La sociedad actual reclama soluciones sostenibles en el ámbito económico, social y ambiental. La ingeniería, el diseño y la gestión de proyectos son críticos para encontrar estas soluciones con una utilización óptima de los recursos, alineándose así con los principios del desarrollo sostenible. La colección Dirección e Ingeniería de Proyectos nace con el objetivo de ser referente para la investigación en este ámbito de conocimiento, y servir de elemento dinamizador para la difusión de los resultados en la sociedad científica y profesional. Este primer volumen se dedica a la Formación en Proyectos, y recoge un conjunto de trabajos de investigación e innovación educativa. Se abordan algunas de las temáticas más relevantes en la actualidad como el aula invertida, la gamificación, o dinámicas de competición por equipos, y también la formación en las herramientas software más habituales para gestión de proyectos.
Noches en Limehouse se publicó en Reino Unido en 1916 y desde el primer momento recibió duras críticas por tratar temas considerados inmorales por ciertos sectores de la población en esa época. Las críticas vinieron tanto del colectivo de libreros como de la prensa, el libro llegó a prohibirse y Thomas Burke fue tachado de «agitador». Por suerte, artistas coetáneos como H.G. Wells o Charles Chaplin valoraron lo arriesgado de su propuesta, y directores como D.W. Griffith adaptaron algunos de sus relatos al cine mudo en películas que llegaron a convertirse en clásicos como Lirios rotos (1919). En Limehouse, el barrio chino de Londres de principios del siglo XX, los habitantes decidieron gobernarse a su manera. Como todos los barrios gentrificados, ha sido una zona deprimida con una historia de pobreza, delincuencia, drogas y, en general, ruptura del orden social. El trasiego continuo de marineros, la mezcla cultural, la influencia asiática en el día a día de sus vecinos, en las tiendas, en las calles y en las costumbres hicieron que el distrito tuviera su propio modo de vida, que Burke describe y que hizo que la sociedad inglesa se echase las manos a la cabeza. Niñas británicas con inmigrantes chinos. Opio, alcohol, apuestas, farándula, asesinatos. Y todo a escasos kilómetros de la Torre de Londres, en pleno corazón del Imperio británico. «Leí Noches en Limehouse cuando lo escribió. No he visto nada ni la mitad de logrado. Coincidimos en que hechos como los que él ha mantenido vivos rara vez pueden darse en un paseo, pero estoy satisfecho. No quiero ver nada. No podría ser más bello que en el libro.» Charles Chaplin
Este libro, dedicado a la Educación Social, es una obra coral escrita por el colectivo Jóvenes Investi- gadores en Pedagogía Social (JIPS), de la Sociedad Iberoamericana de Pedagogía Social (SIPS). En sus páginas encontrarás las distintas iniciativas desarrolladas, junto a la ciudadanía, bajo los diferentes ámbitos de intervención del educador social. También conocerás los retos actuales a los que se enfrenta esta profesión tan necesaria en nuestra sociedad. Un total de 24 autoras y autores, provenientes de España y Latinoamérica, plasman sus experiencias profesionales, con un lenguaje cercano, divulgativo y conectado a las redes sociales. Incorporando, como valor añadido, diversos códigos QR donde a modo de ejemplo muestran sus vivencias concretas sobre proyectos reales.
La edición crítica de La Posmodia de Gaspar de Molina, marqués de Ureña, supone la recuperación de uno de los juguetes más singulares de la Ilustración. El poema, todo un canto a la pereza, desarrolla una sátira científica, filosófica y literaria en la que se pasa revista a varios de los mayores pensadores del siglo XVIII. Asimismo, Ureña también carga sus tintas contra las distintas clases y sus costumbres, ofreciendo al lector un detallado panorama de la sociedad del Setecientos. Por vez primera se edita aquí La Posmodia, fruto de la aplicación de rigurosos criterios filológicos; el texto va acompañado por las notas del propio autor y un buen número de aclaraciones culturales que ayudan a desentrañarlo. Los apéndices incluyen el estado transmitido por las versiones manuscritas de este opúsculo, una apostilla bibliográfica de Cayetano Alberto de la Barrera y las Odas al coronel de la Posma.
Las respuestas de esta moderna ciencia social a las grandes preguntas sobre la actividad económica en la sociedad. Los conceptos básicos y su aplicación práctica, la microeconomía y la macroeconomía, la economía aplicada y la política económica, las escuelas económicas y las relaciones entre la economía y otras ramas del saber. ¿Saber de economía te saca de pobre? ¿Es la economía una ciencia como las demás? ¿Sirve la economía para predecir el futuro? ¿Quién genera la riqueza: el empresario o el trabajador? ¿Son inevitables las crisis económicas? ¿Por qué a veces si la macroeconomía va bien la microeconomía no va bien? ¿Es posible una sociedad sin impuestos? ¿Podríamos organizarnos económicamente si no existiera el Estado y utilizar, por ejemplo, criptomonedas? ¿Es el estado de bienestar la síntesis entre liberalismo y socialismo? ¿Es legítimo, ético y moral todo lo que funciona bien económicamente? ¿Podremos acabar alguna vez con la pobreza y las desigualdades sociales?
