Las tesis de Iván Illich, que encierran una profunda crítica a la sociedad industrial -esa que se mantiene en pie gracias al embrutecimiento de sus miembros y al cinismo de sus dirigentes-, conservan en los inicios del tercer milenio una vigencia indiscutible. En el primer volumen de sus obras reunidas se recogen cinco títulos de este célebre pensador (Alternativas, La sociedad desescolarizada, Energía y equidad, La convivencialidad -con su postfacio, "Desempleo creador"- y Némesis Médica) en los que se pone de manifiesto su crítica a las instituciones productoras de servicios, como las escuelas y los hospitales, que progresivamente alejan a sus clientes de los fines para las que fueron concebidas.
¿Qué recomendarle a quien desee mantener el capitalismo durante el siglo XXI? Un grupo de trabajo multitudinario, convocado por los líderes mundiales para analizar el futuro de la economía planetaria, llega a la conclusión que ésta está torpemente gestionada, bajo la amenaza de sus propios excesos se dirige hacia el colapso ecológico y es una mala candidata para sobrevivir a largo plazo. Según tales perspectivas ¿Cómo podrían los ganadores del juego de la globalización asegurarse un futuro confortable? Hay un modo, aunque sea pavoroso. El Informe Lugano se interna en nuevos territorios, armado de una lógica inexorable que va del diagnóstico más frío a la cura más estremecedora.Si esto es el futuro que nos aguarda, nos sentiremos impulsados a buscar opciones diferentes. En su apéndice y epílogo, la autora recusa las conclusiones del grupo de trabajo y propone soluciones alternativas. El Informe Lugano es el libro más ambicioso de Susan George hasta la fecha. En él, la autora asume una perspectiva totalmente diferente, mucho más audaz que en sus anteriores obras. Entre éstas cabe mencionar clásicos como: Como muere la otra mitad del mundo; La trampa de la deuda, Enferma anda la Tierra, El bumerán de la deuda y La religión del crédito. Las favorables críticas que ha recibido el libro confirman que la autora ha logrado su propósito: Mediante un ácido ingenio y sombrías verdades, el Informe Lugano retrata brillantemente, a través de los ojos de sus imaginarios pero tan creíbles planificadores, un mundo hacia el que podríamos estar encaminados, lamentablemente. Noam Chomsky Un libro a la vez brillante y aterrador, que debiera estar en la mesa de noche de cada líder político de Occidente. Una obra que merece convertirse en un betseller, pues nuestro futuro común sería más seguro si eso sucediese. Victoria Brittain Riguroso e innovador... su lectura atrapa al lector y nos fortalece para desafiar esa sabiduría impuesta que caracteriza al sistema económico globalizado, brillantemente desenmascarado en El Informe Lugano. Glenys Kinnock, Parlamento Europeo Susan George, nació en Estados Unidos, pero reside desde hace años en Francia, cuya nacionalidad le fue concedida en 1994. Es directora asociada del Transnational Institute de Amsterdam, una sociedad descentralizada de especialistas de todo el mundo que con su trabajo pretenden contribuir a alcanzar una mayor justicia social. También es presidenta del Observatoire de la Mondialisation de París y vicepresidenta de ATTAC-Francia.
Fruto de un extenso trabajo de campo, actualizado regularmente por un equipo de 17 viajeros-redactores y 80 colaboradores, las guías Trotamundos os ofrecen: informaciones generales; un recorrido por la historia y la sociedad actual; lo que se puede ver y hacer en cada etapa; las mejores direcciones para comer y alojarse en función de cada presupuesto; los mejores locales para tomar una copa, escuchar música o bailar.
Este libro forma parte del proyecto España Siglo XXI en el que se analizan las principales transformaciones que se han producido en diferentes vertientes de la sociedad española, desde la aprobación de la Constitución de 1978 hasta la primera década del siglo XXI. El análisis de los cambios y de sus perspectivas tendenciales abarca los aspectos sociales, políticos, económicos, científico-tecnológico y en literatura y bellas artes, conformando un ambicioso esfuerzo investigador y editorial que ha contado con la colaboración de más de 150 personas.En este primer volumen La Sociedad- se abordan los grandes cambios que han tenido lugar en la estructura social española a lo largo de un período que puede ser considerado, con toda razón, como una de las etapas más fructíferas y de mayores avances en la historia reciente de nuestro país, en la que se han afianzado las bases de una sociedad moderna, dinámica y plenamente homologable con la de sus vecinos europeos más desarrollados.
