En contra de la triunfalista propaganda oficial, el Régimen político surgido de la Transición es en realidad una democracia de muy baja calidad, un sistema de acceso restringido dominado por los privilegios, la corrupción, el caciquismo, el intercambio de favores y las barreras a la participación, encontrándose actualmente en avanzado proceso de descomposición. Esta es la tesis que mantienen Javier Benegas y Juan M. Blanco en un trascendente libro, que, con un prólogo de Jesús Cacho, marca un hito en el análisis institucional de los graves fallos de diseño del Régimen Político Español. Con un enfoque novedoso y un ritmo trepidante, este texto trufado de anécdotas permite al lector abordar los capítulos en el orden que crea más conveniente. Según los autores, España tiene futuro pero necesita urgentemente una catarsis, una profunda reforma que establezca la separación de poderes y los controles sobre el poder político, una regeneración completa de la vida pública que reinstaure los fundamentos de la democracia clásica y la representación directa, y unas trasformaciones que devuelvan la dignidad, la voz y la capacidad de decisión a quiénes siempre debió corresponder: los ciudadanos y la sociedad civil.
La oxidación del Estado español camina hacia . una descivilización programada; hacia una sociedad asocial, empobrecida y desigual, regida por una lógica. darwiniana que genera tiburones y víctimas.. Una autoritaria estructura de poder que facilita el domi
El presente ensayo quiere ser una herramienta de estudio que aplica la «dramatística» de Kenneth Burke al terrorismo y sus acciones, así como a situaciones y estrategias donde se pone de manifiesto la eficacia de la respuesta de instituciones, gobiernos y medios de comunicación. Un sugerente análisis sobre temas actuales, como la dimensión teatral de nuestras acciones, el valor del drama en la escena, las motivaciones en el discurso o la fuerza de los símbolos, así como el ser de las cosas y el proceso de comunicarlas, donde el lector es transportado a un caso concreto con el que se ilustra la verdadera fuerza de tales conceptos.
Para Miguel Ángel Moratinos, «erradicar el hambre en el mundo no es una utopía, es una necesidad apremiante». La lucha contra el hambre es una llamada a la conciencia y a la movilización colectiva de la sociedad civil global, así como una descripción general de la situación del hambre en el mundo y una defensa de la necesidad de velar por el derecho a una alimentación adecuada. El autor señala a la política como factor clave para la erradicación del hambre, al tiempo que alerta sobre el agotamiento de los recursos tradicionales y la necesidad de explorar nuevas vías, de la mano de programas de investigación e innovación, así como de mecanismos originales de financiación. En los últimos años se ha avanzado mucho en la erradicación del hambre, aunque la revisión del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio obligará a plantearse nuevas estrategias para defender un derecho humano básico y alcanzar el objetivo de erradicar el hambre y la pobreza. Para el autor, «es necesario apostar, contribuyendo política, cultural y económicamente, por aquellos que, día a día, buscan salir del círculo vicioso del hambre y la pobreza, aunque sólo sea por interés, como sostienen algunos políticos, economistas y expertos». Miguel Ángel Moratinos considera que hay recursos suficientes para combatir el hambre, situación intolerable que afecta a cerca de mil millones de personas en todo el planeta. Su exposición revela el optimismo de quien no pierde la esperanza de alcanzar un mundo sin hambre, pues entiende que existen los recursos necesarios, se plantean nuevas iniciativas regionales e internacionales, y se extiende la conciencia ciudadana para combatir las situaciones de extrema pobreza y desigualdad.
Esta obra tiene como objetivo principal proporcionar tanto a especialistas como a residentes de oftalmología las directrices principales a seguir en técnicas y maniobras quirúrgicas complicadas del segmento anterior del ojo. Los autores desarrollan de manera exhaustiva todas aquellas técnicas quirúrgicas más actuales, pretendiendo así que los usuarios obtengan unas directrices prácticas y de utilidad. Las ilustraciones tienen un peso significativo en esta obra; todas han sido realizadas por un único autor con el objetivo dar homogeneidad a la obra. Esta monografía está avalada por la SECOIR (Sociedad Española de Cirugía Ocular Implanto Refractiva).
