Con un método empírico y analítico innovador el autor analiza las implicaciones cognitivas, discursivas y socio-estructurales de la formación y transmisión de ideologías. La definición del concepto y de las funciones de la ideología sigue ocupando a muchos investigadores de las más diversas disciplinas. En esta obra, Teun Van Dijk construye un nuevo marco interdisciplinario que permite analizar el fenómeno de las ideologías y su papel en la dinámica social con planteamientos teóricos innovadores y fecundos. A partir de una excelente conceptualización de las relaciones entre conocimiento, sociedad y discurso, el autor define la ideología como "forma de conocimiento social y como la base de las representaciones sociales" que constituyen la cohesión de los grupos sociales. En el conjunto de sus análisis, el autor presta una atención especial a las ideologías racistas, estudia la función social y los mecanismos de reproducción de las ideologías, así como las dimensiones discursivas, cognitivas y sociales de las relaciones entre ideologías y discurso. Por sus planteamientos innovadores, Ideología se convertirá en una obra esencial y modélica para estudiantes e investigadores en los campos de ciencias de la comunicación, sociología, psicología social y ciencias políticas.
Liburu honek eskolek eta irakasleek izan ditzaketen ikuspegien eta estrategien adibideak eman nahi ditu, zertarako eta eskola eta ikasgela kulturaniztunetako ikasle guztien beharrei erantzuten dieten hezkuntza-esperientziak eskaintzeko. Ideia asko bereziki lagungarri gertatuko zaizkie etorkin berriak hartzen dituzten eremuetako hezitzaileei. Liburua eskola eta eskolabarruti eleaniztun, kulturaniztun eta arrazaniztunetako irakasle, zuzendari eta curriculum-aholkulari guztientzat idatzia da. Praktiketan ari diren irakasleek eta eskola kulturaniztunetan lan egiteko prestatzen laguntzen dieten hezitzaileek ere aurkituko dituzte lanerako iradokizun eta ideia baliagarriak liburu honetan. Liburu honetako ideia eta gai batzuk, azkenik, hezkuntzaikertzaileei gerta dakizkieke interesgarri aztergai gisa.
Los diez Escritos políticos del sociólogo francés que se incluyen en esta antología cubren un amplio espectro de sus intervenciones en la escena pública e intelectual. Su reflexión temprana sobre Los grandes hombres en la historia (1883), y sus teorizaciones sobre El Estado (1900-05?) y Estado y sociedad en Rusia (1902), así también como su ensayo Dos leyes de evolución penal (1899). A su vez, aparece un conjunto de intervenciones en torno al Socialismo de Durkheim. Son nítidos sus rasgos en Sobre la definición del socialismo (1893), Socialismo y ciencia social (1897) y La concepción materialista de la historia (1897), además del reportaje Internacionalismo y lucha de clases (1906), en el que el sociólogo se desmarca del internacionalismo proletario manifestándose a favor de un socialismo de carácter reformista, gradualista y nacionalista. Finalmente, del período de la guerra, se presentan dos documentos de propaganda elaborados por Durkheim para el Ministerio del Armamento, Alemania por encima de todo (La mentalidad alemana y la guerra) (1915), e Informe de la situación de los rusos del Departamento del Sena (1916). La lectura de estos aspectos de la obra durkheimiana evidencia la completa aplicación de su argumentación sociológica a la prosa política.
Este trabajo ofrece una propuesta original para acercarse a la obra de Norbert Elias, uno de los pensadores clave de la sociología del siglo XX, cuyas ideas no han tenido el merecido impacto en las ciencias sociales contemporáneas. Se trata de aportaciones que continúan vigentes y nos proporcionan pautas para comprender los más diversos fenómenos de la realidad actual como las relaciones entre globalización e individualización; la importancia de la perspectiva de género, los cambios en las configuraciones de las familias y la centralidad de la categoría de exclusión para el análisis de la estratificación. A partir de su obra, se puede profundizar en el estudio de las más distintas manifestaciones de la vida social como las emociones, el deporte, los modales, el comportamiento de las élites políticas, las dinámicas de centralización y fragmentación del poder, así como las tendencias de contención e intensificación de la violencia.
La pesadilla ya ha comenzado la globalización se hace realidad según los designios de las empresas y sus estandarizaciones: marcas, ritmos de trabajo a la americana e itinerarios urbanos que corroen poco a poco nuestra vida. En lugar de disfrutar cada vez más de la libertad para soñar, de la perspectiva de descubrir otras culturas, de interrogarse y filosofar, nuestras almas están colonizadas por pasiones tristes; la angustia del mañana, los rumores de atentados y guerras, la estigmatización de los otros, el cansancio de recorrer deshumanizadas megalópolis, la dificultad para amar.
