Entre las muchas empresas apasionantes que plantea la aventura intelectual, destaca de forma excepcional la que sitúa frente a frente dos tipos de discursos singulares, el científico y el religioso. A lo largo de la historia de las ideas, y desde no pocos puntos de vista, esta relación se ha concebido como contrapuesta e irreconciliable, pero tanto en el pasado como en el presente de la ciencia han sido numerosas y destacadas las voces que han argumentando a favor de la compatibilidad de ambos discursos. Como una novedosa aportación que nace de un proyecto intelectual ilusionante, la obra que tiene en sus manos recoge diferentes contribuciones de destacados académicos, investigadores y docentes universitarios españoles, vinculados a once prestigiosas universidades y al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), que, con gran rigor científico, han intentado acercar al lector algunas de las cuestiones cruciales en el avance de este diálogo. Así, desde disciplinas como la neurociencia, la biología, la física, la psicología o la paleontología, entre otras, y a partir de diferentes hallazgos científicos, los expertos invitan a contemplar el fenómeno religioso desde un más profundo esclarecimiento intelectual.
Apenas iniciada la reforma del Carmelo, empuña Teresa de Jesú la pluma para resumir a sus Trece pobrecitas el ideal de la Descalcez. Así nace Camino de perfección, sus amigos censores se asustan al ver la libertad de espíritu que reflejan algunos pasajes sobre todo los que se refieren a la penosa sitiación de la mujer en aquel momento, y las múltiples tachaduras que hacen en el original obligan a la madre Teresa a reescribir el libro.María Jesús Mancho, profesora de la Universidad de Salamanca, ofrece por primera vez, en esta edición, las dos redacciones. El lector puede de este modo contemplar en vivo todo el proceso de creación y descubrir el trasfondo histórico de una de las obras más conmovedoras de la literatura española.
La teología, con la luz que proyecta la Revelación, se adentra en su investigación racional en un verdadero misterio de fe. En él se afirma que existe un único Dios, causa soberana del mundo, cuyo impulso es el amor. La creación establece la relación cor
¿Qué le espera al hombre al final de su vida terrena? ¿Qué le aguarda al mundo al término del tiempo? Estos interrogantes han brotado siempre en el corazón humano. Y a ellos responde la Revelación con una verdad clara, maravillosa: al hombre y al mundo les espera un destino en Dios. Les aguarda una consumación en forma de relación estrechísima, sobrenatural, con su Creador. La escatología no es más que el intento de reflexionar sobre esta verdad consoladora acerca del destino final del hombre y de su entorno. Este manual desea llevar a la práctica la sugerencia de San Juan Pablo II, de meditar los misterios últimos desde una perspectiva personalista y relacional. Contempla la meta (telos) de la historia de la salvación como una comunión íntima de las criaturas con la Trinidad. Se percibe así más claramente la orientación fundamental de la economía salvífica y se aleja la tentación de elaborar una «física de las postrimerías», un estudio de los novísimos como realidades cerradas en sí mismas, débilmente vinculadas al drama de la salvación e incapaces de nutrir vigorosamente la esperanza. En este libro se consideran los misterios de la parusía, la vida eterna y la reprobación, como partes integrantes de un gran drama divino-humano. Dios se acerca a las criaturas con el deseo de unirlas a Sí en íntima comunión, respetuoso de la libertad creatural, que responde Sí o No a la oferta divina.
