Una breve reflexión sobre la obra de misericordia referida a la sepultura de los muertos, obra que se refl eja en la Sagrada Escritura y se recoge en la tradición de la Iglesia, que ha confesado y enseñado su fe en la resurrección de los muertos, celebrándola en la liturgia y los sacramentos y viviéndola con caridad. El autor aborda, desde la fe, las muchas implicaciones en torno al misterio de la muerte, señala cómo los cristianos han expresado desde antiguo su esperanza en la salvación de Jesucristo, y desgrana los signifi cados de los numerosos símbolos que nos unen al misterio de Dios, manifestado en Jesucristo, que ha vencido a la muerte con su resurrección, haciéndonos partícipes de su vida inmortal.
«Fijos los ojos en Jesús, el que inicia y confirma la fe». Sean estas palabras de la Carta a los Hebreos el punto de partida y de obligada referencia en éste nuestro proyecto de adentrarnos en la Verdad de Jesucristo, y, para que Él viva en nosotros y nosotros hallemos profunda intimidad de vida en Él. Ellas nos señalan la diana de nuestro propósito al escribir estas páginas, a la par que definen de forma poco utilizada, pero muy sugerente, la obra salvadora de Jesús: iniciar y consumar en nosotros el misterio salvífico de la fe; indican, además, el talante personal de quien aspira al encuentro con Cristo, Hijo de Dios y Salvador: fijos los ojos en Jesús.
«El propósito de la presente obra es desarrollar la teología cristiana a la luz del tercer trascendental, es decir, completar la visión del verum y del bonummediante la del pulchrum. Mostraremos hasta qué punto el abandono progresivo de esta perspectiva (que tan profundamente configuró en otras épocas a la teología) ha empobrecido al pensamiento cristiano. Por consiguiente, no se trata de abrir para la teología un cauce secundario y más o menos experimental, impulsados tan solo por una vaga y nostálgica melancolía, sino más bien de retrotraerla a su cauce principal, del que, en gran parte, se había desviado».
Este libro ofrece una completa panorámica sobre la confesión, uno de los actos más íntimos y personales de reconciliación de cada hombre con Dios y con la Iglesia que se produce en el sacramento de la penitencia. El autor contempla el ámbito y los efectos de la confesión, que es entendida como un renacimiento a una nueva vida y una iniciativa de Dios, y estudia diversos aspectos de la confesión sacramental: opción entre el bien y el mal, conversión interior, contrición, propósito de enmienda, examen de conciencia, absolución, satisfacción penitencial, perdón, gracia santificante... Así, se llega a comprender que el amor y la misericordia de Dios son siempre más fuertes que el pecado.
Los sermones de san Zenón, obispo de Verona entre 360 y 380 aproximadamente, están redactados con fuerza y elegancia y revelan su fuerte personalidad y el carácter apasionado de un pastor preocupado por alimentar a sus fieles con la auténtica doctrina de Cristo. Era hombre culto, conocedor de los escritores eclesiásticos, sobre todo latinos, y familiarizado con los clásicos paganos; sus conocimientos, por lo demás sin olvidar la filosofía se extendían también a otros ámbitos muy diversos. A la riqueza doctrinal que ofrecen sus 94 tratados, tanto en el ámbito dogmático como en el de la teología moral, se añade la singular importancia que adquieren los sacramentos de la iniciación cristiana.
«A la publicación de mis escritos sobre la liturgia dice Joseph Ratzinger le sigue ahora, en la edición de mis Obras completas, un volumen con trabajos sobre la teología del gran doctor de la iglesia franciscano Buenaventura Fidanza». El volumen recoge, sobre todo, los estudios acerca del concepto de «revelación» en este santo. «La pregunta por la esencia de la revelación y de su modo de hacerse presente que caracteriza el libro sigue siendo hoy urgente, e incluso quizá se haya vuelto más urgente todavía».
Los temas del libro responden a la programación de la Conferencia Episcopal Española para el curso 2º de la DECA, título necesario para dar las clases de religión católica en la enseñanza primaria y secundaria.
