Este libro pretende ser un epistolario con personajes que han aportado al autor una luz para la comprensión del mundo y su belleza. Las cartas que lo forman no nacen de un plan definido, sino de impulsos repentinos o por maduración de pensamientos fermentados en la mente durante años. Sin embargo, el epistolario acaba siendo una alabanza a la misericordia de Dios, Padre del mundo, de su belleza y de todos los que han sabido o intentado transmitirla. Está inspirado, subconscientemente, en los diálogos de ultratumba de Dante Alighieri en su «Divina Comedia» o en las tertulias de egregios que mantenía Maquiavelo en su destierro de Florencia con personajes de la historia. También Quevedo ha dejado su huella en el título. Son preguntas, sin respuesta en este mundo, y charlas que el autor querría mantener en el Paraíso con sus corresponsales para conocer y agradecer las raíces profundas de su inspiración.
A lo largo de tres años, en tiempo de otoño, de invierno, de primavera y de verano, he intentado estar atento a la vida de la gente para dejarme interpelar por lo que pasa a nuestro mundo y en nuestra Iglesia. De esta observación, con el intento de poner una oreja al Evangelio y el otro en el pueblo, ha salido el presente texto, publicado semana tras semana en Cataluña Cristiana. Cada vez que he escrito he tenido muy presente en el corazón y en la oración los que han sido la fuente de inspiración. Como he dicho y he escrito muchas veces, he descubierto y admirado mucha semilla de Evangelio esparcida y sembrada entre nuestra buena gente, lo que nos exige a los creyentes una mayor dosis de entrega para despertar y hacer visible el Reino de Dios que Jesús ya ha inaugurado y que -según él- ya está entre nosotros. Esta gratificante experiencia me ha ayudado a amar aún Además, y también a confiar. Esto hace que pueda decir con San Pablo a los Corintios y de Filipos: «Os llevo en el Corazón". Lo que hay escrito en este libro quiere ser un humilde y cariñoso reflejo. Llevamos en las manos y en el corazón el tesoro más grande que es Jesús! Pero también somos conscientes de que en las manos y en el corazón llevamos el encargo urgente del anuncio gozoso del Evangelio.
Resuenan aquí las voces de los narradores de la India para evocar dioses, demonios, animales sagrados, reyes, mendigos? mil existencias que portan otras tantas historias y nos llaman a encontrarnos a nosotros mismos y a vivir el instante. La espiritualidad india sostiene que toda acción humana deja huella sobre el porvenir individual o colectivo no sólo en esta vida, sino también en el curso de las posteriores reencarnaciones mediante las que, según el hinduismo, todos los seres alcanzan antes o después, más fácil o más dolorosamente, su meta natural: la reincorporación al estado divino y la liberación del sufrimiento y el engaño. Los cuarenta y tres cuentos que aparecen en esta obra recogen algunos de los caminos que los sabios hindúes proponen para llegar a ese estado. Ellos nos conducen a los tesoros escondidos en nuestra memoria.
Una interpretación poco acertada del texto ha distorsionado su mensaje evangélico: las bienaventuranzas proclamadas por Mateo 5,1-12 no son una letanía para consolar a los atribulados del mundo, como se ha creído hasta entonces, sino una invitación a los
La caña de pescar, como bien indica el subtítulo del libro, es el ofrecimiento de un camino para explorar el misterio de la vida. La primera parte del libro reflexiona sobre el oficio del teólogo en la sociedad contemporánea. La segunda parte ofrece al lector unas herramientas de trabajo para seguir adelante, con el fin que también él pueda ser protagonista de la búsqueda. La caña de pescar cierra una trilogía dedicada a explorar el sentido de la vida. El primer libro ...y les lavó los pies, marca los objetivos; el segundo, El hilo de la vida, muestra las opciones fundamentales, y el tercero ofrece un modelo para continuar el camino en la vida diaria.
El hilo de la vida quiere ser un instrumento para ayudar a encontrar sentido a la vida diaria en un momento en que esta cuestión se ha convertido en central para nuestra sociedad. Basada en el itinerario vital de quince hombres y mujeres de edades diferentes y extracción social diversa, la obra muestra cómo las personas, en medio de la complejidad y las dificultades, van caminando hacia su autorealización. Este libro, escrito con voluntad de colaboración y servicio, pretende ser una reflexión sobre la libertad y la experiencia de la persona hacia el sentido y la fe.
