Sociología


LES TRES MARES . LES ARRELS MATRIARCALS DELS POBLES CATALANS (BORRELL, ESTHER)
La Moreneta, Maria del Mar i Santa Coloma, s'associen a les tres fases de la lluna (nova, plena, creixent), als seus colors (negre, vermell, blanc) i a les tres edats simbòliques de les dones: joventut (Santa Coloma), plenitud (Maria) i saviesa (La Moreneta). Les tres mares és el títol d'un estudi de les arrels matriarcals dels pobles catalans i de les petges d'un passat en què es considerava que el món era governat per una força femenina personificada per la lluna i les Tres Mares. S'observen les petges d'aquell món que han quedat en la vida actual i en l'art que hem heretat. És també una primera part de la història del poble de l'autora -Santa Coloma de Gramenet relacionada amb la història del món, en la qual s'enfoquen els mites matriarcals abans que fossin enderrocats pels mites patriarcals i es persegueix la història del mite de Sant Jordi i la substitució del reialme de la Rosa d'Abril pel reialme de l'espasa.

EL LARGO CAMINO . DE LA VIOLENCIA A LA PAZ (TORTOSA BLASCO, JOSÉ MARÍA)
De la violencia a la paz hay, en muchas ocasiones, un largo y tortuoso camino. El mismo que, a veces, separa la enfermedad de la salud. De hecho, investigar para la paz tiene rasgos comunes con investigar para la salud. Lo importante, en un caso como en el otro, no es la paz o la salud, sino disminuir la violencia o la enfermedad. La paz, como la salud, es un ideal que cobra su sentido precisamente por la existencia de sus contrarios. Aquí se trata de algunas violencias (pensando en el caso vasco) mientras se intenta dar medios con los que mejor entender la realidad violenta contemporánea si lo que se quiere es cambiarla.

JÓVENES VIOLENTOS . CAUSAS PSICOLÓGICAS DE LA VIOLENCIA EN GRUPO (FERNÁNDEZ VILLANUEVA, CONCEPCIÓN)
A través de una serie de investigaciones que tienen por objeto la relación entre juventud, grupalidad y violencia, se profundiza sobre la violencia xenófoba y racista que se encuentra presente en los ámbitos seleccionados (el deporte, las bandas juveniles y aquellas manifestaciones violentas difíciles de clasificar y que se denominan "inespecíficas"). La violencia grupal de los jóvenes aparece sostenida por tres puntales: el efecto grupal, la identidad y la ideología. La violencia tiene un sentido en sí misma y para sus protagonistas y se relaciona con estas tres dimensiones.

EL ESPEJO DE LA PRODUCCIÓN (BAUDRILLARD, JEAN)
«Un espectro recorre lo imaginario revolucionario: la fantasía de la producción, que alimenta por doquier un desenfrenado romanticismo de la productividad. El pensamiento crítico del modo de producción no afecta el principio de la producción. En su totalidad, los conceptos que en él se articulan sólo describen su genealogía y dejan intacta la producción como forma. Esta misma forma resurge idealizada tras la crítica del modo de producción capitalista...». Después del desmoronamiento de los sistemas socialistas y comunistas saltó a la vista que la idealización del trabajo no fue más que la otra cara de una misma moneda: una falsa moral del trabajo que resulta patética en los tiempos que corren. Baudrillard denuncia la utopía de la redención del hombre a través del trabajo para llegar en un futuro incierto a ser el «hombre total». Contra este engaño, presente bajo otro signo en la sociedad consumista, el autor propone otra clase de utopía, que «...está allí, en todas las energías alcanzadas contra la economía política ... No busca acumularse, como el valor económico, para abolir la muerte, ni tampoco aspira al poder. La utopía quiere la palabra contra el poder y contra el principio de realidad, que no es más que la fantasía del sistema y de su reproducción indefinida». Este texto provocador y refrescante cobra ahora un nuevo significado, cuando vemos que las actuales teorías de la producción se convierten cada vez más en férreos programas de gigantescas maquinarias de expoliación y explotación, disfrazándose de verdades absolutas y dejando a millones de personas en un estado de apática impotencia.