Según una arraigada tradición, cuanto más se apega un sistema jurídico a la letra de la ley, más se distancia de la realidad social. Robert Post y Reva Siegel se proponen romper con este presupuesto, sosteniendo que los jueces no pueden ser los intérpretes últimos de los mandatos constitucionales, sino que deben además escuchar las voces de la sociedad y de los otros poderes públicos. El constitucionalismo democrático se afirma como una concepción sobre la capacidad que deben tener los tribunales superiores para reflejar e incorporar en sus fallos las perspectivas constitucionales de diversos sectores y organismos democráticos, con el objetivo de configurar de manera conjunta el significado del derecho, a través de un diálogo constructivo. En definitiva, a esta corriente no sólo le interesa cuestionar que los tribunales se hayan atribuido ciertas facultades que originalmente no les fueron conferidas: le interesa también proponer una nueva forma de activismo judicial, que sea sobre todo consciente de que el significado de la constitución se establece a partir de interacciones fluidas y constantes con las otras ramas del poder público, las asociaciones civiles, los partidos políticos, los movimientos sociales, la opinión pública, los centros de investigación y el poder judicial en su conjunto. Según este enfoque, la ley no puede emanar de un intercambio exclusivo entre magistrados. La presente obra recoge por primera vez en castellano textos fundamentales de dos de los principales referentes en el debate constitucional contemporáneo y en el movimiento por un constitucionalismo democrático. Se trata, a la vez, de una propuesta relevante para las deliberaciones del constitucionalismo latinoamericano, atrapadas todavía en disyuntivas maniqueas sobre las tensiones entre constitución y democracia.
Los pies que no crecen en China Siguiendo la costumbre tradicional, según mandan los cánones de belleza para así poder aspirar a un matrimonio que permita a las niñas subir de clase social, la joven Chunxiu es obligada a vendarse los pies para que no crezcan, con la tortura física que supone. Pero el calvario no termina ahí. Con la llegada de Mao deberá soportar la presión de una nueva sociedad que rechaza los hábitos de la China imperial. Los pies vendados constituye un curso de historia de primera mano y, al mismo tiempo, una crítica abierta a las sucesivas revoluciones vividas por China, pero también es la trágica biografía de una mujer que las sufrió. Los pies vendados, la nueva obra del autor de la trilogía Una vida en China, ofrece una mirada incisiva sobre la terrible práctica que marcó en sus carnes a millones de mujeres chinas. La caída de la última dinastía provocaría su declive progresivo, pero en la periferia del Imperio en ciertas aldeas de la provincia de Yunnan, de donde es originario Li Kunwu, de quien fue niñera Chunxiu desde 1959¬ se siguieron vendando los pies de las niñas hasta bien entrados los años 30... Basada en hechos reales, la historia de Chunxiu es el testimonio de los brutales cambios sufridos por China en el transcurso del siglo pasado Magnífico, contundente, su dibujo en blanco y negro, que evoca al grabado en madera, aporta a esta historia pudorosa una profundidad conmovedora. Télérama
Los partidos ya no son suficientes. Daniel Cohn-Bendit nos moviliza, nos interpela. A pesar de la crítica radical a los partidos políticos, no hay que dejar de apreciar la democracia y advierte de la necesidad urgente de utopías en la vida política. Un partido escribe es como un escudo, una estructura cerrada y casi genéticamente hermética a la sociedad, pero ¿es posible la transformación de la cultura política para que responda a los movimientos sociales y esté guiada por la voluntad de construir un bien común? Si la elección ciudadana se reduce a poder cambiar gobiernos sin poder cambiar políticas, es necesario hacer un ejercicio de reflexión para que surja un sujeto capaz de representar, articular y agitar al conjunto de ciudadanos que quieran darle una vuelta a la Europa de la troika. Propone un reformismo moderno, imaginativo y subversivo en el que las alianzas entre la izquierda defiendan un proyecto autónomo de transformación ecológica y una modernización económica, social y política. Unas propuestas que Cohn-Bendit debate con su amigo Stéphane Hessel, en una entrevista en Le Nouvel Observateur que cierra el libro.
