La nueva novela de Susanna Tamaro es un tríptico narrativo en torno a la presencia dominante del mal en la sociedad de hoy. Traducida por Justo Navarro, Respóndeme recoge tres historias absolutamente contemporáneas marcadas por la violencia, la crueldad y el desamparo. Una violencia cotidiana que se manifiesta en la propia fa-milia y se oculta tras una falsa imagen de respetabilidad. Sus personajes muestran una desesperación extrema, pero también, y siempre desde el filo, un extraordinario sentido del compromiso inherente al hecho de estar vivos. Rosa, una adolescente huérfana de una prostituta, evoca en «Respóndeme» el calvario de una vida transcurrida entre monjas sin corazón, parientes que la odian, y un perverso padre adoptivo. La joven no se detendrá en su carrera hacia la autodestrucción, entre alcohol, drogas y agresividad? «El infierno no existe» es el monólogo de una esposa que se dirige a su marido muerto, un tirano doméstico, psicótico y cruel, responsable de la muerte de su propio hijo. En «El bosque en llamas», un marido celoso y obsesivo no acepta que su esposa deje de depender emotivamente de él y supere un estado depresivo crónico mediante la fe. Con una escritura extremadamente económica y concisa, Susanna Tamaro despliega el talento narrativo que la ha consagrado en el mundo entero con Donde el corazón te lleve, y lo hace atrapando al lector en una cautivadora red de ternura, dureza y misterio. Un libro impactante, de gran impronta emotiva, sobre la responsabilidad y sobre la reflexión que cada uno de nosotros debe realizar para descubrir el significado último de la vida.
Durante la primavera, en la oscuridad de los toneles, el vino, aun el más viejo, experimenta una ligerísima floración. Es la propia vida, que perdura y florece. Así sucede con Francisco de Asis, vino fino y precioso que florece y fructifica incesantemente en la cultura, en la Iglesia y en este hermoso libro de Leonardo Boff, que plantea cinco cuestiones de suma importancia para nuestro tiempo: 1) El sistema en que vivimos, que se tambalea por acusa de la crisis de las formas de acumulación y del dominio depredador de la razón. 2) La sociedad moderna, en cuyo cuerpo social se abre un escandaloso abismo entre ricos y miserables. 3) La liberación integral que Poverello pretende no mediante la acusación la violencia, sino mediante la bondad, que hace que brille en las tinieblas el lado bueno de cada hombre. 4) La eclesiogénesis, es decir, la permanente génesis de la Iglesia, que es, ante todo, acontecimiento de fe nacido como respuesta a la Palabra oída y vivida en el amplio espacio del mundo. 5) Por último, la integración de lo negativo de la vida, mediante la cual Francisco hace de su propia dimensión tenebrosa camino hacia Dios. Pero lo que más destaca entre las líneas de este texto denso y profundo es la ternura y el vigor del propio autor. Nos hallamos ante un hombre apasionado que, desde la palestra de su propio ser y de una sociedad cruel, se esfuerza por vivir lo que el Poverello vivió, sin limitarse únicamente a contar lo que hizo. Este libro no es sólo el resultado de largas horas de estudio y reflexión, sino más bien el fruto de muchos años de franciscanismo ardientemente vividos. Por eso puede el autor afirmar: "Yo, fraile menor de un país muy distante de Asís, teólogo, menor, periférico y pecador, he visto y doy testimonio. En honor y alabanza de San Francisco. Amén".
Los jóvenes y los adolescentes son como son, en gran medida en razón del momento que les ha tocado vivir. Muchas veces, cuando se hacen comparaciones de los adolescentes de hoy con los de otros tiempos, olvidamos que en esos otros tiempos la sociedad en la que crecieron los adolescentes de entonces era muy distinta de la sociedad que hoy les está tocando vivir a los de ahora. Todos los niños, desde hace siglo y medio más o menos en el mundo occidental, en su tránsito hacia la edad adulta, han pasando por la adolescencia y la juventud. Antes, la gran mayoría pasaba de la infancia al mundo del trabajo directamente. La adolescencia y la juventud son fenómenos relativamente recientes en el devenir de la humanidad. Pero, desde que hay adolescentes, como categoría sociológica, hay que señalar con fuerza que su tránsito por esa etapa viene marcado fuertemente por un dato impuesto: la sociedad concreta en la que crecen. Una sociedad que tiene sus valores, sus estructurales familiares, sociales, económicas, políticas etc., estructuras y valores en las que los adolescentes, hasta la edad adulta, solamente los viven prácticamente sin capacidad de incidir en ellos. Y evidentemente no todos se acomodan de la misma manera. Los adolescentes de hoy, de estos últimos diez años, si no menos, presentan algunos rasgos diferenciales que permiten pensar y afirmar que estamos ante «nuevos adolescentes». Este libro pretende avanzar en la reflexión con el objeto de aportar algunas claves que ayuden a entender mejor al adolescente de hoy.
