.o simplemente buscas ampliar tu conciencia de las estructuras de poder románticas. La comunidad no monógama necesitaba este libro y ni siquiera lo sabía: Pepper Mint da consejos amables y directos a hombres que tienen relaciones con mujeres sobre cómo afrontar éticamente sus relaciones. Este libro compensa la poca atención que en general se presta a los hombres en términos de conciencia de sí mismos, empatía y comunicación, guía al lector a través del trabajo emocional que requiere el poliamor y detalla las oportunidades para construir empatía (sin olvidar los consejos para un sexo mutuamente satisfactorio).
Este libro nos invita a los educadores a descubrir el dolor infantil. Dice la autora que no sólo es pedagógicamente inaceptable eludir la relación niño/dolor, sino que resulta indispensable tratar las emociones del niño, entre ellas el dolor, no según cánones adultos sino desde la perspectiva infantil. Aquí encontraremos una serie de intervenciones, sugerencias e indicaciones útiles, no para seguirlas ciegamente sino para posibilitar un auténtico proceso de educación en los sentimientos, empezando por los más complejos como el dolor en sus diversas facetas.
«Muchos de los ensayos contenidos en este volumen los escribí en distintas oportunidades durante los últimos diez años. Otros fueron escritos especialmente para esta publicación. Todos ellos fueron concebidos y reunidos aquí con la esperanza de constituir una antropología económica, es decir, algo distinto de las interpretaciones prácticas de las economías y las sociedades primitivas [...]» Clásico indiscutible y obra de referencia en los estudios de antropología, la presente obra (Stone Age Economics, 1974) contribuyó de manera significativa a la crítica del evolucionismo lineal, abandonando la visión clásica preponderante en los tratados de antropología económica y planteando la necesidad de desarrollar una nueva forma de análisis más apropiada para las sociedades históricas paleolíticas y para la historia intelectual de la antropología.
Partiendo de las concepciones histórico-jurídicas de la escuela hegeliana de Savigny, el autor analiza de manera rigurosa la idea de la existencia de un remoto periodo de la humanidad en el que los valores morales, jurídicos y políticos habrían estado estructurados en torno a la ginecocracia, es decir, el 'poder de las mujeres'. Un clásico de la antropología y de la historia.
Grady McNeil té disset anys, i ha convençut els seus pares que la deixin sola al seu àtic de Central Park mentre ells se?n van de creuer. Ningú s?explica per què la noia prefereix passar l?estiu a Nova York i no a Europa. Però Grady té un secret: està enamorada. Un amor difícil, perquè ella pertany a l?alta societat i ell, Clyde Manzer, vigilant de garatge, és jueu, veterà de la Segona Guerra Mundial i de classe baixa. A mesura que l?estiu avança, l?afer es va tornant més seriós, més fosc, més ambigu? El 1966, gràcies a l?èxit d?A sang freda, Truman Capote va poder abandonar el seu apartament de Brooklyn, on va deixar enrere una pila de papers manuscrits, que va rescatar el porter de la finca. L?any 2004 van ser subhastats i va ser així com es va recuperar el text de Creuer d?estiu, una novel·la que Capote havia començat el 1943 i en la qual va treballar durant ben bé una dècada fins que la va acabar descartant. «Un conte de fades de Nova York, que en les darreres pàgines es metamorfoseja en tragèdia. El ritme de la prosa és perfecte» (Adam Mars-Jones, The Observer); «Grady és una clara precursora de Holly Golightly. El sol fet de descobrir una obra inèdita de Capote és fascinant, però la novel·la se sosté pels seus mèrits, que són considerables» (Peter Parker, The Sunday Times); «Un intent febril i bell de capturar l?ardor i la passió d?un amor d?estiu, i del mateix acte d?escriure» (Stephen Abell, Times Literary Supplement).