El desarrollo de Internet y la generalización de su uso ha propiciado el surgimiento de nuevas dinámicas de comunicación e interacción. Este libro intenta lograr que las Administraciones Públicas trabajen en red y estén al servicio de la ciudadanía, convirtiéndose en más eficientes y receptivas. Asimismo, su lectura invita a seguir interrogándonos sobre cómo las instituciones públicas pueden responder con mayor transparencia, agilidad y legitimidad a la ciudadanía, al tiempo que intentan involucrar al ciudadano en el proceso político y de elaboración de políticas y servicios públicos.
En nuestra sociedad actural se está produciendo una transformación del conocimiento. La gestión de ese conocimiento es vital para que la Administración Pública esté en consonancia con los cambios producidos en la sociedad, se reduzcan costes en este ámbito y se generen nuevos servicios, resultantes de dicha gestión
El hecho de que formemos parte de la misma realidad que deseamos conocer tiene efectos necesarios sobre la manera en que la experimentamos, y sobre las representaciones que nos hacemos de ella. Nuestra realidad psíquica, social y natural, cristaliza en nuestra conciencia de modos que no traducen su verdad, que no trasladan excepto de manera deformada lo que Marx llamó, en el Libro III de El capital, su forma nuclear interna. Esto no significa que la ciencia deba prescindir del recurso a la experiencia, ni tampoco del cálculo que emplea para ordenarla. Nada más lejos de las tesis que defiende este libro. Y, sin embargo, existen avances revolucionarios en la historia de la ciencia que estos dos principios básicos (el cálculo y la experimentación) no consiguen explicar. Se trata precisamente de aquellos desarrollos por los que el ser humano fue capaz de conceptualizar su propia participación en el mundo, descontar la deformación que ésta causaba, y lograr al fin un conocimiento novedoso y adecuado de diferentes objetos de estudio. Tales son los acontecimientos cuyo análisis inspira esta obra. Los llamamos giros copernicanos. A través de ellos, la ciencia comprendió qué relación guardaba el individuo con su propio aparato psíquico (psicología), su modo de producción (sociología), su hábitat natural (biología) y el cosmos (física). Los descubrimientos de Freud, Marx, Darwin y Einstein aportaron la columna vertebral a cada uno de estos avances revolucionarios, y este libro trata de hacerlos inteligibles a la racionalidad. Los estudios que integran la colección Moral, Ciencia y Sociedad en la Europa del siglo XXI ―que dirigen Roberto Aramayo, Txetxu Ausín y Concha Roldán, del Instituto de Filosofía del CSIC― aspiran a complementar el ámbito ya consagrado por la disciplina CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), poniendo el acento sobre la importancia del discurso ético como referente de los avances científicos y sus aplicaciones político-sociales.
Este libro proporciona a los ingenieros la información necesaria para diseñar procesos, productos y flujos de valor sostenibles. Expone el consenso actual existente sobre desarrollo sostenible para cuatro niveles de contexto o subcontextos: Planeta, Sociedad, Empresa e Ingeniero. También se tratan todas las etapas que requiere un diseño: desde la definición del problema, mediante la síntesis de posibles soluciones, el análisis y mejora de esas soluciones, hasta la evaluación de la solución final. Para cada etapa del diseño, se proporcionan los métodos y las directrices relacionados con el objetivo de obtener una solución sostenible: una solución que satisfaga tanto las necesidades de las personas como todas las restricciones específicas del contexto con respecto al planeta y a la prosperidad.
El humor es una cosa muy seria. Es una capacidad única de los seres humanos. Desde tiempos remotos, grandes pensadores reconocieron los efectos positivos del buen humor para todo aquel que lo emplee como forma de afrontar las situaciones que la vida plantea. En el Centro de Humanización de la Salud de los religiosos camilos, nos hemos apuntado desde hace décadas a generar y difundir humor asociado a la salud. Estamos convencidos de que así prestamos un servicio humanizador a la sociedad. Son ya miles las viñetas distribuidas en nuestros tradicionales calendarios de mesa, así como en nuestra revista Humanizar. Ahora, en este libro, con el mismo espíritu de servicio, deseamos contribuir a una mayor difusión de algunas de estas viñetas en forma de libro. El humor positivo y sano es relevante en la salud de los enfermos físicos y psíquicos, y también en la de los cuidadores médicos, psicólogos, enfermeros, terapeutas, familiares que deben atender a sus necesidades y fomentar su recuperación y bienestar. Ojalá estas viñetas contribuyan a hacer realidad lo que decía Shakespeare: «Es más fácil conseguir lo que se quiere con la risa que con la punta de la espada». Este libro es ideal para regalar a los enfermos, a sus familias, a los profesionales de la ayuda. JOSÉ CARLOS BERMEJO HIGUERA (www.josecarlosbermejo.es), religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum (Universidad Lateranense) de Roma. Ha publicado más de cuarenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos, Madrid (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo, gestión, etc.