Dos de los rasgos que sin duda caracterizan la cultura actual son la laicidad, o sea, la pretensión de vivir las distintas realidades de la existencia sin ponerlas en relación con Dios, y el respeto y aprecio del pluralismo, que conlleva el rechazo a la imposición de cualquier creencia o verdad. En principio, ambas ideas podrían considerarse contrarias tanto a la fe cristiana, que precisamente quiere encontrar a Dios en todos los ámbitos de la vida, como al monoteísmo, que postula la existencia de una única realidad absoluta. La genialidad de la reflexión teológica de Adolphe Gesché parte de no aceptar tal conflicto. Para él resulta obligado esforzarse por dialogar con la mentalidad moderna y sus valores si se quiere seguir hablando bien de Dios y bien del hombre. En este sentido, el cristianismo debe recuperar de su interior aquellas afinidades que le conectan con el ateísmo y con el rechazo a las verdades absolutas, para alcanzar la única verdad que promueve la comunión de todas las sensibilidades verdaderamente humanas. Sólo así podrá profundizar en la paradoja que caracteriza su ser.
Este libro es como una ventana abierta al inmenso paisaje que se dibuja hoy en el quehacer educativo en lo que a la Educación de la Interioridad se refiere. La autora nos ofrece una síntesis elaborada tras varios años de práctica continuada. La reflexión y la pedagogía en torno a la Educación de la Interioridad, tanto en la escuela como en el ámbito pastoral, no ha hecho más que comenzar. Nos urge perforar la superficialidad y llegar al centro del corazón. Es un reto que nos lanza la historia y que debemos acoger con ilusión, poniendo a funcionar toda nuestra creatividad y profesionalidad.
El 11 de octubre de 2012 se cumplen cincuenta años de la inauguración del Concilio Vaticano II y veinte de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica por parte del papa beato Juan Pablo II. Con esta doble conmemoración en mente, el Papa Benedicto XVI ha querido convocar un "Año de la Fe" desde ese día hasta el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey y último día del año litúrgico. Se trata de "una buena ocasión para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe", como lo fue, también, el Año que proclamara en 1967 el papa Pablo VI. La promulgación de este "Año de la Fe" es, pues, una llamada del Santo Padre a todos los cristianos a profundizar y afianzarse en la fe y a "hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó".
Todos nacemos en Belén recopila setenta y cinco artículos de temática navideña escritos por Martín Desalzo a lo largo de toda una vida. Todo ese asombro, vértigo y locura por el Niño Dios que se nos regaló en Belén puede encontrarse en este libro dividido en diez apartados para ayudar al lector a entrar en el misterio de la Navidad. En ellos, como en un calidoscopio, se podrá descubrir pregones inéditos; apócrifos navideños; un quinto evangelio que ocurrio en Palestina; cosas de Belén; la Navidad de los niños, maestros de la esperanza; felicitaciones pascuales que salen del anonimato; meditaciones teológicas y espirituales sobre la encarnación del Hijo de Dios; cartas a los Reyes Magos que se comenzaron hace mucho tiempo; reflexiones sobre la literatura navideña; y hasta algún que otro villancico. Todos nacimos en Belén, o al menos lo mejor de nosotros nació allí, como nacio el corazón de un niño llamado José Luis Martín Descalzo, como nació el Hijo de Dios y de María Virgen, Jesús, nuestro Salvador.
Versión definitiva de esta obra clásica de la reflexión teológica actual sobre Dios, que se completa con la amplia introducción redactada por el autor en 2007 para sus Obras completas.?En los inicios del tercer milenio retorna con fuerza el debate sobre Dios. Los mejores argumentos esgrimidos por el cristianismo ante el ateísmo y el agnosticismo encuentran un denominador común y un punto de partida indiscutidos en la figura de Jesús de Nazaret. A partir de ella se abre un nuevo horizonte para Dios y una posibilidad real de entendimiento y avance. Cristo Jesús no revela, sin embargo, cualquier dios, sino un Dios comunional y convivial, en el que la trinidad divina se ofrece como hermenéutica y gramática de toda teología.?El libro que el lector tiene entre sus manos es, en definitiva, un buen manual y una excelente guía para adentrarse en el estudio de «De Deo uno et trino» en diálogo con el hombre actual.
Tradicionalmente se ha hablado del sacramento de la penitencia con cierta tristeza y temor. Häring lo contempla como el sacramento de la alegría, de la gran esperanza, de la buena nueva de la paz (shalom) duradera, puesto que únicamente por él se alcanza la reconciliación con Dios y con el prójimo. De este modo, su ministro es un hermano entre heramnos, un reconciliador, un mensajero del gozo y alguien que se interesa muy en serio por la formación de la conciencia cristiana. Este libro va dirigido a cuantos desde la óptica de cualquier confesión cristiana, y con intención ecuménica, intente hoy comprender el sentido del sacramento de la reconciliación.
