En las últimas décadas, la construcción de líneas de ferrocarril aptas para la circulación a alta velocidad es, sin duda, una de las actividades que caracteriza a los principales países en el ámbito del transporte de viajeros. Desde las primeras realizaciones en Japón y Francia, este nuevo modo, como se designó al ferrocarril de alta velocidad, se ha ido desarrollando bajo el impulso de la sociedad, hasta alcanzar una dimensión mundial en la actualidad. Este libro pretende introducir al lector en el apasionante mundo del ferrocarril de alta velocidad y mostrarle una visión integral del proceso que va desde las primeras ideas sobre la conveniencia de construir una nueva línea a su materialización práctica y su posterior explotación. Aborda, pues, aspectos técnicos, medioambientales, comerciales y económicos. Esta publicación es fruto del interés de la comunidad científica por disponer de una obra que muestre, de una manera práctica, cómo planificar y desarrollar un sistema ferroviario moderno de altas prestaciones.
Para pensar la crisis la sociología ha experimentado recetas muy distintas. En ocasiones, las soluciones se han proyectado hacia un futuro salvífico; en otras, se ha buscado donde hoy se conservan los viejos equilibrios. A veces, también, ha sucumbido a la tentación de respuestas apocalípticas. Menos habitual ha sido apostar por lugares de observación más analíticos, como los de las contribuciones a este volumen que, para afrontar el reto de pensar la vida social cuando se complica, apuestan por hacerlo a partir de una reflexión fuerte sobre la noción de agencia: ¿Cómo es la agencia en situación de crisis? ¿Sirve la vieja manera de entender la acción colectiva? ¿Qué actor aparece en un mundo de riesgos permanentes e incertidumbres estructurales? ¿Son todavía útiles las viejas imágenes del actor o de la acción? ¿Puede pensar la sociología heredada los procesos actuales de integración/desintegración, de individuación/solidaridad? ¿Disponemos de figuras para imaginar y herramientas para analizar la agencia, individual o colectiva, en situaciones que, a veces, parecen de crisis permanente? Pensar la agencia en la crisis se ordena en cuatro grandes bloques. En el primero se abordan los distintos impactos estructurales de la crisis sobre la agencia. El segundo regresa sobre lo que la sociología tiene ya construido acerca de la agencia, y repasa su vigencia o propone la necesidad de revisarla a la luz de las fisuras que se han generado en torno al concepto de sociedad. El tercero mira hacia algunas formas y personajes de la nueva agencia, los protagonistas de un mundo tan precario como trenzado transnacionalmente. El cuarto, por último, observa los trabajos de resistencia, resignificación y movilización que se desenvuelven en una modernidad, la actual, sin recetas únicas, ni para actuar ni para pensar la crisis.
Este libro nace con la intención de contribuir a los debates contemporáneos sobre la Transición española desde la ingente perspectiva de su intersección con los estudios sobre el audiovisual. En este sentido, debemos en primer lugar destacar que es una continuación del trabajo realizado en una publicación previa, El cine y la transición política en España (1975-1982), editado por Biblioteca Nueva en 2011. Este segundo volumen se centra en perspectivas menos transitadas por el momento, como son el fundamental papel jugado por la televisión en la configuración de una nueva sociedad democrática, la manera en la que la Transición ha sido representada en el marco de los debates actuales sobre la memoria, los aspectos silenciados y no tratados por el audiovisual de la época y, por último, establecer un marco comparativo por otras experiencias transicionales en América Latina, la Europa del Este y los países árabes posteriores al proceso español. Autor: PALACIO, MANUEL Decano de la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación y Catedrático de Comunicación Audiovisual y Publicidad del Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual en la Universidad Carlos III de Madrid. Su docencia se centra en temas relacionados con la programación televisiva, la teoría de la representación audiovisual y la historia de los medios audiovisuales en España. En la actualidad es adjunto, por las sub-áreas de Comunicación, del equipo de coordinación de Ciencias Sociales de la ANEP, y forma parte del Comité de Evaluación de Ciencias Sociales de la AVAP (Agencia Valenciana d?Avaluació y Prospectiva). Ha sido crítico de televisión de varios diarios y guionista de las series y documentales.