Quien una vez fuera un mortal con una amada familia, William Cuyler Thorne, es ahora un vampiro a la caza de sangre y mujeres hermosas. Tiene la tapadera perfecta como ilustre ciudadano de la sociedad de Savannah. Pese a haber sido derrotado, Reedrek, el despiadado vampiro del Viejo Continente que trató de destruir a William, cuenta aún con sus seguidores, quienes no cejarán hasta lograr enfrentarse en una guerra total. Para defenderse de esta viciosa banda de chupasangres eu-ropeos, William organiza una poderosa tropa de vampiros que incluye al atractivo Jack, a la nueva y recientemente convertida compañera de William, la seductora Eleanor, y a un pretencioso aspirante de nombre Werm.
Cuando Alfred es nombrado embajador en París, su mujer, Fanny, se convertirá en la encargada de manejar los asuntos cotidianos de la embajada. De repente se verá alternando con la aristocracia y lo más granado de la sociedad parisina, dando cócteles y cenas, y contemplando asombrada como cada nimio detalle de su vida es aireado en los periódicos. Por si fuera poco, tendrá que mediar en los asuntos sentimentales de sus amigos y encauzar a sus indómitos hijos, cuyos modernos estilos de vida –uno es teddy boy y otro hippie– no termina de comprender. Además, parece que una crisis diplomática está a punto de estallar, dejando claro que la vida en una embajada es todo menos aburrida.En No se lo digas a Alfred, Nancy Mitford combina personajes nuevos con otros que ya aparecían en A la caza del amor y Amor en clima frío y nos ofrece una despiadada sátira de los círculos parisinos más exclusivos así como de las siempre ambiguas relaciones entre Inglaterra y Francia. Sus mordaces diálogos y su extraordinaria capacidad para modelar personajes le permiten ofrecer al lector una sutil y divertidísima novela.
ÍNDICE GENERAL: Prefacio. Razón de ser. La Cacería: pensar la caza; la razón sentimental; la caza como problema; caza y sociedad (Noticia de un conflicto); el mensaje de la caza (Lo verídico y lo verosímil); res publica (claves para un entente); sobre una teoría del equilibrio; cazar no es matar (en defensa propia). El cazador: el viajero (Teoría de un sentimiento); la demonización del cazador (Caza y demagogia); homicidio por arma de caza; res reo (¿Cazador? furtivo); vida nueva, vieja naturaleza (Los niños y la caza); el cazador salvaje. La salvajina: la tierra salvaje; la salvajina; el color de la vida; la puta chorra; una aventi; ¡a cuchillo!; ¡sorpresa!; una medalla en la basura; ¡a sufrir! La caza clamorosa: el clamor; la montería; noticia breve de un noviazgo; el tiempo que hace en su tiempo. La rehala: la rehala; los cambios cambian; el perrero; los perros en rehala.- Lo que se ve y se siente: el tipo, la dicha, la voz, la nariz, los pies, la boca.- Lo que ni se ve ni se siente, pero se sabe: la sangre, la afición, el valor, la inteligencia, la afabilidad, la maestría, mis mestizos puros. Epílogo: el hombre en medio. Guía de razones.
En los últimos años, la Psiquiatría de Consulta y Enlace ha visto crecer su importancia. Se trata de una especialidad psiquiátrica que se encuentra en inmejorables condiciones para entender al enfermo y la enfermedad desde un punto de vista holístico o, en un sentido más actual, biopsicosocial, hallándose en la encrucijada de otras especialidades médicas y de la sociedad en general. Su práctica ofrece un contínuo, intenso y provechoso debate con los médicos, el personal sanitario, los familiares y el paciente. La interconsulta se ha ido convirtiendo en un dispositivo fundamental en los modernos hospitales generales. Su creciente importancia se entiende si pensamos en la frecuencia de problemas psíquicos que se generan en torno a las enfermedades en estos hospitales. La medicina actual toma conciencia de que la consideración de la enfermedad y su tratamiento no pueden realizarse con eficacia si se prescinde de los aspectos psicológicos y/o psiquiátricos. Así, resulta ser un imperativo de la actual medicina incorporar estos elementos al diagnóstico y al tratamiento integral del paciente. Con la interconsulta se crea un puente excelente, donde el psiquiatra puede establecer el diálogo con el resto de especialidades médicas en términos de cooperación e igualdad, teniendo la posibilidad de demostrar una eficacia y una capacidad resolutiva equiparable a cualquier otra disciplina médica. Por esta razón, la interconsulta psiquiátrica se convierte no sólo en un dispositivo necesario en el marco de una medicina integral, sino que también es uno de los elementos más valiosos para que la psiquiatría sea aceptada como una rama médica, valiosa y necesaria, en el seno de la medicina moderna. Esta obra se ha estructurado en tres partes diferenciadas. La primera, repasa tras la introducción, las facetas más características de nuestra praxis: la exploración y el tratamiento. La segunda describe las relaciones más importantes entre los distintos sistemas y la psiquiatría; por último, incluye una tercera parte que analiza situaciones y problemas comunes en la interconsulta psiquiátrica.
