Os cinco textos que compoñen este volume son a contribución da reflexión teórica ofrecida por prestixiosos pensadores na XIII Semana Galega de Filosofía, celebrada en Pontevedra no verán de 1996, e que agora se poñen á disposición do público lector galego. Cinco artigos, xa que logo, que combaten o monolingüismo e apostan polo mosaico de linguas, para que Babel prosiga a facer fronte á dominación imperialista nos ámbitos do cotiá, da lingua e da cultura.
El objetivo del Informe sobre las Lenguas del Mundo es describir la diversidad lingüística de la humanidad, analizar la situación sociolingüística y evaluar las tendencias uniformizadoras para impulsar medidas en favor de las comunidades con mayor riesgo de pérdida lingüística y para facilitar a los planificadores lingüísticos gobiernos, dirigentes, investigadores y miembros de comunidades- que puedan implementar dichas medidas. En las últimas décadas se ha generalizado la reflexión sobre la diversidad ecológica y cultural y el sentimiento de riesgo que existe sobre dicha diversidad. El fenómeno de la pérdida de las lenguas es si cabe más dramática que la de otras manifestaciones culturales en riesgo o la pérdida biológica, si bien en dichas reflexiones la diversidad lingüística no ocupa un lugar preferencial. Este Informe presenta eficazmente y de manera que todo lector pueda acceder a ello el problema de las lenguas en peligro de extinción, simultaneando el análisis científico detallado con las preocupaciones sociales razonables. Bernard Comrie es Doctor Catedrático en el Instituto de Antropología Evolutiva Max Planck de Leipzig y renombrado profesor de lingüística en la Universidad de Santa Bárbara de California, EEUU. En el nuevo milenio Palabras y Mundos es un gran avance en la sensibilización de la sociedad respecto de la diversidad lingüística. Al mismo tiempo, desde la perspectiva histórica consigue una notable síntesis entre el análisis empírico y las recomendaciones progresistas. Merece su máxima divulgación. David Crystal es Catedrático, profesor de honor en la Universidad de Gales, Bangor. Fèlix Martí Director del Centre UNESCO de Catalunya (1984-2002) y presidente del Comité Consultivo para el Pluralismo Lingüístico y la Educación Multilingüe de la UNESCO (1999-2003). Paul Ortega ha sido Director de UNESCO Etxea (1991-2004) y actualmente es Secretario General de Pax Romana ICMICA. Itziar Idiazabal es profesora catedrática en la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea. Andoni Barreña es profesor en la Universidad de Salamanca. Patxi Juaristi es profesor en la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea. Carme Junyent es profesora en la Universidad de Barcelona. Belen Uranga es coordinadora de investigación y Estibaliz Amorrortu es profesora de la Universidad de Deusto.
Desde nuestra perspectiva pos-romántica, a menudo se olvida la enorme importancia que la retórica ha tenido en diversos saberes y disciplinas, y no sólo en la literatura, al menos hasta el siglo XIX. La traducción de los veintitrés trabajos que, en 1983, editó Jamés J. Murphy, con el título de La elocuencia en el Renacimiento, permitirán al lector español adentrarse en las complejas relaciones de la retórica, durante el fértil período del Renacimiento, con la política, la ética, la teología y la literatura (y determinar la influencia de la retórica en la poesía, en la ficción, en el arte epistolar ) El lector de La elocuencia en el Renacimiento podrá comprender mejor, desde la perspectiva retórica, a autores como Erasmo, Milton, Shakespeare, etc., y podrá profundizar en las apasionantes polémicas sobre las doctrinas de Cicerón o a él atribuidas.
Las cuestiones centrales de la Retórica Tradicional _las relaciones entre el lenguaje y la acción, el poder de las palabras y su uso espúreo_ no han perdido en absoluto su vigencia. Por el contrario, han adquirido una importancia crucial en la ciencia moderna. Tras un período de esplendor, la Retórica sufrió un largo declive durante siglos. Su renaci miento actual se debe ante todo a su capacidad de servir de vínculo entre distintas disciplinas científicas, que se ven obligadas a volver sus ojos a la Pragmática y la Teoría de la Interacción. El presente volumen viene a satisfacer tal necesidad; constituye una contribución al estudio de la Literatura, de la Lingüística y, en general, de las Humanidades y las Ciencias Sociales. Ofrece una visión exhaustiva y comprensible de la Retórica a los no especialistas, que demandan de ella una utilidad interdisciplinar y actual. Está, por ello, también dirigida a estudiantes de Literatura, Lingüística, Sociología, Filosofía, Ciencias de la Comunicación, Política y Pedagogía.