La dominación visible, legítima y hereditaria de un grupo social que suele designarse con el término ?nobleza? ha caracterizado al Occidente medieval y moderno, al menos, hasta el siglo XVIII. Para comprender esta sociedad se hace necesario un examen del fenómeno aristocrático, que explique los orígenes de la nobleza, su composición y su poder, pero los medievalistas están lejos de haber alcanzado un consenso sobre estas cuestiones. Para intentar ordenar las numerosas aportaciones de los historiadores y superar los bloqueos, esta obra modifica radicalmente la perspectiva habitual. Basada en investigaciones recientes de toda Europa, esta relectura del poder aristocrático y de su evolución invita a una nueva aproximación a la sociedad medieval en su conjunto.
Nuestra propuesta presenta una reflexión de carácter interdisciplinar (filosófica, histórica, jurídica y sociológica) basada en el nuevo currículo (BOE de 5 de enero de 2007), evitando que se convierta en un «manual de buena conducta» o un libro de consejos sobre el buen ciudadano. Su finalidad es estimular la reflexión y la conciencia crítica del alumnado y ofrecer al profesorado una herramienta conceptual y metodológica que pueda ser utilizada con libertad y flexibilidad. En consonancia con el currículo oficial, partimos de la idea de que el fin del proceso educativo en la educación ética y cívica, es el logro de un conjunto de competencias cognitivas y afectivas que fomenten la construcción de una sociedad más igualitaria y libre, compuesta por personas cada vez más responsables y solidarias y que contribuyan a la mejora de las actitudes cívicas de todos los miembros de la comunidad educativa y consecuentemente a la mejora de nuestro sistema democrático. Resaltamos algunas de las novedades de nuestro proyecto sobre ediciones anteriores: además de la introducción de las competencias, exigidas por el legislador, el enfoque de la ética desde una perspectiva que ahonda más en la dimensión social y cívica del ser humano. Así, abordamos el análisis de los valores democráticos, la igualdad entre varones y mujeres, la pobreza en un mundo globalizado y el diálogo intercultural, muchos de los grandes dilemas éticos y políticos presentes en la sociedad actual, etc., todo ello desde una perspectiva crítica y reflexiva. El libro se divide en cinco BLOQUES TEMÁTICOS: 1. Identidad y alteridad. Libertad, responsabilidad y convivencia en el marco de los Derechos Humanos. 2. Problemas sociales y morales del mundo actual. 3. La igualdad entre hombres y mujeres. 4. Ética y política. La democracia. 5. Las teorías éticas y los Derechos Humanos ante el reto de la interculturalidad.
Ante el «olvido» generalizado respecto del papel desempeñado por la Iglesia española en algunos de los acontecimientos sociales y políticos de las últimas décadas, en especial en la Transición, los autores de este libro han querido exponer, en el año en el que se cumplen 50 años de su creación, una visión panorámica sobre la labor realizada por la Conferencia Episcopal Española en este medio siglo de existencia. Como podrá comprobar el lector, en su intento por caminar junto con la sociedad de su tiempo, la Conferencia Episcopal ha ofrecido a lo largo de estas décadas un buen número de orientaciones y propuestas con la vista puesta en la vida común y la convivencia de todos los españoles. Por ello, los autores han querido realizar, de forma sintética, una contribución que favorezca el diálogo entre el pensamiento cristiano y el clima de opinión social.
Edición de Carolyn Richmond. Prólogo de Salvador Giner. Escritos no sólo en el destierro, sino cuando más feroz era el auge de los totalitarismos, en plena guerra mundial, [estos textos] representan un primer planteamiento de la indagación sociológica de la libertad humana. De lo que yo mismo he llamado estructura social de la libertad. En esos ensayos, Ayala discrepa del enfoque predominante en la sociología de su época en el que el determinismo había desplazado toda concepción sociológica del libre albedrío. [.] El propio Ayala ha dicho que fundamentó sus especulaciones sobre la libertad en las posiciones de la sociología historicista. Para ésta, la presencia y la consolidación de la libertad política son fruto de evoluciones, tradiciones y corrientes en cada país y sociedad. Es éste un hecho innegable: para Ayala unas sociedades están más maduras que otras para constituirse en sociedades libres aunque el convencimiento, tan propio de la filosofía moral española, de que cada cual está irremediablemente volcado a opciones éticas y de que ®libremente ha de resolverse por el bien o por el mal¯ prevalece hasta por encima de su historicismo. En otras palabras, la libertad tiene un componente metasociológico, además de cuantos determinismos materiales y culturales puedan fomentarla o impedirla. (Fragmento del prólogo de Salvador Giner)
Muchas de las necesidades con que se encuentran los profesionales que trabajan en contextos formativos y educativos requieren una sólida fundamentación para diagnosticar las situaciones iniciales, hacer un seguimiento de los procesos y aportar evidencias de los resultados obtenidos. Para ello, este libro ofrece tanto las bases técnico-evaluativas aplicadas tradicionalmente como las alternativas y las orientaciones más actuales. Con ello se pretende que el lector no tenga sólo un manual de recetas para la evaluación sino que reflexione sobre los pros y los contras de cada decisión metodológica que tome. Se trata, en definitiva, de presentar las claves que permitan crear una cultura evaluativa adecuada a las nuevas exigencias de nuestra sociedad. De este modo, a lo largo de los diez capítulos que componen esta obra, los autores exponen, con un lenguaje adecuado tanto para estudiantes como para profesionales, los conceptos, los procedimientos e incluso las actitudes necesarias para llevar a cabo evaluaciones que vayan más allá de la mera medición clásica centrada en la nota. Los principales ejes sobre los que gira el libro se centran en la historia de la medición y la evaluación educativa -necesario para comprender la situación presente en que nos encontramos-, el análisis de datos -aplicado a los procesos más habituales en este entorno-, las teorías de la medición, los instrumentos de obtención de información pruebas de rendimiento, tests, escalas, tests sociométricos, cuestionarios, entrevistas, observación-, fundamentos de la evaluación, la evaluación de los aprendizajes, los modelos de evaluación alternativa -aprendizaje basado en problemas, portafolio-, validez y fiabilidad en la evaluación alternativa, la evaluación de las competencias y un nuevo marco conceptual con vistas hacia el futuro.
