Desde la entrada en vigor del Tratado de Ámsterdam, la igualdad entre mujeres y hombres y la eliminación de las desigualdades por razón de género son un objetivo que debe integrarse en todas las políticas y acciones de la Unión y de los Estados miembros. En la actualidad, el Tratado de Lisboa configura la igualdad como un valor esencial de la Unión. Esta publicación, Integración Europea y Género, analiza el marco normativo de la Unión Europea relativo a la igualdad de género. Se hace énfasis en cómo se han ido incorporando los principios de igualdad de oportunidades, de no discriminación y de transversalidad de la perspectiva de género. Este libro recoge los contenidos fundamentales aportados por especialistas de distintas disciplinas. Desde el ámbito del derecho constitucional y comunitario se incide en el análisis de la regulación jurídica de la igualdad desarrollada por la Unión Europea. Desde la sociología y la ciencia política se analizan las actuaciones recientes de la Unión Europea en materia de políticas de igualdad de género. Se identifican las acciones propuestas y materializadas por la Unión Europea y se analiza la eficacia de las mismas. Desde el derecho privado, se aborda la aplicación del principio general a no ser discriminado por razón de sexo en el ámbito de la contratación civil y mercantil.
"Un muchacho campesino de Amalfi -no en la costa italiana, sino en las montañas de Antioquía- tira del hilito de la memoria y así mismo va descosiendo el velo de la vida. Quien fuera el primer biógrafo de García Márquez, intenta curar aquí, con su primera novela, lo más incurable para un expatriado: la nostalgia de algo que ya no existe." HÉCTOR ABAD FACIOLINCE. "Dasso Saldívar sabe como nadie que el poder de la literatura está en los duendes que habitan la palabras. En esta extraña novela todo está vivo. Es el milagro y el miedo de un cuento de hadas donde la sangre es verdadera." WILLIAM OSPINA la melancolía, mijito, es la flor del guayacán que seguimos viendo y ya no está; son esos cafetales florecidos de mayo que seguimos gozando en cualquier momento y a cualquier edad; es ese rostro querido que seguimos acariciando aunque hace años se nos fue; es esa voz que nos sigue arrullando y que hace tiempo se apagó; la melancolía, mijito, es lo que nos queda después de la juventud, todo lo que nos queda después del amor y después de la felicidad; y es por ella que seguimos sintiendo que fuimos jóvenes y que fuimos amados y que fuimos dichosos alguna vez. Dasso Saldívar nació en San Julián, Antioquia (Colombia), en 1951. Cursó el bachillerato en el Liceo Antioqueño de la Universidad de Antioquia e hizo estudios de ciencia políticas y sociología en la Universidad Complutense de Madrid. En 1993 obtuvo la nacionalidad española. Cofundador de la revista Margen, ha ejercido el periodismo y la crítica literaria en diversos periódicos y revistas de Europa y América, así como en programas culturales de TVE. Es autor de García Márquez: el viaje a la semilla, la celebrada biografía del Nobel, traducida a doce idiomas.