Este libro sobre el habla malagueña es una anfetamina directa al corazón de los lectores. Se te sube la alegría a la boca, porque en él está Málaga y su forma de hablar ?aunque siempre desde el brillo y el resplandor de lo popular?. Es en la forma y en el fondo una declaración de amor a Málaga, una ciudad abierta al pensamiento y al sentimiento, y a los pueblos que han dejado su huella en esta Málaga del paraíso, esta Málaga de palabras y palabros reinventados, de dichos populares y gentilicios extendidos por un aire perfumado de jazmín y azahar desde los montes al rebalaje.
Nos hemos alejado de la naturaleza que sólo visitamos como turistas. Los niños no asisten por San Martín a la matanza ni han visto matar un pollo. La muerte les es lejana. Creen que los embutidos nacen con su guita en las factorías y que los pollos surgen de unas máquinas que los echan al supermercado envueltos en plástico por arte de birlibirloque. No se vive el campo. Los serreños, al dar de mano en sus tareas, regresan a diario al pueblo, en lugar de pasar las largas tardes de invierno con la familia ante la chimenea, colgados en cualquier vegueta perdida por esos cerros de Dios, donde salían a relucir aquellas historias conservadas por tradición oral a través de generaciones: Viejas leyendas de niñas devoradas por lobos; de salamanquesas malas que te dejan una calva donde escupen; del huevo que un día al año pone el gallo y del que nace el escuerzo? Y todo eso con un lenguaje rico y preciso en el que se engastaban vocablos aún no descubiertos por la Real Academia Española. Un niño hoy tiene un vocabulario pobre pero útil para cambiar impresiones con sus amigos sobre informática, música pop o canales de televisión. Pero, con seguridad, va a desconocer qué cosa sea una covatilla, un cujón o un venado entesterado. No podemos pretender que hoy se conserve y se use el riquísimo vocabulario de la sierra, pero sí podemos o, por mejor decir, tenemos la obligación de fijarlo por escrito quienes hemos llegado a conocerlo vivo.
Os cinco textos que compoñen este volume son a contribución da reflexión teórica ofrecida por prestixiosos pensadores na XIII Semana Galega de Filosofía, celebrada en Pontevedra no verán de 1996, e que agora se poñen á disposición do público lector galego. Cinco artigos, xa que logo, que combaten o monolingüismo e apostan polo mosaico de linguas, para que Babel prosiga a facer fronte á dominación imperialista nos ámbitos do cotiá, da lingua e da cultura.
El objetivo del Informe sobre las Lenguas del Mundo es describir la diversidad lingüística de la humanidad, analizar la situación sociolingüística y evaluar las tendencias uniformizadoras para impulsar medidas en favor de las comunidades con mayor riesgo de pérdida lingüística y para facilitar a los planificadores lingüísticos gobiernos, dirigentes, investigadores y miembros de comunidades- que puedan implementar dichas medidas. En las últimas décadas se ha generalizado la reflexión sobre la diversidad ecológica y cultural y el sentimiento de riesgo que existe sobre dicha diversidad. El fenómeno de la pérdida de las lenguas es si cabe más dramática que la de otras manifestaciones culturales en riesgo o la pérdida biológica, si bien en dichas reflexiones la diversidad lingüística no ocupa un lugar preferencial. Este Informe presenta eficazmente y de manera que todo lector pueda acceder a ello el problema de las lenguas en peligro de extinción, simultaneando el análisis científico detallado con las preocupaciones sociales razonables. Bernard Comrie es Doctor Catedrático en el Instituto de Antropología Evolutiva Max Planck de Leipzig y renombrado profesor de lingüística en la Universidad de Santa Bárbara de California, EEUU. En el nuevo milenio Palabras y Mundos es un gran avance en la sensibilización de la sociedad respecto de la diversidad lingüística. Al mismo tiempo, desde la perspectiva histórica consigue una notable síntesis entre el análisis empírico y las recomendaciones progresistas. Merece su máxima divulgación. David Crystal es Catedrático, profesor de honor en la Universidad de Gales, Bangor. Fèlix Martí Director del Centre UNESCO de Catalunya (1984-2002) y presidente del Comité Consultivo para el Pluralismo Lingüístico y la Educación Multilingüe de la UNESCO (1999-2003). Paul Ortega ha sido Director de UNESCO Etxea (1991-2004) y actualmente es Secretario General de Pax Romana ICMICA. Itziar Idiazabal es profesora catedrática en la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea. Andoni Barreña es profesor en la Universidad de Salamanca. Patxi Juaristi es profesor en la Universidad del País Vasco - Euskal Herriko Unibertsitatea. Carme Junyent es profesora en la Universidad de Barcelona. Belen Uranga es coordinadora de investigación y Estibaliz Amorrortu es profesora de la Universidad de Deusto.