La Eucaristía es un inefable misterio de fe. Un misterio porque la razón humana se encuentra ante una verdad que no es capaz de conocer sin la ayuda de la revelación y de la fe. N o obstante en este misterio se nos revela el secreto divino (cfr. Ef 1, 9; 3, 9; 1 Co 2, 7), el designio del Dios vivo, Uno y Trino, de salvar al hombre en Cristo, y se nos ofrece tam- bién la posibilidad de encontrarnos personalmente con Él. En efecto, cada vez que la Iglesia celebra la Eucaristía, Jesucristo se hace presente en los signos sacramentales del pan y del vino en el acto de ofrecer su vida al Padre por la redención de la humanidad. En Él y con Él se hace presente su obra salvífica, el sacrificio de nuestra redención en la plenitud del misterio pascual de su pasión, muerte y resurrección gloriosa. No se trata de una presencia estática, mera- mente pasiva, porque el Señor se hace presente con el dinamismo de su amor salvador: en la Eucaristía Él nos invita a acoger la salvación que nos ofrece y a recibir el don de su cuerpo y de su sangre como alimento de vida eterna, permitiéndonos entrar en comunión con Él -con su persona y su sacrificio-y en comunión con todos los miembros de su cuerpo místico que es la Iglesia. La finalidad del presente libro es con- tribuir a un mayor conocimiento de este misterio de fe, para acoger con más amor el don de Cristo. Se esfuerza por conducir el discurso de modo rigurosamente teológico y a la vez accesible a los cristianos inte- resados en profundizar su formación doctrinal.
Escrita para lectores de todas las edades, esta es una rica, equilibrada, respetuosa e iluminadora historia de la religión desde los primeros tiempos de la humanidad hasta nuestro conflictivo presente. En una era de radicalización de las actitudes religiosas acompañada de una violencia destructiva, este libro ofrece un antídoto muy necesario. Al escribir tanto para los que tienen fe como para los que no creen, Holloway alienta la curiosidad y la tolerancia. No sólo se adentra en las grandes religiones del mundo, el judaísmo, el islam, el cristianismo, el budismo y el hinduismo, sino que va mucho más allá. Examina también de dónde provienen las creencias religiosas, la búsqueda de esperanza y de un sentido a la vida y a la muerte a través de los distintos credos, la fascinación de hoy con la cienciología y el creacionismo, y la violencia de motivación religiosa.
La literatura en lengua española es particularmente rica en poesías que expresan el grito hondo o el suspiro tenue que sale del corazón humano y se eleva al cielo, para adorar, para agradecer, para implorar perdón, para alabar, para pedir. Y esos poemas,
Es éste uno de los trabajos más relevantes del autor, en el que se analiza el estilo de vida de Jerusalén y Palestina entre los años seis y sesenta de nuestra época. Para mejor entendimiento del Nuevo Testamento es transcendente adentrarse en el conocimi
La religión en la evolución humana es una obra de una ambición extraordinaria: una exploración amplia y matizada de nuestro pasado biológico para descubrir las formas de vida que los seres humanos imaginaron que merecía la pena vivir. Ofrece lo que se ve con frecuencia como una teoría prohibida del origen de la religión, al profundizar especialmente, pero no exclusivamente, en la evolución cultural. ¿Cómo nuestros primeros ancestros trascendieron las demandas cotidianas de la existencia para abrazar una realidad alternativa que cuestionaba el verdadero significado de su lucha diaria? Robert bellah,uno de los principales sociólogos de nuestro tiempo, identifica una escala de capacidades culturales, como la danza comunitaria, la narración de cuentos y la teorización, cuya aparición hizo posible este desarrollo religioso. Desplegando los últimos descubrimientos en biología, ciencia cognitiva y psicología evolutiva, traza la expansión de estas capacidades culturales desde el Paleolítico hasta la era axial (en torno al primer milenio a. de C.), cuando individuos y grupos en el Viejo Mundo desafiaban las normas y creencias de las sociedades de clase gobernadas por reyes y aristocracias. Estos profetas y renunciantes religiosos nunca lograron fundar sus utopías alternativas, pero dejaron un patrimonio de crítica que nunca se llegaría a apagar. El tratamiento de Bellah de las cuatro grandes civilizaciones de la era axial en el antiguo Israel, Grecia, China e India muestra que todas las religiones existentes, tanto proféticas como místicas, están enraizadas en la historia evolutiva.
Vivir el momento presente con plena consciencia es la forma de llevar una existencia auténtica, serena y feliz. Partiendo de la respiración consciente y de la captación de los elementos renovadores y curativos que tenemos tanto a nuestro alrededor como en nuestro interior, Thich Nhat Hanh -uno de los más venerados maestros budistas de la actualidad- muestra en este libro el camino cotidiano hacia la plena autorrealización.