Dividida por una frontera en constante riesgo de conflicto, la península de Corea ofrece al viajero una inmensa variedad de experiencias, hermosos paisajes y 5000 años de cultura e historia. Los modales exquisitos desempeñan un papel crucial en la generosidad de los coreanos con los forasteros, y su natural gentileza posee una cualidad enternecedora. La amabilidad se prodiga en el país, ya sea en una oficina de turismo, al preguntar una dirección o conversando con cualquiera. Los principios confucianos han forjado un acendrado civismo en una sociedad que quizá sea introspectiva, pero también decorosa y optimista. Aunque se recorran paisajes maravillosos o se oteen mares deslumbrantes, la mitad de las experiencias del viaje tendrán que ver con la gente, y es un placer estar entre coreanos.
El libro de no ficción del año. Bestseller internacional con más de diez millones de ejemplares vendidos. Número 1 en la lista de The New York Times. Recomendado por Barack Obama, Bill Gates y Mark Zuckerberg. De la mano de uno de los historiadores más interesantes de la actualidad, he aquí la fascinante interpretación de Yuval Noah Harari sobre la historia de la humanidad. Bestseller nacional e internacional, este libro explora las formas en que la biología y la historia nos han definido y han mejorado nuestra comprensión de lo que significa ser «humano». Hace 70.000 años al menos seis especies de humanos habitaban la Tierra. Hoy solo queda una, la nuestra: Homo Sapiens. ¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios venideros? En Sapiens, Yuval Noah Harari traza una breve historia de la humanidad, desde los primeros humanos que caminaron sobre la Tierra hasta los radicales y a veces devastadores avances de las tres grandes revoluciones que nuestra especie ha protagonizado: la cognitiva, la agrícola y la científica. A partir de hallazgos de disciplinas tan diversas como la biología, la antropología o la economía, Harari explora cómo las grandes corrientes de la historia han modelado nuestra sociedad, los animales y las plantas que nos rodean e incluso nuestras personalidades. ¿Hemos ganado en felicidad a medida que ha avanzado la historia? ¿Seremos capaces de liberar alguna vez nuestra conducta de la herencia del pasado? ¿Podemos hacer algo para influir en los siglos futuros? Audaz, ambicioso y provocador, este libro cuestiona todo lo que creíamos saber sobre el ser humano: nuestros orígenes, nuestras ideas, nuestras acciones, nuestro poder... y nuestro futuro. Reseñas:«El libro definitivo para entender quiénes somos. Provocador, lúcido, aporta un original enfoque sobre la esencia del ser humano.»Julia Navarro «Interesante y provocador. Este libro nos da cierta perspectiva del poco tiempo que llevamos en la Tierra, de la corta vida de la ciencia y la agricultura, y de por qué no debemos dar nada por sentado.»Barack Obama «Recomendaría este libro a cualquier persona interesada en una historia de la humanidad a la vez entretenida y desafiante [...] No se puede dejar de leer.»Bill Gates «Aborda las cuestiones más importantes de la historia y del mundo moderno y, además, está escrito con un estilo vívido e inolvidable.»Jared Diamond, premio Pulitzer y autor de Armas, gérmenes y acero «Un libro que invita a la reflexión.»Mark Zuckerberg «Un repaso absorbente de la peripecia humana, escrito con rigor e irreverencia ilustrada.»Antonio Muñoz Molina, El País «Un libro fascinante, como nuestra especie. Nos ayudará a saber de dónde venimos para decidir hacia dónde vamos. Recomiendo Sapiens casi antes que saludar. ¡Disfrútenlo!»Leonor Watling «Monumental, brillante, provocadora.»Pablo Jáuregui, El Mundo «Cuenta la historia del ser humano desde su origen hasta que se convirtió en el rey de la creación.»Iñaki Gabilondo «Me fascina la forma de pensar de este tipo.»Risto Mejide «El aclamado Sapiens de Yuval Noah Harari hace para la evolución humana lo que Brevísima historia del tiempo, de Hawking, hizo para la física [...], un excelente trabajo que perfila nuestra lenta emergencia y eventual dominación del planeta.»Forbes «Por fin alguien ha escrito un libro como este.»Sebastian Junger
¿Pero, qué es la masonería? ¿Una espiritualidad, una religión o la espiritualidad y religión del Nuevo Orden Mundial, o sea, lo común a todas las religiones y a todas las éticas? Esta religiosidad tiene ya sus templos: el local así llamado en cada logia y algunos abiertos al público (la Sala de Meditación o del Silencio en el edificio de la ONU en Nueva York, el Templo de la Comprensión en Washington, etc.). ¿Los masones se han infiltrado en las religiones actualmente existentes, y en qué medida? ¿Influyen en las finanzas y en la política nacional e internacional? ¿Se han valido de medios democráticos y pacíficos o también de los violentos para irrumpir e influir en la política? ¿Una sociedad secreta es admisible en una sociedad pluralista y democrática? La masonería es una realidad social, que persigue como objetivo principal el poder universal. Este último libro Masonería, religión y política que cierra la trilogía termina de esclarecer el estudio completo.