TIERRA-PATRIA (MORIN, EDGAR)
Edgar Morin. TIERRA-PATRIA. Con la colaboración de Anne Brigitte Kern. . . En un tiempo de desprestigio de las utopías, Morin nos propone una reforma de nuestro pensamiento, una nueva definición de las finalidades terrestres. Nada garantiza que el progr

NUEVAS FORMAS DE RELACIÓN ENTRE CIENCIA E INDUSTRIA . LOS CENTROS DE INVESTIGACIÓN COLABORATIVA EN EL SISTEMA ESPAÑOL DE I+D (GIACHI, SANDRO)
Este libro se ocupa de los nuevos modelos organizativos que han surgido durante las últimas décadas para facilitar las relaciones de colaboración entre el sector científico y el sector industrial con fines innovadores. Se trata de tendencias globales que, sin embargo, pueden adquirir características particulares en función del contexto nacional. El estudio se centra en un tipo de organización en particular, los centros de investigación colaborativa (CIC), acotando el ámbito de investigación al caso de España. El objetivo de la investigación es analizar el proceso de producción de conocimiento científico y tecnológico en estos centros; para ello, se describen y clasifican los modelos de organización del trabajo de los CIC, prestando especial atención al problema que constituye el tipo de recursos humanos empleados y su efecto en la producción y difusión de ciencia y tecnología. El estudio emplea diferentes fuentes de información, tanto de tipo bibliográfico como de encuesta. En las conclusiones del estudio se formulan algunas sugerencias para la gestión de las políticas de innovación en España. Asimismo, se delinean algunas de las implicaciones para los estudios sociales sobre ciencia, tecnología e innovación.

PARIR SIN MIEDO (RUIZ VÉLEZ-FRÍAS, CONSUELO)
El dolor ha sido creado e institucionalizado por la ignorancia, y se mantiene porque constituye un formidable instrumento de poder. Los enemigos del parto son cuatro: la ignorancia, el miedo, el dolor y la impaciencia. Nunca antes se consideró el parto como una enfermedad, por lo que jamás se asistió en los hospitales, sino que había unos establecimientos, las maternidades, donde se asistía a las embarazadas que no disponían de un hogar adecuado o que ni siquiera tenían un hogar. En las maternidades no se admitían enfermos, ni en los hospitales, parturientas. Antes se paría, se comía, se padecían y se curaban las enfermedades en casa; a veces, incluso, se trabajaba en casa, en casa se divertía cada familia a su gusto... Hasta la última y definitiva actividad humana, morir, transcurría en el hogar, y en cualquier actividad la compañía de familiares y amigos estaba asegurada, para reír o llorar juntos. En la vida moderna, la casa es soo el lugar donde se duerme, se lava y se viste uno, donde todos están de paso y donde, a veces, la reducida familia son verdaderos desconocidos, y los acontecimientos más importantes, el alfa y el omega de la vida, nacer y morir, se ejecutan fuera del hogar y de la familia, entre aglomeraciones de desconocidos.

POLÍTICAS DEL BOSQUE (LÓPEZ CEREZO, JOSÉ A. / GONZÁLEZ GARCÍA, MARTA I.)
Plantar un árbol es un símbolo de la sensibilidad ambiental y la preocupación por conservar la naturaleza. Sin embargo, plantar árboles puede en ocasiones resultar una decisión poco ecológica. En efecto, cuando repoblar consiste en diseñar un monocultivo de árboles con fines exclusivamente productivos, se desata la disputa sobre sus potenciales efectos negativos sobre el medio, la economía y la sociedad. En esta obra se ensaya una aproximación interdisciplinar a un tema socialmente conflictivo: la gestión pública del medio ambiente y el papel de los expertos en ella. Como ejemplo paradigmático, el texto se centra en un caso reciente bien conocido por la amplia polémica que lo ha rodeado: la controversia sobre la repoblación con especies exóticas de crecimiento rápido en el norte de España y, en particular, el problema del eucalipto en Asturias desde finales de los años 80. Se trata de un ejemplo de la influencia de factores sociales en el planteamiento técnico y manejo político de una controversia ambiental; y también de un ejemplo de las limitaciones y riesgos de un enfoque tecnocrático en políticas públicas relacionadas con la innovación tecnológica o la intervención sobre el medio.

