Saliendo al paso a las críticas que a menudo se lanzan contra los altermundistas, a los que se reprocha que dirijan sus esfuerzos a protestar alegremente en lugar de proponer alternativas, los autores de este libro han querido contar cómo los rebeldes argentinos aportan soluciones innovadoras a problemas concretos. Cuando aquellos a los que han elegido ya no les representan, los ciudadanos organizan la democracia directa en los barrios. Cuando el poder adquisitivo cae, la economía se reconstruye a base de trastos viejos y trueques. Cuando las fábricas cierran, los despedidos ponen a funcionar las cadenas de producción, sin patrón... La experiencia argentina ofrece respuestas que también pueden interesar a las viejas democracias que dudan de su futuro, enfrentadas a la crisis de representatividad, la disminución del poder adquisitivo y el aumento del paro. Contada con textos y fotos, esta es la historia de la rebelión de unos ciudadanos como nosotros que reaccionan ante las crisis que nos amenazan.
Desde una perspectiva crítica, Gilbert Rist repasa la historia de una idea, la del desarrollo, que ha fascinado a las sociedades del Norte y del Sur. Esta obra analiza los presupuestos básicos en los que se sustenta el desarrollo, la evolución de éste a t
La obra, divida en dos partes "estructura y gestión" y "estructura y cultura" analiza el movimiento de las estructuras que afectan a los implicados en el proceso migratorio, bien sirviendo a los afectados, bien promoviendo la emigración de forma legal o mafiosa. El lector puede encontrar caminos de apoyo a la integración intercultural útil para la sociedad actual.
Estudio antropológico social que explora la vida cotidiana de una familia de clase baja trabajadora en los años cincuenta y sesenta, mostrando las historias de vida de los miembros de la familia, quienes narran las dificultades de vivir en una ciudad inmersa en profundos cambios económicos y sociales, una Ciudad de México no tan diferente a la de nuestros días
El gran semiólogo ruso define aquí dos tipos de desarrollo cultural, uno gradual y otro explosivo, y explora sus manifestaciones en los ámbitos más diversos, desde el lenguaje y la literatura hasta el arte y la historia. En esta obra de gran alcance teórico, Yuri M. Lotman retoma y profundiza sus estudios sobre la función y la génesis de la cultura y sobre los mecanismos que regulan su desarrollo. Estos temas, ya clásicos en la reflexión del gran investigador ruso, se revisan aquí a la luz de un concepto nuevo: la presencia simultánea de dos tipos de desarrollo, uno gradual y otro explosivo, que regulan los ámbitos más diversos de la actividad humana y cuya cooperación garantiza la continuidad y la innovación de la cultura. Partiendo de problemas fundamentales de la semiótica, como la definición de la evolución interna de un sistema y de sus relaciones con las esferas que exceden las órbitas de su organización, Lotman reformula el modelo mismo de organización, definiéndolo como la inevitable coexistencia de una pluralidad de lenguajes y la intersección y necesaria traducibilidad de éstos, aunque sólo son posibles parcialmente. La función de la cultura consiste en la aspiración ?nunca del todo realizada y por eso siempre viva? a la unificación de estos lenguajes. En esta aspiración es esencial el papel del arte, en tanto espacio inagotable de la libertad y de la indagación, entendido como aquella realidad virtual que permite la experimentación permanente de nuevos lenguajes y la constante violación/creación de normas. En diálogo con diversas escuelas de pensamiento, Lotman analiza críticamente los fundamentos teóricos de varias disciplinas, desde la historia a la lingüística y al psicoanálisis. El riquísimo y variado bagaje de ejemplos y el estilo liviano, a menudo paradójico, que sin embargo mantiene siempre el rigor del análisis, otorgan a la estructura de esta obra el carácter no intencionado y estimulante de una autobiografía intelectual.
