El capitalismo realmente existente ha evolucionado hasta constituir hoy, en palabras de Samir Amin, el capitalismo de los monopolios generalizados. Un sistema que implosiona ante nuestros ojos, y que es visiblemente incapaz de superar sus cada vez mayores contradicciones internas. Incapaz de reformarse, está condenado a proseguir su loca carrera. El sistema político que acompaña hoy al capitalismo contemporáneo es un sistema plutocrático. Un sistema que ha convertido a la democracia representativa en democracia de baja intensidad: uno es libre de votar a quien quiera, pero eso no tiene ninguna importancia, porque es el mercado y no el Parlamento quien toma realmente las decisiones. Un sistema que se ha acomodado a las formas de gestión autocráticas del poder y a las farsas electorales. Estamos pues hoy ante un escenario de múltiples crisis (económica, ecológica, energética, democrático-institucional, etc.) que configuran una gran crisis del modelo de civilización (capitalista), cuya superación sólo puede concebirse mediante un paso adelante en el diseño de una sociedad más justa, menos desigual, más democrática, en la que el poder resida en el auténtico soberano: el pueblo.
Televisión Española jugó un papel esencial durante la Transición democrática. No sólo era la única televisión que existía en el país, y que a su vez dependía directamente del estado por su carácter público, sino que además durante el cambio político de la dictadura franquista a la democracia vio crecer su audiencia y, como consecuencia, su influencia en la opinión pública. Sin embargo, todavía no se había llevado a cabo una investigación que estudiara el lugar que ocupó la televisión desde el punto de vista de la comunicación política en el marco de la estrategia del Cambio. Por lo tanto, esta obra pretende analizar el papel que jugó TVE como un elemento más de esa maniobra de consenso que se puso en marcha con el fin de democratizar la política y la sociedad españolas durante la etapa que transcurrió desde la llegada de Adolfo Suárez a la presidencia del Gobierno hasta el inicio de la segunda mitad de 1979, año en el que bajo el amparo de la Constitución se celebraron elecciones generales y municipales.
La publicación de este volumen colectivo forma parte de las tareas científicas vinculadas al proyecto FFI2011-22929 Diego de Saavedra Fajardo y las corrientes intelectuals y literarias del Humanismo financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad. Para su publicación ha contado además con la colaboración de la Fundació Universitat de Girona, de los Departamentos de Filología y Comunicación e Historia de la Facultat de Lletres de la Universitat de Girona, así como con la colaboración de la Sociedad Internacional para el Estudio de las Relaciones de Sucesos (SIERS).
Tercero de los cuatro tomos que reúne la obra del reconocido politólogo Norbert Lechner, en un orden cronológico. Incluye una introducción a cargo de Ilán Semo, Francisco Valdés Ugalde (director de Flacso-México) y Paulina Gutiérrez (viuda de Lechner), así como notas críticas. Este tomo comprende los trabajos escritos por Lechner de 1985 y 1997. La selección se enfoca en el lado subjetivo de la práctica política y la diferencia entre la política y lo político, la democracia, la sociedad y los desafíos que representan la modernidad y la posmodernidad.