La rutina muchas veces nos asusta o nos aburre. Parece un espacio deshabitado, del que conviene huir cuanto antes. Sin embargo, la rutina forma parte de lo cotidiano y late como condición de posibilidad de la vida humana, tejida de ciclos y repeticiones. Estas páginas tratan de explorar la vida oculta de Jesús como clave de acceso a una iluminación creyente de la cotidianidad. El cristianismo alberga la noticia casi escandalosa de que Dios mismo conoce la rutina a través de su encarnación nazarena. La buena nueva, el «evangelio de Nazaret», es que no solo la conoce, sino que la habita, la recrea y nos la devuelve preñada de sentido. Durante dos milenios, la teología apenas se ha detenido junto al misterio de la vida oculta de Jesús. Algunas ricas aportaciones en la órbita de la espiritualidad no se han visto siempre fundamentadas por una reflexión dogmática suficiente. Necesitamos, pues, teología de la vida oculta. La visión que aquí proponemos se enfrenta a numerosas cuestiones: ¿podemos decir algo sobre la vida oculta de Jesús? ¿Fue realmente «oculta»? ¿Qué afirma el dato bíblico? ¿Dónde ha estado escondido este misterio a lo largo de dos mil años? ¿Cómo ilumina hoy nuestra propia cotidianidad la vida de Jesús en Nazaret? Atravesando parajes tan dispares como la sociología, los evangelios apócrifos o el Magisterio de la Iglesia, el lector podrá intuir algunas respuestas y formularse nuevos interrogantes en un recorrido interdisciplinar e intenso. Este libro, que brota de la realidad concreta, aspira a ofrecer algunas pistas teológicas para sustentar una experiencia creyente, gozosa y «habitada» de la denostada rutina. MARGARITA SALDAÑA (Madrid 1972) es licenciada en periodismo y teología. Actualmente vive en Madrid y trabaja en Pueblos Unidos, en el barrio de la Ventilla, coordinando un programa para la integración de menores de origen migrante. Durante años ha vivido en Uruguay y Angola, acompañando sobre todo a mujeres en sus procesos de desarrollo. El misterio de la vida oculta de Jesús como clave espiritual y la experiencia vital en contextos de vulnerabilidad muy diversos generan en la autora el interés por profundizar en la cotidianidad, una dimensión de la existencia creyente poco transitada hasta ahora por la reflexión teológica.
No es de extrañar que muchas mujeres jóvenes, y no tan jóvenes, piensen que no viven en un mundo machista porque, gracias a la lucha de otras mujeres en el pasado, existe la igualdad de sexos en nuestra sociedad. Sin embargo, Miguel Lorente, médico forense y acreditado experto en violencia de género, nos explica que, aunque todavía no sean conscientes de ello, seguramente esas jóvenes ya se encuentran atrapadas en situaciones no igualitarias y seguirán encontrando palos en las ruedas a medida que traten de avanzar en sus carreras profesionales, y también en sus vidas privadas; del mismo modo que muchas de las mujeres de más edad que antes soñaron la libertad, no han podido salir de los espacios y estereotipos que las atraparon. En estos años hemos aprendido a identificar las consecuencias devariosfactores como la discriminación, losunosresultados más graves de la violencia o la desigualdad salarial; no obstante, no conocemos las trampas que la cultura tiene distribuidas por el terreno de la convivencia, para que todo transcurra de la forma prevista y dentro de los límites establecidos para hombres y mujeres. No hay inercia en el la lucha contra lo establecido, dejar de actuar significa retroceder. La situación nos muestra que queda mucho por hacer, no sólo en el abordaje de las manifestaciones de la desigualdad, sino, y sobre todo, en la transformación de las circunstancias que dan lugar a ellas. En Tú haz la comida, que yo cuelgo los cuadros, se muestran las trampas que esconde nuestro mundo, unas directrices aparentemente menos rígidas que antaño pero que tienen la misma finalidad de siempre: que nadie se salga del sistema establecido. Estos ardides, aunque ideados para controlar a mujeres, también están despertando el rechazo de algunos hombres que no quieren encajar en los roles tradicionales. Y es que, tal y como decía Simone de Beauvoir: «el problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres».
En 1997, Cristina Bergua, una adolescente de Cornellá, desapareció sin dejar rastro. Aquel caso supuso un antes y un después en la investigación criminal en España, que desde entonces ha cambiado sus protocolos de actuación y ha hecho uso de los importantes avances acaecidos en la ciencia forense. Sin embargo, a lo largo de este tiempo ha habido otros sucesos importantes que no se han logrado resolver. Asesinatos violentos como los de Sheila Barrero o el triple crimen de Burgos, y desapariciones como las de Yeremi Vargas o Margalida Bestard. Casos complejos, pruebas manipuladas, escenas simuladas, sospechosos que quedan en libertad. Episodios que en su día ocuparon los focos de los medios y que con el tiempo se fueron desvaneciendo sin que la justicia lograra dar con los culpables y esclarecer lo ocurrido.