La vuelta al mundo en 80 días narra las aventuras del caballero inglés Phileas Fogg, que, acompañado de su criado Picaporte, quiere demostrar a la sociedad de su época (1872) que es posible recorrer la superficie de la Tierra en solo 80 días. Durante el viaje, no solamente tienen que luchar contra todo tipo de obstáculos (accidentes geológicos y geográficos, dificultades culturales y de locomoción...), sino que tienen que vérselas con un inspector de policía que confunde a Phileas Fogg con un ladrón y, sobre todo, deben luchar contra el paso de las horas.
Fresco clarividente de la sociedad portuguesa actual, el apocalipsis de los trabajadores es una obra original y trágica, cómica y subversiva, irónica y festiva. valter hugo mãe, Premio José Saramago 2007, es el joven autor portugués del que todo el mundo está hablando.
El trabajo consume la mayor parte de nuestras vidas. Y la velocidad a la que el trabajo está cambiando tiene un gran impacto en nuestras vidas. The Shift analiza las cinco fuerzas que van a cambiar durante los próximos diez años la manera en que trabajamos: la globalización, la sociedad, la demografía, la tecnología y la energía. El libro está destinado a todo aquel que quiera decidir sobre el futuro de su trabajo, identifica las 32 tendencias que marcarán los cambios y da consejos sobre cómo prepararse para todo ello.
La adhesión de España a la Comunidad Europea ha supuesto la modificación de numerosos ámbitos de la sociedad española, y de manera muy significativa su ordenamiento jurídico, pues el hecho de ser miembro de la Comunidad determina la asunción de todo el Derecho comunitario que pasa a formar parte del ordenamiento jurídico español. Sin embargo, es preciso hacer notar que su integración en el Derecho interno tiene muchas peculiaridades, porque este nuevo Derecho, que, por lo que a nosotros nos interesa, le hemos denominado Derecho civil comunitario, tiene una doble naturaleza: sigue siendo Derecho comunitario en cuanto sus principios e interpretación son competencia del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas y, al mismo tiempo, es Derecho civil, por cuanto su materia o contenido pertenece a este área.
Vivimos en una era en la que la cultura pop ha enloquecido por lo retro y la conmemoración: bandas que vuelven a juntarse, reediciones, mashups, biopics y documentales de rock La sobreabundancia de influencias e imágenes del pasado producto de las nuevas tecnologías (Mp3, iPod, YouTube, blogs, MySpace, Spotify, etc.) parece haber convertido a artistas y oyentes en arqueólogos, profanadores y archivistas. Y al reciclado y la recurrencia en rasgos estructurales de la escena musical. ¿Nos dirigimos acaso hacia una especie de catástrofe ecológico-cultural, en la que la búsqueda en los archivos de la historia del rock también se agotará? ¿Qué sucederá cuando nos quedemos sin pasado? ¿Hay algo en el paisaje musical actual artistas como LCD Soundsystem, Ariel Pink, Lady Gaga o The White Stripes que sea lo suficientemente rico para sustentar formas futuras de revivalismo? ¿O es que acaso el reciclado degradará el material original hasta un punto en el que ya no se le pueda extraer valor de uso alguno? Para Simon Reynolds, uno de los críticos musicales más lúcidos de su generación, hemos llegado a un punto de inflexión. Si bien épocas anteriores han estado también influidas por la música del pasado (¿qué hubiera sido de The Fall y de P.I.L. sin The Velvet Underground o Can?, ¿qué de Depeche Mode y Soft Cell sin Kraftwerk, Bowie o Roxy Music?), nunca antes una sociedad ha estado tan obsesionada como la nuestra con los artefactos culturales de su pasado inmediato. Retromanía es el primer libro que examina la actual fiebre por lo retro y que se interroga si este fenómeno supone una sentencia de muerte para toda originalidad o si llegará nuevamente un tiempo en el que el pasado dejará de ser un museo y un archivo para volver a ser un conjunto de recursos utilizados en la búsqueda de territorios sonoros desconocidos.