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Y DE LA CIENCIA recoge en su totalidad los temas que el Real Decreto que especifica los currículos del Bachillerato señala como comunes para todo el Estado en la asignatura de Historia de la Filosofía. Su estructura es flexible y admite distintos recorridos e itinerarios, para posibilitar de esta manera una enseñanza que, siguiendo la terminología al uso, sea «interactiva». Mantiene una continuidad con PENSAR FILOSOFÍA - NUEVOS MATERIALES de 1º de Bachillerato, publicado en esta misma Editorial. Se trata de que los alumnos vean el estudio de la filosofía en los dos cursos como un «todo unitario» que se aborda desde diferentes perspectivas: temática en primero e histórica en segundo. De ahí que el desarrollo de los filósofos programados se realice desde los seis bloques temáticos del currículo de 1º de Bachillerato: «El saber filosófico», «El conocimiento)), «La realidad)), «El ser humano)), «La acción)) y ((La sociedad». Organización del texto. El libro está dividido en cuatro bloques. Cada uno de los bloques, a su vez, posee la siguiente estructura: Breve presentación, además del mapa geográfico. Se especifican: objetivos, conceptos, procedimientos y actitudes. Un amplio contexto histórico-cultural que refleja el ambiente histórico, social y cultural en el que surge el pensamiento de los filósofos. El estudio de los autores determinados por el Real Decreto siguiendo en todos ellos el mismo esquema: una detallada biografía que, además de situarlo en un tiempo concreto, señala los momentos más significativos de la vida del filósofo, así como sus obras más importantes; un mapa conceptual general de su pensamiento y un breve desarrollo del mismo, que trata de representarlo gráfica y ordenadamente y, a la vez, explicarlo en pocas palabras; y, por último, el desarrollo de su pensamiento dividido, en la mayoría de los casos, en los seis apartados que configuran el currículo de la filosofía de 1º de Bachillerato. Una antología de textos de la época, también dividida en los mismos seis apartados, en la que se recogen los textos más significativos y accesibles a los alumnos de 2.° de Bachillerato y que, en su mayoría, pertenecen a los autores tratados en el bloque. Numerosas ilustraciones (pictóricas, escultóricas, a rqu ¡tectónicas) alusivas al período histórico en que se produce el pensamiento del autor, y otras muchas que pretenden, de modo alegórico, enfatizar aspectos conceptuales de los filósofos, o suscitar, a modo de pretexto, reflexión y debate. Guía del profesor, además de la programación ira acompañada de una adecuación de los objetivos de la asignatura a los objetivos de la LOGCE y de una secuenciación de los procedim entos a utilizar.
«¿No lees novela policiaca? Hay tres hipótesis. A: el delito se cometió en una habitación cerrada y no había asesino. B: el delito se cometió en una habitación que parece cerrada y de la que hay forma de salir. C: asesinato en el que el asesino aún permanece en el lugar, escondido». Una mujer asalta un banco a mano armada y mata a un tipo. No es anecdótico: una ola de atracos aterroriza Estocolmo. Por eso los policías Larsson, Kollberg y Ronn se integran, a desgana, en un grupo especial de investigación a cargo del imparable fiscal Bulldozer Olsson. En la otra punta de la ciudad, un cadáver con un disparo en el pecho es devorado por gusanos desde hace semanas. Yace en un apartamento del todo cerrado. Por dentro y por fuera. Las primeras pesquisas de la policía apuntan al suicidio, pero no hay ningún arma en la escena. Tras sobrevivir a El abominable hombre de Säffle, Martin Beck, reintegrado a la brigada de homicidios, desconfía: nadie se pega un tiro sin pistola. Su inquietud le llevará a buscar la relación entre las dos tramas, y pondrá en evidencia la negligencia y la corrupción generalizadas de la sociedad sueca de los años setenta.