Entre las muchas empresas apasionantes que plantea la aventura intelectual, destaca de forma excepcional la que sitúa frente a frente dos tipos de discursos singulares, el científico y el religioso. A lo largo de la historia de las ideas, y desde no pocos puntos de vista, esta relación se ha concebido como contrapuesta e irreconciliable, pero tanto en el pasado como en el presente de la ciencia han sido numerosas y destacadas las voces que han argumentando a favor de la compatibilidad de ambos discursos. Como una novedosa aportación que nace de un proyecto intelectual ilusionante, la obra que tiene en sus manos recoge diferentes contribuciones de destacados académicos, investigadores y docentes universitarios españoles, vinculados a once prestigiosas universidades y al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), que, con gran rigor científico, han intentado acercar al lector algunas de las cuestiones cruciales en el avance de este diálogo. Así, desde disciplinas como la neurociencia, la biología, la física, la psicología o la paleontología, entre otras, y a partir de diferentes hallazgos científicos, los expertos invitan a contemplar el fenómeno religioso desde un más profundo esclarecimiento intelectual.
Apenas iniciada la reforma del Carmelo, empuña Teresa de Jesú la pluma para resumir a sus Trece pobrecitas el ideal de la Descalcez. Así nace Camino de perfección, sus amigos censores se asustan al ver la libertad de espíritu que reflejan algunos pasajes sobre todo los que se refieren a la penosa sitiación de la mujer en aquel momento, y las múltiples tachaduras que hacen en el original obligan a la madre Teresa a reescribir el libro.María Jesús Mancho, profesora de la Universidad de Salamanca, ofrece por primera vez, en esta edición, las dos redacciones. El lector puede de este modo contemplar en vivo todo el proceso de creación y descubrir el trasfondo histórico de una de las obras más conmovedoras de la literatura española.
La teología, con la luz que proyecta la Revelación, se adentra en su investigación racional en un verdadero misterio de fe. En él se afirma que existe un único Dios, causa soberana del mundo, cuyo impulso es el amor. La creación establece la relación cor
¿Qué le espera al hombre al final de su vida terrena? ¿Qué le aguarda al mundo al término del tiempo? Estos interrogantes han brotado siempre en el corazón humano. Y a ellos responde la Revelación con una verdad clara, maravillosa: al hombre y al mundo les espera un destino en Dios. Les aguarda una consumación en forma de relación estrechísima, sobrenatural, con su Creador. La escatología no es más que el intento de reflexionar sobre esta verdad consoladora acerca del destino final del hombre y de su entorno. Este manual desea llevar a la práctica la sugerencia de San Juan Pablo II, de meditar los misterios últimos desde una perspectiva personalista y relacional. Contempla la meta (telos) de la historia de la salvación como una comunión íntima de las criaturas con la Trinidad. Se percibe así más claramente la orientación fundamental de la economía salvífica y se aleja la tentación de elaborar una «física de las postrimerías», un estudio de los novísimos como realidades cerradas en sí mismas, débilmente vinculadas al drama de la salvación e incapaces de nutrir vigorosamente la esperanza. En este libro se consideran los misterios de la parusía, la vida eterna y la reprobación, como partes integrantes de un gran drama divino-humano. Dios se acerca a las criaturas con el deseo de unirlas a Sí en íntima comunión, respetuoso de la libertad creatural, que responde Sí o No a la oferta divina.