En una sociedad abierta y plural, la universidad tiene el compromiso cívico de buscar claves de desarrollo comunitario, favoreciendo el cumplimiento del derecho a un puesto de trabajo digno y asumiendo, así, el rol de un auténtico agente de inclusión social. Los profesionales ligados a los colectivos en situación de riesgo requieren, más que nunca, de competencias específicas para facilitar el acceso real al mundo laboral a estos colectivos, especialmente de menores, y garantizar de tal manera las cuotas mínimas de calidad de vida. En las páginas de Menores en crisis. Propuestas de intervención y medidas reeducativas colaboran cualificados profesionales de reconocido prestigio, animados por la vocación de contribuir al apasionante reto de la inclusión socieducativa.
El profesor Lefebvre hace un análisis objetivo de la Revolución francesa y estudia, además, su repercusión mundial y su influencia en la sociedad contemporánea. La obra se remonta al siglo XIX para examinar desde la era bonapartista y su proyección en Europa hasta su derrota por las fuerzas aliadas.
Desde la primera edición, el 1961, la obra de E. H. Carr ?¿Qué es la historia?? se ha convertido en una introducción clásica a la naturaleza del conocimiento histórico. Adentrándose a través de cuestiones como la objetividad histórica, la relación entre la sociedad y el individuo, el problema de la causalidad y la posibilidad del progreso, Carr aportó un texto ingenioso e incisivo que todavía tiene la capacidad de provocar el debate. Para esta edición, Richard J. Evans, autor del trabajo ?En defensa de la historia?, ha escrito una extensa introducción que analiza los orígenes y el impacto del libro, y remarca su relevancia en un siglo XXI caracterizado por el postmodernismo y la inseguridad epistemológica. Este volumen es todavía una lectura imprescindible para todos los historiadores.
La ciencia como acción humana y social, y no sólo como un conjunto de enunciados, abre nuevas dimensiones para la filosofía de la ciencia. Nos permite preguntarnos por la dimensión moral de las acciones de los científicos, por su integración en el conjunto de la sociedad, por su sentido político, por los resortes de la creatividad científica, por los aspectos didácticos o divulgativos o estéticos de la ciencia, etc. La ciencia, pensada como acción, invita a los filósofos a explorar otras facetas y contextos, no sólo el de la justificación, sino también el del descubrimiento, la comunicación, la enseñanza y la aplicación, y nos sugiere la conveniencia de emplear recursos procedentes de distintas tradiciones de pensamiento. Este libro presenta los fundamentos históricos y filosóficos de esta concepción ampliada de la filosofía de la ciencia y nos muestra cómo funciona en la práctica su aplicación concreta en diferentes aspectos: comunicación de la ciencia, investigación clínica, política ambiental, filosofía de la informática y poética de la ciencia.
La pretensión, lograda en gran medida por el filósofo británico autor de este ensayo, es vincular el sólido sistema hegeliano con el problema social de nuestro tiempo, así como encontrar correspondencias de enorme significación que interesarán tanto a los estudiosos como a los que apenas se inician en el rigor de la reflexión.
«De Angelis» quiere decir la ciudad de Los Ángeles y la misa 'de angelis', es decir: postmodernidad y tradición; pero también carácter angelical de la cultura democrática del diálogo, a la vez que carácter demoníaco, vampírico del capitalismo que es su misma alma. Tras el presentimiento de inmensos cambios históricos, la filosofía se da cuenta de que su génesis le es externa y de que sus pretensiones no pueden sino hacerse más modestas, pero también más responsables. Es la hora de revisar tanto la tradición filosófica moderna como las exigencias que plantean cambios culturales de una dimensión antropológica inédita. El libro comienza dando una impresión intuitiva de las nuevas formas de organización y valores sociales, para, a continuación, plantearse el lugar de la filosofía en la «postmodernidad», cuya historia y acepciones son estudiadas críticamente. El autor se detiene a estudiar filosóficamente la arquitectura como hecho significativo de la constelación del cambio en los años setenta y ochenta, así como otros ejemplos estéticos, tomados de Heidegger, la teoría musical de Adorno, la televisión y el cine contemporáneo. La obra se cierra con el análisis de la nueva dimensión política del intelectual, atendiendo a la reivindicación de Marx por Derrida y a los cambios en la sociedad tecnomedial.
