El Talmud, junto a la Torá escrita o Pentateuco, representan los pilares de la religión y de la tradición judía revelados por El Eterno a Moisés en el Monte Sinaí. Obra de Sabiduría por excelencia, sus enseñanzas pasaron intactas de maestro a alumno, de generación en generación, hasta nuestros días. El Talmud es una obra asombrosa en muchos sentidos. Tanto por su magnitud como por la enorme diversidad de temas tratados, que van de la teología a la medicina, desde la ética hasta la agricultura, prácticamente no hay ningún campo del saber que no fuese abordado por aquellos sabios. La Editorial EDAF y el Grupo ALEF-JOJMÁ se enorgullecen de presentar, explicado y traducido íntegramente al español por primera vez, el Talmud de Babilonia. Una de las características principales de la edición del Talmud traducida al español que prsentamos, y que la hace única y destacable, es la disposición de la traducción, fruto de una enorme seriedad y esfuerzo, en donde, de un modo fácil y sencillo para el lector, se combina la traducción literal del texto talmúdico y de las glosas que lo acompañan, que sirven de explicación básica para que el estudiante pueda seguir la enseñanza talmúdica.
¿En qué momento de la historia empezaron a hablar los homínidos? ¿Cómo consiguieron descubrir el fuego? ¿Tenían religión? ¿Por qué los neandertales desaparecieron del planeta? ¿Quiénes son realmente nuestros antepasados directos? ¿Los Homo sapiens somos el punto final evolutivo? Sapiens resuelve estas y muchas otras incógnitas sobre los orígenes del hombre y lo hace, además, con explicaciones claras, didácticas y amenas. Tres de los principales especialistas del país en materia de evolución ?Eudald Carbonell, Salvador Moyà y Robert Sala? contestan en este libro a las preguntas del periodista Josep Corbella y nos invitan, con un lenguaje accesible, a recorrer el apasionante viaje de los humanos desde los primeros pasos de nuestros ancestros hasta hoy. «Riguroso y encantador, en la más gloriosa tradición divulgativa de Sagan o Stephen Jay Gould.» La Vanguardia
La irradiación del humanismo desde Italia al resto de Europa gestó el Renacimiento, una época que alumbró nuevas tendencias en el arte, la literatura y la música. Se impuso la monarquía autoritaria como forma de gobierno, y Occidente fue testigo de los viajes transoceánicos, el ascenso de la burguesía y el florecimiento de las ciudades. Al mismo tiempo, la Reforma de Lutero terminó por dividir la cristiandad y dio lugar a interminables guerras de religión.
Esta obra analiza desde una perspectiva multidisciplinar e integradora el peso de la religión en la sociedad, en particular a raíz del proceso de reforma acometido por la Iglesia católica tras el Concilio de Trento, en el heterogéneo territorio noroccidental de la península ibérica. El conjunto de estos capítulos, cada uno de ellos escrito por investigadores expertos en sus áreas y periodos de estudio, muestra cómo este proceso no se ciñó exclusivamente al ámbito espiritual, sino que tuvo consecuencias políticas, sociales, morales o culturales. Dirigido a investigadores, estudiantes y lectores interesados en estos temas, este libro refleja la enorme complejidad de un fenómeno que arranca de los siglos bajomedievales y que ha dejado secuela hasta nuestros días. María José Pérez Álvarez y Alfredo Martín García son profesores titulares del departamento de Historia de la Universidad de León.
La emergencia y desarrollo del cristianismo revolucionario y de las teologías de la liberación en América Latina y otras zonas del mundo plantea nuevas y estimulantes cuestiones que no se pueden abordar sin renovar el análisis marxista de la religión. El cristianismo de liberación es un acontecimiento de relevancia mundial e histórica. Sectores significativos de la Iglesia en América Latina y en otros continentes han cambiado de posición en la lucha de clases y con sus recursos humanos, espirituales y materiales se han puesto de parte de los trabajadores, de los campesinos, de los indígenas y de las luchas ecologistas para construir una nueva sociedad. Lo que está aconteciendo desde hace decenios con el cristianismo de liberación en el mundo es un hecho muy relevante: una nueva fraternidad entre revolucionarios cristianos y revolucionarios ateos o agnósticos. En este libro se realiza un análisis sociológico de esta realidad basado en una relectura de la obra de Marx, Engels, Bloch, Mariátegui y Walter Benjamin. También incluye un estudio de las relaciones entre ecosocialismo, anticapitalismo y cristianismo de liberación. El autor: MICHAEL LÖWY es uno de los principales intelectuales del marxismo actual y un destacado impulsor del ecosocialismo anticapitalista. Director de investigación emérito del Centre National de la Recherche Scientifique y profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Coautor del Manifiesto Ecosocialista Internacional. Ha publicado obras fundamentales para la cultura marxista en los últimos decenios: 'El pensamiento del Che Guevara'; 'La teoría de la revolución en el joven Marx'; 'Walter Benjamin. Aviso de incendio', '¿Patrias o planeta?', entre otras. También son relevantes sus libros sobre el judaísmo libertario, Franz Kafka, el romanticismo y el surrealismo. Una parte amplia de sus investigaciones están dedicadas a la sociología de la religión y, especialmente, al análisis del cristianismo de liberación. Su última obra publicada en España es 'Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista'. Es un pensador muy vinculado a los partidos de izquierda anticapitalista y a los movimientos sociales.