Cada unidad didáctica contiene varias páginas que se distribuyen de la siguiente manera: 1. Doble página inicial, que contiene: PÁGINA DE PRESENTACIÓN: - Título de la unidad - Foto motivadora: Que despierta el interés de los alumnos por los contenidos. - Aprenderás: se presentan los contenidos de forma resumida. PÁGINA DE OBSERVA TU ENTORNO: Se relacionan, de forma gráfica y esquemática, los contenidos abordados en la Unidad con la realidad y el entorno del alumno. 2. Páginas de desarrollo de contenidos, que se organizan en apartados y subapartados, ocupando cada apartado una o dos páginas completas. Cada apartado contiene contenidos básicos o esenciales y contenidos de ampliación (Para saber más), de forma que el profesor, en función del nivel de su alumnado se puede decantar por explicar todo o sólamente lo básico. Todas estas páginas van acompañadas de abundante material gráfico (fotos, ilustraciones?), incluyendo además: Actividades al final de cada apartado. Se ofrecen páginas web para que el alumno a la vez que amplía y complementa sus conocimientos pueda aplicar las nuevas tecnologías al estudio de la música. Página de actividades: Para afianzar, que permiten consolidar los conocimientos adquiridos; Para navegar, que permiten aplicar las nuevas tecnologías al estudio de la ciencia. Analiza y practica, una o dos páginas donde se proponen actividades prácticas para realizar en el aula-taller. Doble página final, que contienen: Página de Inventos e inventores, donde se detalla algún invento importante relacionado con los contenidos abordados en la unidad. En Ideas fundamentales se ofrece un resumen de los contenidos mínimos abordados en la unidad. Página de tecnología y sociedad, dónde se ofrecen artículos que relacionan el quehacer tecnológico con las necesidades de la sociedad actual. En el apartado Tertulias tecnológicas se ofrecen temas de debate para el aula.
Un indigente aparece muerto en circunstancias poco habituales, cerca del Paralelo barcelonés, en las inmediaciones de Montjuïc. Su cuerpo se halla rodeado de muñecas medio rotas a las que protege entre sus brazos de las llamas que han arrasado su barraca. Nada se sabe del anciano. Sólo que se trataba de un personaje extraño, aparentemente loco, siempre acompañado por decenas de muñecas a las que prodigaba exquisitas atenciones.El loco de las muñecas es una singular novela coral en la que, a modo de rompecabezas, se va desgranando el misterio del inusitado mendigo. A través de las voces de los personajes que le conocieron, tanto en vida como después de su muerte, se va reconstruyendo una historia dramática que hunde sus raíces en un trágico episodio que tuvo por marco la guerra civil y la posterior represión. Una galería de personajes variopintos, que van desde la viuda y las hijas a la criada inmigrante, el forense y el policía, magníficamente perfilados a través de su voz literaria, que entremezclan sus avatares cotidianos, pasiones y frustraciones con el conocimiento que poseen de aquel sospechoso aparentemente perturbado. Un enlace de vivencias que, con un vocabulario preciso y contundente, no exento de lirismo y buenas notas de fina ironía, permite a Empar Fernández brindarnos un amplio reflejo de la sociedad urbana de hoy, con sus luces y sus sombras, al tiempo que nos asoma al descenso a los infiernos de un hombre que aprendió a jugar con las muñecas.
El libro es producto de la labor de un grupo de investigación que, en el departamento de antropología del CSIC, trabaja desde hace algún tiempo en el análisis antropológico del patrimonio cultural material e inmaterial en la sociedad actual. El proyecto recoge trabajos interdisciplinarios (antropología, historia del arte, historia, psiquiatría) con el doble objetivo de mostrar las diferentes maneras en que la fotografía puede ayudar a comprender el mundo exterior, creando una idea racional o científica de él, y de prestar atención la fotografía como una forma de "reconocimiento", identificación y comprensión, no sólo de la realidad que nos rodea, sino de nosotros mismos. La elección del título refleja nuestra deuda intelectual con la obra literaria y visual de John Berger. Al mismo tiempo, todo el libro es un homenaje a la mirada de Cristina García Rodero, capaz de "interpretar sin palabras " las relaciones entre el cuerpo, los rituales y la vida.