Desde los años 80 del pasado siglo hemos asistido a la revalorización de la familia como tema de estudio; un desarrollo que se corresponde con la importancia que desde entonces ha adquirido la familia en las representaciones culturales y la definición de
Es indudable que en la sociedad actual, la importancia del protocolo y de la imagen son claves para el éxito personal y empresarial. Esta edición actualizada presenta las últimas novedades del mundo del protocolo y las relaciones públicas de mane
Desde la Junta Directiva hemos tratado de presentarles unas Jornadas atractivas, que cubran temática variada, actual y de interés para todo canonista, que se dedique al cultivo del Derecho canónico en sus diferentes ámbitos, administración del patrimonio
¿Podemos creer y crear mitos hoy, en el siglo XXI, cuando el ser humano parece haber llegado a un punto culminante de su desarrollo científico y tecnológico? Si es así, ¿estos mitos se circunscriben a determinados ámbitos de nuestra cultura y sociedad, como el arte y la literatura, o por el contrario podemos hablar de la existencia de un pensamiento mítico propio del hombre de todas las épocas, incluida la nuestra?Desde una concepción del mito alejada de la dominante en la cultura occidental tras Platón (el mito como algo falso e irracional, propio de mentes primitivas o infantiles y solamente presente en la literatura y las artes), y heredera de todos aquellos autores que, en los márgenes del pensamiento racionalista (el Humanismo filológico italiano, Gracián, Vico, el Romanticismo alemán, la Filosofía Simbólica del siglo XX), han concebido el mito como el resultado de un tipo de pensamiento retórico-mítico connatural al hombre; la presente obra trata de evidenciar la presencia de mitos en nuestra cultura y sociedad actuales, así como en los discursos que las conforman. Para ello, se ha partido de la dimensión discursiva del mito (el mito como discurso retórico e ideológico) y establecido la diferenciación entre un mito persuasivo que sigue activo socialmente y no identificamos como mito y un mito literario culturalmente arraigado e identificado como tal. Con el objetivo de mostrar la existencia de elementos míticos en todo tipo de discursos actuales, sean estos artístico-literarios o no, este utillaje teórico-metodológico se ha aplicado al análisis de cuatro tipos de discurso: un discurso literario con fines religiosos (Las crónicas de Narnia, de C. S. Lewis), un discurso filosófico (La tumba de Antígona, de María Zambrano), discursos políticos (los pronunciados por George W. Bush sobre el 11 de septiembre de 2001) y discursos científicos (La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, de Susan Sontag).
«Cuando Quintín Racionero concibió su proyecto de investigación, El papel de las controversias en la producción de las prácticas teóricas y en el fortalecimiento de la sociedad civil , el panorama económico, social y político de algunos países de nuestr