Su reflexión termina por ser una punzante diatriba contra la sociedad moderna, con sus arraigados anhelos de fortuna y reconocimiento. En esta novela póstuma William Gaddis por fin logró dar forma a uno de los proyectos literarios de toda su vida; el resu
Pasión, tristeza, amor, traiciones, lágrimas, alegría, encuentros, miedo, soledad, celos, envidia, ambición, intriga, odios cerriles, lucha, generosidad, adulterio, bondad... Todo eso, y más, está en las páginas del evangelio. Un evangelio que nos desvela quién es Dios y nos ayuda a entender quiénes somos nosotros. Porque habla de nuestras vidas, de nuestra humanidad al tiempo frágil y poderosa, de la capacidad para el bien y para el mal, de lo que somos capaces de elegir. Habla de nuestras luchas y heridas, de nuestras posibilidades, de lo que aprendemos y del encuentro con un Dios que sigue saliéndonos al encuentro hoy de muchas formas. Acércate al evangelio de una manera diferente. Zambúllete en sus páginas y en sus historias. Déjate sorprender por la humanidad tan real de sus personajes. Mira lo que hacen, escucha lo que dicen, aprende lo que descubren... JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA, jesuita, teólogo y sociólogo, trabaja en pastoral con universitarios en Valladolid y es miembro del consejo de redacción de la revista «Sal Terrae». En esta editorial ha publicado En tierra de nadie; Un mapa de Dios y La alegría, también de noche. Es también autor de Ignacio de Loyola, nunca solo. Ha publicado además numerosos artículos en los que combina el análisis social y la perspectiva creyente para asomarse a cuestiones como las vidas ajenas, la sociedad de las rebajas, los miedos de nuestra sociedad, la compasión, las adicciones contemporáneas o la Eucaristía.
Silvano Masoero, alias «Silver», es un púgil retirado, y también ex presidiario, que pese a haber pagado su deuda con la sociedad por un combate amañado, tal vez todavía no lo haya hecho con su propia conciencia. Tampoco en el plano emocional las heridas del pasado le permiten superar su viudedad e iniciar una nueva relación sentimental. Ahora, con sesenta años, es utilero de un equipo de fútbol de la Segunda División que se enfrenta, en la última jornada de la liga, a su partido crucial para lograr el ascenso de categoría. En él juega como estrella emergente su hijo Roberto; un hijo que, como él, se verá tentado por el dinero fácil de las apuestas ilegales. Sólo faltan unas horas para el partido, durante las cuales el protagonista va desgranando los episodios que componen una vida de errores y derrotas. Su voz es parte de su personalidad, por eso se expresa con un estilo seco, directo, contundente como los golpes recibidos y encajados, con notas de humorismo amargo y de ternura que van ganándose paulatinamente a quien lo escucha y lo acompañará hasta esa difícil decisión que lleva a un sorprendente desenlace. Tras vender quince millones de ejemplares en todo el mundo con sus anteriores novelas (desde Yo mato hasta Apuntes de un vendedor de mujeres), Giorgio Faletti apuesta ahora por una novela breve e intensa capaz de esbozar diversas melodías que se entrelazan con habilidad, como son la responsabilidad moral del individuo, la corrupción imperante en el fútbol como microcosmos de la sociedad, la problemática de una juventud sin futuro, el eterno conflicto generacional o la aparentemente apacible vida de provincias. «Su obra maestra. Su libro más hermoso» (A. DOrrico, Corriere della Sera). «Faletti captura de nuevo al lector con el suspense y consigue que sienta afecto por un protagonista, antihéroe por excelencia, oscuro y algo turbio, con ese humorismo amargo que invita a la reflexión» (D. P. Capozzo, Elle). «Faletti, narrando en primera persona, proyecta mejor su yo lírico y complace al lector con una narración descarnada, sin oropeles y, pese a todo, eficacísima: una historia que se desarrolla en pocas horas pero que está animada por múltiples flash-back mediante los que se resuelve cualquier interrogante. Un léxico nítido e inmediato, que llega directamente al corazón del público» (Claudio Santovito, Il Corriere delle Puglie). «Una excelente sorpresa» (Giovanni Pacchiano, Il Fatto Quotidiano). «Una novela tensa y rica en golpes de escena como el mejor de sus thrillers y, al mismo tiempo, sorprendentemente íntima, profunda, llena de verdad humana» (Manuela Caracciolo, Gazzetta dAsti). «Faletti sabe inventar historias, escribe bien y es un perfeccionista. Además, sabe renovarse» (Carlo Muscatello, Il Piccolo). «Un libro espléndido, que excava en lo hondo y lo profundo de un mundo hecho de suspiros y de esperanzas, pero también de oscuridad y ambigüedad» (Darwin Pastorin, Gli Altri). «El estilo falettiano ha conquistado el respeto de toda la crítica (Santa Di Salvo, Il Mattino).