Instituto de Historia Simancas. Colección de Bolsillo nº 22.El tema se aborda poniéndolo en relación con la organización social propia de cada etapa del pasado, debido a que los miedos responden a las características generales de la sociedad que los sufre. Esto significa que no se desataron los mismos temores en todas las épocas, por lo que, entre las numerosas causas que provocan miedo, el libro repasa aquellas que parecen más relevantes en cada periodo. Los autores de cada uno de los cinco capítulos que componen la obra reflexionan sobre el miedo, al hambre en la Castilla bajomedieval (Mercedes Borrero), a los demonios (Teófanes Egido) a las epidemias en los tiempos modernos y contemporáneos (Vicente Pérez Moreda), la Grande peur de 1789 (Jordi Canal) y el pánico bursátil de Wall Street en 1929 (Pablo Martín-Aceña). En cada caso se repasan las causas que pudieron provocar el miedo y se buscan las explicaciones que se dieron a sí mismas cada una de las sociedades afectadas para defenderse, autojustificarse o sobrellevar la situación.
Benedicto XVI ha visitado durante su pontificado universidades y parlamentos. París, Berlín, Londres, Washington o Nueva York han sido algunos de los escenarios de sus discursos. Fue y ha querido seguir siendo siempre un universitario, un testigo directo y crítico de la sociedad y la cultura en que ha vivido. Temas como la razón y la modernidad, el lugar de la fe en la cultura y en la universidad, las relaciones Iglesia-Estado o el laicismo y la "laicidad positiva" son algunos de los abordados en estas páginas.
En contra de la triunfalista propaganda oficial, el Régimen político surgido de la Transición es en realidad una democracia de muy baja calidad, un sistema de acceso restringido dominado por los privilegios, la corrupción, el caciquismo, el intercambio de favores y las barreras a la participación, encontrándose actualmente en avanzado proceso de descomposición. Esta es la tesis que mantienen Javier Benegas y Juan M. Blanco en un trascendente libro, que, con un prólogo de Jesús Cacho, marca un hito en el análisis institucional de los graves fallos de diseño del Régimen Político Español. Con un enfoque novedoso y un ritmo trepidante, este texto trufado de anécdotas permite al lector abordar los capítulos en el orden que crea más conveniente. Según los autores, España tiene futuro pero necesita urgentemente una catarsis, una profunda reforma que establezca la separación de poderes y los controles sobre el poder político, una regeneración completa de la vida pública que reinstaure los fundamentos de la democracia clásica y la representación directa, y unas trasformaciones que devuelvan la dignidad, la voz y la capacidad de decisión a quiénes siempre debió corresponder: los ciudadanos y la sociedad civil.
La oxidación del Estado español camina hacia . una descivilización programada; hacia una sociedad asocial, empobrecida y desigual, regida por una lógica. darwiniana que genera tiburones y víctimas.. Una autoritaria estructura de poder que facilita el domi
El presente ensayo quiere ser una herramienta de estudio que aplica la «dramatística» de Kenneth Burke al terrorismo y sus acciones, así como a situaciones y estrategias donde se pone de manifiesto la eficacia de la respuesta de instituciones, gobiernos y medios de comunicación. Un sugerente análisis sobre temas actuales, como la dimensión teatral de nuestras acciones, el valor del drama en la escena, las motivaciones en el discurso o la fuerza de los símbolos, así como el ser de las cosas y el proceso de comunicarlas, donde el lector es transportado a un caso concreto con el que se ilustra la verdadera fuerza de tales conceptos.