Si la búsqueda del conocimiento se asimilara a una cacería, el infinito sería, sin duda, caza mayor. Abriéndose paso entre dogmas y paradojas, esta fantástica presa se ha movido por los parajes de la filosofía antigua, la religión medieval y la ciencia moderna. Este libro sigue el rastro elusivo del infinito en la mente de filósofos, teólogos, físicos y, sobre todo, matemáticos.
Poeta española nacida en Santianes de Pravia, Asturias, en 1950. Licenciada en Filología Románica y en Filosofía, co-dirige la revista Los Infolios, es directora del Instituto Cervantes de Toulouse, y es miembro del consejo editor de El signo del gorrión creada en 1992. Ha sido jurado de varios premios literarios, ha publicado artículos críticos en diversos medios periodísticos y tradujo La religión de mi tiempo de Pier Paolo Pasolini. Sus poemas han sido traducidos al francés, inglés y alemán y han sido recogidos en importantes antologías. La revista francesa Noir et Blanche y la revista inglesa Agenda le dedicaron un número monográfico. En 1990 ganó el Premio Ícaro de Literatura por su libro Exposición, en 1993 el Premio Leonor de Poesía por Ella, los pájaros y en 2007 el Premio Nacional de Poesía por su obra Y todos estábamos vivos. Además es autora de los libros de poesía El tercer jardín en 1986, Caza nocturna en 1997, Del ojo al hueso en 2001 y su poesía reunida en Esa polilla que detrás de mí revolotea.
TEN CUIDADO CON LO QUE DESEAS... Bethany Salem sería una chica normal de dieciséis años si no fuera por un pequeño detalle ¡es una Bruja! Después de la muerte de su novio Joe en un misterioso accidente de coche, jura que encontrará al asesino. Pero cuando llama a los Sabuesos de la Caza Salvaje para que lo encuentren, los miembros del covent La Noche de las Brujas se encuentran con mucho más de lo que esperaban. ¿Encontrarán al asesino a tiempo o de lo contrario éste les dará antes caza a ellos? SILVER RAVENWOLF nació en Pensilvania y ya desde su niñez se interesó vivamente por las artes mágicas así como por la astrología,las artes adivinatorias y la hipnoterapia. Actualmente, RavenWolf es directora de la International Wiccan/Pagan Press Alliance, tiene el tercer grado de iniciación en el Arte y el grado de sacerdotisa Wicca,es instructora de HexCraft (Pow-Wow), Jefa de la Tradición del Clan del Bosque Negro y una veterana de Serphant Stone. También dirige un círculo de sanación para personas de cualquier religión. RavenWolf ha escrito una treintena de libros de autoayuda y de ficción relacionados todos ellos con la práctica de las Artes Mágicas y todos ellos han tenido un gran éxito de ventas. Entre sus obras destacan Jóvenes y brujas Cómo preparar un caldero mágico y Montarse en una escoba de plata todas ellas publicadas en castellano por Ediciones Obelisco. Hoy RavenWolf es,sin duda,una de las brujas más conocidas y famosas de Estados Unidos.
A LA MESA CON LOS REYES cuenta cómo nace la gran cocina francesa en la poca de Luis XIV y su corte, y como luego, en el reinado de Luis XV, ésta pasa a ser el centro de la cultura, y se convierte en modelo de las costumbres y la moralidad de la época. La cocina se seculariza, se aparta de las deidades tutelares que la habían orientado hasta entonces, es decir, de la medicina y la religión. En la mesa ya no imperan las voces del doctor y el sacerdote, sino el gusto. El buen gusto en la comida fluye hacia una forma de regulación colectiva: incluso el buen burgués puede reconocer, ya en los libros de recetas y en los muchos libros de cocina publicados, el derecho a comer bien. Hay un mundo diferente afuera, y la teoría y la práctica culinaria quieren ser su reflejo.