Compilación de textos que tratan diversos aspectos de las imbricaciones de la prédica doctrinal en festejos como las celebraciones hagiográficas, la danza, las representaciones teatrales o la literatura novohispana y del Siglo de Oro.
Este libro -escrito con la combinación de una erudición fuera de lo común y un estilo ameno no exento de ironía- podría haberse titulado Todo lo que siempre quiso saber sobre las lenguas pero temía preguntar. En sus páginas, Xabier Zabaltza denuncia la manipulación de la riqueza idiomática de la Humanidad por parte de los diferentes nacionalismos, con y sin Estado. Desde una perspectiva histórica, en esta obra se critica la idea romántica, muy extendida, que identifica cada lengua con una mentalidad particular y se analiza la relación, real o supuesta, entre idioma y clase social, territorio, religión y raza. Uno de los puntales de este ensayo es la premisa de que la diferencia entre lengua y dialecto es arbitraria. Es la identidad de grupo de sus hablantes (la conciencia nacional) la que convierte un dialecto en lengua y, viceversa, la falta de esa identidad la que torna una lengua en dialecto. El autor recurre a infinidad de fuentes para mostrar las enormes consecuencias prácticas de este aserto. La labor de desmontar los múltiples prejuicios y malentendidos que suelen acompañar fundamentos determinantes en las lenguas acerca de las naciones, ocupa buena parte del presente volumen. Sin embargo, Una historia de las lenguas y los nacionalismos es también- un canto a la tolerancia y a la convivencia entre las culturas, y el lector disfrutará con esta mirada profunda y heterodoxa del hecho nacional.
Los amigos son algo que demasiado a menudo damos por descontado, pero pueden ayudarnos a dar forma a la estructura básica de nuestra vida. A veces, consideramos que son un lastre opresivo, cuando parecen exigirnos demasiado. Alcanzar el correcto equilibrio es una eterna aspiración y constituye el argumento de un buen número de novelas y obras de teatro. Pero, ¿han sido así siempre las cosas o están cambiando la naturaleza y el significado de la amistad en la sociedad contemporánea? Ray Pahl no sólo explora estos temas, sino que analiza además quién tiene mayor necesidad de amigos y cuándo, el modo en que los amigos nos convierten en las personas que somos y la amistad como una nueva metáfora de la moral. Pahl nos ofrece actuales y refrescantes atisbos de una forma de relación que ha cambiado su sentido e importancia desde la exposición clásica que en su día hizo Aristóteles. Inspirándose en una gran variedad de fuentes, que incluyen la historia, la filosofía, la psicología y la sociología, proyecta rayos de luz propios que iluminan diferentes aspectos de este tema tan rico y polifacético. Entender la amistad es importante tanto en el nivel privado, cuando nos enfrentamos al problema de la identidad personal en un mundo caleidoscópico, como en el nivel público, donde hacen su aparición relaciones de amistad inapropiadas como la connivencia o sutiles variedades de la corrupción política. Este libro asequible y desprovisto de jerga, que contribuye considerablemente a arrojar luz sobre un tema fascinante a muchos y diferentes niveles, atraerá a una amplia gama de lectores.
El XIX es un siglo de contrastes, un periodo en el que se aprecian transformaciones pero al mismo tiempo cierto inmovilismo. Respondiendo a esta peculiaridad, el autor ha dividido la obra en dos partes diferenciadas: en la primera, examina todos aquellos aspectos que fueron factores que hicieron cambiar la sociedad y las condiciones económicas de los españoles del siglo XIX; en la segunda, ahonda en aquellos otros que apenas se modificaron o que, si sufrieron cambios, resultaron irrelevantes para una modernización o transformación. Ambas partes, necesarias para describir y explicar la foto fija y la película de la sociedad y las condiciones económicas de los españoles de aquella centuria, se cierran con un epílogo que, a modo de conclusión, recoge trece cambios de su «inmóvil» sociedad.
En els darrers decennis, el món ha patit una transformació profunda: hem entrat de ple en el que Bauman anomena l'època líquida, marcada per una enorme incertesa i canvis accelerats. En aquest marc, els individus hem deixat de sentir la protecció de les institucions i intentem afrontar en solitari uns reptes totalment nous sense tenir cap punt de referència.
