su Hijo, con José, con Isabel, con Juan y con la Iglesia naciente; su lectura y meditación permiten comprender en su verdadera unidad el misterio del matrimonio y el de la vida consagrada, la santidad de los laicos y la misión de los sacerdotes.
La presente obra pretende ofrecer una visión sistemática de la eclesiología, católica, conjugando la perspectiva fundamental y la dogmática en su armonía y coherencia recíprocas. Procura situar la reflexión sobre los diversos temas en el contexto de la problemática contemporánea para identificar la postura común de la teología actual a la luz de la revelación, de la tradición y del magisterio. Esta opinión común incluye con nitidez las dimensiones bíblica, ecuménica, misionera y pastoral. La perspectiva de la eclesiología de comunión permite recoger e iluminar la experiencia vivida de la Iglesia, reconocer el protagonismo y la identidad de cada bautizado, valorar de modo equilibrado las diversas realizaciones de la Iglesia. De este modo entronca con las aspiraciones y necesidades de la actual conciencia y sensibilidad eclesial, para descubrir el gozo de la pertenencia a la Iglesia. Desde diversas perspectivas se confiesa la Iglesia una, santa, católica y apostólica, que recibe su identidad y su misión del ministerio del Dios Trinidad que se revela como salvador de un modo privilegiado en la Iglesia.
Este libro sobre la Santísima Trinidad es fruto de una amorosa contemplación. Invita al lector a una comunicación eucarística cada día más íntima, que es como reflejo de la comunión de las tres Personas divinas.