Es ésta la obra singular de un místico, que expresa el rapto y la exaltación. Nacido en el año 396 de la Hégira (1005 d.C.), Abdolah Ansari se entregó al ascetismo y a enseñar y comentar elCorán. Pero lo que transmitía en sus reuniones exhalaba alegría y gozo. Ansari parte de la asunción de la perplejidad, ya que es «el camino» y en él sopla «la brisa de la felicidad», aunque lo merodea «un mar de lágrimas de sangre».
El murciano Ibn Arabí es, sin duda, uno de los autores, pensadores, visionarios y contemplativos de mayor altura y, probablemente, de más proyección universal que ha alumbrado este país, por más que su ingente e importante obra haya sido prácticamente ignorada. Este trabajo es una invitación a navegar por el «océano sin orillas» que constituye la vida y obra del más grande de los maestros, procurando que sea su propia voz la que vaya relatando algunos de los hitos externos e internos de su vida y describiendo los rasgos más importantes de su pensamiento.
Si existe una cuestión fundamental, que marca las agendas de la política internacional y el debate mediático, ese es el terrorismo de origen yihadista. ¿Pero sabemos realmente a qué nos enfrentamos? ¿Cuáles son sus orígenes y motivaciones? ¿Cómo y de qué se alimenta? Estas y otras preguntas de infinita complejidad y crucial importancia son las que intenta responder En nombre de la yihad.
Solo creo en un dios que sepa danzar presenta un mapa psicoespiritual de trabajo interior a partir del sufismo, buscando por medio de sus múltiples aproximaciones e interrelaciones un dios-devenir, un dios-movimiento, un dios que danza. La mística salvaj
El sufismo es una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia, que va mucho más allá de cualquier atadura formal, teniendo en cuenta que, pese a usar formas, invita a trascenderlas en cada paso que se da. Muchas sombras planean sobre el sufismo: donde unos ven un hecho nodal del islam espiritual, el néctar de la espiritualidad islámica, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico, otros lo consideran una importación externa al islam, algo ajeno a la tradición muhammadiana. En cualquier caso, gracias al trabajo silencioso pero infatigable de los sufís estos artesanos del camino interior que no se resignan ni se conforman con el vino a granel, aún es posible hoy saborear un vino sufí añejo y de marca, capaz de seducir y embriagar. Como seduce y embriaga la danza de los derviches.
El presente libro es, probablemente, el texto más importante que se ha escrito sobre los sufis. Es ya un clásico. Robert Graves, en la "Introducción", nos recuerda que los sufis no son ninguna secta, no están sujetos a dogmas, ni utilizan lugares de culto; no tienen ciudad sagrada, ni instituciones monásticas, ni organización religiosa de ninguna clase. El sufismo ha adquirido cierto aroma oriental por causa de la larga protección que le dispensó el Islam, pero el sufi es tan propio de Oriente como de Occidente. El sufi representa, precisamente, la tradición secreta que se encuentra detrás de todos los sistemas religiosos y filosóficos. Estar en el mundo pero no ser del mundo, liberarse de ambiciones, codicias, jactancias intelectuales, obediencia ciega a las tradiciones, o a personas de alto rango: tal es el ideal del sufi. El sufi es, ante todo, un místico, y la mística ha sido siempre mal vista por las religiones institucionalizadas. A través de un fascinante recorrido, lleno de penetración y erudición, Idries Shah se concentra, especialmente, en la propagación del pensamiento sufi desde el siglo VII hasta nuestros días. Así nos va descubriendo las sutilezas de los grandes poetas inspirados en el sufismo y la penetración en Occidente de un modo profundo de entender el mundo. Más aún: la misma ciencia moderna hunde sus raíces en el pensamiento sufi que enseña que la espiritualidad no puede ser otra cosa que experiencia.
DESCUBRE EL SECRETO DE LAS NARRACIONES SUFÍS No son solo relatos ni meras historias contadas con cierta gracia o con moraleja iniciática. En realidad, los cuentos sufís son una vía para el conocimiento, donde la metáfora se conjuga con la evolución espiritual y el conocimiento místico de lo arcano se revela a través de lo simple. Mediante una extensa y cuidada selección de breves relatos y narraciones, el lector tiene la oportunidad de conocer un nuevo mundo. Un universo interior que no le dejará indiferente y que le transportará a parajes más allá de su conciencia y de la concepción tradicional de nuestro mundo.
A la luz del sufismo Este libro nace de la preocupación del autor por preservar y actualizar una enseñanza espiritual milenaria que ha ayudado en el pasado a muchas personas en la búsqueda de medios para apaciguar y curar los males que, desde siempre, turban y pervierten el alma humana. El autor utiliza las enseñanzas de la tradición coránica, y a través de una visión sufí nos revela todo lo que puede aportarnos este saber universal sobre la Terapia del alma. La lectura de esta obra ayudará a todas aquellas personas que desean encontrar puntos de referencia e indicaciones para enriquecer el debate actual sobre las aproximaciones terapéuticas alternativas y responder a las cuestiones esenciales que tienen que ver con el aspecto más profundo del ser humano. Esta enseñanza espiritual permite superar tabúes y conservadurismos, abrir nuevas perspectivas de búsqueda para el hombre y liberar el alma de sus instintos, temores y deseos silusorios. Terapia del alma rompe con algunas de las ideas que hemos recibido por tradición y cuestiona los méritos de la naturaleza humana.