Un libro de homenaje es, ante todo, un libro de agradecimiento. Pero si el libro es sobre un filósofo, no puede por menos de tratar de amistad. Porque el verdadero pensamiento reclama y suscita "amigos del mirar", compañeros que compartan las interrogaciones radicales y establezcan un encuentro abierto, gozoso y duradero en medio del cotidiano existir. Casi cuarenta amigos, discípulos y admiradores de Miguel García-Baró, procedentes de España y América, de Europa e Israel, hemos compuesto este libro de homenaje a su persona y de celebración de su obra. Los artículos hablan de fenomenología, filosofía de la religión, ética y política, y la idea de la filosofía.
Está al margen, o marginado, lo que no se aprovecha y queda fuera de lo útil. Lo marginado es lo que no nos sirve, lo que nos estorba, por eso lo apartamos de nuestras vidas. Esto es, en demasiadas ocasiones, lo que la Iglesia ha hecho con el Evangelio de Jesús. Por supuesto que en las iglesias se habla del Evangelio, se predica y se respeta, pero la Iglesia no está organizada ni gestionada de acuerdo con el Evangelio. Tampoco la gran mayoría de los cristianos vivimos de acuerdo a él. Más aún, en muchas cuestiones vivimos contra él. Lo que más cuida la Iglesia no es la fidelidad al Evangelio, sino la observancia de la Religión y, por eso, hemos convertido el Evangelio en un acto más de la Religión, siendo así que fue la propia Religión la que mató a Jesús porque no soportaba su Evangelio. ¿Y por qué ha ocurrido esto? ¿Cuáles son sus consecuencias? ¿Qué futuro puede tener una Iglesia que vive en semejante contradicción? ¿Acaso Jesús no fue un hombre profundamente religioso? Y si así fue, si anunció el Reino de Dios, si decimos de él que es el Hijo de Dios, ¿cómo afirmamos que la Religión mató a Jesús?A estas preguntas y a muchas otras intenta responder este libro. Con temor y temblor, pero también con esperanza. Posiblemente, la única esperanza que nos queda. José María Castillo (1929) es Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma), Profesor de Teología Dogmática (Facultad de Teología de Granada), Profesor invitado en diversas Universidades y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada.
La posibilidad del arrepentimiento es un canto a la Humanidad en un mundo deshumanizado. La noticia sobre la misteriosa muerte de un sacerdote da paso a una historia de intriga que va engullendo al narrador, para terminar convirtiéndose en una búsqueda consciente del otro, no en el sentido destructivo con que hoy se hace en los medios de comunicación, sino sobre la base de la compasión. Será la historia del muerto, al comienzo conocida casualmente y luego reconstruida con determinación, la que lleve al narrador a un viaje hacia la introspección y el encuentro consigo mismo.Por eso, esta novela no termina cuando el lector sepa cómo murió Jesús Maestre, sino que verdaderamente comenzará entonces, cuando lo importante sea saber quién era, qué pensó y amó, y por qué murió. Y en esa búsqueda de la verdad, el protagonista se moverá entre recuerdos de unos y rumores de otros, que apuntarán a una posible homosexualidad del malogrado sacerdote o a turbios negocios con obras de arte. Nos encontramos ante uno de los temas de este libro: la fatuidad con que las personas hablan y hasta vejan a otras a quienes no conocen, potenciada hoy con las facilidades de comunicación.Por medio quedarán reflexiones sobre el sentido de la religión hoy, el amor por el arte y el dolor por la destrucción del patrimonio y, por supuesto, la felicidad como meta del hombre, diseminadas en una historia que transcurre en Sevilla, Carmona, Marchena y Buenos Aires, y que nos llevará a lugares como Venecia o Nueva York.
Alfonso Fernández Tresguerres (Mieres, España 1957) es Doctor en Filosofía por la Universidad de Oviedo. Pentalfa publicó en 1993 su famoso libro Los dioses olvidados. Caza, toros y filosofía de la religión. Trabaja en Oviedo como profesor de Filosofía.→ ver Alfonso Fernández Tresguerres en Proyecto Filosofía en español. Hablar del Diablo –o de Dios– supone distinguir de inmediato dos planos distintos y absolutamente diferenciados. Uno, aquél en el que se plantea la pregunta por la existencia real de ambas entidades; existencia en el sentido en que usamos ese concepto para referirnos a los objetos y entes del mundo físico. En este orden de cosas, mi respuesta es rotundamente negativa (no meramente escéptica): sostengo que –en la acepción antes señalada del término «existir»– ni Dios ni el Diablo existen. Advertir al lector, desde ahora mismo, que el presente ensayo se mueve en posiciones radicalmente materialistas y ateas, no es algo, después de todo, que esté fuera de lugar. Y, sin embargo, el Diablo existe; pero existe –lo mismo que Dios; y este es el segundo plano al que antes me refería– como fenómeno presente en la historia de la religión. Existe como existen Osiris e Isis, Ahriman y Ormuz, Zeus y Apolo. Y, sin duda, la presencia de tales seres en la fenomenología religiosa es algo que debe ser explicado por una filosofía de la religión que pretenda ser tal. Porque, en efecto, sólo esta segunda forma de preguntar por el Diablo –o por Dios– nos introduce en el campo de la Filosofía de la religión, en tanto que la primera perspectiva nos remite, en cambio, al ámbito de la Ontología.