¿Cómo son realmente los americanos? El reflejo de esta sociedad compleja, crisol de culturas y etnias, está plasmado en sus obras de arte y en sus paisajes cotidianos, tanto urbanos como rurales: en las grandes praderas vírgenes, en los sombríos retratos puritanos, en las idílicas imágenes de granjeros felices de Norman Rockwell, o en la cara de una Marilyn convertida en icono de la cultura pop por la mano de Andy Warhol.
Los dos textos compendiados en este libro son los artículos más extensos de Luhmann sobre religión hasta antes de la aparición póstuma de su monografía temática La religión de la sociedad. A pesar de encontrarse a más de diez años de distancia uno del otro, ambos reflejan la extraordinaria solidez del trabajo académico desarrollado por este sociólogo alemán, además de mostrar cuán importante resultó ser el estudio de la religión para formular su magna teoría social. Luhmann fundamentó su teoría de la sociedad en el concepto de comunicación y en las tres improbabilidades que se asocian con ella: la improbabilidad de que la comunicación se dé a entender, la improbabilidad de que la comunicación vaya más allá de quienes están presentes y, finalmente, la improbabilidad de quien la comprenda la acepte. Esta última improbabilidad, la de la aceptación de la comunicación, es el problema que fue resuelto primero por la religión (ayudada por la retórica) y, más recientemente en la sociedad moderna, mediante los medios de comunición simbólicamente generalizados -o medios simbólicos sin más, cuyos ejemplos prototípicos son el poder, el dinero, el amor y la verdad. En un principio, la socialidad se constituyó religiosamente. Así la religión es una especie de proto-medio simbólico. Antes del advenimiento de la sociedad moderna, la religión era el dispositivo comunicativo por excelencia para el aseguramiento de la comunicación exitosa. Los reyes gobernaban por la gracia divina y prácticamente no había problema social relevante que no se ayudase de la religión para generar acuerdos. Se educaba y se sanaba con un sentido religioso de por medio, de la misma forma que el arte no podría prescindir de él. La religión está en la base de los procesos de dotación social de sentido: las comunicaciones religiosas son, estrictamente hablando, una forma de sentido.
Como Kenneth Rexroth es conocido entre los lectores en español principalmente por su obra poética, sus versiones de poetas orientales y su relación con la generación Beat, esta antología, preparada por Ken Knabb y Quim Sirera, pretende poner a la luz de nuestro idioma la inmensa potencia del Rexroth ensayista. En palabras de Knabb: «Él es, por supuesto, uno de mis poetas favoritos, pero como ensayista, considero que su talento es inigualable. No conozco a otros tan vivos, tonificantes y contundentes, y a la vez con un espíritu tan abierto y sano». Estos textos nos recuerdan «el sentido original de la palabra ensayo de Montaigne, como significado de: prueba, examen, experimento, esfuerzo por adherirse a la realidad». La variedad de cuestiones abordadas y entrecruzadas en ellos es asombrosa, así como la vasta y heterodoxa sabiduría de su autor. En este libro se incluyen los siguientes ensayos: Erotismo, Misticismo y Revolución (Ken Knabb) · La función de la poesía y el lugar del poeta en la sociedad · La realidad de Henry Miller · Mark Twain · Regreso a los orígenes de la literatura · Desconexión: El arte de la generación Beat · Algunas reflexiones sobre el jazz como música, revuelta y mística · Los estudiantes toman las riendas · Carta desde San Francisco · Simone Weil · El hasidismo de Martin Buber · Gnosticismo. La edición que aquí presentamos va precedida por un formidable ensayo introductorio a la obra de Rexroth a cargo de Ken Knabb.