Esta nueva edición, totalmente revisada y actualizada, del clásico de Ajuriaguerra y Marcelli, se ha ampliado con nuevos capítulos sobre las disfasias graves, la epilepsia, el tratamiento de las psicosis infantiles, los hijos de padres deprimidos, los abusos sexuales, los hijos de la reproducción médica asistida. Los autores inician la obra exponiendo el modelo teórico de las nociones de crisis y de ruptura, el problema de discernir entre lo normal y lo patológico, tan delicado en este grupo de edad. Integra la práctica con la teoría, conjugando la experiencia clínica cotidiana con las elaboraciones teóricas de una psicopatología que descienden de las fuentes clásicas, junto a las más innovadoras hipótesis. El análisis de la psicopatología individual es indisociable del de las interacciones familiares y sociales. Hay que destacar la importancia de los capítulos sobre el adolescente y las estructuras sociales; el adolescente y el derecho. Por la originalidad del análisis, esta obra constituye una remarcable aportación a las relaciones entre adolescentes, adulto y sociedad.
"Vivimos tiempos oscuros. Los cristianos se preguntan: ¿Han pasado ya los días gloriosos de la fe cristiana? ¿Son algo irrecuperable? ¿Ha hecho la modernidad que el pensamiento cristiano parezca caduco e irrelevante? ¿Está la sociedad más allá de toda esperanza de redención y renovación? Os Guinness declara rotundamente que no es así en absoluto. A lo largo de la historia, la fe cristiana ha transformado culturas y civilizaciones enteras, construyendo catedrales y universidades, proclamando el amor, la belleza y la verdad de Dios a través del arte y la literatura, la ciencia y la medicina. En su llamamiento a una transformación cultural, Guinness muestra oportunidades para los creyentes, tanto a nivel local como global, para recuperar Occidente y contribuir de forma constructiva a la humanidad del futuro. ¿Puede realmente la sociedad actual experimentar redención y cambio? ¿Sigue siendo el cristianismo relevante en el mundo sin fronteras de hoy? Os Guinness afirma que sí lo es."
Al comenzar el siglo veintiuno podemos decir que estamos entrando en la era de las personas mayores, ya que gracias a los avances científicos y tecnológicos en el campo de la medicina, de la psicología, de la sociología y de la teología, el promedio de vida se ha extendido considerablemente. Según las Naciones Unidas actualmente hay 590 millones de personas de edad o mayores en el mundo y se espera que para el año 2025 tendremos cerca de 1100 millones de personas con 60 o más años de edad viviendo en este planeta. Estas estadísticas muestran de manera clara que no podemos continuar ignorando la existencia, crecimiento e impacto que las personas de edad o mayores (60 o más años de vida) tienen en la sociedad. El aporte social, tecnológico, científico, económico, moral y religioso que esta población brinda es invaluable y al mismo tiempo clave en el proceso de crecimiento y estabilidad global. La esperanza nuestra es que realmente podamos colaborar en este siglo veintiuno con el sueño de tener ?una sociedad para todas las edades?. Necesitamos comenzar a reconocer que cada ser humano, independientemente de la edad, tiene un valor que es intransferible e inmovible. La idea es de no promocionar la guerra entre los diferentes grupos de edades de la población sino lograr que en armonía intergeneracional los talentos, dones, y recursos de todos los sectores puedan estar disponibles para el bien común de la sociedad. El jardín humano florece y ofrece su belleza en su mayor esplendor cuando está compuesto por seres humanos de diferentes razas, religiones, culturas, colores, y edades. Es en este concepto de interdependencia generacional que podemos experimentar nuestra humanidad de una manera mas completa y plena. De una manera espléndida tomando en cuenta el campo de la medicina, psicología, sociología, y teología, el profesor Montilla, presenta en este libro una visión integral acerca del proceso del envejecimiento y la vejez. Él postula que este concepto holistico nos ayudará a entender y vivir la tercera edad de una manera más plena y satisfactoria.
