El mundo del toro ha producido infinidad de expresiones, palabras y figuras literarias. Algunas de ellas son sólo utilizadas por los aficionados de gran cultura taurina, pero otras muchas han pasado al habla coloquial. Las expresiones taurinas tienen tal fuerza, que incluso son usadas en países con lenguas distinta al español. Ahora puede usted conocerlas mejor. ¿Podría definir la palabra tabacazo? ¿Puede un toro acostarse? ¿Cuál es el origen de la expresión apretarse los machos? ¿Ha visto alguna vez a un torero hasta las trancas? ¿Nos pueden pegar un arreón en el trabajo? ¿Podemos poner un buen par de banderillas? ¿Conoce a alguien que haya sufrido en sus carnes el veneno del toro? ¿Ha formado alguna vez su hijo una capea en el supermercado? ¿De qué color es un toro sardo? Todas estas preguntas pueden asaltar la conciencia de muchos aficionados a la Fiesta de los toros, de aquellos que saben de su ritual, de sus poses, pero que no comprenden algunas de sus palabras y expresiones, muchas de las cuales han pasado a la vida cotidiana. Este diccionario, hermosamente ilustrado y exquisitamente escrito, le será útil tanto en su condición de aficionado interesado por la cultura del toro, como por su interés general en conocer la historia y el preciso significado de esas expresiones tantas veces oídas y utilizadas.
Anales del Toreo, libro harto difícil de encontrar en la actualidad, sitúa el origen de la tauromaquia a pie en las corridas de toros que, a lo largo de los siglos, se realizaron en el Matadero de Sevilla, sin olvidar el apoyo incondicional que a partir del s. XVIII, reciben de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.
Las corridas de toros han inspirado a los mayores artistas y a muchos teóricos, pero hasta ahora nadie se había aventurado a filosofar sobre ellas. Ése es el desafío que ha aceptado Francis Wolff. Al leerlo, se entiende que las corridas de toros, por tener relación con los valores éticos e inspirar una nueva definición del arte, son un magnífico objeto del pensamiento. Las corridas de toros son una lucha a muerte entre un hombre y un toro, pero su moral no es la que se cree, pues ninguna especie animal vinculada con el hombre tiene una suerte más envidiable que la del toro, que vive con total libertad y muere luchando. Las corridas de toros son también una escuela de sabiduría: ser torero es una forma de estilizar la vida propia, exhibir el desapego respecto de los azares de la existencia y prometer una victoria sobre lo imprevisible. Además, las corridas de toros son un arte. Dan forma a una materia bruta, la embestida del toro; crean belleza con su contrario, el miedo a morir; y exhiben una realidad que las demás artes sólo pueden soñar. Gracias a la jubilosa pluma de Francis Wolff, descubrimos lo que Sócrates pensaba de la tauromaquia, que se puede comparar a Belmonte con Stravinski, que Paco Ojeda y José Tomás fundan una ética de la libertad, por qué Sébastien Castella es un virtuoso de la impasibilidad y
La Tauromaquia forma parte del patrimonio histórico y cultural común de todos los españoles, en cuanto actividad enraizada en nuestra historia y en nuestro acervo cultural común. No es una simple opinión, es lo que establece la Ley 18/2013 aprobada en el Congreso. Relacionado con este patrimonio, Madrid, lo mismo que muchas ciudades de España, constituye un museo taurino abierto. El autor, a través de estas páginas recupera las historias que en sus calles y plazas sucedieron y en las que sus protagonistas no sólo fueron figuras taurinas, varilargueros o banderilleros, sino pintores, escultores, arquitectos, escritores, doctores y hasta premios Nobel; todos con la tauromaquia como común denominador. Planteado en forma de cuadros imaginarios, el autor recrea momentos, escenas y diálogos, que tuvieron lugar o pudieron haber tenido, lo que nos permite percibir nuestro querido Madrid de una forma muy diferente. Tras una labor de investigación en archivos municipales y consulta de los periódicos de la época, correlacionando las direcciones de antaño con las actuales, en sus citas se identifican más de doscientos inmuebles concretos. Un forma singular de pasear por Madrid y conocer la historia taurina de nuestra ciudad