De modo creciente, empresas, administraciones e individuos tienen a su disposición una enorme cantidad de datos, que se procesan y transmiten en un volumen y a una velocidad insólitos hasta hace poco tiempo. Es lo que se conoce como Big Data. Gracias al Internet de las cosas cualquier objeto puede enviar datos sobre nuestra vida cotidiana a la Red: así, no solo el teléfono es smart, también se empieza a aplicar en hogares y ciudades. El aprovechamiento eficaz de estos recursos depende en gran medida de nuestra capacidad para analizar estos datos y en la capacidad de comunicación e interacción con la que podamos dotar a los objetos conectados a la Red. Este libro ofrece una mejor comprensión de estas revolucionarias tecnologías, del papel que juegan en la configuración de un nuevo ecosistema digital, pero también de su potencial para transformar muchos de los ámbitos de nuestra sociedad, sopesando las posibilidades, los riesgos y los desafíos que entrañan.
Dicen que los libros arden a 451 grados Fahrenheit, ¿pero alguien sabe a que temperatura arde un librero?Querido lector, si alguna vez ha envidiado trabajar en una libreria, si piensa que un librero posee una cultura que abarca desde los presocraticos hasta la nanotecnologia y se pasa todo el dia leyendo detras de un mostrador, si es de los que huele los libros al pasar las paginas, si ha sentido la tentacion de robar porque el dinero no le alcanzaba para llevarse todas las novedades, si cree que uno de los mejores sitios para ligar son las estanterias de narrativa extranjera, si lo han maltratado en una de esas grandes superficies donde cada dia hay menos libros y mas articulos de merchandising, si sospecha que una libreria es un espejo de la sociedad y que la autoayuda es una de las mayores amenazas contemporaneas, usted tiene la obligacion de leer esta novela.Sergio Galarza cierra su trilogia sobre Madrid con este acido y entrañable retrato de un grupo de libreros que mientras se esfuerzan por recomponer sus propias vidas rotas por el tedio, las claudicaciones y la desesperanza, se enfrentan diariamente a situaciones tan absurdas como tener que explicar a los clientes que los libros no se catalogan por colores y que los ascensores de la libreria ademas de bajar, suben. Ahora deberan tratar de sobrevivir tambien a los despidos cada vez que bajen las ventas o a las nuevas y disparatadas politicas de mercadotecnia en un sector que vive una gran transformacion y que no es ajeno a la crisis del pais
El capitalismo realmente existente ha evolucionado hasta constituir hoy, en palabras de Samir Amin, el capitalismo de los monopolios generalizados. Un sistema que implosiona ante nuestros ojos, y que es visiblemente incapaz de superar sus cada vez mayores contradicciones internas. Incapaz de reformarse, está condenado a proseguir su loca carrera. El sistema político que acompaña hoy al capitalismo contemporáneo es un sistema plutocrático. Un sistema que ha convertido a la democracia representativa en democracia de baja intensidad: uno es libre de votar a quien quiera, pero eso no tiene ninguna importancia, porque es el mercado y no el Parlamento quien toma realmente las decisiones. Un sistema que se ha acomodado a las formas de gestión autocráticas del poder y a las farsas electorales. Estamos pues hoy ante un escenario de múltiples crisis (económica, ecológica, energética, democrático-institucional, etc.) que configuran una gran crisis del modelo de civilización (capitalista), cuya superación sólo puede concebirse mediante un paso adelante en el diseño de una sociedad más justa, menos desigual, más democrática, en la que el poder resida en el auténtico soberano: el pueblo.