El libro se estructura en dos grandes bloques: el primero, denominado Cultura, guerra y sociedad en la Baja Edad Media el mas numeroso de todos, que incluye las aportaciones dedicadas a diferentes asuntos de los siglos XIV y XV, en las que se entrecruzan la política, la cultura, la historia de las mentalidades y la historia militar, tanto en lo referido a las fuentes como al ámbito de trabajo. El segundo bloque titulado la Guerra y la Paz en la Literatura del Siglo de Oro reúne tres trabajos dedicados al pensamiento acerca del fenómeno bélico en los textos de otros tantos escritores como Francisco de Quevedo, Diego Saavedra Fajardo y Pedro de Rivadeneyra.
Los jeroglíficos egipcios que, a diferencia del alfabeto occidental, denotan visualmente un concepto básico del pensamiento, fueron una invención fundamental para el desarrollo de una sociedad compleja. Su estudio y conocimiento nos aportan más información que los restos arqueológicos, porque nos revelan las prioridades, las preocupaciones y las creencias de los habitantes del Antiguo Egipto. El profesor Kemp, autor del libro esencial El Antiguo Egipto, Anatomía de una civilización (Crítica, 1996) nos facilita aquí, en 100 jeroglíficos, la llave maestra para asistir a la vida cotidiana de los antiguos egipcios y adentrarnos en las creencias históricas y mitológicas de una civilización que, cinco mil años después de su inicio, nos sigue fascinando.
¿Qué entendemos por derechos? Los derechos son las normas legales que regalan las relaciones entre las personas. Dentro de estas normas, los niños y las niñas gozan de una serie de derechos específicos y universales. 7º El niño debe recibir una educación que lo dote de cultura general, le permita desarrollar sus facultades y su juicio personal, y le permita ser un miembro útil de la sociedad. Esta educación tiene que ser gratuita.
Cada libro de Annie Ernaux nos conduce, sin tapujos ni sentimentalismos, a compartir, en lo más hondo, las experiencias y emociones más intransferibles de una mujer, que gracias al talento literario de la autora se convierten en vivencias universales. Ernaux se dio a conocer con El lugar?ganadora del Premio Renaudot en 1984?, una narración intimista, descarnadamente autobiográfica, que abre mediante la escritura un camino hacia el conocimiento del ser humano. En abril de 1967, la narradora, por entonces una joven aspirante a profesora de secundaria, supera el examen de capacitación en un liceo de Lyón para mayor orgullo de su padre, propietario de un pequeño comercio. Para él, proveniente del durísimo medio rural de sus abuelos, esto significa otro paso adelante en su difícil ascenso social en una ciudad de provincias. Sin embargo, poco le dura esta satisfacción, ya que fallece dos meses después. Padre e hija polarizarán dos perfiles sociales, pues ambos han traspasado sus respectivos «lugares» dentro de la sociedad. El lugar se centra, pues, no sólo en los complejos y prejuicios, los usos y las normas de comportamiento de un segmento social de límites difusos, cuyo espejo es la culta y educada burguesía urbana, sino también en la dolorosa incapacidad de hallar el espacio propio que la sociedad tiene prefijado a cada individuo.
Es interesante, a la par que preocupante, que los ingresos de las películas y obras teatrales se publiquen como noticias y sirvan a la vez como argumento para aumentar su éxito financiero. Hazlitt escribió que es fácil conseguir que la multitud esté de acuerdo contigo: sólo tienes que darle la razón a la multitud. No existe argumento más demagógico que el de "A todo el mundo le gusta. ¿Es que vas a llevarles la contraria a todos?". No fue casualidad que surgiera la televisión para atender las necesidades de la sociedad postindustrial. Un gran sector de la población tiene poco o nada que hacer, y ese poco puede que sea insatisfactorio, difícil y causa de ansiedad. En nuestra época, el entretenimiento ha dejado de ser una manera elegida de emplear el ocio, para convertirse en la dieta básica de la existencia. Es un analgésico/anestésico y una apología de la sociedad postindustrial. Es el "opio del pueblo" del que hablaba Marx. Es una recopilación de breves ensayos y artículos de contenido muy variado, desde una reflexión sobre el mundo y la psicología del póker hasta un comentario muy personal sobre la novela estadounidense, pasando por una aguda y humorística crítica y autocrítica sobre las formas de vestirse o una breve estampa sobre un pequeño restaurante. Artículos escritos desde una perspectiva casi autobiográfica con los que el escritor estadounidense construye tanto un retrato personal como un espejo de la vida cultural en EE UU. Los problemas del teatro, el cine y la literatura se abordan con sutileza y malicia.