Por el ganador de los premios Betty Trask, Somerset Maugham y British Book Award, elegido por Granta y Lire como uno de los escritores más prometedores de la actualidad, cuya obra ha sido traducida a veintiún idiomas. Un niño de cuatro años desaparece y sus padres se ven envueltos en una mediática caza de brujas. Una estrella del rock británica se esconde en un destartalado motel. Una refugiada iraquí es convertida en actriz en un pueblo de mentira creado por el ejército estadounidense. Un místico jesuita español del siglo XVIII da muestras de excesiva independencia... Un puñado de vidas convergen alrededor de una primigenia formación rocosa en el desierto de Mojave, en California: allí el presente se conecta con el pasado y la tierra con el cielo, subvirtiendo las reglas de dioses y hombres. Dioses sin hombres ha sido elegido uno de los mejores 100 libros de 2012 por The New York Times . La crítica ha dicho:«Extraordinaria, innovadora. Una revelación. Tiene algo de Vonnegut, Pynchon o Wolfe. Realmente estimulante... Una aventura contracultural que abre la mente.»The Guardian «La gran novela de Kunzru, uno de los novelistas actuales más importantes... Esta odisea americana aporta una nueva nota en su preocupación sobre la identidad humana.»The Independent «Una obra maestra.»Publishers Weekly «Apasionada, inteligente y profunda... Necesitamos más libros como éste.»Scotland on Sunday «Una de las mejores novelas del año... Épica en alcance y ambición... Una obra de la que se hablará en todas partes.»The Daily Telegraph «La contagiosa electricidad de la prosa de Kunzru y la agilidad de su trama son arrasadoras.»The New Yorker «A los pilares de la literatura trans como Las horas de Michael Cunningham y El atlas de las nubes de David Mitchell podemos añadir Dioses sin hombres, la magnífica e inteligente novela de Hari Kunzru.»The New York Times Book Review «Kunzru ya se ha confirmado como uno de los novelistas más hábiles y observadores. En Dioses sin hombres ha acelerado su marcha aún más, creando una ficción madura, intrincadamente equilibrada, que resulta ser siempre apasionante y entretenida.»The Literary Review «Rico en detalles, eléctricamente entretenido, un retrato oscuro de la moral moderna.» GQ «Esta maravillosa novela de Hari Kunzru se vale de diversas culturas para especular acerca de la naturaleza de la realidad y la religión, la magia y el misterio.»Kirkus Reviews «Dioses sin hombres es genial, una narración tan vasta como el lienzo sobre el cual está escrita.»The Washington Post «Una divertida y hermosa novela, sorpresivamente conmovedora, que lanza grandes preguntas.»Psychologies Magazine
Karl Polanyi (1886-1964), pensador de los mercados y del mercado desde la antigüedad mesopotámica hasta el gran mercado mundial del siglo xx, sigue siendo hoy desconocido en España casi veinte años después de la publicación en nuestra lengua de su obra de referencia, La gran transformación. Sus interpretaciones de las fuentes de la civilización de mercado, del fascismo o del new deal, su antropología, que conecta la economía con la sociedad, su crítica al liberalismo, su proximidad y su distancia con el marxismo y con la religión todo podría hacer que un amplio público se interesara en la obra múltiple y considerable de Polanyi, austro-húngaro nacido en una familia judía convertida al protestantismo, emigrado primero a Inglaterra y luego a Estados Unidos y obligado a vivir por fin en Canadá debido a la caza de brujas. El libro de Jérôme Maucourant, profesor de ciencias económicas en la universidad de Saint-Étienne (IUT) y miembro de Triangle (ENS-LSH, CNRS, Lyon 2) presenta la andadura intelectual de Karl Polanyi, las principales articulaciones de su trabajo y ofrece una perspectiva del conjunto de su obra resueltamente actual. Es cierto que, como pensaba Polanyi, la sociedad de mercado paraliza nuestra imaginación y los modelos liberales de organización de la sociedad, que adquieren a menudo un carácter natural, nos impiden superar nuestras propias ideas. Pero ¿no sería el momento de leer esta introducción a la lectura de Polanyi?