El objetivo de este estudio incluido en la llamada genéricamente no es otro que reflejar la estrechada imbricación existente entre el material y el inmaterial, entre dos mundos inscritos, pero, en una misma esfera, la de la vida. La parroquia, verdadera unidad de producción y vida al menos durante los siglos XVII y XVIII, será quienes nos acerque al objetivo, ilustrando la relación existente entre el clero y los feligreses, entre la Iglesia y el conjunto de la sociedad.
Aquesta publicació conté el text de la tesi doctoral del Dr. Antonio López Gay, que estudia els canvis residencials i els fluxos migratoris de la ciutat de Barc elona, des de mitjans del segle XIX fins a l'actualitat. L'autor centra la seva atenció en dos tipus de moviments poblacionals, a partir dels resultats del darr er cens de l'any 2001: la mobilitat residencial i les immigracions, i sosté la t esi que Barcelona "filtra" o "selecciona" les persones que entren i les que surt en. En el cas de les que marxen, el filtre sembla ser residencial, vinculat als preus de l'habitatge o al desig de viure en un entorn millor i, en el cas dels q ue arriben, el filtre sembla ser laboral.
El Foro Social Mundial es la manifestación más consistente y global de resistencia contra el neoliberalismo. En él se congregan movimientos y asociaciones de los más diversos países, que actúan en distintos campos de intervención, hermanados en la lucha contra la expulsión, las desigualdades, las discriminaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, producidas o intensificadas por la globalización neoliberal. Luchamos en nombre de la creencia común de que otro mundo es posible, un mundo más justo, más solidario y más equilibrado en sus relaciones con la naturaleza. El FSM es un fenómeno político nuevo, y este libro da cuenta de sus novedades en los dominios cultural, político y organizativo. Analiza detalladamente la evolución del FSM desde su creación en 2001, las tensiones que atraviesa y los principales desafíos a los que se enfrenta. Boaventura de Sousa Santos es profesor de Sociología de la facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma universidad y es profesor visitante de la Universidad de Wisconsin-Madison. Además, ha participado activamente en el Foro Social Mundial y forma parte del comité institucional que lo sustenta.
Presupuestos del objeto, el método y la investigación en sociología. Luis Vicente Doncel. La población mundial y española a inicios del siglo XXI. Josune Aguinaga Roustan. Teoría sociológica feminista. Sociología del género. Yolanda Agudo Arroyo. Sociología de la familia. Alicia Arroyo. La sociología de la educación: una aproximación teórica. Juana María Ruiloba Núñez. Sociología de la religión. Algunas aportaciones fundamentales. Manuel Antonio de Cárdenas González. El conflicto en la teoría sociológica y la teoría sociológica del conflicto. Tomás Gutiérrez Barbarrusa. Sociología política. Fernando Oliván. La sociología jurídica como teoría multidisciplinar del derecho. Santiago Carretero Sánchez. Sociología de la etnicidad. Coro J.A. Juanena. Sociología del conocimiento. Mario Domínguez Sánchez.
La reflexión crítica ejercida por Jesús Ibáñez (1928-1992) sobre su experiencia profesional y docente quedó explicitada en numerosas intervenciones públicas, en disertaciones académicas, en estudios y artículos publicados, en libros [en Siglo XXI han aparecido: Más allá de la sociología. El grupo de discusión: técnica y crítica, obra en la que analiza desde una perspectiva totalizadora la situación de la sociología en la sociedad de consumo; Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigación social (1985), presentado como memoria en las oposiciones en las que accedió a la cátedra de Métodos y Técnicas de Investigación Social en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, y que aporta la construcción de un paradigma complejo de la investigación social; El regreso del sujeto. La investigación social de segundo orden (1994), o la reivindicación de la subjetividad en sus dimensiones epistemológicas y políticas]. Por una sociología de la vida cotidiana ofrece una selección de estudios y artículos, inéditos algunos, publicados otros en periódicos y revistas, en los que aparecen los rasgos inequívocos de la personalidad de Jesús Ibáñez como investigador, como docente y como ciudadano: la agudeza de su mirada antropológica; la capacidad para captar y analizar las comprometidas facetas de la actualidad; su pasión de humanista acrecentada y vigorizada frente a las agudas aristas de la cotidianidad; la riqueza expansiva de su pensamiento ilustrado que le urgía a buscar y perseguir en todos los ámbitos en los que se expresa el vivir, los caminos para la utopía, para la expresión política, para la expresión poética. Murió Jesús Ibáñez a la edad de 64 años, mientras proseguía como actor y espectador que era, en y de lo cotidiano, el trazado de las sendas revolucionarias que desembocarán en nuevos ámbitos de reivindicación del sujeto.
Éste es el tema que se ha puesto a la orden en las últimas décadas y que cada vez tiene mayor relevancia. Zavaleta lo abordó de un modo bastante peculiar. Los textos ofrecidos en esta antología no sólo tienen el carácter de una memoria del pensamiento social boliviano y latinoamericano, sino que además pueden ser utilizados como referentes de interlocución y de condición de posibilidad para la elaboración teórica que necesitábamos hacer y, de hecho, estamos haciendo para pensar América Latina y lo que hace falta realizar para avanzar en el proceso de descolonización y de democratización multicultural.