El libro responde a una necesidad sentida por la sociedad, lo mismo a nivel académico que a nivel comunitario. Ofrece un bagaje conceptual y, al propio tiempo, un ámbito empírico tanto a quienes establecen las normas de educación como a quienes han de aplicarlas cotidianamente. Para realizar esta labor se ha cotnado con un amplio equipo de especialistas - coordinados por José Mª Quintana Cabanas- que, cada cual en su área, han tenido ocasión de estudiar, boservar, discutir y a veces experimentar, las cuestiones relacionadas con ella. Fruto de sus aportaciones es una obra que reúne, sistemáticamente, los principales temas de la Pedagogía Familiar (sus bases, su metodología, y sus parcelas de acción), expuestos con competencia, claridad y disponibilidad.
La «Carta a las familias» de Juan Pablo II, escrita con motivo del «Año Internacional de la Familia», es un documento original: por sus destinatarios directos, sin intermediarios, las familias; por su estilo coloquial, como el de un Pastor que se dirige paternalmente a unas familias reunidas en su derredor. Es un canto, lleno de -lirismo religioso, al amor conyugal y al amor familiar. La carta resume, con claridad y selectividad, y en tono predominantemente positivo y esperanzador, las enseñanzas fundamentales de los grandes documentos de este siglo sobre la familia: la constitución pastoral «Gaudium et spes», del Concilio Vaticano II (P. II, cap. 3); la encíclica «Humanae vitae», y la exhortación apostólica «Familiaris consortio». Parte del misterio trinitario como modelo originario de la familia. Se halla penetrada de sentido bíblico y refleja amplia experiencia pastoral, con alusiones claras, sin sentido polémico, pero con firmeza, a los grandes males que amenazan a la familia en el momento actual. La familia es el primero y más importante de los caminos de la Iglesia, según la carta. El problema reside, en último término, en la fidelidad al proyecto de Dios sobre la familia; lo cual exige necesariamente la oración de la familia, por la familia y en la familia. La familia se presenta, en la carta, como el centro y el corazón de la «civilización del amor», anhelo de la Humanidad en esta encrucijada histórica que nos sitúa ante las puertas del tercer milenio de la era cristiana.
A primera hora de la mañana, la joven Kiharu, con su peinado de trenzas y su traje de marinero, acude al colegio; por la tarde, ataviada con caros quimonos de seda y con su peinado de shimada, asiste a elegantes fiestas. Kiharu es una geisha. Estudia danza y se inicia en las antiguas tradiciones de la ceremonia del té y en el arte de la conversación y pronto se convierte en la única geisha que habla inglés. Encargada de atender a relevantes huéspedes extranjeros, conoce y cautiva a Jean Cocteau, Charles Chaplin, William Hearst y otros ilustres hombres que visitan Japón. Abandona su trabajo para casarse con un diplomático, con quien vive una temporada en la India. La guerra vuelve a llevarla a Japón, sola y con su hijo, su madre y su abuela a su cargo. Tras un largo período de adversidades, Kiharu da un paso definitivo: se instala en Estados Unidos, donde finalmente encuentra el reconocimiento de su arte y su cultura y vive una segunda juventud al enamorarse de un joven cantante... En este libro nos adentramos en el apasionante mundo de una cultura que sigue fascinando a Occidente, un mundo de glamour y refinamiento que se remonta a las épocas más rutilantes del imperio japonés.
Tras el gran éxito cosechado por Josemi Rodríguez-Sieiro con su anterior libro, Cuestión de estilo, en el que respondía a todo tipo de preguntas sobre moda, etiqueta, saber estar, cortesía y buenas maneras, por fin llega su esperadísimo Cuestión de ricos. Josemi, con su fina ironía, su gran sentido del humor y su característica vehemencia, nos cuenta con total naturalidad cómo viven los ricos. Cómo son sus casas, cómo tratan al servicio, dónde van de vacaciones, dónde compran, qué fiestas frecuentan, a dónde envían a estudiar a sus hijos, qué diferencias hay entre los ricos de toda la vida y los nuevos ricos En definitiva, este libro es una divertida guía para que, si llegamos a ricos, sepamos comportarnos como tales, y si no, para que no nos den gato por liebre o huevas de bacalao por caviar de beluga.