La nueva novela de Susanna Tamaro es un tríptico narrativo en torno a la presencia dominante del mal en la sociedad de hoy. Traducida por Justo Navarro, Respóndeme recoge tres historias absolutamente contemporáneas marcadas por la violencia, la crueldad y el desamparo. Una violencia cotidiana que se manifiesta en la propia fa-milia y se oculta tras una falsa imagen de respetabilidad. Sus personajes muestran una desesperación extrema, pero también, y siempre desde el filo, un extraordinario sentido del compromiso inherente al hecho de estar vivos. Rosa, una adolescente huérfana de una prostituta, evoca en «Respóndeme» el calvario de una vida transcurrida entre monjas sin corazón, parientes que la odian, y un perverso padre adoptivo. La joven no se detendrá en su carrera hacia la autodestrucción, entre alcohol, drogas y agresividad? «El infierno no existe» es el monólogo de una esposa que se dirige a su marido muerto, un tirano doméstico, psicótico y cruel, responsable de la muerte de su propio hijo. En «El bosque en llamas», un marido celoso y obsesivo no acepta que su esposa deje de depender emotivamente de él y supere un estado depresivo crónico mediante la fe. Con una escritura extremadamente económica y concisa, Susanna Tamaro despliega el talento narrativo que la ha consagrado en el mundo entero con Donde el corazón te lleve, y lo hace atrapando al lector en una cautivadora red de ternura, dureza y misterio. Un libro impactante, de gran impronta emotiva, sobre la responsabilidad y sobre la reflexión que cada uno de nosotros debe realizar para descubrir el significado último de la vida.
Durante la primavera, en la oscuridad de los toneles, el vino, aun el más viejo, experimenta una ligerísima floración. Es la propia vida, que perdura y florece. Así sucede con Francisco de Asis, vino fino y precioso que florece y fructifica incesantemente en la cultura, en la Iglesia y en este hermoso libro de Leonardo Boff, que plantea cinco cuestiones de suma importancia para nuestro tiempo: 1) El sistema en que vivimos, que se tambalea por acusa de la crisis de las formas de acumulación y del dominio depredador de la razón. 2) La sociedad moderna, en cuyo cuerpo social se abre un escandaloso abismo entre ricos y miserables. 3) La liberación integral que Poverello pretende no mediante la acusación la violencia, sino mediante la bondad, que hace que brille en las tinieblas el lado bueno de cada hombre. 4) La eclesiogénesis, es decir, la permanente génesis de la Iglesia, que es, ante todo, acontecimiento de fe nacido como respuesta a la Palabra oída y vivida en el amplio espacio del mundo. 5) Por último, la integración de lo negativo de la vida, mediante la cual Francisco hace de su propia dimensión tenebrosa camino hacia Dios. Pero lo que más destaca entre las líneas de este texto denso y profundo es la ternura y el vigor del propio autor. Nos hallamos ante un hombre apasionado que, desde la palestra de su propio ser y de una sociedad cruel, se esfuerza por vivir lo que el Poverello vivió, sin limitarse únicamente a contar lo que hizo. Este libro no es sólo el resultado de largas horas de estudio y reflexión, sino más bien el fruto de muchos años de franciscanismo ardientemente vividos. Por eso puede el autor afirmar: "Yo, fraile menor de un país muy distante de Asís, teólogo, menor, periférico y pecador, he visto y doy testimonio. En honor y alabanza de San Francisco. Amén".
Los jóvenes y los adolescentes son como son, en gran medida en razón del momento que les ha tocado vivir. Muchas veces, cuando se hacen comparaciones de los adolescentes de hoy con los de otros tiempos, olvidamos que en esos otros tiempos la sociedad en la que crecieron los adolescentes de entonces era muy distinta de la sociedad que hoy les está tocando vivir a los de ahora. Todos los niños, desde hace siglo y medio más o menos en el mundo occidental, en su tránsito hacia la edad adulta, han pasando por la adolescencia y la juventud. Antes, la gran mayoría pasaba de la infancia al mundo del trabajo directamente. La adolescencia y la juventud son fenómenos relativamente recientes en el devenir de la humanidad. Pero, desde que hay adolescentes, como categoría sociológica, hay que señalar con fuerza que su tránsito por esa etapa viene marcado fuertemente por un dato impuesto: la sociedad concreta en la que crecen. Una sociedad que tiene sus valores, sus estructurales familiares, sociales, económicas, políticas etc., estructuras y valores en las que los adolescentes, hasta la edad adulta, solamente los viven prácticamente sin capacidad de incidir en ellos. Y evidentemente no todos se acomodan de la misma manera. Los adolescentes de hoy, de estos últimos diez años, si no menos, presentan algunos rasgos diferenciales que permiten pensar y afirmar que estamos ante «nuevos adolescentes». Este libro pretende avanzar en la reflexión con el objeto de aportar algunas claves que ayuden a entender mejor al adolescente de hoy.