Las tesis de Iván Illich, que encierran una profunda crítica a la sociedad industrial -esa que se mantiene en pie gracias al embrutecimiento de sus miembros y al cinismo de sus dirigentes-, conservan en los inicios del tercer milenio una vigencia indiscutible. En el primer volumen de sus obras reunidas se recogen cinco títulos de este célebre pensador (Alternativas, La sociedad desescolarizada, Energía y equidad, La convivencialidad -con su postfacio, "Desempleo creador"- y Némesis Médica) en los que se pone de manifiesto su crítica a las instituciones productoras de servicios, como las escuelas y los hospitales, que progresivamente alejan a sus clientes de los fines para las que fueron concebidas.
¿Qué recomendarle a quien desee mantener el capitalismo durante el siglo XXI? Un grupo de trabajo multitudinario, convocado por los líderes mundiales para analizar el futuro de la economía planetaria, llega a la conclusión que ésta está torpemente gestionada, bajo la amenaza de sus propios excesos se dirige hacia el colapso ecológico y es una mala candidata para sobrevivir a largo plazo. Según tales perspectivas ¿Cómo podrían los ganadores del juego de la globalización asegurarse un futuro confortable? Hay un modo, aunque sea pavoroso. El Informe Lugano se interna en nuevos territorios, armado de una lógica inexorable que va del diagnóstico más frío a la cura más estremecedora.Si esto es el futuro que nos aguarda, nos sentiremos impulsados a buscar opciones diferentes. En su apéndice y epílogo, la autora recusa las conclusiones del grupo de trabajo y propone soluciones alternativas. El Informe Lugano es el libro más ambicioso de Susan George hasta la fecha. En él, la autora asume una perspectiva totalmente diferente, mucho más audaz que en sus anteriores obras. Entre éstas cabe mencionar clásicos como: Como muere la otra mitad del mundo; La trampa de la deuda, Enferma anda la Tierra, El bumerán de la deuda y La religión del crédito. Las favorables críticas que ha recibido el libro confirman que la autora ha logrado su propósito: Mediante un ácido ingenio y sombrías verdades, el Informe Lugano retrata brillantemente, a través de los ojos de sus imaginarios pero tan creíbles planificadores, un mundo hacia el que podríamos estar encaminados, lamentablemente. Noam Chomsky Un libro a la vez brillante y aterrador, que debiera estar en la mesa de noche de cada líder político de Occidente. Una obra que merece convertirse en un betseller, pues nuestro futuro común sería más seguro si eso sucediese. Victoria Brittain Riguroso e innovador... su lectura atrapa al lector y nos fortalece para desafiar esa sabiduría impuesta que caracteriza al sistema económico globalizado, brillantemente desenmascarado en El Informe Lugano. Glenys Kinnock, Parlamento Europeo Susan George, nació en Estados Unidos, pero reside desde hace años en Francia, cuya nacionalidad le fue concedida en 1994. Es directora asociada del Transnational Institute de Amsterdam, una sociedad descentralizada de especialistas de todo el mundo que con su trabajo pretenden contribuir a alcanzar una mayor justicia social. También es presidenta del Observatoire de la Mondialisation de París y vicepresidenta de ATTAC-Francia.
Fruto de un extenso trabajo de campo, actualizado regularmente por un equipo de 17 viajeros-redactores y 80 colaboradores, las guías Trotamundos os ofrecen: informaciones generales; un recorrido por la historia y la sociedad actual; lo que se puede ver y hacer en cada etapa; las mejores direcciones para comer y alojarse en función de cada presupuesto; los mejores locales para tomar una copa, escuchar música o bailar.
Este libro forma parte del proyecto España Siglo XXI en el que se analizan las principales transformaciones que se han producido en diferentes vertientes de la sociedad española, desde la aprobación de la Constitución de 1978 hasta la primera década del siglo XXI. El análisis de los cambios y de sus perspectivas tendenciales abarca los aspectos sociales, políticos, económicos, científico-tecnológico y en literatura y bellas artes, conformando un ambicioso esfuerzo investigador y editorial que ha contado con la colaboración de más de 150 personas.En este primer volumen La Sociedad- se abordan los grandes cambios que han tenido lugar en la estructura social española a lo largo de un período que puede ser considerado, con toda razón, como una de las etapas más fructíferas y de mayores avances en la historia reciente de nuestro país, en la que se han afianzado las bases de una sociedad moderna, dinámica y plenamente homologable con la de sus vecinos europeos más desarrollados.