Televisión Española jugó un papel esencial durante la Transición democrática. No sólo era la única televisión que existía en el país, y que a su vez dependía directamente del estado por su carácter público, sino que además durante el cambio político de la dictadura franquista a la democracia vio crecer su audiencia y, como consecuencia, su influencia en la opinión pública. Sin embargo, todavía no se había llevado a cabo una investigación que estudiara el lugar que ocupó la televisión desde el punto de vista de la comunicación política en el marco de la estrategia del Cambio. Por lo tanto, esta obra pretende analizar el papel que jugó TVE como un elemento más de esa maniobra de consenso que se puso en marcha con el fin de democratizar la política y la sociedad españolas durante la etapa que transcurrió desde la llegada de Adolfo Suárez a la presidencia del Gobierno hasta el inicio de la segunda mitad de 1979, año en el que bajo el amparo de la Constitución se celebraron elecciones generales y municipales.
La publicación de este volumen colectivo forma parte de las tareas científicas vinculadas al proyecto FFI2011-22929 Diego de Saavedra Fajardo y las corrientes intelectuals y literarias del Humanismo financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad. Para su publicación ha contado además con la colaboración de la Fundació Universitat de Girona, de los Departamentos de Filología y Comunicación e Historia de la Facultat de Lletres de la Universitat de Girona, así como con la colaboración de la Sociedad Internacional para el Estudio de las Relaciones de Sucesos (SIERS).
Tercero de los cuatro tomos que reúne la obra del reconocido politólogo Norbert Lechner, en un orden cronológico. Incluye una introducción a cargo de Ilán Semo, Francisco Valdés Ugalde (director de Flacso-México) y Paulina Gutiérrez (viuda de Lechner), así como notas críticas. Este tomo comprende los trabajos escritos por Lechner de 1985 y 1997. La selección se enfoca en el lado subjetivo de la práctica política y la diferencia entre la política y lo político, la democracia, la sociedad y los desafíos que representan la modernidad y la posmodernidad.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Y DE LA CIENCIA recoge en su totalidad los temas que el Real Decreto que especifica los currículos del Bachillerato señala como comunes para todo el Estado en la asignatura de Historia de la Filosofía. Su estructura es flexible y admite distintos recorridos e itinerarios, para posibilitar de esta manera una enseñanza que, siguiendo la terminología al uso, sea «interactiva». Mantiene una continuidad con PENSAR FILOSOFÍA - NUEVOS MATERIALES de 1º de Bachillerato, publicado en esta misma Editorial. Se trata de que los alumnos vean el estudio de la filosofía en los dos cursos como un «todo unitario» que se aborda desde diferentes perspectivas: temática en primero e histórica en segundo. De ahí que el desarrollo de los filósofos programados se realice desde los seis bloques temáticos del currículo de 1º de Bachillerato: «El saber filosófico», «El conocimiento)), «La realidad)), «El ser humano)), «La acción)) y ((La sociedad». Organización del texto. El libro está dividido en cuatro bloques. Cada uno de los bloques, a su vez, posee la siguiente estructura: Breve presentación, además del mapa geográfico. Se especifican: objetivos, conceptos, procedimientos y actitudes. Un amplio contexto histórico-cultural que refleja el ambiente histórico, social y cultural en el que surge el pensamiento de los filósofos. El estudio de los autores determinados por el Real Decreto siguiendo en todos ellos el mismo esquema: una detallada biografía que, además de situarlo en un tiempo concreto, señala los momentos más significativos de la vida del filósofo, así como sus obras más importantes; un mapa conceptual general de su pensamiento y un breve desarrollo del mismo, que trata de representarlo gráfica y ordenadamente y, a la vez, explicarlo en pocas palabras; y, por último, el desarrollo de su pensamiento dividido, en la mayoría de los casos, en los seis apartados que configuran el currículo de la filosofía de 1º de Bachillerato. Una antología de textos de la época, también dividida en los mismos seis apartados, en la que se recogen los textos más significativos y accesibles a los alumnos de 2.° de Bachillerato y que, en su mayoría, pertenecen a los autores tratados en el bloque. Numerosas ilustraciones (pictóricas, escultóricas, a rqu ¡tectónicas) alusivas al período histórico en que se produce el pensamiento del autor, y otras muchas que pretenden, de modo alegórico, enfatizar aspectos conceptuales de los filósofos, o suscitar, a modo de pretexto, reflexión y debate. Guía del profesor, además de la programación ira acompañada de una adecuación de los objetivos de la asignatura a los objetivos de la LOGCE y de una secuenciación de los procedim entos a utilizar.
«¿No lees novela policiaca? Hay tres hipótesis. A: el delito se cometió en una habitación cerrada y no había asesino. B: el delito se cometió en una habitación que parece cerrada y de la que hay forma de salir. C: asesinato en el que el asesino aún permanece en el lugar, escondido». Una mujer asalta un banco a mano armada y mata a un tipo. No es anecdótico: una ola de atracos aterroriza Estocolmo. Por eso los policías Larsson, Kollberg y Ronn se integran, a desgana, en un grupo especial de investigación a cargo del imparable fiscal Bulldozer Olsson. En la otra punta de la ciudad, un cadáver con un disparo en el pecho es devorado por gusanos desde hace semanas. Yace en un apartamento del todo cerrado. Por dentro y por fuera. Las primeras pesquisas de la policía apuntan al suicidio, pero no hay ningún arma en la escena. Tras sobrevivir a El abominable hombre de Säffle, Martin Beck, reintegrado a la brigada de homicidios, desconfía: nadie se pega un tiro sin pistola. Su inquietud le llevará a buscar la relación entre las dos tramas, y pondrá en evidencia la negligencia y la corrupción generalizadas de la sociedad sueca de los años setenta.