Estos textos se escribieron a comienzos de la década de 1950, cuando se reiniciaba en la Universidad española, pasados los peores años de la posguerra, un tímido debate en torno a la presencia de España y de los españoles en Europa, varios años antes de que tuviera lugar la firma del Tratado de Roma. Realmente aquella era otra época, en la que vivimos unas circunstancias que nunca deberían volver a repetirse. Si me atrevo a publicar estas notas ahora, pasados tantos años, es porque pienso que quizás valga la pena profundizar en este camino de reflexión, recordando viejas posiciones y planteamientos de intelectuales y maestros defensores de ideologías muy distintas. Los que nos asomábamos a Europa a comienzos de aquella década estábamos y algunos seguimos estando decididos a mantener con toda energía nuestra presencia, pero sobre todo nuestro protagonismo en la obligada construcción final de la Europa política, económica y social con la que habíamos soñado tantas generaciones de españoles. Entonces, a comienzos de 1954, en el semanario Alcalá de la Universidad de Madrid, afirmaba con toda rotundidad: «Europa es la solución y cada día se verá con más claridad la fuerza de esta afirmación. Solución para Europa, aunque parezca juego de palabras y solución para los países y para los individuos europeos. Ahora bien, a Europa no se puede ir con las manos vacías. En cultura, en arte, en ciencia, en política, en economía, Europa es la solución, pero se encuentra al término de una obra de construcción, que tienen que emprender europeos llenos de saberes, intenciones, soluciones, ideas, más o menos válidas. Todas importan en la gran discusión europea, que es la más extraordinaria confrontación que haya tenido lugar y en la época de más aguda crisis por la que ha pasado una cultura». Manuel Ortuño Martínez (1927) es autor de: Antología de las Ideas Políticas (México, 1966), Introducción al estudio del turismo (México, 1966, 1976 y 1982), Teoría y práctica de la lingüística moderna ( México, 1978 y 1981), Xavier Mina, guerrillero, liberal, insurgente (Pamplona, 2000), Xavier Mina, Fronteras de libertad (México, 2003), Expedición a Nueva España de Xavier Mina (Pamplona 2006), Vida de Mina (Madrid, 2008), Vida de Mina, héroe de dos mundos (Pamplona, 2011) y Muerte en el cerro del Bellaco, novela histórico-biográfica (Madrid, 2013), así como numerosos ensayos sobre historia, sociología, viajes y turismo cultural.
Un detective privado, amante del deporte y, en especial, del running, es contratado para que ayude a resolver un misterioso asesinato. Durante la investigación, al mismo tiempo que interroga a los sospechosos y recoge las pistas de los testigos, hará amistad con un grupo de personas que lo acompañarán en nuevas aventuras, siempre relacionadas con el mundo del deporte. Con un nuevo estilo vivo y dinámico, José Moratinos Iglesias aborda por primera vez en sus escritos la modalidad del relato policial. Para ello, abre una tercera vía en este género, intermedia entre la concepción europea de la novela policíaca (centrada en la acción) y la concepción norteamericana (centrada en los retratos psicológicos y el trasfondo social). Añade, además, concepciones de tipo teórico acerca de las Ciencias del Deporte, la Sociología y la Psicopedagogía, lo que convierte Misterios en el maratón, en cierta medida, en una continuación de su obra anterior, Ser feliz corriendo. José Moratinos Iglesias es un enamorado de la carrera a pie, conocida como running, y de la literatura, lo que le ha impulsado a escribir esta obra que se revela como la conjunción perfecta de estas dos pasiones.