Con un método empírico y analítico innovador el autor analiza las implicaciones cognitivas, discursivas y socio-estructurales de la formación y transmisión de ideologías. La definición del concepto y de las funciones de la ideología sigue ocupando a muchos investigadores de las más diversas disciplinas. En esta obra, Teun Van Dijk construye un nuevo marco interdisciplinario que permite analizar el fenómeno de las ideologías y su papel en la dinámica social con planteamientos teóricos innovadores y fecundos. A partir de una excelente conceptualización de las relaciones entre conocimiento, sociedad y discurso, el autor define la ideología como "forma de conocimiento social y como la base de las representaciones sociales" que constituyen la cohesión de los grupos sociales. En el conjunto de sus análisis, el autor presta una atención especial a las ideologías racistas, estudia la función social y los mecanismos de reproducción de las ideologías, así como las dimensiones discursivas, cognitivas y sociales de las relaciones entre ideologías y discurso. Por sus planteamientos innovadores, Ideología se convertirá en una obra esencial y modélica para estudiantes e investigadores en los campos de ciencias de la comunicación, sociología, psicología social y ciencias políticas.
Liburu honek eskolek eta irakasleek izan ditzaketen ikuspegien eta estrategien adibideak eman nahi ditu, zertarako eta eskola eta ikasgela kulturaniztunetako ikasle guztien beharrei erantzuten dieten hezkuntza-esperientziak eskaintzeko. Ideia asko bereziki lagungarri gertatuko zaizkie etorkin berriak hartzen dituzten eremuetako hezitzaileei. Liburua eskola eta eskolabarruti eleaniztun, kulturaniztun eta arrazaniztunetako irakasle, zuzendari eta curriculum-aholkulari guztientzat idatzia da. Praktiketan ari diren irakasleek eta eskola kulturaniztunetan lan egiteko prestatzen laguntzen dieten hezitzaileek ere aurkituko dituzte lanerako iradokizun eta ideia baliagarriak liburu honetan. Liburu honetako ideia eta gai batzuk, azkenik, hezkuntzaikertzaileei gerta dakizkieke interesgarri aztergai gisa.
Los diez Escritos políticos del sociólogo francés que se incluyen en esta antología cubren un amplio espectro de sus intervenciones en la escena pública e intelectual. Su reflexión temprana sobre Los grandes hombres en la historia (1883), y sus teorizaciones sobre El Estado (1900-05?) y Estado y sociedad en Rusia (1902), así también como su ensayo Dos leyes de evolución penal (1899). A su vez, aparece un conjunto de intervenciones en torno al Socialismo de Durkheim. Son nítidos sus rasgos en Sobre la definición del socialismo (1893), Socialismo y ciencia social (1897) y La concepción materialista de la historia (1897), además del reportaje Internacionalismo y lucha de clases (1906), en el que el sociólogo se desmarca del internacionalismo proletario manifestándose a favor de un socialismo de carácter reformista, gradualista y nacionalista. Finalmente, del período de la guerra, se presentan dos documentos de propaganda elaborados por Durkheim para el Ministerio del Armamento, Alemania por encima de todo (La mentalidad alemana y la guerra) (1915), e Informe de la situación de los rusos del Departamento del Sena (1916). La lectura de estos aspectos de la obra durkheimiana evidencia la completa aplicación de su argumentación sociológica a la prosa política.
Este trabajo ofrece una propuesta original para acercarse a la obra de Norbert Elias, uno de los pensadores clave de la sociología del siglo XX, cuyas ideas no han tenido el merecido impacto en las ciencias sociales contemporáneas. Se trata de aportaciones que continúan vigentes y nos proporcionan pautas para comprender los más diversos fenómenos de la realidad actual como las relaciones entre globalización e individualización; la importancia de la perspectiva de género, los cambios en las configuraciones de las familias y la centralidad de la categoría de exclusión para el análisis de la estratificación. A partir de su obra, se puede profundizar en el estudio de las más distintas manifestaciones de la vida social como las emociones, el deporte, los modales, el comportamiento de las élites políticas, las dinámicas de centralización y fragmentación del poder, así como las tendencias de contención e intensificación de la violencia.
La pesadilla ya ha comenzado
la globalización se hace realidad según los designios de las empresas y sus estandarizaciones: marcas, ritmos de trabajo a la americana e itinerarios urbanos que corroen poco a poco nuestra vida. En lugar de disfrutar cada vez más de la libertad para soñar, de la perspectiva de descubrir otras culturas, de interrogarse y filosofar, nuestras almas están colonizadas por pasiones tristes; la angustia del mañana, los rumores de atentados y guerras, la estigmatización de los otros, el cansancio de recorrer deshumanizadas megalópolis, la dificultad para amar.