Las visiones de Hildegard von Bingen despliegan un riquísimo universo simbólico, que es el objeto de estudio de este libro. A través de diversas aproximaciones se trata de comprender el fenómeno visionario, ya como experiencia extraordinaria, ya como parte integrante del proceso creador. La floración de imágenes, su descripción y plasmación plástica es abordada a partir de comparaciones que ofrecen contrapuntos al caso de esta mística renana del siglo XII, tales como el Apocalipsis de Juan de Patmos, los espirituales del Oriente de luz estudiados por el iranólogo y filósofo Henry Corbin, o la obra del artista surrealista Max Ernst. La imaginación creadora de Hildegard von Bingen aparece como el origen de una tradición visionaria de Occidente, sagrada y secularizada, cuya estética se fundamenta en el valor de las imágenes.
En La entrega a lo divino se exponen los supuestos metodológicos y metafísicos de los que parte el libro, se describen los principales aspectos, elementos y variedades de la actitud religiosa (fenomenología de la religión), se discute filosófica y teológ
Les he dicho a mis amigos que no gasten dinero en psicoterapia y que visiten Japón, ironizaba Joseph Campbell al referirse a la ausencia del concepto de Pecado Original en la cultura japonesa. El aclamado autor de El poder del mito y El héroe de las mil caras realiza un análisis brillante de las religiones orientales y de otras prácticas como el yoga relacionándolas con las mitologías universales de todas las épocas y fundamentalmente con nuestra mentalidad occidental actual modelada por la herencia judeo-cristiana, el psicoanálisis y la filosofía contemporánea. Con su reconocido estilo coloquial, atrapante y lleno de entusiasmo, el autor nos acerca a estas culturas milenarias donde aún brilla con fuerza la luz.
Muchos de nosotros nos sentimos completamente indefensos e impotentes frente a las guerras y la violencia del mundo. En este libro Pema Chödron se inspira en las enseñanzas del budismo para explorar los orígenes de la agresividad, el odio y la guerra, y explicarnos que el lugar donde residen no es otro que nuestro corazón y nuestra mente. A continuación nos dice que según cómo respondamos en tanto que individuos a los desafíos de la vida cotidiana, seremos capaces de crear una nueva cultura de la compasión, en lugar de perpetuar la cultura de la violencia. «La guerra y la paz residen en el corazón de las personas», afirma Pema Chödron al inicio de este libro inspirador y accesible. Asimismo nos ofrece técnicas prácticas que cualquiera de nosotros puede utilizar para trabajar por la paz en nuestra propia vida por lo que respecta a nuestros hábitos de pensamiento y acción. Nunca es tarde, nos dice, para mirar en nuestro interior y descubrir una nueva forma de vivir y transformar no sólo nuestra vida personal, sino el mundo entero.
Como perlas ensartadas, el presente volumen reúne lo mejor del pensamiento sapiencial de Ansel Gün e ilustra a través de algunos términos principlaes su búsqueda del sentido del todo. De este modo se hace patente y reconocible no solo la gran riqueza, sino también la coherencia interior del pensamiento que encierran sus textos. Son tan profundamente espirituales como cercanos a la vida.
Este libro constituye un rico repertorio de cuentos derviches para introducirse en el pensamiento sufi . Según el sufismo, cada uno percibe las cosas según el patrón en el que ha sido educado, de manera que las historias sufis pueden modificar esa pauta haciendo que el lector tienda a identificarse con algún personaje de la historia: cuando éste se conmueva sus esquemas establecidos y se le abra la oportunidad de ver las cosas desde otra perspectiva. Por ello los temas de estos cuentos suelen repetirse una y otra vez con objeto de que, en alguna de sus variantes, surja esa penetración y esa toma de conciencia.
Los cuentos incluidos en este volumen han sido extraídos del Matnawi, obra esencial de Rumi, fundador de la orden de los derveches giróvagos, poeta, místico y sabio del siglo XIII. Considerado como un comentario del Corán, el Matnawi no sólo se estudió en el marco de las cofradías, sino también en las mezquitas. Aparecieron comentarios y traducciones del persa y la obra se convirtió en una de las fuentes reconocidas de la enseñanza tradicional. Versículos del Corán, Hadizs, leyendas bíblicas, cuentos hindúes o budistas, anécdotas de la vida diaria: todo ello provoca la inspiración de Rumi e ilustra la enseñanza sufí, que se muestra así como tradición viva, sencilla y accesible para todos, es decir, como sabiduría universal.