La ciencia y la técnica avanzan de la mano a lo largo de la historia en un recorrido que culmina en una sociedad globalizada donde la tecnología impone sus normas, y cuyas consecuencias son imprevisibles para el hombre y para el mundo. Desde una «filosofía de las humanidades» nos planteamos el impacto de estas cuestiones en la vida humana a través de una visión histórica del conocimiento científico y su conversión en método dominante. Esta infiltración del elemento tecnológico en todas las facetas de la vida abre una serie de vías de investigación específicas para las distintas ramas de conocimiento. En las llamadas «Ciencias de la Salud», no sólo se han cuestionado ciertos logros científicos, sino que se ha generado una profunda discusión respecto a la práctica. Nos replanteamos el dominio de la racionalidad científico-técnica en las ciencias de la salud buscando respuestas a: ¿hasta qué punto este tipo de racionalidad dominante muestra su suficiencia y capacidad en la resolución de las cuestiones humanas relacionadas con la salud y la enfermedad?, ¿dónde queda la individualidad dentro de un proceso en el que se trata y se cuida mediante criterios estandarizados? La objetivación de la salud, la enfermedad, el diagnóstico, la terapia y los cuidados nos plantea la validez exclusiva de los métodos cuantitativos aplicados a las ciencias de la salud. Partiremos del análisis del conocimiento dominante en estas ciencias, buscaremos similitudes y diferencias con los modos de conocimiento de las ciencias naturales o las histórico-hermenéuticas y realizaremos una crítica filosófica. También se desarrolla un trabajo empírico que va más allá de lo estríctamente teórico. OBJETIVOS: 1. Realizar un análisis e indagación crítico-filosófica del saber científico-técnico y hermenéutico en las ciencias de la salud. 2. Corroborar las cuestiones teóricas mediante el análisis de Documentos de Consentimiento Informado (DCI) relacionados con el nacimiento, de uso en hospitales públicos de Andalucía, determinando: ¿cómo se caracteriza el conocimiento científico-técnico en situaciones prácticas relacionadas con las ciencias de la salud?, ¿cómo se articula la información en DCI para intervenciones relacionadas con el nacimiento? y ¿cuál es la representación del conocimiento hermenéutico, como complemento del científico-técnico, en las ciencias de la salud? METODOLOGÍA: 1. Indagación y reflexión filosófica. 2. Análisis de contenido de DCI. Obtención de Teoría Fundamentada, uso del programa ATLAS.ti 6.0. CONCLUSIONES: El conocimiento inductivo aplicado a las cuestiones humanas se muestra problemático, lo que conocemos es probablemente verdadero y las inferencias de muestras a poblaciones se ampara en la probabilidad. La eficacia de métodos, tratamientos y cuidados en su traslación a la individualidad se presenta dudosa. Los datos de ?significación estadística? (valor p) no constituyen la panacea para la toma de decisiones. Lo estadísticamente significativo puede no ser clínicamente relevante, la realidad excede a los criterios de explicación de la teoría. Existe una clara asimetría de atribuciones entre los actores que participan en el proceso salud-enfermedad. El Documento de Consentimiento Informado, dominado por el lenguaje científico-técnico, se muestra más como un elemento de protección de los profesionales que como el garante de la toma de decisiones compartida. Los procesos quedan cuantificados, al igual que los riesgos y expectativas, de manera imprecisa y en términos preferentemente cualitativos. En las ciencias de la salud no hay una barrera clara que separe taxativamente lo normal de lo patológico. Lo ?individual? y el ?todo? se siguen cerrando a la objetivación, lo personal y contextual se encuentra infrarepresentado. Todos queremos instalarnos al amparo de la objetividad y del método, pero las intervenciones técnicas en las ciencias de la salud no se ciñen en exclusiva a la extrapolación de leyes al caso concreto, sino también a la adecuación al caso individual a través de la experiencia hermenéutica; hay cuestiones que no se entienden en términos exclusivamente científico-técnicos que apenas constan en los DCI. Dentro del proceso salud-enfermedad confluyen dos visiones distintas, no estamos poniendo en duda la idoneidad de la metodología empírico analítica para el estudio de aspectos físico-biológicos o fisiológicos, pero sí pretendemos poner en valor otras formas de conocimiento. Desde la hermenéutica se reconoce que hay algo detrás de los enunciados, incluso de los científicos, hay juicios y prejuicios, un ?estar ahí? que facilita la comprensión añadiendo un plus de conocimiento. La tarea fundamental de la hermenéutica consiste en mostrar que, sólo cabe llamar experiencia a la integración de todos los conocimientos de la ciencia en el saber personal del individuo, pero hay que desarrollarlo en la praxis a través de la phrónesis. La curación y cuidados son tareas compartidas donde confluyen los tres tipos de intereses. EL interés técnico estará presente esencialmente en aquellas disciplinas que incorporen formación y conocimiento teórico sobre ciencias básicas, diagnóstico, tratamiento y cuidado de la salud; en esencia el área de medicina y, con funciones de colaboración en ciertos procesos, y de manera independiente en los que supongan la satisfacción de necesidades básicas, el área de enfermería. El interés práctico es desarrollable por todas las áreas de conocimiento de las ciencias de la salud, pero esencialmente desde el conocimiento enfermero, que enfrenta a cuidador y paciente en un horizonte situacional, un ?ser-ahí? que es ?estar ahí? único e irrepetible. Esta presencia, que complementa al conocimiento teórico (científico), es la que da pie a las condiciones necesarias para un conocimiento hermenéutico, que hemos venido en llamar phrónesis.
Este libro contiene temas de actualidad, sobre los que existen monografías específicas y numerosos trabajos de investigación, que en parte recogemos. Mostramos cómo es vista la medicina por los médicos que ejercen la responsabilidad de atender a los pacientes, por los juristas y por la sociedad en general que nos valoran. Aportamos investigación y, una visión crítica, tan necesaria para el progreso de la ciencia y del desarrollo de la persona. Es por ello, un libro de apoyo para los médicos tanto ejercientes como en formación, así como para los que tienen la tarea de impartir justicia y para la sociedad en general.