Dividida por una frontera en constante riesgo de conflicto, la península de Corea ofrece al viajero una inmensa variedad de experiencias, hermosos paisajes y 5000 años de cultura e historia. Los modales exquisitos desempeñan un papel crucial en la generosidad de los coreanos con los forasteros, y su natural gentileza posee una cualidad enternecedora. La amabilidad se prodiga en el país, ya sea en una oficina de turismo, al preguntar una dirección o conversando con cualquiera. Los principios confucianos han forjado un acendrado civismo en una sociedad que quizá sea introspectiva, pero también decorosa y optimista. Aunque se recorran paisajes maravillosos o se oteen mares deslumbrantes, la mitad de las experiencias del viaje tendrán que ver con la gente, y es un placer estar entre coreanos.
El libro de no ficción del año. Bestseller internacional con más de diez millones de ejemplares vendidos. Número 1 en la lista de The New York Times. Recomendado por Barack Obama, Bill Gates y Mark Zuckerberg. De la mano de uno de los historiadores más interesantes de la actualidad, he aquí la fascinante interpretación de Yuval Noah Harari sobre la historia de la humanidad. Bestseller nacional e internacional, este libro explora las formas en que la biología y la historia nos han definido y han mejorado nuestra comprensión de lo que significa ser «humano». Hace 70.000 años al menos seis especies de humanos habitaban la Tierra. Hoy solo queda una, la nuestra: Homo Sapiens. ¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios venideros? En Sapiens, Yuval Noah Harari traza una breve historia de la humanidad, desde los primeros humanos que caminaron sobre la Tierra hasta los radicales y a veces devastadores avances de las tres grandes revoluciones que nuestra especie ha protagonizado: la cognitiva, la agrícola y la científica. A partir de hallazgos de disciplinas tan diversas como la biología, la antropología o la economía, Harari explora cómo las grandes corrientes de la historia han modelado nuestra sociedad, los animales y las plantas que nos rodean e incluso nuestras personalidades. ¿Hemos ganado en felicidad a medida que ha avanzado la historia? ¿Seremos capaces de liberar alguna vez nuestra conducta de la herencia del pasado? ¿Podemos hacer algo para influir en los siglos futuros? Audaz, ambicioso y provocador, este libro cuestiona todo lo que creíamos saber sobre el ser humano: nuestros orígenes, nuestras ideas, nuestras acciones, nuestro poder... y nuestro futuro. Reseñas:«El libro definitivo para entender quiénes somos. Provocador, lúcido, aporta un original enfoque sobre la esencia del ser humano.»Julia Navarro «Interesante y provocador. Este libro nos da cierta perspectiva del poco tiempo que llevamos en la Tierra, de la corta vida de la ciencia y la agricultura, y de por qué no debemos dar nada por sentado.»Barack Obama «Recomendaría este libro a cualquier persona interesada en una historia de la humanidad a la vez entretenida y desafiante [...] No se puede dejar de leer.»Bill Gates «Aborda las cuestiones más importantes de la historia y del mundo moderno y, además, está escrito con un estilo vívido e inolvidable.»Jared Diamond, premio Pulitzer y autor de Armas, gérmenes y acero «Un libro que invita a la reflexión.»Mark Zuckerberg «Un repaso absorbente de la peripecia humana, escrito con rigor e irreverencia ilustrada.»Antonio Muñoz Molina, El País «Un libro fascinante, como nuestra especie. Nos ayudará a saber de dónde venimos para decidir hacia dónde vamos. Recomiendo Sapiens casi antes que saludar. ¡Disfrútenlo!»Leonor Watling «Monumental, brillante, provocadora.»Pablo Jáuregui, El Mundo «Cuenta la historia del ser humano desde su origen hasta que se convirtió en el rey de la creación.»Iñaki Gabilondo «Me fascina la forma de pensar de este tipo.»Risto Mejide «El aclamado Sapiens de Yuval Noah Harari hace para la evolución humana lo que Brevísima historia del tiempo, de Hawking, hizo para la física [...], un excelente trabajo que perfila nuestra lenta emergencia y eventual dominación del planeta.»Forbes «Por fin alguien ha escrito un libro como este.»Sebastian Junger
¿Pero, qué es la masonería? ¿Una espiritualidad, una religión o la espiritualidad y religión del Nuevo Orden Mundial, o sea, lo común a todas las religiones y a todas las éticas? Esta religiosidad tiene ya sus templos: el local así llamado en cada logia y algunos abiertos al público (la Sala de Meditación o del Silencio en el edificio de la ONU en Nueva York, el Templo de la Comprensión en Washington, etc.). ¿Los masones se han infiltrado en las religiones actualmente existentes, y en qué medida? ¿Influyen en las finanzas y en la política nacional e internacional? ¿Se han valido de medios democráticos y pacíficos o también de los violentos para irrumpir e influir en la política? ¿Una sociedad secreta es admisible en una sociedad pluralista y democrática? La masonería es una realidad social, que persigue como objetivo principal el poder universal. Este último libro Masonería, religión y política que cierra la trilogía termina de esclarecer el estudio completo.