La dominación visible, legítima y hereditaria de un grupo social que suele designarse con el término ?nobleza? ha caracterizado al Occidente medieval y moderno, al menos, hasta el siglo XVIII. Para comprender esta sociedad se hace necesario un examen del fenómeno aristocrático, que explique los orígenes de la nobleza, su composición y su poder, pero los medievalistas están lejos de haber alcanzado un consenso sobre estas cuestiones. Para intentar ordenar las numerosas aportaciones de los historiadores y superar los bloqueos, esta obra modifica radicalmente la perspectiva habitual. Basada en investigaciones recientes de toda Europa, esta relectura del poder aristocrático y de su evolución invita a una nueva aproximación a la sociedad medieval en su conjunto.
Nuestra propuesta presenta una reflexión de carácter interdisciplinar (filosófica, histórica, jurídica y sociológica) basada en el nuevo currículo (BOE de 5 de enero de 2007), evitando que se convierta en un «manual de buena conducta» o un libro de consejos sobre el buen ciudadano. Su finalidad es estimular la reflexión y la conciencia crítica del alumnado y ofrecer al profesorado una herramienta conceptual y metodológica que pueda ser utilizada con libertad y flexibilidad. En consonancia con el currículo oficial, partimos de la idea de que el fin del proceso educativo en la educación ética y cívica, es el logro de un conjunto de competencias cognitivas y afectivas que fomenten la construcción de una sociedad más igualitaria y libre, compuesta por personas cada vez más responsables y solidarias y que contribuyan a la mejora de las actitudes cívicas de todos los miembros de la comunidad educativa y consecuentemente a la mejora de nuestro sistema democrático. Resaltamos algunas de las novedades de nuestro proyecto sobre ediciones anteriores: además de la introducción de las competencias, exigidas por el legislador, el enfoque de la ética desde una perspectiva que ahonda más en la dimensión social y cívica del ser humano. Así, abordamos el análisis de los valores democráticos, la igualdad entre varones y mujeres, la pobreza en un mundo globalizado y el diálogo intercultural, muchos de los grandes dilemas éticos y políticos presentes en la sociedad actual, etc., todo ello desde una perspectiva crítica y reflexiva. El libro se divide en cinco BLOQUES TEMÁTICOS: 1. Identidad y alteridad. Libertad, responsabilidad y convivencia en el marco de los Derechos Humanos. 2. Problemas sociales y morales del mundo actual. 3. La igualdad entre hombres y mujeres. 4. Ética y política. La democracia. 5. Las teorías éticas y los Derechos Humanos ante el reto de la interculturalidad.
Ante el «olvido» generalizado respecto del papel desempeñado por la Iglesia española en algunos de los acontecimientos sociales y políticos de las últimas décadas, en especial en la Transición, los autores de este libro han querido exponer, en el año en el que se cumplen 50 años de su creación, una visión panorámica sobre la labor realizada por la Conferencia Episcopal Española en este medio siglo de existencia. Como podrá comprobar el lector, en su intento por caminar junto con la sociedad de su tiempo, la Conferencia Episcopal ha ofrecido a lo largo de estas décadas un buen número de orientaciones y propuestas con la vista puesta en la vida común y la convivencia de todos los españoles. Por ello, los autores han querido realizar, de forma sintética, una contribución que favorezca el diálogo entre el pensamiento cristiano y el clima de opinión social.
Edición de Carolyn Richmond. Prólogo de Salvador Giner. Escritos no sólo en el destierro, sino cuando más feroz era el auge de los totalitarismos, en plena guerra mundial, [estos textos] representan un primer planteamiento de la indagación sociológica de la libertad humana. De lo que yo mismo he llamado estructura social de la libertad. En esos ensayos, Ayala discrepa del enfoque predominante en la sociología de su época en el que el determinismo había desplazado toda concepción sociológica del libre albedrío. [.] El propio Ayala ha dicho que fundamentó sus especulaciones sobre la libertad en las posiciones de la sociología historicista. Para ésta, la presencia y la consolidación de la libertad política son fruto de evoluciones, tradiciones y corrientes en cada país y sociedad. Es éste un hecho innegable: para Ayala unas sociedades están más maduras que otras para constituirse en sociedades libres aunque el convencimiento, tan propio de la filosofía moral española, de que cada cual está irremediablemente volcado a opciones éticas y de que ®libremente ha de resolverse por el bien o por el mal¯ prevalece hasta por encima de su historicismo. En otras palabras, la libertad tiene un componente metasociológico, además de cuantos determinismos materiales y culturales puedan fomentarla o impedirla. (Fragmento del prólogo de Salvador Giner)
Muchas de las necesidades con que se encuentran los profesionales que trabajan en contextos formativos y educativos requieren una sólida fundamentación para diagnosticar las situaciones iniciales, hacer un seguimiento de los procesos y aportar evidencias de los resultados obtenidos. Para ello, este libro ofrece tanto las bases técnico-evaluativas aplicadas tradicionalmente como las alternativas y las orientaciones más actuales. Con ello se pretende que el lector no tenga sólo un manual de recetas para la evaluación sino que reflexione sobre los pros y los contras de cada decisión metodológica que tome. Se trata, en definitiva, de presentar las claves que permitan crear una cultura evaluativa adecuada a las nuevas exigencias de nuestra sociedad. De este modo, a lo largo de los diez capítulos que componen esta obra, los autores exponen, con un lenguaje adecuado tanto para estudiantes como para profesionales, los conceptos, los procedimientos e incluso las actitudes necesarias para llevar a cabo evaluaciones que vayan más allá de la mera medición clásica centrada en la nota. Los principales ejes sobre los que gira el libro se centran en la historia de la medición y la evaluación educativa -necesario para comprender la situación presente en que nos encontramos-, el análisis de datos -aplicado a los procesos más habituales en este entorno-, las teorías de la medición, los instrumentos de obtención de información pruebas de rendimiento, tests, escalas, tests sociométricos, cuestionarios, entrevistas, observación-, fundamentos de la evaluación, la evaluación de los aprendizajes, los modelos de evaluación alternativa -aprendizaje basado en problemas, portafolio-, validez y fiabilidad en la evaluación alternativa, la evaluación de las competencias y un nuevo marco conceptual con vistas hacia el futuro.