Para Miguel Ángel Moratinos, «erradicar el hambre en el mundo no es una utopía, es una necesidad apremiante». La lucha contra el hambre es una llamada a la conciencia y a la movilización colectiva de la sociedad civil global, así como una descripción general de la situación del hambre en el mundo y una defensa de la necesidad de velar por el derecho a una alimentación adecuada. El autor señala a la política como factor clave para la erradicación del hambre, al tiempo que alerta sobre el agotamiento de los recursos tradicionales y la necesidad de explorar nuevas vías, de la mano de programas de investigación e innovación, así como de mecanismos originales de financiación. En los últimos años se ha avanzado mucho en la erradicación del hambre, aunque la revisión del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio obligará a plantearse nuevas estrategias para defender un derecho humano básico y alcanzar el objetivo de erradicar el hambre y la pobreza. Para el autor, «es necesario apostar, contribuyendo política, cultural y económicamente, por aquellos que, día a día, buscan salir del círculo vicioso del hambre y la pobreza, aunque sólo sea por interés, como sostienen algunos políticos, economistas y expertos». Miguel Ángel Moratinos considera que hay recursos suficientes para combatir el hambre, situación intolerable que afecta a cerca de mil millones de personas en todo el planeta. Su exposición revela el optimismo de quien no pierde la esperanza de alcanzar un mundo sin hambre, pues entiende que existen los recursos necesarios, se plantean nuevas iniciativas regionales e internacionales, y se extiende la conciencia ciudadana para combatir las situaciones de extrema pobreza y desigualdad.
Esta obra tiene como objetivo principal proporcionar tanto a especialistas como a residentes de oftalmología las directrices principales a seguir en técnicas y maniobras quirúrgicas complicadas del segmento anterior del ojo. Los autores desarrollan de manera exhaustiva todas aquellas técnicas quirúrgicas más actuales, pretendiendo así que los usuarios obtengan unas directrices prácticas y de utilidad. Las ilustraciones tienen un peso significativo en esta obra; todas han sido realizadas por un único autor con el objetivo dar homogeneidad a la obra. Esta monografía está avalada por la SECOIR (Sociedad Española de Cirugía Ocular Implanto Refractiva).
Según una arraigada tradición, cuanto más se apega un sistema jurídico a la letra de la ley, más se distancia de la realidad social. Robert Post y Reva Siegel se proponen romper con este presupuesto, sosteniendo que los jueces no pueden ser los intérpretes últimos de los mandatos constitucionales, sino que deben además escuchar las voces de la sociedad y de los otros poderes públicos. El constitucionalismo democrático se afirma como una concepción sobre la capacidad que deben tener los tribunales superiores para reflejar e incorporar en sus fallos las perspectivas constitucionales de diversos sectores y organismos democráticos, con el objetivo de configurar de manera conjunta el significado del derecho, a través de un diálogo constructivo. En definitiva, a esta corriente no sólo le interesa cuestionar que los tribunales se hayan atribuido ciertas facultades que originalmente no les fueron conferidas: le interesa también proponer una nueva forma de activismo judicial, que sea sobre todo consciente de que el significado de la constitución se establece a partir de interacciones fluidas y constantes con las otras ramas del poder público, las asociaciones civiles, los partidos políticos, los movimientos sociales, la opinión pública, los centros de investigación y el poder judicial en su conjunto. Según este enfoque, la ley no puede emanar de un intercambio exclusivo entre magistrados. La presente obra recoge por primera vez en castellano textos fundamentales de dos de los principales referentes en el debate constitucional contemporáneo y en el movimiento por un constitucionalismo democrático. Se trata, a la vez, de una propuesta relevante para las deliberaciones del constitucionalismo latinoamericano, atrapadas todavía en disyuntivas maniqueas sobre las tensiones entre constitución y democracia.