Pocos ámbitos intelectuales han sufrido mayores mutaciones en las últimas dos décadas que el estudio de los movimientos sociales: las explicaciones ideológicas y socioeconómicas gestadas el siglo pasado, que se presentaron como paradigmas universales, han sido debatidas y, en gran medida, desechadas de la mano de nuevas interpretaciones como las terías racionalistas o la teoría de las identidades colectivas, mucho más sofisticadas que sus antecesoras y construidas desde perspectivas interdisciplinares. Sin embargo, el presentismo ha sido la norma usual, y la perspectiva histórica reiterada como una necesidad por todos los especialistas, ha sido escasa y limitada al siglo pasado por sus prolegómenos. De ahí que un primer objetivo de este libro sea llevar a cabo una relectura de las teorías disponibles acotándolas desde la historia, tomando también en consideración los movimientos sociales medievales y altomodernos. En otro orden de cosas, la acumulación en los últimos años de hallazgos intelectuales de novedades teóricas, gestadas en disciplinas con frecuencia incomunicadas y rara vez editadas en español, ha introducido una indudable confusión en el tema a efectos didácticos, por ello esta obra ha sido redactada de forma clara, sintética e intelectualmente abierta, para que pueda ser empleada como instrumento orientador de la docencia o la investigación
Gaston Bouthoul (1896-1980), economista, sociólogo colonial y polemólogo nacido en Túnez, pero naturalizado francés, es uno de los nombres más importantes de la tradición sociológica no durkheimiana. Miembro del Instituto Internacional de Sociología y profesor en la Escuela Superior de Estudios Sociales y en la Escuela Colonial de País, el autor de libros como 8000 tratados de paz, Cien millones de muertos, El infanticidio diferido o el ambicioso Tratado de polemología funge sin embargo como intelectual desubicado. Bouthoul es un realista político con una imaginación fuera de serie. De su minerva sale, perfectamente acabada, una sociología especial de las guerras bautizada por él mismo en 1945 con el neologismo ?Polemología?. Estudioso de la recurrencia del fenómeno bélico y de sus efectos, Bouthoul ha desarrollado un ?pacifismo funcional? cuya metodología se concentra en el estudio de las causas demoeconómicas (overjuvenation o excedente de varones jóvenes) y psicológicas (complejos belígenos) del fenómeno bélico. Si la guerra, como actividad dilapidadora encuadrada en el denominado sector cuaternario, tiene como función hipotética la corrección de los desequilibrios demoeconómicos y psicológicos, la polemología ilustra sobre el modo en que esa función podría satisfacerse del modo menos doloroso posible (desarme demográfico). Este libro es el primero que presenta sistemáticamente el desarrollo de la sociología de la guerra de Gaston Bouthoul, desde sus primeras intuiciones, registradas en sus estudios demográficos y coloniales de los años 30, hasta la invención de la polemología y el apuntamiento de una ?sociología general de las actividades destructivas?.
El mundo ha cambiado profundamente durante los últimos años y las ciencias sociales afrontan el análisis de los procesos y de los grandes problemas que afectan al conjunto de la humanidad con enfoques renovados. La Geografía no ha sido una excepción y también se ha incorporado al estudio de las consecuencias políticas, económicas, sociales, culturales, territoriales y medioambientales de un proceso de globalización inacabado y plagado de riesgos e incertidumbres. Esta geografía de los cambios y de los problemas sociales es un texto comprometido con el análisis crítico de los efectos de la globalización sobre territorios y personas. Se analizan las profundas transformaciones que alteran la capacidad de los Estados para gobernar la globalización, los grandes cambios demográficos, sociales y culturales en curso, los efectos económicos y territoriales del proceso globalizador, la desigualdad de las personas ante la vida y la muerte, la creciente brecha entre Norte y Sur, la aparición del Cuarto Mundo, los problemas urbanos, la pobreza rural y las repercusiones medioambientales de un modelo de crecimiento que sabemos insostenible. En definitiva, el libro se ocupa del bienestar y del malestar global y de las dificultades crecientes del sistema para garantizar mayor seguridad y certidumbre. Es un texto que se ha querido abierto, plural e interdisciplinar. Aunque se ha concebido como manual universitario de Geografía Humana, nace con la vocación de que pueda ser igualmente de utilidad para otros estudiosos de las áreas de Sociología y Economía. También con la intención de que sea de interés para ciudadanos y ciudadanas que sin ser estudiantes universitarios sencillamente quieran saber algo más del mundo en el que viven, de la complejidad de los procesos y de cómo esos procesos afectan a los lugares en los que el destino ha querido que transcurran sus vidas.
El Fabrice Hadjadj de siempre escribe un libro combativo como nunca. Porque esta vez se enfrenta contra la más rabiosa actualidad. Últimas noticias del hombre (y de la mujer), al ser una colección de artículos de prensa, implica, además, una limitación en el espacio de los capítulos y una ampliación de la diversidad de los temas tratados.