Desde nuestra perspectiva pos-romántica, a menudo se olvida la enorme importancia que la retórica ha tenido en diversos saberes y disciplinas, y no sólo en la literatura, al menos hasta el siglo XIX. La traducción de los veintitrés trabajos que, en 1983, editó Jamés J. Murphy, con el título de La elocuencia en el Renacimiento, permitirán al lector español adentrarse en las complejas relaciones de la retórica, durante el fértil período del Renacimiento, con la política, la ética, la teología y la literatura (y determinar la influencia de la retórica en la poesía, en la ficción, en el arte epistolar
) El lector de La elocuencia en el Renacimiento podrá comprender mejor, desde la perspectiva retórica, a autores como Erasmo, Milton, Shakespeare, etc., y podrá profundizar en las apasionantes polémicas sobre las doctrinas de Cicerón o a él atribuidas.
Las cuestiones centrales de la Retórica Tradicional _las relaciones entre el lenguaje y la acción, el poder de las palabras y su uso espúreo_ no han perdido en absoluto su vigencia. Por el contrario, han adquirido una importancia crucial en la ciencia moderna. Tras un período de esplendor, la Retórica sufrió un largo declive durante siglos. Su renaci miento actual se debe ante todo a su capacidad de servir de vínculo entre distintas disciplinas científicas, que se ven obligadas a volver sus ojos a la Pragmática y la Teoría de la Interacción. El presente volumen viene a satisfacer tal necesidad; constituye una contribución al estudio de la Literatura, de la Lingüística y, en general, de las Humanidades y las Ciencias Sociales. Ofrece una visión exhaustiva y comprensible de la Retórica a los no especialistas, que demandan de ella una utilidad interdisciplinar y actual. Está, por ello, también dirigida a estudiantes de Literatura, Lingüística, Sociología, Filosofía, Ciencias de la Comunicación, Política y Pedagogía.
Este libro sobre el habla malagueña es una anfetamina directa al corazón de los lectores. Se te sube la alegría a la boca, porque en él está Málaga y su forma de hablar ?aunque siempre desde el brillo y el resplandor de lo popular?. Es en la forma y en el fondo una declaración de amor a Málaga, una ciudad abierta al pensamiento y al sentimiento, y a los pueblos que han dejado su huella en esta Málaga del paraíso, esta Málaga de palabras y palabros reinventados, de dichos populares y gentilicios extendidos por un aire perfumado de jazmín y azahar desde los montes al rebalaje.
Nos hemos alejado de la naturaleza que sólo visitamos como turistas. Los niños no asisten por San Martín a la matanza ni han visto matar un pollo. La muerte les es lejana. Creen que los embutidos nacen con su guita en las factorías y que los pollos surgen de unas máquinas que los echan al supermercado envueltos en plástico por arte de birlibirloque. No se vive el campo. Los serreños, al dar de mano en sus tareas, regresan a diario al pueblo, en lugar de pasar las largas tardes de invierno con la familia ante la chimenea, colgados en cualquier vegueta perdida por esos cerros de Dios, donde salían a relucir aquellas historias conservadas por tradición oral a través de generaciones: Viejas leyendas de niñas devoradas por lobos; de salamanquesas malas que te dejan una calva donde escupen; del huevo que un día al año pone el gallo y del que nace el escuerzo? Y todo eso con un lenguaje rico y preciso en el que se engastaban vocablos aún no descubiertos por la Real Academia Española. Un niño hoy tiene un vocabulario pobre pero útil para cambiar impresiones con sus amigos sobre informática, música pop o canales de televisión. Pero, con seguridad, va a desconocer qué cosa sea una covatilla, un cujón o un venado entesterado. No podemos pretender que hoy se conserve y se use el riquísimo vocabulario de la sierra, pero sí podemos o, por mejor decir, tenemos la obligación de fijarlo por escrito quienes hemos llegado a conocerlo vivo.