Los pies que no crecen en China Siguiendo la costumbre tradicional, según mandan los cánones de belleza para así poder aspirar a un matrimonio que permita a las niñas subir de clase social, la joven Chunxiu es obligada a vendarse los pies para que no crezcan, con la tortura física que supone. Pero el calvario no termina ahí. Con la llegada de Mao deberá soportar la presión de una nueva sociedad que rechaza los hábitos de la China imperial. Los pies vendados constituye un curso de historia de primera mano y, al mismo tiempo, una crítica abierta a las sucesivas revoluciones vividas por China, pero también es la trágica biografía de una mujer que las sufrió. Los pies vendados, la nueva obra del autor de la trilogía Una vida en China, ofrece una mirada incisiva sobre la terrible práctica que marcó en sus carnes a millones de mujeres chinas. La caída de la última dinastía provocaría su declive progresivo, pero en la periferia del Imperio en ciertas aldeas de la provincia de Yunnan, de donde es originario Li Kunwu, de quien fue niñera Chunxiu desde 1959¬ se siguieron vendando los pies de las niñas hasta bien entrados los años 30... Basada en hechos reales, la historia de Chunxiu es el testimonio de los brutales cambios sufridos por China en el transcurso del siglo pasado
Magnífico, contundente, su dibujo en blanco y negro, que evoca al grabado en madera, aporta a esta historia pudorosa una profundidad conmovedora. Télérama
Los partidos ya no son suficientes. Daniel Cohn-Bendit nos moviliza, nos interpela. A pesar de la crítica radical a los partidos políticos, no hay que dejar de apreciar la democracia y advierte de la necesidad urgente de utopías en la vida política. Un partido escribe es como un escudo, una estructura cerrada y casi genéticamente hermética a la sociedad, pero ¿es posible la transformación de la cultura política para que responda a los movimientos sociales y esté guiada por la voluntad de construir un bien común? Si la elección ciudadana se reduce a poder cambiar gobiernos sin poder cambiar políticas, es necesario hacer un ejercicio de reflexión para que surja un sujeto capaz de representar, articular y agitar al conjunto de ciudadanos que quieran darle una vuelta a la Europa de la troika. Propone un reformismo moderno, imaginativo y subversivo en el que las alianzas entre la izquierda defiendan un proyecto autónomo de transformación ecológica y una modernización económica, social y política. Unas propuestas que Cohn-Bendit debate con su amigo Stéphane Hessel, en una entrevista en Le Nouvel Observateur que cierra el libro.
El desarrollo de Internet y la generalización de su uso ha propiciado el surgimiento de nuevas dinámicas de comunicación e interacción. Este libro intenta lograr que las Administraciones Públicas trabajen en red y estén al servicio de la ciudadanía, convirtiéndose en más eficientes y receptivas. Asimismo, su lectura invita a seguir interrogándonos sobre cómo las instituciones públicas pueden responder con mayor transparencia, agilidad y legitimidad a la ciudadanía, al tiempo que intentan involucrar al ciudadano en el proceso político y de elaboración de políticas y servicios públicos.
En nuestra sociedad actural se está produciendo una transformación del conocimiento. La gestión de ese conocimiento es vital para que la Administración Pública esté en consonancia con los cambios producidos en la sociedad, se reduzcan costes en este ámbito y se generen nuevos servicios, resultantes de dicha gestión
El hecho de que formemos parte de la misma realidad que deseamos conocer tiene efectos necesarios sobre la manera en que la experimentamos, y sobre las representaciones que nos hacemos de ella. Nuestra realidad psíquica, social y natural, cristaliza en nuestra conciencia de modos que no traducen su verdad, que no trasladan excepto de manera deformada lo que Marx llamó, en el Libro III de El capital, su forma nuclear interna. Esto no significa que la ciencia deba prescindir del recurso a la experiencia, ni tampoco del cálculo que emplea para ordenarla. Nada más lejos de las tesis que defiende este libro. Y, sin embargo, existen avances revolucionarios en la historia de la ciencia que estos dos principios básicos (el cálculo y la experimentación) no consiguen explicar. Se trata precisamente de aquellos desarrollos por los que el ser humano fue capaz de conceptualizar su propia participación en el mundo, descontar la deformación que ésta causaba, y lograr al fin un conocimiento novedoso y adecuado de diferentes objetos de estudio. Tales son los acontecimientos cuyo análisis inspira esta obra. Los llamamos giros copernicanos. A través de ellos, la ciencia comprendió qué relación guardaba el individuo con su propio aparato psíquico (psicología), su modo de producción (sociología), su hábitat natural (biología) y el cosmos (física). Los descubrimientos de Freud, Marx, Darwin y Einstein aportaron la columna vertebral a cada uno de estos avances revolucionarios, y este libro trata de hacerlos inteligibles a la racionalidad. Los estudios que integran la colección Moral, Ciencia y Sociedad en la Europa del siglo XXI ―que dirigen Roberto Aramayo, Txetxu Ausín y Concha Roldán, del Instituto de Filosofía del CSIC― aspiran a complementar el ámbito ya consagrado por la disciplina CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), poniendo el acento sobre la importancia del discurso ético como referente de los avances científicos y sus aplicaciones político-sociales.