MUCHACHO DE ORO, MUCHACHA ESMERALDA (LI, YIYUN)
Ambientados en su mayoría en la China del siglo XXI, esta bella colección de relatos cortos se nutre de personajes que tratan de reconducir sus vidas en un mundo nuevo y desconocido para ellos. Vecinos de un edificio ruinoso que contemplan con pavor y asombro el boom inmobiliario; una empresaria local metida a filántropo que acoge en su hogar a mujeres en situación delicada; un grupo de ancianas que descubre la fama en el último tramo de sus vidas como detectives privadas especializadas en aventuras extramatrimoniales; una joven que publica un blog para hacer pública la infidelidad de su padre. La magistral colección de Yiyun Li recoge la vida cotidiana de la gente, una vida que se ha visto convulsionada por el cambio global, y con ello se demuestra como una de las escritoras imprescindibles de nuestros tiempos.

44 CARTAS DESDE EL MUNDO LÍQUIDO (BAUMAN, ZYGMUNT)
En las 44 cartas que componen esta obra, Zygmunt Bauman nos ofrece sus reflexiones sobre la manera en que los ciudadanos del mundo líquido en el que habitamos debemos afrontar los cambios que se han producido en los últimos años, y que tanto inciden en nuestra vida. Para ello, nos plantea diversos interrogantes: ¿Cómo debemos tamizar la información que realmente importa de montones de basura inútil e irrelevante? ¿Cómo debemos extraer mensajes con sentido a partir del ruido insensato? En uno de sus textos más conmovedores, Baumann nos ofrece en estas cartas un recurso inestimable para distinguir lo importante de lo insubstancial.

EL DIÁLOGO SOCIAL (HERNÁNDEZ MARCOS,LUCINIO)


Las décadas de 1950 y 1960 se caracterizaron por el desarrollo de políticas públicas tendentes a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos europeos. Una de las armas con las que se contó, en consonancia con las ideas del keynesianismo imperante en la época, para llevar a cabo esa redistribución de la riqueza nacional de los distintos estados europeos, fue la política presupuestaria, a través de la cual se incrementó notablemente el gasto público, de tal forma que fuera suficiente para asegurar los pilares básicos del paradigma del estado de bienestar: la educación, la sanidad y las pensiones y los subsidios de desempleo.

En el diseño e implementación de estas políticas intervinieron decisivamente, junto con los respectivos gobiernos, los trabajadores y los empresarios, a través de sus respectivas asociaciones: sindicatos y organizaciones empresariales. Este período que se extendió hasta la crisis de la década de los setenta, fue especialmente prolífico en la firma de acuerdos tripartitos, que han sido descritos por la doctrina científica, y calificados como acuerdos neocorporatistas. A partir de la fecha indicada el modelo neocorporatista entra en crisis, de la mano de la propia crisis económica, que ya no permite a los estados destinar tantos fondos públicos a las políticas del estado de bienestar.

La crisis de la década de 1970 se superó, pero a pesar de ello, el modelo anterior de pactos tripartitos, que se basaban en la capacidad de intervenir en la economía nacional, para regularla (mediante la fijación de cláusulas de limitación salarial entre otras), firmados a la manera de macro-pactos omnicomprensivos, dejó de tener vigencia y, tras un largo período sin concertación social, se pasó a mediados de la década de 1990 a otro tipo de acuerdos puntuales, para aspectos concretos, basados en las nuevas ideas neoliberales ahora imperantes, y alejados del modelo neocorporatista anterior.

En la década de 1980 y principios de 1990, se empieza a plantear en la Unión Europea la necesidad de alcanzar pactos tripartitos entre los interlocutores sociales en el seno de las instituciones europeas; en el entendimiento de que estos pactos son necesarios para articular la construcción europea, ya que deben incidir soe las variables económicas de la Unión, y por otro lado deben servir para conseguir el desarrollo del llamado “estado social europeo”.

A estos posibles acuerdos se les enmarca dentro de un concepto nuevo denominado “Diálogo Social”, concepto cuya acuñación tuvo éxito y se extendió por el resto de los países europeos primero, y por todo el mundo después. Este nuevo concepto alude a una nueva forma de alcanzar acuerdos entre los gobiernos y los grupos de interés, que se aparta de los acuerdos neocorporatistas descritos, y que tiene sus propias coordenadas. Este nuevo tipo de relaciones tripartitas, en las que las palaas clave son flexibilización y desregulación del mercado de trabajo, tienen lugar en España no solo a nivel estatal, sino también a nivel territorial inferior; en el caso de España a nivel de las Comunidades Autónomas, es el mesocorporatismo.