Desde la entrada en vigor del Tratado de Ámsterdam, la igualdad entre mujeres y hombres y la eliminación de las desigualdades por razón de género son un objetivo que debe integrarse en todas las políticas y acciones de la Unión y de los Estados miembros. En la actualidad, el Tratado de Lisboa configura la igualdad como un valor esencial de la Unión. Esta publicación, Integración Europea y Género, analiza el marco normativo de la Unión Europea relativo a la igualdad de género. Se hace énfasis en cómo se han ido incorporando los principios de igualdad de oportunidades, de no discriminación y de transversalidad de la perspectiva de género. Este libro recoge los contenidos fundamentales aportados por especialistas de distintas disciplinas. Desde el ámbito del derecho constitucional y comunitario se incide en el análisis de la regulación jurídica de la igualdad desarrollada por la Unión Europea. Desde la sociología y la ciencia política se analizan las actuaciones recientes de la Unión Europea en materia de políticas de igualdad de género. Se identifican las acciones propuestas y materializadas por la Unión Europea y se analiza la eficacia de las mismas. Desde el derecho privado, se aborda la aplicación del principio general a no ser discriminado por razón de sexo en el ámbito de la contratación civil y mercantil.
"Un muchacho campesino de Amalfi -no en la costa italiana, sino en las montañas de Antioquía- tira del hilito de la memoria y así mismo va descosiendo el velo de la vida. Quien fuera el primer biógrafo de García Márquez, intenta curar aquí, con su primera novela, lo más incurable para un expatriado: la nostalgia de algo que ya no existe." HÉCTOR ABAD FACIOLINCE. "Dasso Saldívar sabe como nadie que el poder de la literatura está en los duendes que habitan la palabras. En esta extraña novela todo está vivo. Es el milagro y el miedo de un cuento de hadas donde la sangre es verdadera." WILLIAM OSPINA la melancolía, mijito, es la flor del guayacán que seguimos viendo y ya no está; son esos cafetales florecidos de mayo que seguimos gozando en cualquier momento y a cualquier edad; es ese rostro querido que seguimos acariciando aunque hace años se nos fue; es esa voz que nos sigue arrullando y que hace tiempo se apagó; la melancolía, mijito, es lo que nos queda después de la juventud, todo lo que nos queda después del amor y después de la felicidad; y es por ella que seguimos sintiendo que fuimos jóvenes y que fuimos amados y que fuimos dichosos alguna vez. Dasso Saldívar nació en San Julián, Antioquia (Colombia), en 1951. Cursó el bachillerato en el Liceo Antioqueño de la Universidad de Antioquia e hizo estudios de ciencia políticas y sociología en la Universidad Complutense de Madrid. En 1993 obtuvo la nacionalidad española. Cofundador de la revista Margen, ha ejercido el periodismo y la crítica literaria en diversos periódicos y revistas de Europa y América, así como en programas culturales de TVE. Es autor de García Márquez: el viaje a la semilla, la celebrada biografía del Nobel, traducida a doce idiomas.