¿Sabías que en la Antigüedad se practicaba la prostitución sagrada?, ¿que Iglesia y Estado obtenían suculentos beneficios de los burdeles en la Edad Media?, ¿que en Japón hay prostitutas que se visten de azafatas y simulan viajar en avión?, ¿que en Moscú se puede comer sushi en el vientre de una geisha?, ¿que en los campos de concentración había burdeles? En este libro te invitamos a conocer los secretos de los burdeles más famosos de la historia. Una invitación que, sin duda, te deparará muchas sorpresas. Artistas, políticos y hombres de empresa han nutrido los burdeles más selectos. Ajenos al qué dirán, en ellos encontraban inspiración y comprensión, su propia versión del amor y un lugar donde hacer negocios. Prostíbulo, casa de tono, baño, convento, colegio de señoritas, casa de mala reputación, casa de mala fama, casa del diablo, casa atrevida, casa de tolerancia, mancebía... Muchos y variados nombres para el lugar en el que se realizan las más secretas fantasías sexuales. Desde la Antigua Grecia hasta los locales más profesionalizados del siglo XXI, los burdeles forman parte, para bien o para mal, de nuestra historia.
Para Ignacio Sánchez Cámara, catedrático de Filosofía del Derecho y colaborador del periódico ABC y del programa La linterna (COPE), «si hoy es preciso escribir en defensa de la familia es porque se trata de una institución agraviada y agredida». La facilidad del divorcio, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto o la clonación terapéutica, pero también la ausencia de ayudas económicas y sociales por parte de los poderes públicos, son algunos de los ataques que sufre en la actualidad. Con este ensayo, el autor pretende hacer un diagnóstico del estado de la familia, así como una defensa de la misma ante las citadas agresiones. Una profunda reflexión acerca de la institución mejor valorada por la mayoría de las personas según revelan una y otra vez las encuestas−, la única necesaria e imprescindible.
.o simplemente buscas ampliar tu conciencia de las estructuras de poder románticas. La comunidad no monógama necesitaba este libro y ni siquiera lo sabía: Pepper Mint da consejos amables y directos a hombres que tienen relaciones con mujeres sobre cómo afrontar éticamente sus relaciones. Este libro compensa la poca atención que en general se presta a los hombres en términos de conciencia de sí mismos, empatía y comunicación, guía al lector a través del trabajo emocional que requiere el poliamor y detalla las oportunidades para construir empatía (sin olvidar los consejos para un sexo mutuamente satisfactorio).
Este libro nos invita a los educadores a descubrir el dolor infantil. Dice la autora que no sólo es pedagógicamente inaceptable eludir la relación niño/dolor, sino que resulta indispensable tratar las emociones del niño, entre ellas el dolor, no según cánones adultos sino desde la perspectiva infantil. Aquí encontraremos una serie de intervenciones, sugerencias e indicaciones útiles, no para seguirlas ciegamente sino para posibilitar un auténtico proceso de educación en los sentimientos, empezando por los más complejos como el dolor en sus diversas facetas.
«Muchos de los ensayos contenidos en este volumen los escribí en distintas oportunidades durante los últimos diez años. Otros fueron escritos especialmente para esta publicación. Todos ellos fueron concebidos y reunidos aquí con la esperanza de constituir una antropología económica, es decir, algo distinto de las interpretaciones prácticas de las economías y las sociedades primitivas [...]» Clásico indiscutible y obra de referencia en los estudios de antropología, la presente obra (Stone Age Economics, 1974) contribuyó de manera significativa a la crítica del evolucionismo lineal, abandonando la visión clásica preponderante en los tratados de antropología económica y planteando la necesidad de desarrollar una nueva forma de análisis más apropiada para las sociedades históricas paleolíticas y para la historia intelectual de la antropología.