Compilación de textos que tratan diversos aspectos de las imbricaciones de la prédica doctrinal en festejos como las celebraciones hagiográficas, la danza, las representaciones teatrales o la literatura novohispana y del Siglo de Oro.
Este libro -escrito con la combinación de una erudición fuera de lo común y un estilo ameno no exento de ironía- podría haberse titulado Todo lo que siempre quiso saber sobre las lenguas pero temía preguntar. En sus páginas, Xabier Zabaltza denuncia la manipulación de la riqueza idiomática de la Humanidad por parte de los diferentes nacionalismos, con y sin Estado. Desde una perspectiva histórica, en esta obra se critica la idea romántica, muy extendida, que identifica cada lengua con una mentalidad particular y se analiza la relación, real o supuesta, entre idioma y clase social, territorio, religión y raza. Uno de los puntales de este ensayo es la premisa de que la diferencia entre lengua y dialecto es arbitraria. Es la identidad de grupo de sus hablantes (la conciencia nacional) la que convierte un dialecto en lengua y, viceversa, la falta de esa identidad la que torna una lengua en dialecto. El autor recurre a infinidad de fuentes para mostrar las enormes consecuencias prácticas de este aserto. La labor de desmontar los múltiples prejuicios y malentendidos que suelen acompañar fundamentos determinantes en las lenguas acerca de las naciones, ocupa buena parte del presente volumen. Sin embargo, Una historia de las lenguas y los nacionalismos es también- un canto a la tolerancia y a la convivencia entre las culturas, y el lector disfrutará con esta mirada profunda y heterodoxa del hecho nacional.
Los amigos son algo que demasiado a menudo damos por descontado, pero pueden ayudarnos a dar forma a la estructura básica de nuestra vida. A veces, consideramos que son un lastre opresivo, cuando parecen exigirnos demasiado. Alcanzar el correcto equilibrio es una eterna aspiración y constituye el argumento de un buen número de novelas y obras de teatro. Pero, ¿han sido así siempre las cosas o están cambiando la naturaleza y el significado de la amistad en la sociedad contemporánea? Ray Pahl no sólo explora estos temas, sino que analiza además quién tiene mayor necesidad de amigos y cuándo, el modo en que los amigos nos convierten en las personas que somos y la amistad como una nueva metáfora de la moral. Pahl nos ofrece actuales y refrescantes atisbos de una forma de relación que ha cambiado su sentido e importancia desde la exposición clásica que en su día hizo Aristóteles. Inspirándose en una gran variedad de fuentes, que incluyen la historia, la filosofía, la psicología y la sociología, proyecta rayos de luz propios que iluminan diferentes aspectos de este tema tan rico y polifacético. Entender la amistad es importante tanto en el nivel privado, cuando nos enfrentamos al problema de la identidad personal en un mundo caleidoscópico, como en el nivel público, donde hacen su aparición relaciones de amistad inapropiadas como la connivencia o sutiles variedades de la corrupción política. Este libro asequible y desprovisto de jerga, que contribuye considerablemente a arrojar luz sobre un tema fascinante a muchos y diferentes niveles, atraerá a una amplia gama de lectores.
El XIX es un siglo de contrastes, un periodo en el que se aprecian transformaciones pero al mismo tiempo cierto inmovilismo. Respondiendo a esta peculiaridad, el autor ha dividido la obra en dos partes diferenciadas: en la primera, examina todos aquellos aspectos que fueron factores que hicieron cambiar la sociedad y las condiciones económicas de los españoles del siglo XIX; en la segunda, ahonda en aquellos otros que apenas se modificaron o que, si sufrieron cambios, resultaron irrelevantes para una modernización o transformación. Ambas partes, necesarias para describir y explicar la foto fija y la película de la sociedad y las condiciones económicas de los españoles de aquella centuria, se cierran con un epílogo que, a modo de conclusión, recoge trece cambios de su «inmóvil» sociedad.
En els darrers decennis, el món ha patit una transformació profunda: hem entrat de ple en el que Bauman anomena l'època líquida, marcada per una enorme incertesa i canvis accelerats. En aquest marc, els individus hem deixat de sentir la protecció de les institucions i intentem afrontar en solitari uns reptes totalment nous sense tenir cap punt de referència.