Una breve reflexión sobre la obra de misericordia referida a la sepultura de los muertos, obra que se refl eja en la Sagrada Escritura y se recoge en la tradición de la Iglesia, que ha confesado y enseñado su fe en la resurrección de los muertos, celebrándola en la liturgia y los sacramentos y viviéndola con caridad. El autor aborda, desde la fe, las muchas implicaciones en torno al misterio de la muerte, señala cómo los cristianos han expresado desde antiguo su esperanza en la salvación de Jesucristo, y desgrana los signifi cados de los numerosos símbolos que nos unen al misterio de Dios, manifestado en Jesucristo, que ha vencido a la muerte con su resurrección, haciéndonos partícipes de su vida inmortal.
«Fijos los ojos en Jesús, el que inicia y confirma la fe». Sean estas palabras de la Carta a los Hebreos el punto de partida y de obligada referencia en éste nuestro proyecto de adentrarnos en la Verdad de Jesucristo, y, para que Él viva en nosotros y nosotros hallemos profunda intimidad de vida en Él. Ellas nos señalan la diana de nuestro propósito al escribir estas páginas, a la par que definen de forma poco utilizada, pero muy sugerente, la obra salvadora de Jesús: iniciar y consumar en nosotros el misterio salvífico de la fe; indican, además, el talante personal de quien aspira al encuentro con Cristo, Hijo de Dios y Salvador: fijos los ojos en Jesús.
«El propósito de la presente obra es desarrollar la teología cristiana a la luz del tercer trascendental, es decir, completar la visión del verum y del bonummediante la del pulchrum. Mostraremos hasta qué punto el abandono progresivo de esta perspectiva (que tan profundamente configuró en otras épocas a la teología) ha empobrecido al pensamiento cristiano. Por consiguiente, no se trata de abrir para la teología un cauce secundario y más o menos experimental, impulsados tan solo por una vaga y nostálgica melancolía, sino más bien de retrotraerla a su cauce principal, del que, en gran parte, se había desviado».
Este libro ofrece una completa panorámica sobre la confesión, uno de los actos más íntimos y personales de reconciliación de cada hombre con Dios y con la Iglesia que se produce en el sacramento de la penitencia. El autor contempla el ámbito y los efectos de la confesión, que es entendida como un renacimiento a una nueva vida y una iniciativa de Dios, y estudia diversos aspectos de la confesión sacramental: opción entre el bien y el mal, conversión interior, contrición, propósito de enmienda, examen de conciencia, absolución, satisfacción penitencial, perdón, gracia santificante... Así, se llega a comprender que el amor y la misericordia de Dios son siempre más fuertes que el pecado.
Los sermones de san Zenón, obispo de Verona entre 360 y 380 aproximadamente, están redactados con fuerza y elegancia y revelan su fuerte personalidad y el carácter apasionado de un pastor preocupado por alimentar a sus fieles con la auténtica doctrina de Cristo. Era hombre culto, conocedor de los escritores eclesiásticos, sobre todo latinos, y familiarizado con los clásicos paganos; sus conocimientos, por lo demás sin olvidar la filosofía se extendían también a otros ámbitos muy diversos. A la riqueza doctrinal que ofrecen sus 94 tratados, tanto en el ámbito dogmático como en el de la teología moral, se añade la singular importancia que adquieren los sacramentos de la iniciación cristiana.
«A la publicación de mis escritos sobre la liturgia dice Joseph Ratzinger le sigue ahora, en la edición de mis Obras completas, un volumen con trabajos sobre la teología del gran doctor de la iglesia franciscano Buenaventura Fidanza». El volumen recoge, sobre todo, los estudios acerca del concepto de «revelación» en este santo. «La pregunta por la esencia de la revelación y de su modo de hacerse presente que caracteriza el libro sigue siendo hoy urgente, e incluso quizá se haya vuelto más urgente todavía».
Los temas del libro responden a la programación de la Conferencia Episcopal Española para el curso 2º de la DECA, título necesario para dar las clases de religión católica en la enseñanza primaria y secundaria.