Es ésta la obra singular de un místico, que expresa el rapto y la exaltación. Nacido en el año 396 de la Hégira (1005 d.C.), Abdolah Ansari se entregó al ascetismo y a enseñar y comentar elCorán. Pero lo que transmitía en sus reuniones exhalaba alegría y gozo. Ansari parte de la asunción de la perplejidad, ya que es «el camino» y en él sopla «la brisa de la felicidad», aunque lo merodea «un mar de lágrimas de sangre».
El murciano Ibn Arabí es, sin duda, uno de los autores, pensadores, visionarios y contemplativos de mayor altura y, probablemente, de más proyección universal que ha alumbrado este país, por más que su ingente e importante obra haya sido prácticamente ignorada. Este trabajo es una invitación a navegar por el «océano sin orillas» que constituye la vida y obra del más grande de los maestros, procurando que sea su propia voz la que vaya relatando algunos de los hitos externos e internos de su vida y describiendo los rasgos más importantes de su pensamiento.
Si existe una cuestión fundamental, que marca las agendas de la política internacional y el debate mediático, ese es el terrorismo de origen yihadista. ¿Pero sabemos realmente a qué nos enfrentamos? ¿Cuáles son sus orígenes y motivaciones? ¿Cómo y de qué se alimenta? Estas y otras preguntas de infinita complejidad y crucial importancia son las que intenta responder En nombre de la yihad.
Solo creo en un dios que sepa danzar presenta un mapa psicoespiritual de trabajo interior a partir del sufismo, buscando por medio de sus múltiples aproximaciones e interrelaciones un dios-devenir, un dios-movimiento, un dios que danza. La mística salvaj
El sufismo es una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia, que va mucho más allá de cualquier atadura formal, teniendo en cuenta que, pese a usar formas, invita a trascenderlas en cada paso que se da. Muchas sombras planean sobre el sufismo: donde unos ven un hecho nodal del islam espiritual, el néctar de la espiritualidad islámica, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico, otros lo consideran una importación externa al islam, algo ajeno a la tradición muhammadiana. En cualquier caso, gracias al trabajo silencioso pero infatigable de los sufís estos artesanos del camino interior que no se resignan ni se conforman con el vino a granel, aún es posible hoy saborear un vino sufí añejo y de marca, capaz de seducir y embriagar. Como seduce y embriaga la danza de los derviches.
El presente libro es, probablemente, el texto más importante que se ha escrito sobre los sufis. Es ya un clásico. Robert Graves, en la "Introducción", nos recuerda que los sufis no son ninguna secta, no están sujetos a dogmas, ni utilizan lugares de culto; no tienen ciudad sagrada, ni instituciones monásticas, ni organización religiosa de ninguna clase. El sufismo ha adquirido cierto aroma oriental por causa de la larga protección que le dispensó el Islam, pero el sufi es tan propio de Oriente como de Occidente. El sufi representa, precisamente, la tradición secreta que se encuentra detrás de todos los sistemas religiosos y filosóficos. Estar en el mundo pero no ser del mundo, liberarse de ambiciones, codicias, jactancias intelectuales, obediencia ciega a las tradiciones, o a personas de alto rango: tal es el ideal del sufi. El sufi es, ante todo, un místico, y la mística ha sido siempre mal vista por las religiones institucionalizadas. A través de un fascinante recorrido, lleno de penetración y erudición, Idries Shah se concentra, especialmente, en la propagación del pensamiento sufi desde el siglo VII hasta nuestros días. Así nos va descubriendo las sutilezas de los grandes poetas inspirados en el sufismo y la penetración en Occidente de un modo profundo de entender el mundo. Más aún: la misma ciencia moderna hunde sus raíces en el pensamiento sufi que enseña que la espiritualidad no puede ser otra cosa que experiencia.
DESCUBRE EL SECRETO DE LAS NARRACIONES SUFÍS No son solo relatos ni meras historias contadas con cierta gracia o con moraleja iniciática. En realidad, los cuentos sufís son una vía para el conocimiento, donde la metáfora se conjuga con la evolución espiritual y el conocimiento místico de lo arcano se revela a través de lo simple. Mediante una extensa y cuidada selección de breves relatos y narraciones, el lector tiene la oportunidad de conocer un nuevo mundo. Un universo interior que no le dejará indiferente y que le transportará a parajes más allá de su conciencia y de la concepción tradicional de nuestro mundo.
A la luz del sufismo Este libro nace de la preocupación del autor por preservar y actualizar una enseñanza espiritual milenaria que ha ayudado en el pasado a muchas personas en la búsqueda de medios para apaciguar y curar los males que, desde siempre, turban y pervierten el alma humana. El autor utiliza las enseñanzas de la tradición coránica, y a través de una visión sufí nos revela todo lo que puede aportarnos este saber universal sobre la Terapia del alma. La lectura de esta obra ayudará a todas aquellas personas que desean encontrar puntos de referencia e indicaciones para enriquecer el debate actual sobre las aproximaciones terapéuticas alternativas y responder a las cuestiones esenciales que tienen que ver con el aspecto más profundo del ser humano. Esta enseñanza espiritual permite superar tabúes y conservadurismos, abrir nuevas perspectivas de búsqueda para el hombre y liberar el alma de sus instintos, temores y deseos silusorios. Terapia del alma rompe con algunas de las ideas que hemos recibido por tradición y cuestiona los méritos de la naturaleza humana.