La sociedad actual reclama soluciones sostenibles en el ámbito económico, social y ambiental. La ingeniería, el diseño y la gestión de proyectos son críticos para encontrar estas soluciones con una utilización óptima de los recursos, alineándose así con los principios del desarrollo sostenible. La colección Dirección e Ingeniería de Proyectos nace con el objetivo de ser referente para la investigación en este ámbito de conocimiento, y servir de elemento dinamizador para la difusión de los resultados en la sociedad científica y profesional. Este primer volumen se dedica a la Formación en Proyectos, y recoge un conjunto de trabajos de investigación e innovación educativa. Se abordan algunas de las temáticas más relevantes en la actualidad como el aula invertida, la gamificación, o dinámicas de competición por equipos, y también la formación en las herramientas software más habituales para gestión de proyectos.
Noches en Limehouse se publicó en Reino Unido en 1916 y desde el primer momento recibió duras críticas por tratar temas considerados inmorales por ciertos sectores de la población en esa época. Las críticas vinieron tanto del colectivo de libreros como de la prensa, el libro llegó a prohibirse y Thomas Burke fue tachado de «agitador». Por suerte, artistas coetáneos como H.G. Wells o Charles Chaplin valoraron lo arriesgado de su propuesta, y directores como D.W. Griffith adaptaron algunos de sus relatos al cine mudo en películas que llegaron a convertirse en clásicos como Lirios rotos (1919). En Limehouse, el barrio chino de Londres de principios del siglo XX, los habitantes decidieron gobernarse a su manera. Como todos los barrios gentrificados, ha sido una zona deprimida con una historia de pobreza, delincuencia, drogas y, en general, ruptura del orden social. El trasiego continuo de marineros, la mezcla cultural, la influencia asiática en el día a día de sus vecinos, en las tiendas, en las calles y en las costumbres hicieron que el distrito tuviera su propio modo de vida, que Burke describe y que hizo que la sociedad inglesa se echase las manos a la cabeza. Niñas británicas con inmigrantes chinos. Opio, alcohol, apuestas, farándula, asesinatos. Y todo a escasos kilómetros de la Torre de Londres, en pleno corazón del Imperio británico. «Leí Noches en Limehouse cuando lo escribió. No he visto nada ni la mitad de logrado. Coincidimos en que hechos como los que él ha mantenido vivos rara vez pueden darse en un paseo, pero estoy satisfecho. No quiero ver nada. No podría ser más bello que en el libro.» Charles Chaplin
Este libro, dedicado a la Educación Social, es una obra coral escrita por el colectivo Jóvenes Investi- gadores en Pedagogía Social (JIPS), de la Sociedad Iberoamericana de Pedagogía Social (SIPS). En sus páginas encontrarás las distintas iniciativas desarrolladas, junto a la ciudadanía, bajo los diferentes ámbitos de intervención del educador social. También conocerás los retos actuales a los que se enfrenta esta profesión tan necesaria en nuestra sociedad. Un total de 24 autoras y autores, provenientes de España y Latinoamérica, plasman sus experiencias profesionales, con un lenguaje cercano, divulgativo y conectado a las redes sociales. Incorporando, como valor añadido, diversos códigos QR donde a modo de ejemplo muestran sus vivencias concretas sobre proyectos reales.
La edición crítica de La Posmodia de Gaspar de Molina, marqués de Ureña, supone la recuperación de uno de los juguetes más singulares de la Ilustración. El poema, todo un canto a la pereza, desarrolla una sátira científica, filosófica y literaria en la que se pasa revista a varios de los mayores pensadores del siglo XVIII. Asimismo, Ureña también carga sus tintas contra las distintas clases y sus costumbres, ofreciendo al lector un detallado panorama de la sociedad del Setecientos. Por vez primera se edita aquí La Posmodia, fruto de la aplicación de rigurosos criterios filológicos; el texto va acompañado por las notas del propio autor y un buen número de aclaraciones culturales que ayudan a desentrañarlo. Los apéndices incluyen el estado transmitido por las versiones manuscritas de este opúsculo, una apostilla bibliográfica de Cayetano Alberto de la Barrera y las Odas al coronel de la Posma.
Las respuestas de esta moderna ciencia social a las grandes preguntas sobre la actividad económica en la sociedad. Los conceptos básicos y su aplicación práctica, la microeconomía y la macroeconomía, la economía aplicada y la política económica, las escuelas económicas y las relaciones entre la economía y otras ramas del saber. ¿Saber de economía te saca de pobre? ¿Es la economía una ciencia como las demás? ¿Sirve la economía para predecir el futuro? ¿Quién genera la riqueza: el empresario o el trabajador? ¿Son inevitables las crisis económicas? ¿Por qué a veces si la macroeconomía va bien la microeconomía no va bien? ¿Es posible una sociedad sin impuestos? ¿Podríamos organizarnos económicamente si no existiera el Estado y utilizar, por ejemplo, criptomonedas? ¿Es el estado de bienestar la síntesis entre liberalismo y socialismo? ¿Es legítimo, ético y moral todo lo que funciona bien económicamente? ¿Podremos acabar alguna vez con la pobreza y las desigualdades sociales?