La rutina muchas veces nos asusta o nos aburre. Parece un espacio deshabitado, del que conviene huir cuanto antes. Sin embargo, la rutina forma parte de lo cotidiano y late como condición de posibilidad de la vida humana, tejida de ciclos y repeticiones. Estas páginas tratan de explorar la vida oculta de Jesús como clave de acceso a una iluminación creyente de la cotidianidad. El cristianismo alberga la noticia casi escandalosa de que Dios mismo conoce la rutina a través de su encarnación nazarena. La buena nueva, el «evangelio de Nazaret», es que no solo la conoce, sino que la habita, la recrea y nos la devuelve preñada de sentido. Durante dos milenios, la teología apenas se ha detenido junto al misterio de la vida oculta de Jesús. Algunas ricas aportaciones en la órbita de la espiritualidad no se han visto siempre fundamentadas por una reflexión dogmática suficiente. Necesitamos, pues, teología de la vida oculta. La visión que aquí proponemos se enfrenta a numerosas cuestiones: ¿podemos decir algo sobre la vida oculta de Jesús? ¿Fue realmente «oculta»? ¿Qué afirma el dato bíblico? ¿Dónde ha estado escondido este misterio a lo largo de dos mil años? ¿Cómo ilumina hoy nuestra propia cotidianidad la vida de Jesús en Nazaret? Atravesando parajes tan dispares como la sociología, los evangelios apócrifos o el Magisterio de la Iglesia, el lector podrá intuir algunas respuestas y formularse nuevos interrogantes en un recorrido interdisciplinar e intenso. Este libro, que brota de la realidad concreta, aspira a ofrecer algunas pistas teológicas para sustentar una experiencia creyente, gozosa y «habitada» de la denostada rutina. MARGARITA SALDAÑA (Madrid 1972) es licenciada en periodismo y teología. Actualmente vive en Madrid y trabaja en Pueblos Unidos, en el barrio de la Ventilla, coordinando un programa para la integración de menores de origen migrante. Durante años ha vivido en Uruguay y Angola, acompañando sobre todo a mujeres en sus procesos de desarrollo. El misterio de la vida oculta de Jesús como clave espiritual y la experiencia vital en contextos de vulnerabilidad muy diversos generan en la autora el interés por profundizar en la cotidianidad, una dimensión de la existencia creyente poco transitada hasta ahora por la reflexión teológica.
No es de extrañar que muchas mujeres jóvenes, y no tan jóvenes, piensen que no viven en un mundo machista porque, gracias a la lucha de otras mujeres en el pasado, existe la igualdad de sexos en nuestra sociedad. Sin embargo, Miguel Lorente, médico forense y acreditado experto en violencia de género, nos explica que, aunque todavía no sean conscientes de ello, seguramente esas jóvenes ya se encuentran atrapadas en situaciones no igualitarias y seguirán encontrando palos en las ruedas a medida que traten de avanzar en sus carreras profesionales, y también en sus vidas privadas; del mismo modo que muchas de las mujeres de más edad que antes soñaron la libertad, no han podido salir de los espacios y estereotipos que las atraparon. En estos años hemos aprendido a identificar las consecuencias devariosfactores como la discriminación, losunosresultados más graves de la violencia o la desigualdad salarial; no obstante, no conocemos las trampas que la cultura tiene distribuidas por el terreno de la convivencia, para que todo transcurra de la forma prevista y dentro de los límites establecidos para hombres y mujeres. No hay inercia en el la lucha contra lo establecido, dejar de actuar significa retroceder. La situación nos muestra que queda mucho por hacer, no sólo en el abordaje de las manifestaciones de la desigualdad, sino, y sobre todo, en la transformación de las circunstancias que dan lugar a ellas. En Tú haz la comida, que yo cuelgo los cuadros, se muestran las trampas que esconde nuestro mundo, unas directrices aparentemente menos rígidas que antaño pero que tienen la misma finalidad de siempre: que nadie se salga del sistema establecido. Estos ardides, aunque ideados para controlar a mujeres, también están despertando el rechazo de algunos hombres que no quieren encajar en los roles tradicionales. Y es que, tal y como decía Simone de Beauvoir: «el problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres».
En 1997, Cristina Bergua, una adolescente de Cornellá, desapareció sin dejar rastro. Aquel caso supuso un antes y un después en la investigación criminal en España, que desde entonces ha cambiado sus protocolos de actuación y ha hecho uso de los importantes avances acaecidos en la ciencia forense. Sin embargo, a lo largo de este tiempo ha habido otros sucesos importantes que no se han logrado resolver. Asesinatos violentos como los de Sheila Barrero o el triple crimen de Burgos, y desapariciones como las de Yeremi Vargas o Margalida Bestard. Casos complejos, pruebas manipuladas, escenas simuladas, sospechosos que quedan en libertad. Episodios que en su día ocuparon los focos de los medios y que con el tiempo se fueron desvaneciendo sin que la justicia lograra dar con los culpables y esclarecer lo ocurrido. 