La Eucaristía es un inefable misterio de fe. Un misterio porque la razón humana se encuentra ante una verdad que no es capaz de conocer sin la ayuda de la revelación y de la fe. N o obstante en este misterio se nos revela el secreto divino (cfr. Ef 1, 9; 3, 9; 1 Co 2, 7), el designio del Dios vivo, Uno y Trino, de salvar al hombre en Cristo, y se nos ofrece tam- bién la posibilidad de encontrarnos personalmente con Él. En efecto, cada vez que la Iglesia celebra la Eucaristía, Jesucristo se hace presente en los signos sacramentales del pan y del vino en el acto de ofrecer su vida al Padre por la redención de la humanidad. En Él y con Él se hace presente su obra salvífica, el sacrificio de nuestra redención en la plenitud del misterio pascual de su pasión, muerte y resurrección gloriosa. No se trata de una presencia estática, mera- mente pasiva, porque el Señor se hace presente con el dinamismo de su amor salvador: en la Eucaristía Él nos invita a acoger la salvación que nos ofrece y a recibir el don de su cuerpo y de su sangre como alimento de vida eterna, permitiéndonos entrar en comunión con Él -con su persona y su sacrificio-y en comunión con todos los miembros de su cuerpo místico que es la Iglesia. La finalidad del presente libro es con- tribuir a un mayor conocimiento de este misterio de fe, para acoger con más amor el don de Cristo. Se esfuerza por conducir el discurso de modo rigurosamente teológico y a la vez accesible a los cristianos inte- resados en profundizar su formación doctrinal.
Escrita para lectores de todas las edades, esta es una rica, equilibrada, respetuosa e iluminadora historia de la religión desde los primeros tiempos de la humanidad hasta nuestro conflictivo presente. En una era de radicalización de las actitudes religiosas acompañada de una violencia destructiva, este libro ofrece un antídoto muy necesario. Al escribir tanto para los que tienen fe como para los que no creen, Holloway alienta la curiosidad y la tolerancia. No sólo se adentra en las grandes religiones del mundo, el judaísmo, el islam, el cristianismo, el budismo y el hinduismo, sino que va mucho más allá. Examina también de dónde provienen las creencias religiosas, la búsqueda de esperanza y de un sentido a la vida y a la muerte a través de los distintos credos, la fascinación de hoy con la cienciología y el creacionismo, y la violencia de motivación religiosa.
La literatura en lengua española es particularmente rica en poesías que expresan el grito hondo o el suspiro tenue que sale del corazón humano y se eleva al cielo, para adorar, para agradecer, para implorar perdón, para alabar, para pedir. Y esos poemas,
Es éste uno de los trabajos más relevantes del autor, en el que se analiza el estilo de vida de Jerusalén y Palestina entre los años seis y sesenta de nuestra época. Para mejor entendimiento del Nuevo Testamento es transcendente adentrarse en el conocimi
La religión en la evolución humana es una obra de una ambición extraordinaria: una exploración amplia y matizada de nuestro pasado biológico para descubrir las formas de vida que los seres humanos imaginaron que merecía la pena vivir. Ofrece lo que se ve con frecuencia como una teoría prohibida del origen de la religión, al profundizar especialmente, pero no exclusivamente, en la evolución cultural. ¿Cómo nuestros primeros ancestros trascendieron las demandas cotidianas de la existencia para abrazar una realidad alternativa que cuestionaba el verdadero significado de su lucha diaria? Robert bellah,uno de los principales sociólogos de nuestro tiempo, identifica una escala de capacidades culturales, como la danza comunitaria, la narración de cuentos y la teorización, cuya aparición hizo posible este desarrollo religioso. Desplegando los últimos descubrimientos en biología, ciencia cognitiva y psicología evolutiva, traza la expansión de estas capacidades culturales desde el Paleolítico hasta la era axial (en torno al primer milenio a. de C.), cuando individuos y grupos en el Viejo Mundo desafiaban las normas y creencias de las sociedades de clase gobernadas por reyes y aristocracias. Estos profetas y renunciantes religiosos nunca lograron fundar sus utopías alternativas, pero dejaron un patrimonio de crítica que nunca se llegaría a apagar. El tratamiento de Bellah de las cuatro grandes civilizaciones de la era axial en el antiguo Israel, Grecia, China e India muestra que todas las religiones existentes, tanto proféticas como místicas, están enraizadas en la historia evolutiva.
Vivir el momento presente con plena consciencia es la forma de llevar una existencia auténtica, serena y feliz. Partiendo de la respiración consciente y de la captación de los elementos renovadores y curativos que tenemos tanto a nuestro alrededor como en nuestro interior, Thich Nhat Hanh -uno de los más venerados maestros budistas de la actualidad- muestra en este libro el camino cotidiano hacia la plena autorrealización.