Este libro proporciona a los ingenieros la información necesaria para diseñar procesos, productos y flujos de valor sostenibles. Expone el consenso actual existente sobre desarrollo sostenible para cuatro niveles de contexto o subcontextos: Planeta, Sociedad, Empresa e Ingeniero. También se tratan todas las etapas que requiere un diseño: desde la definición del problema, mediante la síntesis de posibles soluciones, el análisis y mejora de esas soluciones, hasta la evaluación de la solución final. Para cada etapa del diseño, se proporcionan los métodos y las directrices relacionados con el objetivo de obtener una solución sostenible: una solución que satisfaga tanto las necesidades de las personas como todas las restricciones específicas del contexto con respecto al planeta y a la prosperidad.
El humor es una cosa muy seria. Es una capacidad única de los seres humanos. Desde tiempos remotos, grandes pensadores reconocieron los efectos positivos del buen humor para todo aquel que lo emplee como forma de afrontar las situaciones que la vida plantea. En el Centro de Humanización de la Salud de los religiosos camilos, nos hemos apuntado desde hace décadas a generar y difundir humor asociado a la salud. Estamos convencidos de que así prestamos un servicio humanizador a la sociedad. Son ya miles las viñetas distribuidas en nuestros tradicionales calendarios de mesa, así como en nuestra revista Humanizar. Ahora, en este libro, con el mismo espíritu de servicio, deseamos contribuir a una mayor difusión de algunas de estas viñetas en forma de libro. El humor positivo y sano es relevante en la salud de los enfermos físicos y psíquicos, y también en la de los cuidadores médicos, psicólogos, enfermeros, terapeutas, familiares que deben atender a sus necesidades y fomentar su recuperación y bienestar. Ojalá estas viñetas contribuyan a hacer realidad lo que decía Shakespeare: «Es más fácil conseguir lo que se quiere con la risa que con la punta de la espada». Este libro es ideal para regalar a los enfermos, a sus familias, a los profesionales de la ayuda. JOSÉ CARLOS BERMEJO HIGUERA (www.josecarlosbermejo.es), religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum (Universidad Lateranense) de Roma. Ha publicado más de cuarenta libros relacionados con la humanización. Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos, Madrid (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo, gestión, etc.
Instituto de Historia Simancas. Colección de Bolsillo nº 22.El tema se aborda poniéndolo en relación con la organización social propia de cada etapa del pasado, debido a que los miedos responden a las características generales de la sociedad que los sufre. Esto significa que no se desataron los mismos temores en todas las épocas, por lo que, entre las numerosas causas que provocan miedo, el libro repasa aquellas que parecen más relevantes en cada periodo. Los autores de cada uno de los cinco capítulos que componen la obra reflexionan sobre el miedo, al hambre en la Castilla bajomedieval (Mercedes Borrero), a los demonios (Teófanes Egido) a las epidemias en los tiempos modernos y contemporáneos (Vicente Pérez Moreda), la Grande peur de 1789 (Jordi Canal) y el pánico bursátil de Wall Street en 1929 (Pablo Martín-Aceña). En cada caso se repasan las causas que pudieron provocar el miedo y se buscan las explicaciones que se dieron a sí mismas cada una de las sociedades afectadas para defenderse, autojustificarse o sobrellevar la situación.
Benedicto XVI ha visitado durante su pontificado universidades y parlamentos. París, Berlín, Londres, Washington o Nueva York han sido algunos de los escenarios de sus discursos. Fue y ha querido seguir siendo siempre un universitario, un testigo directo y crítico de la sociedad y la cultura en que ha vivido. Temas como la razón y la modernidad, el lugar de la fe en la cultura y en la universidad, las relaciones Iglesia-Estado o el laicismo y la "laicidad positiva" son algunos de los abordados en estas páginas.