Quien una vez fuera un mortal con una amada familia, William Cuyler Thorne, es ahora un vampiro a la caza de sangre y mujeres hermosas. Tiene la tapadera perfecta como ilustre ciudadano de la sociedad de Savannah. Pese a haber sido derrotado, Reedrek, el despiadado vampiro del Viejo Continente que trató de destruir a William, cuenta aún con sus seguidores, quienes no cejarán hasta lograr enfrentarse en una guerra total. Para defenderse de esta viciosa banda de chupasangres eu-ropeos, William organiza una poderosa tropa de vampiros que incluye al atractivo Jack, a la nueva y recientemente convertida compañera de William, la seductora Eleanor, y a un pretencioso aspirante de nombre Werm.
Cuando Alfred es nombrado embajador en París, su mujer, Fanny, se convertirá en la encargada de manejar los asuntos cotidianos de la embajada. De repente se verá alternando con la aristocracia y lo más granado de la sociedad parisina, dando cócteles y cenas, y contemplando asombrada como cada nimio detalle de su vida es aireado en los periódicos. Por si fuera poco, tendrá que mediar en los asuntos sentimentales de sus amigos y encauzar a sus indómitos hijos, cuyos modernos estilos de vida –uno es teddy boy y otro hippie– no termina de comprender. Además, parece que una crisis diplomática está a punto de estallar, dejando claro que la vida en una embajada es todo menos aburrida.En No se lo digas a Alfred, Nancy Mitford combina personajes nuevos con otros que ya aparecían en A la caza del amor y Amor en clima frío y nos ofrece una despiadada sátira de los círculos parisinos más exclusivos así como de las siempre ambiguas relaciones entre Inglaterra y Francia. Sus mordaces diálogos y su extraordinaria capacidad para modelar personajes le permiten ofrecer al lector una sutil y divertidísima novela.
ÍNDICE GENERAL: Prefacio. Razón de ser. La Cacería: pensar la caza; la razón sentimental; la caza como problema; caza y sociedad (Noticia de un conflicto); el mensaje de la caza (Lo verídico y lo verosímil); res publica (claves para un entente); sobre una teoría del equilibrio; cazar no es matar (en defensa propia). El cazador: el viajero (Teoría de un sentimiento); la demonización del cazador (Caza y demagogia); homicidio por arma de caza; res reo (¿Cazador? furtivo); vida nueva, vieja naturaleza (Los niños y la caza); el cazador salvaje. La salvajina: la tierra salvaje; la salvajina; el color de la vida; la puta chorra; una aventi; ¡a cuchillo!; ¡sorpresa!; una medalla en la basura; ¡a sufrir! La caza clamorosa: el clamor; la montería; noticia breve de un noviazgo; el tiempo que hace en su tiempo. La rehala: la rehala; los cambios cambian; el perrero; los perros en rehala.- Lo que se ve y se siente: el tipo, la dicha, la voz, la nariz, los pies, la boca.- Lo que ni se ve ni se siente, pero se sabe: la sangre, la afición, el valor, la inteligencia, la afabilidad, la maestría, mis mestizos puros. Epílogo: el hombre en medio. Guía de razones.
En los últimos años, la Psiquiatría de Consulta y Enlace ha visto crecer su importancia. Se trata de una especialidad psiquiátrica que se encuentra en inmejorables condiciones para entender al enfermo y la enfermedad desde un punto de vista holístico o, en un sentido más actual, biopsicosocial, hallándose en la encrucijada de otras especialidades médicas y de la sociedad en general. Su práctica ofrece un contínuo, intenso y provechoso debate con los médicos, el personal sanitario, los familiares y el paciente. La interconsulta se ha ido convirtiendo en un dispositivo fundamental en los modernos hospitales generales. Su creciente importancia se entiende si pensamos en la frecuencia de problemas psíquicos que se generan en torno a las enfermedades en estos hospitales. La medicina actual toma conciencia de que la consideración de la enfermedad y su tratamiento no pueden realizarse con eficacia si se prescinde de los aspectos psicológicos y/o psiquiátricos. Así, resulta ser un imperativo de la actual medicina incorporar estos elementos al diagnóstico y al tratamiento integral del paciente. Con la interconsulta se crea un puente excelente, donde el psiquiatra puede establecer el diálogo con el resto de especialidades médicas en términos de cooperación e igualdad, teniendo la posibilidad de demostrar una eficacia y una capacidad resolutiva equiparable a cualquier otra disciplina médica. Por esta razón, la interconsulta psiquiátrica se convierte no sólo en un dispositivo necesario en el marco de una medicina integral, sino que también es uno de los elementos más valiosos para que la psiquiatría sea aceptada como una rama médica, valiosa y necesaria, en el seno de la medicina moderna. Esta obra se ha estructurado en tres partes diferenciadas. La primera, repasa tras la introducción, las facetas más características de nuestra praxis: la exploración y el tratamiento. La segunda describe las relaciones más importantes entre los distintos sistemas y la psiquiatría; por último, incluye una tercera parte que analiza situaciones y problemas comunes en la interconsulta psiquiátrica.