En las últimas décadas, la construcción de líneas de ferrocarril aptas para la circulación a alta velocidad es, sin duda, una de las actividades que caracteriza a los principales países en el ámbito del transporte de viajeros. Desde las primeras realizaciones en Japón y Francia, este nuevo modo, como se designó al ferrocarril de alta velocidad, se ha ido desarrollando bajo el impulso de la sociedad, hasta alcanzar una dimensión mundial en la actualidad. Este libro pretende introducir al lector en el apasionante mundo del ferrocarril de alta velocidad y mostrarle una visión integral del proceso que va desde las primeras ideas sobre la conveniencia de construir una nueva línea a su materialización práctica y su posterior explotación. Aborda, pues, aspectos técnicos, medioambientales, comerciales y económicos. Esta publicación es fruto del interés de la comunidad científica por disponer de una obra que muestre, de una manera práctica, cómo planificar y desarrollar un sistema ferroviario moderno de altas prestaciones.
Cuenta con tablas que resumen los puntos clave de cada enfermedad y esquemas que sintetizan el contenido de cada capítulo.
Para pensar la crisis la sociología ha experimentado recetas muy distintas. En ocasiones, las soluciones se han proyectado hacia un futuro salvífico; en otras, se ha buscado donde hoy se conservan los viejos equilibrios. A veces, también, ha sucumbido a la tentación de respuestas apocalípticas. Menos habitual ha sido apostar por lugares de observación más analíticos, como los de las contribuciones a este volumen que, para afrontar el reto de pensar la vida social cuando se complica, apuestan por hacerlo a partir de una reflexión fuerte sobre la noción de agencia: ¿Cómo es la agencia en situación de crisis? ¿Sirve la vieja manera de entender la acción colectiva? ¿Qué actor aparece en un mundo de riesgos permanentes e incertidumbres estructurales? ¿Son todavía útiles las viejas imágenes del actor o de la acción? ¿Puede pensar la sociología heredada los procesos actuales de integración/desintegración, de individuación/solidaridad? ¿Disponemos de figuras para imaginar y herramientas para analizar la agencia, individual o colectiva, en situaciones que, a veces, parecen de crisis permanente? Pensar la agencia en la crisis se ordena en cuatro grandes bloques. En el primero se abordan los distintos impactos estructurales de la crisis sobre la agencia. El segundo regresa sobre lo que la sociología tiene ya construido acerca de la agencia, y repasa su vigencia o propone la necesidad de revisarla a la luz de las fisuras que se han generado en torno al concepto de sociedad. El tercero mira hacia algunas formas y personajes de la nueva agencia, los protagonistas de un mundo tan precario como trenzado transnacionalmente. El cuarto, por último, observa los trabajos de resistencia, resignificación y movilización que se desenvuelven en una modernidad, la actual, sin recetas únicas, ni para actuar ni para pensar la crisis. 
Este libro nace con la intención de contribuir a los debates contemporáneos sobre la Transición española desde la ingente perspectiva de su intersección con los estudios sobre el audiovisual. En este sentido, debemos en primer lugar destacar que es una continuación del trabajo realizado en una publicación previa, El cine y la transición política en España (1975-1982), editado por Biblioteca Nueva en 2011. Este segundo volumen se centra en perspectivas menos transitadas por el momento, como son el fundamental papel jugado por la televisión en la configuración de una nueva sociedad democrática, la manera en la que la Transición ha sido representada en el marco de los debates actuales sobre la memoria, los aspectos silenciados y no tratados por el audiovisual de la época y, por último, establecer un marco comparativo por otras experiencias transicionales en América Latina, la Europa del Este y los países árabes posteriores al proceso español. Autor: PALACIO, MANUEL Decano de la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación y Catedrático de Comunicación Audiovisual y Publicidad del Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual en la Universidad Carlos III de Madrid. Su docencia se centra en temas relacionados con la programación televisiva, la teoría de la representación audiovisual y la historia de los medios audiovisuales en España. En la actualidad es adjunto, por las sub-áreas de Comunicación, del equipo de coordinación de Ciencias Sociales de la ANEP, y forma parte del Comité de Evaluación de Ciencias Sociales de la AVAP (Agencia Valenciana d?Avaluació y Prospectiva). Ha sido crítico de televisión de varios diarios y guionista de las series y documentales.