Partiendo de las concepciones histórico-jurídicas de la escuela hegeliana de Savigny, el autor analiza de manera rigurosa la idea de la existencia de un remoto periodo de la humanidad en el que los valores morales, jurídicos y políticos habrían estado estructurados en torno a la ginecocracia, es decir, el 'poder de las mujeres'. Un clásico de la antropología y de la historia.
Grady McNeil té disset anys, i ha convençut els seus pares que la deixin sola al seu àtic de Central Park mentre ells se?n van de creuer. Ningú s?explica per què la noia prefereix passar l?estiu a Nova York i no a Europa. Però Grady té un secret: està enamorada. Un amor difícil, perquè ella pertany a l?alta societat i ell, Clyde Manzer, vigilant de garatge, és jueu, veterà de la Segona Guerra Mundial i de classe baixa. A mesura que l?estiu avança, l?afer es va tornant més seriós, més fosc, més ambigu? El 1966, gràcies a l?èxit d?A sang freda, Truman Capote va poder abandonar el seu apartament de Brooklyn, on va deixar enrere una pila de papers manuscrits, que va rescatar el porter de la finca. L?any 2004 van ser subhastats i va ser així com es va recuperar el text de Creuer d?estiu, una novel·la que Capote havia començat el 1943 i en la qual va treballar durant ben bé una dècada fins que la va acabar descartant. «Un conte de fades de Nova York, que en les darreres pàgines es metamorfoseja en tragèdia. El ritme de la prosa és perfecte» (Adam Mars-Jones, The Observer); «Grady és una clara precursora de Holly Golightly. El sol fet de descobrir una obra inèdita de Capote és fascinant, però la novel·la se sosté pels seus mèrits, que són considerables» (Peter Parker, The Sunday Times); «Un intent febril i bell de capturar l?ardor i la passió d?un amor d?estiu, i del mateix acte d?escriure» (Stephen Abell, Times Literary Supplement).
El libro responde a una necesidad sentida por la sociedad, lo mismo a nivel académico que a nivel comunitario. Ofrece un bagaje conceptual y, al propio tiempo, un ámbito empírico tanto a quienes establecen las normas de educación como a quienes han de aplicarlas cotidianamente. Para realizar esta labor se ha cotnado con un amplio equipo de especialistas - coordinados por José Mª Quintana Cabanas- que, cada cual en su área, han tenido ocasión de estudiar, boservar, discutir y a veces experimentar, las cuestiones relacionadas con ella. Fruto de sus aportaciones es una obra que reúne, sistemáticamente, los principales temas de la Pedagogía Familiar (sus bases, su metodología, y sus parcelas de acción), expuestos con competencia, claridad y disponibilidad.
La «Carta a las familias» de Juan Pablo II, escrita con motivo del «Año Internacional de la Familia», es un documento original: por sus destinatarios directos, sin intermediarios, las familias; por su estilo coloquial, como el de un Pastor que se dirige paternalmente a unas familias reunidas en su derredor. Es un canto, lleno de -lirismo religioso, al amor conyugal y al amor familiar. La carta resume, con claridad y selectividad, y en tono predominantemente positivo y esperanzador, las enseñanzas fundamentales de los grandes documentos de este siglo sobre la familia: la constitución pastoral «Gaudium et spes», del Concilio Vaticano II (P. II, cap. 3); la encíclica «Humanae vitae», y la exhortación apostólica «Familiaris consortio». Parte del misterio trinitario como modelo originario de la familia. Se halla penetrada de sentido bíblico y refleja amplia experiencia pastoral, con alusiones claras, sin sentido polémico, pero con firmeza, a los grandes males que amenazan a la familia en el momento actual. La familia es el primero y más importante de los caminos de la Iglesia, según la carta. El problema reside, en último término, en la fidelidad al proyecto de Dios sobre la familia; lo cual exige necesariamente la oración de la familia, por la familia y en la familia. La familia se presenta, en la carta, como el centro y el corazón de la «civilización del amor», anhelo de la Humanidad en esta encrucijada histórica que nos sitúa ante las puertas del tercer milenio de la era cristiana.