Cada unidad didáctica contiene varias páginas que se distribuyen de la siguiente manera: 1. Doble página inicial, que contiene: PÁGINA DE PRESENTACIÓN: - Título de la unidad - Foto motivadora: Que despierta el interés de los alumnos por los contenidos. - Aprenderás: se presentan los contenidos de forma resumida. PÁGINA DE OBSERVA TU ENTORNO: Se relacionan, de forma gráfica y esquemática, los contenidos abordados en la Unidad con la realidad y el entorno del alumno. 2. Páginas de desarrollo de contenidos, que se organizan en apartados y subapartados, ocupando cada apartado una o dos páginas completas. Cada apartado contiene contenidos básicos o esenciales y contenidos de ampliación (Para saber más), de forma que el profesor, en función del nivel de su alumnado se puede decantar por explicar todo o sólamente lo básico. Todas estas páginas van acompañadas de abundante material gráfico (fotos, ilustraciones?), incluyendo además: Actividades al final de cada apartado. Se ofrecen páginas web para que el alumno a la vez que amplía y complementa sus conocimientos pueda aplicar las nuevas tecnologías al estudio de la música. Página de actividades: Para afianzar, que permiten consolidar los conocimientos adquiridos; Para navegar, que permiten aplicar las nuevas tecnologías al estudio de la ciencia. Analiza y practica, una o dos páginas donde se proponen actividades prácticas para realizar en el aula-taller. Doble página final, que contienen: Página de Inventos e inventores, donde se detalla algún invento importante relacionado con los contenidos abordados en la unidad. En Ideas fundamentales se ofrece un resumen de los contenidos mínimos abordados en la unidad. Página de tecnología y sociedad, dónde se ofrecen artículos que relacionan el quehacer tecnológico con las necesidades de la sociedad actual. En el apartado Tertulias tecnológicas se ofrecen temas de debate para el aula.
Un indigente aparece muerto en circunstancias poco habituales, cerca del Paralelo barcelonés, en las inmediaciones de Montjuïc. Su cuerpo se halla rodeado de muñecas medio rotas a las que protege entre sus brazos de las llamas que han arrasado su barraca. Nada se sabe del anciano. Sólo que se trataba de un personaje extraño, aparentemente loco, siempre acompañado por decenas de muñecas a las que prodigaba exquisitas atenciones.El loco de las muñecas es una singular novela coral en la que, a modo de rompecabezas, se va desgranando el misterio del inusitado mendigo. A través de las voces de los personajes que le conocieron, tanto en vida como después de su muerte, se va reconstruyendo una historia dramática que hunde sus raíces en un trágico episodio que tuvo por marco la guerra civil y la posterior represión. Una galería de personajes variopintos, que van desde la viuda y las hijas a la criada inmigrante, el forense y el policía, magníficamente perfilados a través de su voz literaria, que entremezclan sus avatares cotidianos, pasiones y frustraciones con el conocimiento que poseen de aquel sospechoso aparentemente perturbado. Un enlace de vivencias que, con un vocabulario preciso y contundente, no exento de lirismo y buenas notas de fina ironía, permite a Empar Fernández brindarnos un amplio reflejo de la sociedad urbana de hoy, con sus luces y sus sombras, al tiempo que nos asoma al descenso a los infiernos de un hombre que aprendió a jugar con las muñecas.
El libro es producto de la labor de un grupo de investigación que, en el departamento de antropología del CSIC, trabaja desde hace algún tiempo en el análisis antropológico del patrimonio cultural material e inmaterial en la sociedad actual. El proyecto recoge trabajos interdisciplinarios (antropología, historia del arte, historia, psiquiatría) con el doble objetivo de mostrar las diferentes maneras en que la fotografía puede ayudar a comprender el mundo exterior, creando una idea racional o científica de él, y de prestar atención la fotografía como una forma de "reconocimiento", identificación y comprensión, no sólo de la realidad que nos rodea, sino de nosotros mismos. La elección del título refleja nuestra deuda intelectual con la obra literaria y visual de John Berger. Al mismo tiempo, todo el libro es un homenaje a la mirada de Cristina García Rodero, capaz de "interpretar sin palabras " las relaciones entre el cuerpo, los rituales y la vida.