Estos textos se escribieron a comienzos de la década de 1950, cuando se reiniciaba en la Universidad española, pasados los peores años de la posguerra, un tímido debate en torno a la presencia de España y de los españoles en Europa, varios años antes de que tuviera lugar la firma del Tratado de Roma. Realmente aquella era otra época, en la que vivimos unas circunstancias que nunca deberían volver a repetirse. Si me atrevo a publicar estas notas ahora, pasados tantos años, es porque pienso que quizás valga la pena profundizar en este camino de reflexión, recordando viejas posiciones y planteamientos de intelectuales y maestros defensores de ideologías muy distintas. Los que nos asomábamos a Europa a comienzos de aquella década estábamos y algunos seguimos estando decididos a mantener con toda energía nuestra presencia, pero sobre todo nuestro protagonismo en la obligada construcción final de la Europa política, económica y social con la que habíamos soñado tantas generaciones de españoles. Entonces, a comienzos de 1954, en el semanario Alcalá de la Universidad de Madrid, afirmaba con toda rotundidad: «Europa es la solución y cada día se verá con más claridad la fuerza de esta afirmación. Solución para Europa, aunque parezca juego de palabras y solución para los países y para los individuos europeos. Ahora bien, a Europa no se puede ir con las manos vacías. En cultura, en arte, en ciencia, en política, en economía, Europa es la solución, pero se encuentra al término de una obra de construcción, que tienen que emprender europeos llenos de saberes, intenciones, soluciones, ideas, más o menos válidas. Todas importan en la gran discusión europea, que es la más extraordinaria confrontación que haya tenido lugar y en la época de más aguda crisis por la que ha pasado una cultura». Manuel Ortuño Martínez (1927) es autor de: Antología de las Ideas Políticas (México, 1966), Introducción al estudio del turismo (México, 1966, 1976 y 1982), Teoría y práctica de la lingüística moderna ( México, 1978 y 1981), Xavier Mina, guerrillero, liberal, insurgente (Pamplona, 2000), Xavier Mina, Fronteras de libertad (México, 2003), Expedición a Nueva España de Xavier Mina (Pamplona 2006), Vida de Mina (Madrid, 2008), Vida de Mina, héroe de dos mundos (Pamplona, 2011) y Muerte en el cerro del Bellaco, novela histórico-biográfica (Madrid, 2013), así como numerosos ensayos sobre historia, sociología, viajes y turismo cultural.
Un detective privado, amante del deporte y, en especial, del running, es contratado para que ayude a resolver un misterioso asesinato. Durante la investigación, al mismo tiempo que interroga a los sospechosos y recoge las pistas de los testigos, hará amistad con un grupo de personas que lo acompañarán en nuevas aventuras, siempre relacionadas con el mundo del deporte. Con un nuevo estilo vivo y dinámico, José Moratinos Iglesias aborda por primera vez en sus escritos la modalidad del relato policial. Para ello, abre una tercera vía en este género, intermedia entre la concepción europea de la novela policíaca (centrada en la acción) y la concepción norteamericana (centrada en los retratos psicológicos y el trasfondo social). Añade, además, concepciones de tipo teórico acerca de las Ciencias del Deporte, la Sociología y la Psicopedagogía, lo que convierte Misterios en el maratón, en cierta medida, en una continuación de su obra anterior, Ser feliz corriendo. José Moratinos Iglesias es un enamorado de la carrera a pie, conocida como running, y de la literatura, lo que le ha impulsado a escribir esta obra que se revela como la conjunción perfecta de estas dos pasiones.
Libro de texto para todas las especialidades de Derecho, Criminología, Economía y Sociología.