El mundo del toro ha producido infinidad de expresiones, palabras y figuras literarias. Algunas de ellas son sólo utilizadas por los aficionados de gran cultura taurina, pero otras muchas han pasado al habla coloquial. Las expresiones taurinas tienen tal fuerza, que incluso son usadas en países con lenguas distinta al español. Ahora puede usted conocerlas mejor. ¿Podría definir la palabra tabacazo? ¿Puede un toro acostarse? ¿Cuál es el origen de la expresión apretarse los machos? ¿Ha visto alguna vez a un torero hasta las trancas? ¿Nos pueden pegar un arreón en el trabajo? ¿Podemos poner un buen par de banderillas? ¿Conoce a alguien que haya sufrido en sus carnes el veneno del toro? ¿Ha formado alguna vez su hijo una capea en el supermercado? ¿De qué color es un toro sardo? Todas estas preguntas pueden asaltar la conciencia de muchos aficionados a la Fiesta de los toros, de aquellos que saben de su ritual, de sus poses, pero que no comprenden algunas de sus palabras y expresiones, muchas de las cuales han pasado a la vida cotidiana. Este diccionario, hermosamente ilustrado y exquisitamente escrito, le será útil tanto en su condición de aficionado interesado por la cultura del toro, como por su interés general en conocer la historia y el preciso significado de esas expresiones tantas veces oídas y utilizadas.
Anales del Toreo, libro harto difícil de encontrar en la actualidad, sitúa el origen de la tauromaquia a pie en las corridas de toros que, a lo largo de los siglos, se realizaron en el Matadero de Sevilla, sin olvidar el apoyo incondicional que a partir del s. XVIII, reciben de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.
Las corridas de toros han inspirado a los mayores artistas y a muchos teóricos, pero hasta ahora nadie se había aventurado a filosofar sobre ellas. Ése es el desafío que ha aceptado Francis Wolff. Al leerlo, se entiende que las corridas de toros, por tener relación con los valores éticos e inspirar una nueva definición del arte, son un magnífico objeto del pensamiento. Las corridas de toros son una lucha a muerte entre un hombre y un toro, pero su moral no es la que se cree, pues ninguna especie animal vinculada con el hombre tiene una suerte más envidiable que la del toro, que vive con total libertad y muere luchando. Las corridas de toros son también una escuela de sabiduría: ser torero es una forma de estilizar la vida propia, exhibir el desapego respecto de los azares de la existencia y prometer una victoria sobre lo imprevisible. Además, las corridas de toros son un arte. Dan forma a una materia bruta, la embestida del toro; crean belleza con su contrario, el miedo a morir; y exhiben una realidad que las demás artes sólo pueden soñar. Gracias a la jubilosa pluma de Francis Wolff, descubrimos lo que Sócrates pensaba de la tauromaquia, que se puede comparar a Belmonte con Stravinski, que Paco Ojeda y José Tomás fundan una ética de la libertad, por qué Sébastien Castella es un virtuoso de la impasibilidad y
La Tauromaquia forma parte del patrimonio histórico y cultural común de todos los españoles, en cuanto actividad enraizada en nuestra historia y en nuestro acervo cultural común. No es una simple opinión, es lo que establece la Ley 18/2013 aprobada en el Congreso. Relacionado con este patrimonio, Madrid, lo mismo que muchas ciudades de España, constituye un museo taurino abierto. El autor, a través de estas páginas recupera las historias que en sus calles y plazas sucedieron y en las que sus protagonistas no sólo fueron figuras taurinas, varilargueros o banderilleros, sino pintores, escultores, arquitectos, escritores, doctores y hasta premios Nobel; todos con la tauromaquia como común denominador. Planteado en forma de cuadros imaginarios, el autor recrea momentos, escenas y diálogos, que tuvieron lugar o pudieron haber tenido, lo que nos permite percibir nuestro querido Madrid de una forma muy diferente. Tras una labor de investigación en archivos municipales y consulta de los periódicos de la época, correlacionando las direcciones de antaño con las actuales, en sus citas se identifican más de doscientos inmuebles concretos. Un forma singular de pasear por Madrid y conocer la historia taurina de nuestra ciudad