Su reflexión termina por ser una punzante diatriba contra la sociedad moderna, con sus arraigados anhelos de fortuna y reconocimiento. En esta novela póstuma William Gaddis por fin logró dar forma a uno de los proyectos literarios de toda su vida; el resu
Pasión, tristeza, amor, traiciones, lágrimas, alegría, encuentros, miedo, soledad, celos, envidia, ambición, intriga, odios cerriles, lucha, generosidad, adulterio, bondad... Todo eso, y más, está en las páginas del evangelio. Un evangelio que nos desvela quién es Dios y nos ayuda a entender quiénes somos nosotros. Porque habla de nuestras vidas, de nuestra humanidad al tiempo frágil y poderosa, de la capacidad para el bien y para el mal, de lo que somos capaces de elegir. Habla de nuestras luchas y heridas, de nuestras posibilidades, de lo que aprendemos y del encuentro con un Dios que sigue saliéndonos al encuentro hoy de muchas formas. Acércate al evangelio de una manera diferente. Zambúllete en sus páginas y en sus historias. Déjate sorprender por la humanidad tan real de sus personajes. Mira lo que hacen, escucha lo que dicen, aprende lo que descubren... JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA, jesuita, teólogo y sociólogo, trabaja en pastoral con universitarios en Valladolid y es miembro del consejo de redacción de la revista «Sal Terrae». En esta editorial ha publicado En tierra de nadie; Un mapa de Dios y La alegría, también de noche. Es también autor de Ignacio de Loyola, nunca solo. Ha publicado además numerosos artículos en los que combina el análisis social y la perspectiva creyente para asomarse a cuestiones como las vidas ajenas, la sociedad de las rebajas, los miedos de nuestra sociedad, la compasión, las adicciones contemporáneas o la Eucaristía.
Silvano Masoero, alias «Silver», es un púgil retirado, y también ex presidiario, que pese a haber pagado su deuda con la sociedad por un combate amañado, tal vez todavía no lo haya hecho con su propia conciencia. Tampoco en el plano emocional las heridas del pasado le permiten superar su viudedad e iniciar una nueva relación sentimental. Ahora, con sesenta años, es utilero de un equipo de fútbol de la Segunda División que se enfrenta, en la última jornada de la liga, a su partido crucial para lograr el ascenso de categoría. En él juega como estrella emergente su hijo Roberto; un hijo que, como él, se verá tentado por el dinero fácil de las apuestas ilegales. Sólo faltan unas horas para el partido, durante las cuales el protagonista va desgranando los episodios que componen una vida de errores y derrotas. Su voz es parte de su personalidad, por eso se expresa con un estilo seco, directo, contundente como los golpes recibidos y encajados, con notas de humorismo amargo y de ternura que van ganándose paulatinamente a quien lo escucha y lo acompañará hasta esa difícil decisión que lleva a un sorprendente desenlace. Tras vender quince millones de ejemplares en todo el mundo con sus anteriores novelas (desde Yo mato hasta Apuntes de un vendedor de mujeres), Giorgio Faletti apuesta ahora por una novela breve e intensa capaz de esbozar diversas melodías que se entrelazan con habilidad, como son la responsabilidad moral del individuo, la corrupción imperante en el fútbol como microcosmos de la sociedad, la problemática de una juventud sin futuro, el eterno conflicto generacional o la aparentemente apacible vida de provincias. «Su obra maestra. Su libro más hermoso» (A. DOrrico, Corriere della Sera). «Faletti captura de nuevo al lector con el suspense y consigue que sienta afecto por un protagonista, antihéroe por excelencia, oscuro y algo turbio, con ese humorismo amargo que invita a la reflexión» (D. P. Capozzo, Elle). «Faletti, narrando en primera persona, proyecta mejor su yo lírico y complace al lector con una narración descarnada, sin oropeles y, pese a todo, eficacísima: una historia que se desarrolla en pocas horas pero que está animada por múltiples flash-back mediante los que se resuelve cualquier interrogante. Un léxico nítido e inmediato, que llega directamente al corazón del público» (Claudio Santovito, Il Corriere delle Puglie). «Una excelente sorpresa» (Giovanni Pacchiano, Il Fatto Quotidiano). «Una novela tensa y rica en golpes de escena como el mejor de sus thrillers y, al mismo tiempo, sorprendentemente íntima, profunda, llena de verdad humana» (Manuela Caracciolo, Gazzetta dAsti). «Faletti sabe inventar historias, escribe bien y es un perfeccionista. Además, sabe renovarse» (Carlo Muscatello, Il Piccolo). «Un libro espléndido, que excava en lo hondo y lo profundo de un mundo hecho de suspiros y de esperanzas, pero también de oscuridad y ambigüedad» (Darwin Pastorin, Gli Altri). «El estilo falettiano ha conquistado el respeto de toda la crítica (Santa Di Salvo, Il Mattino).