El objetivo de este estudio incluido en la llamada genéricamente no es otro que reflejar la estrechada imbricación existente entre el material y el inmaterial, entre dos mundos inscritos, pero, en una misma esfera, la de la vida. La parroquia, verdadera unidad de producción y vida al menos durante los siglos XVII y XVIII, será quienes nos acerque al objetivo, ilustrando la relación existente entre el clero y los feligreses, entre la Iglesia y el conjunto de la sociedad.
Aquesta publicació conté el text de la tesi doctoral del Dr. Antonio López Gay, que estudia els canvis residencials i els fluxos migratoris de la ciutat de Barc elona, des de mitjans del segle XIX fins a l'actualitat. L'autor centra la seva atenció en dos tipus de moviments poblacionals, a partir dels resultats del darr er cens de l'any 2001: la mobilitat residencial i les immigracions, i sosté la t esi que Barcelona "filtra" o "selecciona" les persones que entren i les que surt en. En el cas de les que marxen, el filtre sembla ser residencial, vinculat als preus de l'habitatge o al desig de viure en un entorn millor i, en el cas dels q ue arriben, el filtre sembla ser laboral.
El Foro Social Mundial es la manifestación más consistente y global de resistencia contra el neoliberalismo. En él se congregan movimientos y asociaciones de los más diversos países, que actúan en distintos campos de intervención, hermanados en la lucha contra la expulsión, las desigualdades, las discriminaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, producidas o intensificadas por la globalización neoliberal. Luchamos en nombre de la creencia común de que otro mundo es posible, un mundo más justo, más solidario y más equilibrado en sus relaciones con la naturaleza. El FSM es un fenómeno político nuevo, y este libro da cuenta de sus novedades en los dominios cultural, político y organizativo. Analiza detalladamente la evolución del FSM desde su creación en 2001, las tensiones que atraviesa y los principales desafíos a los que se enfrenta. Boaventura de Sousa Santos es profesor de Sociología de la facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma universidad y es profesor visitante de la Universidad de Wisconsin-Madison. Además, ha participado activamente en el Foro Social Mundial y forma parte del comité institucional que lo sustenta.
Presupuestos del objeto, el método y la investigación en sociología. Luis Vicente Doncel. La población mundial y española a inicios del siglo XXI. Josune Aguinaga Roustan. Teoría sociológica feminista. Sociología del género. Yolanda Agudo Arroyo. Sociología de la familia. Alicia Arroyo. La sociología de la educación: una aproximación teórica. Juana María Ruiloba Núñez. Sociología de la religión. Algunas aportaciones fundamentales. Manuel Antonio de Cárdenas González. El conflicto en la teoría sociológica y la teoría sociológica del conflicto. Tomás Gutiérrez Barbarrusa. Sociología política. Fernando Oliván. La sociología jurídica como teoría multidisciplinar del derecho. Santiago Carretero Sánchez. Sociología de la etnicidad. Coro J.A. Juanena. Sociología del conocimiento. Mario Domínguez Sánchez.
La reflexión crítica ejercida por Jesús Ibáñez (1928-1992) sobre su experiencia profesional y docente quedó explicitada en numerosas intervenciones públicas, en disertaciones académicas, en estudios y artículos publicados, en libros [en Siglo XXI han aparecido: Más allá de la sociología. El grupo de discusión: técnica y crítica, obra en la que analiza desde una perspectiva totalizadora la situación de la sociología en la sociedad de consumo; Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigación social (1985), presentado como memoria en las oposiciones en las que accedió a la cátedra de Métodos y Técnicas de Investigación Social en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, y que aporta la construcción de un paradigma complejo de la investigación social; El regreso del sujeto. La investigación social de segundo orden (1994), o la reivindicación de la subjetividad en sus dimensiones epistemológicas y políticas]. Por una sociología de la vida cotidiana ofrece una selección de estudios y artículos, inéditos algunos, publicados otros en periódicos y revistas, en los que aparecen los rasgos inequívocos de la personalidad de Jesús Ibáñez como investigador, como docente y como ciudadano: la agudeza de su mirada antropológica; la capacidad para captar y analizar las comprometidas facetas de la actualidad; su pasión de humanista acrecentada y vigorizada frente a las agudas aristas de la cotidianidad; la riqueza expansiva de su pensamiento ilustrado que le urgía a buscar y perseguir en todos los ámbitos en los que se expresa el vivir, los caminos para la utopía, para la expresión política, para la expresión poética. Murió Jesús Ibáñez a la edad de 64 años, mientras proseguía como actor y espectador que era, en y de lo cotidiano, el trazado de las sendas revolucionarias que desembocarán en nuevos ámbitos de reivindicación del sujeto.
Éste es el tema que se ha puesto a la orden en las últimas décadas y que cada vez tiene mayor relevancia. Zavaleta lo abordó de un modo bastante peculiar. Los textos ofrecidos en esta antología no sólo tienen el carácter de una memoria del pensamiento social boliviano y latinoamericano, sino que además pueden ser utilizados como referentes de interlocución y de condición de posibilidad para la elaboración teórica que necesitábamos hacer y, de hecho, estamos haciendo para pensar América Latina y lo que hace falta realizar para avanzar en el proceso de descolonización y de democratización multicultural.