Estas lecciones son una introducción a la antropología social y cultural, cuyo propósito es servir de gu¡a para aquellas personas, que por unas razones u otras, han decidido aprender una disciplina que tiene por objeto al hombre en toda su variedad y diversidad. Son, por tanto, unas lecciones de carácter propedéutico, que aspiran a mostrar de una forma clara y concisa, el mundo que uno ve cuando cruza el umbral de aquello que parece diferente, pero es fácilmente reconocible: otras sociedades y otros seres humanos.
Las recientes dinámicas de globalización e interconexión planetaria de la economía, loscambios en las maneras de producir o las transformaciones de la relación entre capital y trabajo, están influyendo notablemente en la morfología de las ciudades y en la
El concepto y la expresión Pensamiento Único fue lanzado por Ignacio Ramonet en 1994. El artículo en el que lo describía como Una especie de doctrina viscosa que, insensiblemente, envuelve cualquier razonamiento rebelde, lo inhibe, lo perturba, lo paraliza y acaba por ahogarlo, fue publicado en España en 1996. Desde entonces ha sido utilizado en multitud de artículos, libros y debates como método para analizar los pensamientos hegemónicos en campos como la economía, la historia, la comunicación, etc. No en vano, como señalaba Rafael Sánchez Ferlosio: La hegemonía de ese pensamiento no puede ser debelada tan solo por el flanco de su falsedad, sino que es preciso considerar también, sin perderlo de vista ni un instante, el flanco de su verdad, o sea el de saber quién manda; pues su verdad, el sobrehumano poder que lo sustenta, es el auténtico poder de tal hegemonía. Como herramientas críticas para esa tarea, este libro recoge una selección de los artículos publicados en la edición española de Le Monde Diplomatique agrupados en torno a diversos ejes temáticos: globalización, demolición social, planeta y especie humana, cultura y mercado... incluyendo trabajos de Ignacio Ramonet, Armand Mattelart, J.M.Naredo, Samir Amín, Juan Goytisolo, Bernard Cassen, Noam Chomsky, K.S.Karol, Eduardo Galeano, entre otros.
Saliendo al paso a las críticas que a menudo se lanzan contra los altermundistas, a los que se reprocha que dirijan sus esfuerzos a protestar alegremente en lugar de proponer alternativas, los autores de este libro han querido contar cómo los rebeldes argentinos aportan soluciones innovadoras a problemas concretos. Cuando aquellos a los que han elegido ya no les representan, los ciudadanos organizan la democracia directa en los barrios. Cuando el poder adquisitivo cae, la economía se reconstruye a base de trastos viejos y trueques. Cuando las fábricas cierran, los despedidos ponen a funcionar las cadenas de producción, sin patrón... La experiencia argentina ofrece respuestas que también pueden interesar a las viejas democracias que dudan de su futuro, enfrentadas a la crisis de representatividad, la disminución del poder adquisitivo y el aumento del paro. Contada con textos y fotos, esta es la historia de la rebelión de unos ciudadanos como nosotros que reaccionan ante las crisis que nos amenazan.
Desde una perspectiva crítica, Gilbert Rist repasa la historia de una idea, la del desarrollo, que ha fascinado a las sociedades del Norte y del Sur. Esta obra analiza los presupuestos básicos en los que se sustenta el desarrollo, la evolución de éste a t
La obra, divida en dos partes "estructura y gestión" y "estructura y cultura" analiza el movimiento de las estructuras que afectan a los implicados en el proceso migratorio, bien sirviendo a los afectados, bien promoviendo la emigración de forma legal o mafiosa. El lector puede encontrar caminos de apoyo a la integración intercultural útil para la sociedad actual.