Pocos ámbitos intelectuales han sufrido mayores mutaciones en las últimas dos décadas que el estudio de los movimientos sociales: las explicaciones ideológicas y socioeconómicas gestadas el siglo pasado, que se presentaron como paradigmas universales, han sido debatidas y, en gran medida, desechadas de la mano de nuevas interpretaciones como las terías racionalistas o la teoría de las identidades colectivas, mucho más sofisticadas que sus antecesoras y construidas desde perspectivas interdisciplinares. Sin embargo, el presentismo ha sido la norma usual, y la perspectiva histórica reiterada como una necesidad por todos los especialistas, ha sido escasa y limitada al siglo pasado por sus prolegómenos. De ahí que un primer objetivo de este libro sea llevar a cabo una relectura de las teorías disponibles acotándolas desde la historia, tomando también en consideración los movimientos sociales medievales y altomodernos. En otro orden de cosas, la acumulación en los últimos años de hallazgos intelectuales de novedades teóricas, gestadas en disciplinas con frecuencia incomunicadas y rara vez editadas en español, ha introducido una indudable confusión en el tema a efectos didácticos, por ello esta obra ha sido redactada de forma clara, sintética e intelectualmente abierta, para que pueda ser empleada como instrumento orientador de la docencia o la investigación
Gaston Bouthoul (1896-1980), economista, sociólogo colonial y polemólogo nacido en Túnez, pero naturalizado francés, es uno de los nombres más importantes de la tradición sociológica no durkheimiana. Miembro del Instituto Internacional de Sociología y profesor en la Escuela Superior de Estudios Sociales y en la Escuela Colonial de País, el autor de libros como 8000 tratados de paz, Cien millones de muertos, El infanticidio diferido o el ambicioso Tratado de polemología funge sin embargo como intelectual desubicado. Bouthoul es un realista político con una imaginación fuera de serie. De su minerva sale, perfectamente acabada, una sociología especial de las guerras bautizada por él mismo en 1945 con el neologismo ?Polemología?. Estudioso de la recurrencia del fenómeno bélico y de sus efectos, Bouthoul ha desarrollado un ?pacifismo funcional? cuya metodología se concentra en el estudio de las causas demoeconómicas (overjuvenation o excedente de varones jóvenes) y psicológicas (complejos belígenos) del fenómeno bélico. Si la guerra, como actividad dilapidadora encuadrada en el denominado sector cuaternario, tiene como función hipotética la corrección de los desequilibrios demoeconómicos y psicológicos, la polemología ilustra sobre el modo en que esa función podría satisfacerse del modo menos doloroso posible (desarme demográfico). Este libro es el primero que presenta sistemáticamente el desarrollo de la sociología de la guerra de Gaston Bouthoul, desde sus primeras intuiciones, registradas en sus estudios demográficos y coloniales de los años 30, hasta la invención de la polemología y el apuntamiento de una ?sociología general de las actividades destructivas?.
El mundo ha cambiado profundamente durante los últimos años y las ciencias sociales afrontan el análisis de los procesos y de los grandes problemas que afectan al conjunto de la humanidad con enfoques renovados. La Geografía no ha sido una excepción y también se ha incorporado al estudio de las consecuencias políticas, económicas, sociales, culturales, territoriales y medioambientales de un proceso de globalización inacabado y plagado de riesgos e incertidumbres. Esta geografía de los cambios y de los problemas sociales es un texto comprometido con el análisis crítico de los efectos de la globalización sobre territorios y personas. Se analizan las profundas transformaciones que alteran la capacidad de los Estados para gobernar la globalización, los grandes cambios demográficos, sociales y culturales en curso, los efectos económicos y territoriales del proceso globalizador, la desigualdad de las personas ante la vida y la muerte, la creciente brecha entre Norte y Sur, la aparición del Cuarto Mundo, los problemas urbanos, la pobreza rural y las repercusiones medioambientales de un modelo de crecimiento que sabemos insostenible. En definitiva, el libro se ocupa del bienestar y del malestar global y de las dificultades crecientes del sistema para garantizar mayor seguridad y certidumbre. Es un texto que se ha querido abierto, plural e interdisciplinar. Aunque se ha concebido como manual universitario de Geografía Humana, nace con la vocación de que pueda ser igualmente de utilidad para otros estudiosos de las áreas de Sociología y Economía. También con la intención de que sea de interés para ciudadanos y ciudadanas que sin ser estudiantes universitarios sencillamente quieran saber algo más del mundo en el que viven, de la complejidad de los procesos y de cómo esos procesos afectan a los lugares en los que el destino ha querido que transcurran sus vidas.
El Fabrice Hadjadj de siempre escribe un libro combativo como nunca. Porque esta vez se enfrenta contra la más rabiosa actualidad. Últimas noticias del hombre (y de la mujer), al ser una colección de artículos de prensa, implica, además, una limitación en el espacio de los capítulos y una ampliación de la diversidad de los temas tratados.