El libro se estructura en dos grandes bloques: el primero, denominado Cultura, guerra y sociedad en la Baja Edad Media el mas numeroso de todos, que incluye las aportaciones dedicadas a diferentes asuntos de los siglos XIV y XV, en las que se entrecruzan la política, la cultura, la historia de las mentalidades y la historia militar, tanto en lo referido a las fuentes como al ámbito de trabajo. El segundo bloque titulado la Guerra y la Paz en la Literatura del Siglo de Oro reúne tres trabajos dedicados al pensamiento acerca del fenómeno bélico en los textos de otros tantos escritores como Francisco de Quevedo, Diego Saavedra Fajardo y Pedro de Rivadeneyra.
Los jeroglíficos egipcios que, a diferencia del alfabeto occidental, denotan visualmente un concepto básico del pensamiento, fueron una invención fundamental para el desarrollo de una sociedad compleja. Su estudio y conocimiento nos aportan más información que los restos arqueológicos, porque nos revelan las prioridades, las preocupaciones y las creencias de los habitantes del Antiguo Egipto. El profesor Kemp, autor del libro esencial El Antiguo Egipto, Anatomía de una civilización (Crítica, 1996) nos facilita aquí, en 100 jeroglíficos, la llave maestra para asistir a la vida cotidiana de los antiguos egipcios y adentrarnos en las creencias históricas y mitológicas de una civilización que, cinco mil años después de su inicio, nos sigue fascinando.
¿Qué entendemos por derechos? Los derechos son las normas legales que regalan las relaciones entre las personas. Dentro de estas normas, los niños y las niñas gozan de una serie de derechos específicos y universales. 7º El niño debe recibir una educación que lo dote de cultura general, le permita desarrollar sus facultades y su juicio personal, y le permita ser un miembro útil de la sociedad. Esta educación tiene que ser gratuita.
Cada libro de Annie Ernaux nos conduce, sin tapujos ni sentimentalismos, a compartir, en lo más hondo, las experiencias y emociones más intransferibles de una mujer, que gracias al talento literario de la autora se convierten en vivencias universales. Ernaux se dio a conocer con El lugar?ganadora del Premio Renaudot en 1984?, una narración intimista, descarnadamente autobiográfica, que abre mediante la escritura un camino hacia el conocimiento del ser humano. En abril de 1967, la narradora, por entonces una joven aspirante a profesora de secundaria, supera el examen de capacitación en un liceo de Lyón para mayor orgullo de su padre, propietario de un pequeño comercio. Para él, proveniente del durísimo medio rural de sus abuelos, esto significa otro paso adelante en su difícil ascenso social en una ciudad de provincias. Sin embargo, poco le dura esta satisfacción, ya que fallece dos meses después. Padre e hija polarizarán dos perfiles sociales, pues ambos han traspasado sus respectivos «lugares» dentro de la sociedad. El lugar se centra, pues, no sólo en los complejos y prejuicios, los usos y las normas de comportamiento de un segmento social de límites difusos, cuyo espejo es la culta y educada burguesía urbana, sino también en la dolorosa incapacidad de hallar el espacio propio que la sociedad tiene prefijado a cada individuo.
Es interesante, a la par que preocupante, que los ingresos de las películas y obras teatrales se publiquen como noticias y sirvan a la vez como argumento para aumentar su éxito financiero. Hazlitt escribió que es fácil conseguir que la multitud esté de acuerdo contigo: sólo tienes que darle la razón a la multitud. No existe argumento más demagógico que el de "A todo el mundo le gusta. ¿Es que vas a llevarles la contraria a todos?". No fue casualidad que surgiera la televisión para atender las necesidades de la sociedad postindustrial. Un gran sector de la población tiene poco o nada que hacer, y ese poco puede que sea insatisfactorio, difícil y causa de ansiedad. En nuestra época, el entretenimiento ha dejado de ser una manera elegida de emplear el ocio, para convertirse en la dieta básica de la existencia. Es un analgésico/anestésico y una apología de la sociedad postindustrial. Es el "opio del pueblo" del que hablaba Marx. Es una recopilación de breves ensayos y artículos de contenido muy variado, desde una reflexión sobre el mundo y la psicología del póker hasta un comentario muy personal sobre la novela estadounidense, pasando por una aguda y humorística crítica y autocrítica sobre las formas de vestirse o una breve estampa sobre un pequeño restaurante. Artículos escritos desde una perspectiva casi autobiográfica con los que el escritor estadounidense construye tanto un retrato personal como un espejo de la vida cultural en EE UU. Los problemas del teatro, el cine y la literatura se abordan con sutileza y malicia.