Estudio antropológico social que explora la vida cotidiana de una familia de clase baja trabajadora en los años cincuenta y sesenta, mostrando las historias de vida de los miembros de la familia, quienes narran las dificultades de vivir en una ciudad inmersa en profundos cambios económicos y sociales, una Ciudad de México no tan diferente a la de nuestros días
El gran semiólogo ruso define aquí dos tipos de desarrollo cultural, uno gradual y otro explosivo, y explora sus manifestaciones en los ámbitos más diversos, desde el lenguaje y la literatura hasta el arte y la historia. En esta obra de gran alcance teórico, Yuri M. Lotman retoma y profundiza sus estudios sobre la función y la génesis de la cultura y sobre los mecanismos que regulan su desarrollo. Estos temas, ya clásicos en la reflexión del gran investigador ruso, se revisan aquí a la luz de un concepto nuevo: la presencia simultánea de dos tipos de desarrollo, uno gradual y otro explosivo, que regulan los ámbitos más diversos de la actividad humana y cuya cooperación garantiza la continuidad y la innovación de la cultura. Partiendo de problemas fundamentales de la semiótica, como la definición de la evolución interna de un sistema y de sus relaciones con las esferas que exceden las órbitas de su organización, Lotman reformula el modelo mismo de organización, definiéndolo como la inevitable coexistencia de una pluralidad de lenguajes y la intersección y necesaria traducibilidad de éstos, aunque sólo son posibles parcialmente. La función de la cultura consiste en la aspiración ?nunca del todo realizada y por eso siempre viva? a la unificación de estos lenguajes. En esta aspiración es esencial el papel del arte, en tanto espacio inagotable de la libertad y de la indagación, entendido como aquella realidad virtual que permite la experimentación permanente de nuevos lenguajes y la constante violación/creación de normas. En diálogo con diversas escuelas de pensamiento, Lotman analiza críticamente los fundamentos teóricos de varias disciplinas, desde la historia a la lingüística y al psicoanálisis. El riquísimo y variado bagaje de ejemplos y el estilo liviano, a menudo paradójico, que sin embargo mantiene siempre el rigor del análisis, otorgan a la estructura de esta obra el carácter no intencionado y estimulante de una autobiografía intelectual.
Estas lecciones son una introducción a la antropología social y cultural, cuyo propósito es servir de gu¡a para aquellas personas, que por unas razones u otras, han decidido aprender una disciplina que tiene por objeto al hombre en toda su variedad y diversidad. Son, por tanto, unas lecciones de carácter propedéutico, que aspiran a mostrar de una forma clara y concisa, el mundo que uno ve cuando cruza el umbral de aquello que parece diferente, pero es fácilmente reconocible: otras sociedades y otros seres humanos.
Las recientes dinámicas de globalización e interconexión planetaria de la economía, loscambios en las maneras de producir o las transformaciones de la relación entre capital y trabajo, están influyendo notablemente en la morfología de las ciudades y en la
El concepto y la expresión Pensamiento Único fue lanzado por Ignacio Ramonet en 1994. El artículo en el que lo describía como Una especie de doctrina viscosa que, insensiblemente, envuelve cualquier razonamiento rebelde, lo inhibe, lo perturba, lo paraliza y acaba por ahogarlo, fue publicado en España en 1996. Desde entonces ha sido utilizado en multitud de artículos, libros y debates como método para analizar los pensamientos hegemónicos en campos como la economía, la historia, la comunicación, etc. No en vano, como señalaba Rafael Sánchez Ferlosio: La hegemonía de ese pensamiento no puede ser debelada tan solo por el flanco de su falsedad, sino que es preciso considerar también, sin perderlo de vista ni un instante, el flanco de su verdad, o sea el de saber quién manda; pues su verdad, el sobrehumano poder que lo sustenta, es el auténtico poder de tal hegemonía. Como herramientas críticas para esa tarea, este libro recoge una selección de los artículos publicados en la edición española de Le Monde Diplomatique agrupados en torno a diversos ejes temáticos: globalización, demolición social, planeta y especie humana, cultura y mercado... incluyendo trabajos de Ignacio Ramonet, Armand Mattelart, J.M.Naredo, Samir Amín, Juan Goytisolo, Bernard Cassen, Noam Chomsky, K.S.Karol, Eduardo Galeano, entre otros.