¿Cómo son realmente los americanos? El reflejo de esta sociedad compleja, crisol de culturas y etnias, está plasmado en sus obras de arte y en sus paisajes cotidianos, tanto urbanos como rurales: en las grandes praderas vírgenes, en los sombríos retratos puritanos, en las idílicas imágenes de granjeros felices de Norman Rockwell, o en la cara de una Marilyn convertida en icono de la cultura pop por la mano de Andy Warhol.
Los dos textos compendiados en este libro son los artículos más extensos de Luhmann sobre religión hasta antes de la aparición póstuma de su monografía temática La religión de la sociedad. A pesar de encontrarse a más de diez años de distancia uno del otro, ambos reflejan la extraordinaria solidez del trabajo académico desarrollado por este sociólogo alemán, además de mostrar cuán importante resultó ser el estudio de la religión para formular su magna teoría social. Luhmann fundamentó su teoría de la sociedad en el concepto de comunicación y en las tres improbabilidades que se asocian con ella: la improbabilidad de que la comunicación se dé a entender, la improbabilidad de que la comunicación vaya más allá de quienes están presentes y, finalmente, la improbabilidad de quien la comprenda la acepte. Esta última improbabilidad, la de la aceptación de la comunicación, es el problema que fue resuelto primero por la religión (ayudada por la retórica) y, más recientemente en la sociedad moderna, mediante los medios de comunición simbólicamente generalizados -o medios simbólicos sin más, cuyos ejemplos prototípicos son el poder, el dinero, el amor y la verdad. En un principio, la socialidad se constituyó religiosamente. Así la religión es una especie de proto-medio simbólico. Antes del advenimiento de la sociedad moderna, la religión era el dispositivo comunicativo por excelencia para el aseguramiento de la comunicación exitosa. Los reyes gobernaban por la gracia divina y prácticamente no había problema social relevante que no se ayudase de la religión para generar acuerdos. Se educaba y se sanaba con un sentido religioso de por medio, de la misma forma que el arte no podría prescindir de él. La religión está en la base de los procesos de dotación social de sentido: las comunicaciones religiosas son, estrictamente hablando, una forma de sentido.
Como Kenneth Rexroth es conocido entre los lectores en español principalmente por su obra poética, sus versiones de poetas orientales y su relación con la generación Beat, esta antología, preparada por Ken Knabb y Quim Sirera, pretende poner a la luz de nuestro idioma la inmensa potencia del Rexroth ensayista. En palabras de Knabb: «Él es, por supuesto, uno de mis poetas favoritos, pero como ensayista, considero que su talento es inigualable. No conozco a otros tan vivos, tonificantes y contundentes, y a la vez con un espíritu tan abierto y sano». Estos textos nos recuerdan «el sentido original de la palabra ensayo de Montaigne, como significado de: prueba, examen, experimento, esfuerzo por adherirse a la realidad». La variedad de cuestiones abordadas y entrecruzadas en ellos es asombrosa, así como la vasta y heterodoxa sabiduría de su autor. En este libro se incluyen los siguientes ensayos: Erotismo, Misticismo y Revolución (Ken Knabb) · La función de la poesía y el lugar del poeta en la sociedad · La realidad de Henry Miller · Mark Twain · Regreso a los orígenes de la literatura · Desconexión: El arte de la generación Beat · Algunas reflexiones sobre el jazz como música, revuelta y mística · Los estudiantes toman las riendas · Carta desde San Francisco · Simone Weil · El hasidismo de Martin Buber · Gnosticismo. La edición que aquí presentamos va precedida por un formidable ensayo introductorio a la obra de Rexroth a cargo de Ken Knabb.