Esta nueva edición, totalmente revisada y actualizada, del clásico de Ajuriaguerra y Marcelli, se ha ampliado con nuevos capítulos sobre las disfasias graves, la epilepsia, el tratamiento de las psicosis infantiles, los hijos de padres deprimidos, los abusos sexuales, los hijos de la reproducción médica asistida. Los autores inician la obra exponiendo el modelo teórico de las nociones de crisis y de ruptura, el problema de discernir entre lo normal y lo patológico, tan delicado en este grupo de edad. Integra la práctica con la teoría, conjugando la experiencia clínica cotidiana con las elaboraciones teóricas de una psicopatología que descienden de las fuentes clásicas, junto a las más innovadoras hipótesis. El análisis de la psicopatología individual es indisociable del de las interacciones familiares y sociales. Hay que destacar la importancia de los capítulos sobre el adolescente y las estructuras sociales; el adolescente y el derecho. Por la originalidad del análisis, esta obra constituye una remarcable aportación a las relaciones entre adolescentes, adulto y sociedad.
"Vivimos tiempos oscuros. Los cristianos se preguntan: ¿Han pasado ya los días gloriosos de la fe cristiana? ¿Son algo irrecuperable? ¿Ha hecho la modernidad que el pensamiento cristiano parezca caduco e irrelevante? ¿Está la sociedad más allá de toda esperanza de redención y renovación? Os Guinness declara rotundamente que no es así en absoluto. A lo largo de la historia, la fe cristiana ha transformado culturas y civilizaciones enteras, construyendo catedrales y universidades, proclamando el amor, la belleza y la verdad de Dios a través del arte y la literatura, la ciencia y la medicina. En su llamamiento a una transformación cultural, Guinness muestra oportunidades para los creyentes, tanto a nivel local como global, para recuperar Occidente y contribuir de forma constructiva a la humanidad del futuro. ¿Puede realmente la sociedad actual experimentar redención y cambio? ¿Sigue siendo el cristianismo relevante en el mundo sin fronteras de hoy? Os Guinness afirma que sí lo es."
Al comenzar el siglo veintiuno podemos decir que estamos entrando en la era de las personas mayores, ya que gracias a los avances científicos y tecnológicos en el campo de la medicina, de la psicología, de la sociología y de la teología, el promedio de vida se ha extendido considerablemente. Según las Naciones Unidas actualmente hay 590 millones de personas de edad o mayores en el mundo y se espera que para el año 2025 tendremos cerca de 1100 millones de personas con 60 o más años de edad viviendo en este planeta. Estas estadísticas muestran de manera clara que no podemos continuar ignorando la existencia, crecimiento e impacto que las personas de edad o mayores (60 o más años de vida) tienen en la sociedad. El aporte social, tecnológico, científico, económico, moral y religioso que esta población brinda es invaluable y al mismo tiempo clave en el proceso de crecimiento y estabilidad global. La esperanza nuestra es que realmente podamos colaborar en este siglo veintiuno con el sueño de tener ?una sociedad para todas las edades?. Necesitamos comenzar a reconocer que cada ser humano, independientemente de la edad, tiene un valor que es intransferible e inmovible. La idea es de no promocionar la guerra entre los diferentes grupos de edades de la población sino lograr que en armonía intergeneracional los talentos, dones, y recursos de todos los sectores puedan estar disponibles para el bien común de la sociedad. El jardín humano florece y ofrece su belleza en su mayor esplendor cuando está compuesto por seres humanos de diferentes razas, religiones, culturas, colores, y edades. Es en este concepto de interdependencia generacional que podemos experimentar nuestra humanidad de una manera mas completa y plena. De una manera espléndida tomando en cuenta el campo de la medicina, psicología, sociología, y teología, el profesor Montilla, presenta en este libro una visión integral acerca del proceso del envejecimiento y la vejez. Él postula que este concepto holistico nos ayudará a entender y vivir la tercera edad de una manera más plena y satisfactoria.