Dos de los rasgos que sin duda caracterizan la cultura actual son la laicidad, o sea, la pretensión de vivir las distintas realidades de la existencia sin ponerlas en relación con Dios, y el respeto y aprecio del pluralismo, que conlleva el rechazo a la imposición de cualquier creencia o verdad. En principio, ambas ideas podrían considerarse contrarias tanto a la fe cristiana, que precisamente quiere encontrar a Dios en todos los ámbitos de la vida, como al monoteísmo, que postula la existencia de una única realidad absoluta. La genialidad de la reflexión teológica de Adolphe Gesché parte de no aceptar tal conflicto. Para él resulta obligado esforzarse por dialogar con la mentalidad moderna y sus valores si se quiere seguir hablando bien de Dios y bien del hombre. En este sentido, el cristianismo debe recuperar de su interior aquellas afinidades que le conectan con el ateísmo y con el rechazo a las verdades absolutas, para alcanzar la única verdad que promueve la comunión de todas las sensibilidades verdaderamente humanas. Sólo así podrá profundizar en la paradoja que caracteriza su ser.
Este libro es como una ventana abierta al inmenso paisaje que se dibuja hoy en el quehacer educativo en lo que a la Educación de la Interioridad se refiere. La autora nos ofrece una síntesis elaborada tras varios años de práctica continuada. La reflexión y la pedagogía en torno a la Educación de la Interioridad, tanto en la escuela como en el ámbito pastoral, no ha hecho más que comenzar. Nos urge perforar la superficialidad y llegar al centro del corazón. Es un reto que nos lanza la historia y que debemos acoger con ilusión, poniendo a funcionar toda nuestra creatividad y profesionalidad.
El 11 de octubre de 2012 se cumplen cincuenta años de la inauguración del Concilio Vaticano II y veinte de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica por parte del papa beato Juan Pablo II. Con esta doble conmemoración en mente, el Papa Benedicto XVI ha querido convocar un "Año de la Fe" desde ese día hasta el 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey y último día del año litúrgico. Se trata de "una buena ocasión para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe", como lo fue, también, el Año que proclamara en 1967 el papa Pablo VI. La promulgación de este "Año de la Fe" es, pues, una llamada del Santo Padre a todos los cristianos a profundizar y afianzarse en la fe y a "hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó".
Todos nacemos en Belén recopila setenta y cinco artículos de temática navideña escritos por Martín Desalzo a lo largo de toda una vida. Todo ese asombro, vértigo y locura por el Niño Dios que se nos regaló en Belén puede encontrarse en este libro dividido en diez apartados para ayudar al lector a entrar en el misterio de la Navidad. En ellos, como en un calidoscopio, se podrá descubrir pregones inéditos; apócrifos navideños; un quinto evangelio que ocurrio en Palestina; cosas de Belén; la Navidad de los niños, maestros de la esperanza; felicitaciones pascuales que salen del anonimato; meditaciones teológicas y espirituales sobre la encarnación del Hijo de Dios; cartas a los Reyes Magos que se comenzaron hace mucho tiempo; reflexiones sobre la literatura navideña; y hasta algún que otro villancico. Todos nacimos en Belén, o al menos lo mejor de nosotros nació allí, como nacio el corazón de un niño llamado José Luis Martín Descalzo, como nació el Hijo de Dios y de María Virgen, Jesús, nuestro Salvador. 
Versión definitiva de esta obra clásica de la reflexión teológica actual sobre Dios, que se completa con la amplia introducción redactada por el autor en 2007 para sus Obras completas.?En los inicios del tercer milenio retorna con fuerza el debate sobre Dios. Los mejores argumentos esgrimidos por el cristianismo ante el ateísmo y el agnosticismo encuentran un denominador común y un punto de partida indiscutidos en la figura de Jesús de Nazaret. A partir de ella se abre un nuevo horizonte para Dios y una posibilidad real de entendimiento y avance. Cristo Jesús no revela, sin embargo, cualquier dios, sino un Dios comunional y convivial, en el que la trinidad divina se ofrece como hermenéutica y gramática de toda teología.?El libro que el lector tiene entre sus manos es, en definitiva, un buen manual y una excelente guía para adentrarse en el estudio de «De Deo uno et trino» en diálogo con el hombre actual.
Tradicionalmente se ha hablado del sacramento de la penitencia con cierta tristeza y temor. Häring lo contempla como el sacramento de la alegría, de la gran esperanza, de la buena nueva de la paz (shalom) duradera, puesto que únicamente por él se alcanza la reconciliación con Dios y con el prójimo. De este modo, su ministro es un hermano entre heramnos, un reconciliador, un mensajero del gozo y alguien que se interesa muy en serio por la formación de la conciencia cristiana. Este libro va dirigido a cuantos desde la óptica de cualquier confesión cristiana, y con intención ecuménica, intente hoy comprender el sentido del sacramento de la reconciliación.