A primera hora de la mañana, la joven Kiharu, con su peinado de trenzas y su traje de marinero, acude al colegio; por la tarde, ataviada con caros quimonos de seda y con su peinado de shimada, asiste a elegantes fiestas. Kiharu es una geisha. Estudia danza y se inicia en las antiguas tradiciones de la ceremonia del té y en el arte de la conversación y pronto se convierte en la única geisha que habla inglés. Encargada de atender a relevantes huéspedes extranjeros, conoce y cautiva a Jean Cocteau, Charles Chaplin, William Hearst y otros ilustres hombres que visitan Japón. Abandona su trabajo para casarse con un diplomático, con quien vive una temporada en la India. La guerra vuelve a llevarla a Japón, sola y con su hijo, su madre y su abuela a su cargo. Tras un largo período de adversidades, Kiharu da un paso definitivo: se instala en Estados Unidos, donde finalmente encuentra el reconocimiento de su arte y su cultura y vive una segunda juventud al enamorarse de un joven cantante... En este libro nos adentramos en el apasionante mundo de una cultura que sigue fascinando a Occidente, un mundo de glamour y refinamiento que se remonta a las épocas más rutilantes del imperio japonés.
Tras el gran éxito cosechado por Josemi Rodríguez-Sieiro con su anterior libro, Cuestión de estilo, en el que respondía a todo tipo de preguntas sobre moda, etiqueta, saber estar, cortesía y buenas maneras, por fin llega su esperadísimo Cuestión de ricos. Josemi, con su fina ironía, su gran sentido del humor y su característica vehemencia, nos cuenta con total naturalidad cómo viven los ricos. Cómo son sus casas, cómo tratan al servicio, dónde van de vacaciones, dónde compran, qué fiestas frecuentan, a dónde envían a estudiar a sus hijos, qué diferencias hay entre los ricos de toda la vida y los nuevos ricos
En definitiva, este libro es una divertida guía para que, si llegamos a ricos, sepamos comportarnos como tales, y si no, para que no nos den gato por liebre o huevas de bacalao por caviar de beluga.
¿Sabías que en la Antigüedad se practicaba la prostitución sagrada?, ¿que Iglesia y Estado obtenían suculentos beneficios de los burdeles en la Edad Media?, ¿que en Japón hay prostitutas que se visten de azafatas y simulan viajar en avión?, ¿que en Moscú se puede comer sushi en el vientre de una geisha?, ¿que en los campos de concentración había burdeles? En este libro te invitamos a conocer los secretos de los burdeles más famosos de la historia. Una invitación que, sin duda, te deparará muchas sorpresas. Artistas, políticos y hombres de empresa han nutrido los burdeles más selectos. Ajenos al qué dirán, en ellos encontraban inspiración y comprensión, su propia versión del amor y un lugar donde hacer negocios. Prostíbulo, casa de tono, baño, convento, colegio de señoritas, casa de mala reputación, casa de mala fama, casa del diablo, casa atrevida, casa de tolerancia, mancebía... Muchos y variados nombres para el lugar en el que se realizan las más secretas fantasías sexuales. Desde la Antigua Grecia hasta los locales más profesionalizados del siglo XXI, los burdeles forman parte, para bien o para mal, de nuestra historia.
Para Ignacio Sánchez Cámara, catedrático de Filosofía del Derecho y colaborador del periódico ABC y del programa La linterna (COPE), «si hoy es preciso escribir en defensa de la familia es porque se trata de una institución agraviada y agredida». La facilidad del divorcio, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto o la clonación terapéutica, pero también la ausencia de ayudas económicas y sociales por parte de los poderes públicos, son algunos de los ataques que sufre en la actualidad. Con este ensayo, el autor pretende hacer un diagnóstico del estado de la familia, así como una defensa de la misma ante las citadas agresiones. Una profunda reflexión acerca de la institución mejor valorada por la mayoría de las personas según revelan una y otra vez las encuestas−, la única necesaria e imprescindible.