La ciencia y la técnica avanzan de la mano a lo largo de la historia en un recorrido que culmina en una sociedad globalizada donde la tecnología impone sus normas, y cuyas consecuencias son imprevisibles para el hombre y para el mundo. Desde una «filosofía de las humanidades» nos planteamos el impacto de estas cuestiones en la vida humana a través de una visión histórica del conocimiento científico y su conversión en método dominante. Esta infiltración del elemento tecnológico en todas las facetas de la vida abre una serie de vías de investigación específicas para las distintas ramas de conocimiento. En las llamadas «Ciencias de la Salud», no sólo se han cuestionado ciertos logros científicos, sino que se ha generado una profunda discusión respecto a la práctica. Nos replanteamos el dominio de la racionalidad científico-técnica en las ciencias de la salud buscando respuestas a: ¿hasta qué punto este tipo de racionalidad dominante muestra su suficiencia y capacidad en la resolución de las cuestiones humanas relacionadas con la salud y la enfermedad?, ¿dónde queda la individualidad dentro de un proceso en el que se trata y se cuida mediante criterios estandarizados? La objetivación de la salud, la enfermedad, el diagnóstico, la terapia y los cuidados nos plantea la validez exclusiva de los métodos cuantitativos aplicados a las ciencias de la salud. Partiremos del análisis del conocimiento dominante en estas ciencias, buscaremos similitudes y diferencias con los modos de conocimiento de las ciencias naturales o las histórico-hermenéuticas y realizaremos una crítica filosófica. También se desarrolla un trabajo empírico que va más allá de lo estríctamente teórico. OBJETIVOS: 1. Realizar un análisis e indagación crítico-filosófica del saber científico-técnico y hermenéutico en las ciencias de la salud. 2. Corroborar las cuestiones teóricas mediante el análisis de Documentos de Consentimiento Informado (DCI) relacionados con el nacimiento, de uso en hospitales públicos de Andalucía, determinando: ¿cómo se caracteriza el conocimiento científico-técnico en situaciones prácticas relacionadas con las ciencias de la salud?, ¿cómo se articula la información en DCI para intervenciones relacionadas con el nacimiento? y ¿cuál es la representación del conocimiento hermenéutico, como complemento del científico-técnico, en las ciencias de la salud? METODOLOGÍA: 1. Indagación y reflexión filosófica. 2. Análisis de contenido de DCI. Obtención de Teoría Fundamentada, uso del programa ATLAS.ti 6.0. CONCLUSIONES: El conocimiento inductivo aplicado a las cuestiones humanas se muestra problemático, lo que conocemos es probablemente verdadero y las inferencias de muestras a poblaciones se ampara en la probabilidad. La eficacia de métodos, tratamientos y cuidados en su traslación a la individualidad se presenta dudosa. Los datos de ?significación estadística? (valor p) no constituyen la panacea para la toma de decisiones. Lo estadísticamente significativo puede no ser clínicamente relevante, la realidad excede a los criterios de explicación de la teoría. Existe una clara asimetría de atribuciones entre los actores que participan en el proceso salud-enfermedad. El Documento de Consentimiento Informado, dominado por el lenguaje científico-técnico, se muestra más como un elemento de protección de los profesionales que como el garante de la toma de decisiones compartida. Los procesos quedan cuantificados, al igual que los riesgos y expectativas, de manera imprecisa y en términos preferentemente cualitativos. En las ciencias de la salud no hay una barrera clara que separe taxativamente lo normal de lo patológico. Lo ?individual? y el ?todo? se siguen cerrando a la objetivación, lo personal y contextual se encuentra infrarepresentado. Todos queremos instalarnos al amparo de la objetividad y del método, pero las intervenciones técnicas en las ciencias de la salud no se ciñen en exclusiva a la extrapolación de leyes al caso concreto, sino también a la adecuación al caso individual a través de la experiencia hermenéutica; hay cuestiones que no se entienden en términos exclusivamente científico-técnicos que apenas constan en los DCI. Dentro del proceso salud-enfermedad confluyen dos visiones distintas, no estamos poniendo en duda la idoneidad de la metodología empírico analítica para el estudio de aspectos físico-biológicos o fisiológicos, pero sí pretendemos poner en valor otras formas de conocimiento. Desde la hermenéutica se reconoce que hay algo detrás de los enunciados, incluso de los científicos, hay juicios y prejuicios, un ?estar ahí? que facilita la comprensión añadiendo un plus de conocimiento. La tarea fundamental de la hermenéutica consiste en mostrar que, sólo cabe llamar experiencia a la integración de todos los conocimientos de la ciencia en el saber personal del individuo, pero hay que desarrollarlo en la praxis a través de la phrónesis. La curación y cuidados son tareas compartidas donde confluyen los tres tipos de intereses. EL interés técnico estará presente esencialmente en aquellas disciplinas que incorporen formación y conocimiento teórico sobre ciencias básicas, diagnóstico, tratamiento y cuidado de la salud; en esencia el área de medicina y, con funciones de colaboración en ciertos procesos, y de manera independiente en los que supongan la satisfacción de necesidades básicas, el área de enfermería. El interés práctico es desarrollable por todas las áreas de conocimiento de las ciencias de la salud, pero esencialmente desde el conocimiento enfermero, que enfrenta a cuidador y paciente en un horizonte situacional, un ?ser-ahí? que es ?estar ahí? único e irrepetible. Esta presencia, que complementa al conocimiento teórico (científico), es la que da pie a las condiciones necesarias para un conocimiento hermenéutico, que hemos venido en llamar phrónesis.
Este libro contiene temas de actualidad, sobre los que existen monografías específicas y numerosos trabajos de investigación, que en parte recogemos. Mostramos cómo es vista la medicina por los médicos que ejercen la responsabilidad de atender a los pacientes, por los juristas y por la sociedad en general que nos valoran. Aportamos investigación y, una visión crítica, tan necesaria para el progreso de la ciencia y del desarrollo de la persona. Es por ello, un libro de apoyo para los médicos tanto ejercientes como en formación, así como para los que tienen la tarea de impartir justicia y para la sociedad en general.