La vuelta al mundo en 80 días narra las aventuras del caballero inglés Phileas Fogg, que, acompañado de su criado Picaporte, quiere demostrar a la sociedad de su época (1872) que es posible recorrer la superficie de la Tierra en solo 80 días. Durante el viaje, no solamente tienen que luchar contra todo tipo de obstáculos (accidentes geológicos y geográficos, dificultades culturales y de locomoción...), sino que tienen que vérselas con un inspector de policía que confunde a Phileas Fogg con un ladrón y, sobre todo, deben luchar contra el paso de las horas.
Fresco clarividente de la sociedad portuguesa actual, el apocalipsis de los trabajadores es una obra original y trágica, cómica y subversiva, irónica y festiva. valter hugo mãe, Premio José Saramago 2007, es el joven autor portugués del que todo el mundo está hablando.
El trabajo consume la mayor parte de nuestras vidas. Y la velocidad a la que el trabajo está cambiando tiene un gran impacto en nuestras vidas. The Shift analiza las cinco fuerzas que van a cambiar durante los próximos diez años la manera en que trabajamos: la globalización, la sociedad, la demografía, la tecnología y la energía. El libro está destinado a todo aquel que quiera decidir sobre el futuro de su trabajo, identifica las 32 tendencias que marcarán los cambios y da consejos sobre cómo prepararse para todo ello.
La adhesión de España a la Comunidad Europea ha supuesto la modificación de numerosos ámbitos de la sociedad española, y de manera muy significativa su ordenamiento jurídico, pues el hecho de ser miembro de la Comunidad determina la asunción de todo el Derecho comunitario que pasa a formar parte del ordenamiento jurídico español. Sin embargo, es preciso hacer notar que su integración en el Derecho interno tiene muchas peculiaridades, porque este nuevo Derecho, que, por lo que a nosotros nos interesa, le hemos denominado Derecho civil comunitario, tiene una doble naturaleza: sigue siendo Derecho comunitario en cuanto sus principios e interpretación son competencia del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas y, al mismo tiempo, es Derecho civil, por cuanto su materia o contenido pertenece a este área.
Vivimos en una era en la que la cultura pop ha enloquecido por lo retro y la conmemoración: bandas que vuelven a juntarse, reediciones, mashups, biopics y documentales de rock La sobreabundancia de influencias e imágenes del pasado producto de las nuevas tecnologías (Mp3, iPod, YouTube, blogs, MySpace, Spotify, etc.) parece haber convertido a artistas y oyentes en arqueólogos, profanadores y archivistas. Y al reciclado y la recurrencia en rasgos estructurales de la escena musical. ¿Nos dirigimos acaso hacia una especie de catástrofe ecológico-cultural, en la que la búsqueda en los archivos de la historia del rock también se agotará? ¿Qué sucederá cuando nos quedemos sin pasado? ¿Hay algo en el paisaje musical actual artistas como LCD Soundsystem, Ariel Pink, Lady Gaga o The White Stripes que sea lo suficientemente rico para sustentar formas futuras de revivalismo? ¿O es que acaso el reciclado degradará el material original hasta un punto en el que ya no se le pueda extraer valor de uso alguno? Para Simon Reynolds, uno de los críticos musicales más lúcidos de su generación, hemos llegado a un punto de inflexión. Si bien épocas anteriores han estado también influidas por la música del pasado (¿qué hubiera sido de The Fall y de P.I.L. sin The Velvet Underground o Can?, ¿qué de Depeche Mode y Soft Cell sin Kraftwerk, Bowie o Roxy Music?), nunca antes una sociedad ha estado tan obsesionada como la nuestra con los artefactos culturales de su pasado inmediato. Retromanía es el primer libro que examina la actual fiebre por lo retro y que se interroga si este fenómeno supone una sentencia de muerte para toda originalidad o si llegará nuevamente un tiempo en el que el pasado dejará de ser un museo y un archivo para volver a ser un conjunto de recursos utilizados en la búsqueda de territorios sonoros desconocidos.