Desde los años 80 del pasado siglo hemos asistido a la revalorización de la familia como tema de estudio; un desarrollo que se corresponde con la importancia que desde entonces ha adquirido la familia en las representaciones culturales y la definición de
Es indudable que en la sociedad actual, la importancia del protocolo y de la imagen son claves para el éxito personal y empresarial. Esta edición actualizada presenta las últimas novedades del mundo del protocolo y las relaciones públicas de mane
Desde la Junta Directiva hemos tratado de presentarles unas Jornadas atractivas, que cubran temática variada, actual y de interés para todo canonista, que se dedique al cultivo del Derecho canónico en sus diferentes ámbitos, administración del patrimonio
¿Podemos creer y crear mitos hoy, en el siglo XXI, cuando el ser humano parece haber llegado a un punto culminante de su desarrollo científico y tecnológico? Si es así, ¿estos mitos se circunscriben a determinados ámbitos de nuestra cultura y sociedad, como el arte y la literatura, o por el contrario podemos hablar de la existencia de un pensamiento mítico propio del hombre de todas las épocas, incluida la nuestra?Desde una concepción del mito alejada de la dominante en la cultura occidental tras Platón (el mito como algo falso e irracional, propio de mentes primitivas o infantiles y solamente presente en la literatura y las artes), y heredera de todos aquellos autores que, en los márgenes del pensamiento racionalista (el Humanismo filológico italiano, Gracián, Vico, el Romanticismo alemán, la Filosofía Simbólica del siglo XX), han concebido el mito como el resultado de un tipo de pensamiento retórico-mítico connatural al hombre; la presente obra trata de evidenciar la presencia de mitos en nuestra cultura y sociedad actuales, así como en los discursos que las conforman. Para ello, se ha partido de la dimensión discursiva del mito (el mito como discurso retórico e ideológico) y establecido la diferenciación entre un mito persuasivo que sigue activo socialmente y no identificamos como mito y un mito literario culturalmente arraigado e identificado como tal. Con el objetivo de mostrar la existencia de elementos míticos en todo tipo de discursos actuales, sean estos artístico-literarios o no, este utillaje teórico-metodológico se ha aplicado al análisis de cuatro tipos de discurso: un discurso literario con fines religiosos (Las crónicas de Narnia, de C. S. Lewis), un discurso filosófico (La tumba de Antígona, de María Zambrano), discursos políticos (los pronunciados por George W. Bush sobre el 11 de septiembre de 2001) y discursos científicos (La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, de Susan Sontag).
«Cuando Quintín Racionero concibió su proyecto de investigación, El papel de las controversias en la producción de las prácticas teóricas y en el fortalecimiento de la sociedad civil , el panorama económico, social y político de algunos países de nuestr
De modo creciente, empresas, administraciones e individuos tienen a su disposición una enorme cantidad de datos, que se procesan y transmiten en un volumen y a una velocidad insólitos hasta hace poco tiempo. Es lo que se conoce como Big Data. Gracias al Internet de las cosas cualquier objeto puede enviar datos sobre nuestra vida cotidiana a la Red: así, no solo el teléfono es smart, también se empieza a aplicar en hogares y ciudades. El aprovechamiento eficaz de estos recursos depende en gran medida de nuestra capacidad para analizar estos datos y en la capacidad de comunicación e interacción con la que podamos dotar a los objetos conectados a la Red. Este libro ofrece una mejor comprensión de estas revolucionarias tecnologías, del papel que juegan en la configuración de un nuevo ecosistema digital, pero también de su potencial para transformar muchos de los ámbitos de nuestra sociedad, sopesando las posibilidades, los riesgos y los desafíos que entrañan.
Dicen que los libros arden a 451 grados Fahrenheit, ¿pero alguien sabe a que temperatura arde un librero?Querido lector, si alguna vez ha envidiado trabajar en una libreria, si piensa que un librero posee una cultura que abarca desde los presocraticos hasta la nanotecnologia y se pasa todo el dia leyendo detras de un mostrador, si es de los que huele los libros al pasar las paginas, si ha sentido la tentacion de robar porque el dinero no le alcanzaba para llevarse todas las novedades, si cree que uno de los mejores sitios para ligar son las estanterias de narrativa extranjera, si lo han maltratado en una de esas grandes superficies donde cada dia hay menos libros y mas articulos de merchandising, si sospecha que una libreria es un espejo de la sociedad y que la autoayuda es una de las mayores amenazas contemporaneas, usted tiene la obligacion de leer esta novela.Sergio Galarza cierra su trilogia sobre Madrid con este acido y entrañable retrato de un grupo de libreros que mientras se esfuerzan por recomponer sus propias vidas rotas por el tedio, las claudicaciones y la desesperanza, se enfrentan diariamente a situaciones tan absurdas como tener que explicar a los clientes que los libros no se catalogan por colores y que los ascensores de la libreria ademas de bajar, suben. Ahora deberan tratar de sobrevivir tambien a los despidos cada vez que bajen las ventas o a las nuevas y disparatadas politicas de mercadotecnia en un sector que vive una gran transformacion y que no es ajeno a la crisis del pais