En una sociedad abierta y plural, la universidad tiene el compromiso cívico de buscar claves de desarrollo comunitario, favoreciendo el cumplimiento del derecho a un puesto de trabajo digno y asumiendo, así, el rol de un auténtico agente de inclusión social. Los profesionales ligados a los colectivos en situación de riesgo requieren, más que nunca, de competencias específicas para facilitar el acceso real al mundo laboral a estos colectivos, especialmente de menores, y garantizar de tal manera las cuotas mínimas de calidad de vida. En las páginas de Menores en crisis. Propuestas de intervención y medidas reeducativas colaboran cualificados profesionales de reconocido prestigio, animados por la vocación de contribuir al apasionante reto de la inclusión socieducativa.
El profesor Lefebvre hace un análisis objetivo de la Revolución francesa y estudia, además, su repercusión mundial y su influencia en la sociedad contemporánea. La obra se remonta al siglo XIX para examinar desde la era bonapartista y su proyección en Europa hasta su derrota por las fuerzas aliadas.
Desde la primera edición, el 1961, la obra de E. H. Carr ?¿Qué es la historia?? se ha convertido en una introducción clásica a la naturaleza del conocimiento histórico. Adentrándose a través de cuestiones como la objetividad histórica, la relación entre la sociedad y el individuo, el problema de la causalidad y la posibilidad del progreso, Carr aportó un texto ingenioso e incisivo que todavía tiene la capacidad de provocar el debate. Para esta edición, Richard J. Evans, autor del trabajo ?En defensa de la historia?, ha escrito una extensa introducción que analiza los orígenes y el impacto del libro, y remarca su relevancia en un siglo XXI caracterizado por el postmodernismo y la inseguridad epistemológica. Este volumen es todavía una lectura imprescindible para todos los historiadores.
La ciencia como acción humana y social, y no sólo como un conjunto de enunciados, abre nuevas dimensiones para la filosofía de la ciencia. Nos permite preguntarnos por la dimensión moral de las acciones de los científicos, por su integración en el conjunto de la sociedad, por su sentido político, por los resortes de la creatividad científica, por los aspectos didácticos o divulgativos o estéticos de la ciencia, etc. La ciencia, pensada como acción, invita a los filósofos a explorar otras facetas y contextos, no sólo el de la justificación, sino también el del descubrimiento, la comunicación, la enseñanza y la aplicación, y nos sugiere la conveniencia de emplear recursos procedentes de distintas tradiciones de pensamiento. Este libro presenta los fundamentos históricos y filosóficos de esta concepción ampliada de la filosofía de la ciencia y nos muestra cómo funciona en la práctica su aplicación concreta en diferentes aspectos: comunicación de la ciencia, investigación clínica, política ambiental, filosofía de la informática y poética de la ciencia.
La pretensión, lograda en gran medida por el filósofo británico autor de este ensayo, es vincular el sólido sistema hegeliano con el problema social de nuestro tiempo, así como encontrar correspondencias de enorme significación que interesarán tanto a los estudiosos como a los que apenas se inician en el rigor de la reflexión.
«De Angelis» quiere decir la ciudad de Los Ángeles y la misa 'de angelis', es decir: postmodernidad y tradición; pero también carácter angelical de la cultura democrática del diálogo, a la vez que carácter demoníaco, vampírico del capitalismo que es su misma alma. Tras el presentimiento de inmensos cambios históricos, la filosofía se da cuenta de que su génesis le es externa y de que sus pretensiones no pueden sino hacerse más modestas, pero también más responsables. Es la hora de revisar tanto la tradición filosófica moderna como las exigencias que plantean cambios culturales de una dimensión antropológica inédita. El libro comienza dando una impresión intuitiva de las nuevas formas de organización y valores sociales, para, a continuación, plantearse el lugar de la filosofía en la «postmodernidad», cuya historia y acepciones son estudiadas críticamente. El autor se detiene a estudiar filosóficamente la arquitectura como hecho significativo de la constelación del cambio en los años setenta y ochenta, así como otros ejemplos estéticos, tomados de Heidegger, la teoría musical de Adorno, la televisión y el cine contemporáneo. La obra se cierra con el análisis de la nueva dimensión política del intelectual, atendiendo a la reivindicación de Marx por Derrida y a los cambios en la sociedad tecnomedial.