En esta obra Karen Armstrong abandona los debates sobre las doctrinas y la historia y nos ofrece un libro práctico y apasionado cuyo objetivo es ayudarnos a hacer del mundo un lugar más compasivo, explicándonos el benéfico papel de la compasión en la sociedad actual. La autora cree firmemente que la compasión es una característica de todos los seres humanos y que es preciso que nos esforcemos en cultivar y poner en práctica nuestra capacidad de compadecernos en las situaciones difíciles que experimentan quienes nos rodean. En este libro Armstrong nos hace reflexionar sobre todo ello y nos propone un programa que nos conduce a una vida más compasiva. Los doce pasos que Armstrong sugiere empiezan con ?Aprendamos sobre la compasión? y se cierran con ?Ama a tus enemigos?. Entre ambos capítulos, nos habla de la compasión hacia nosotros mismos; de la práctica del mindfulness; del sufrimiento; de las alegrías compartidas y también de los límites de nuestro conocimiento de los demás. A lo largo del texto, propone formas concretas de poner en práctica la compasión en nuestras vidas cotidianas, y nos insta a que aprendamos a ponernos en el lugar de los demás. El libro recoge también la Carta de la Compasión que ha sido firmada por destacadas personalidades de diversas religiones.
Este libro pretende ser un epistolario con personajes que han aportado al autor una luz para la comprensión del mundo y su belleza. Las cartas que lo forman no nacen de un plan definido, sino de impulsos repentinos o por maduración de pensamientos fermentados en la mente durante años. Sin embargo, el epistolario acaba siendo una alabanza a la misericordia de Dios, Padre del mundo, de su belleza y de todos los que han sabido o intentado transmitirla. Está inspirado, subconscientemente, en los diálogos de ultratumba de Dante Alighieri en su «Divina Comedia» o en las tertulias de egregios que mantenía Maquiavelo en su destierro de Florencia con personajes de la historia. También Quevedo ha dejado su huella en el título. Son preguntas, sin respuesta en este mundo, y charlas que el autor querría mantener en el Paraíso con sus corresponsales para conocer y agradecer las raíces profundas de su inspiración.
A lo largo de tres años, en tiempo de otoño, de invierno, de primavera y de verano, he intentado estar atento a la vida de la gente para dejarme interpelar por lo que pasa a nuestro mundo y en nuestra Iglesia. De esta observación, con el intento de poner una oreja al Evangelio y el otro en el pueblo, ha salido el presente texto, publicado semana tras semana en Cataluña Cristiana. Cada vez que he escrito he tenido muy presente en el corazón y en la oración los que han sido la fuente de inspiración. Como he dicho y he escrito muchas veces, he descubierto y admirado mucha semilla de Evangelio esparcida y sembrada entre nuestra buena gente, lo que nos exige a los creyentes una mayor dosis de entrega para despertar y hacer visible el Reino de Dios que Jesús ya ha inaugurado y que -según él- ya está entre nosotros. Esta gratificante experiencia me ha ayudado a amar aún Además, y también a confiar. Esto hace que pueda decir con San Pablo a los Corintios y de Filipos: «Os llevo en el Corazón". Lo que hay escrito en este libro quiere ser un humilde y cariñoso reflejo. Llevamos en las manos y en el corazón el tesoro más grande que es Jesús! Pero también somos conscientes de que en las manos y en el corazón llevamos el encargo urgente del anuncio gozoso del Evangelio.
Resuenan aquí las voces de los narradores de la India para evocar dioses, demonios, animales sagrados, reyes, mendigos? mil existencias que portan otras tantas historias y nos llaman a encontrarnos a nosotros mismos y a vivir el instante. La espiritualidad india sostiene que toda acción humana deja huella sobre el porvenir individual o colectivo no sólo en esta vida, sino también en el curso de las posteriores reencarnaciones mediante las que, según el hinduismo, todos los seres alcanzan antes o después, más fácil o más dolorosamente, su meta natural: la reincorporación al estado divino y la liberación del sufrimiento y el engaño. Los cuarenta y tres cuentos que aparecen en esta obra recogen algunos de los caminos que los sabios hindúes proponen para llegar a ese estado. Ellos nos conducen a los tesoros escondidos en nuestra memoria.
Una interpretación poco acertada del texto ha distorsionado su mensaje evangélico: las bienaventuranzas proclamadas por Mateo 5,1-12 no son una letanía para consolar a los atribulados del mundo, como se ha creído hasta entonces, sino una invitación a los
La caña de pescar, como bien indica el subtítulo del libro, es el ofrecimiento de un camino para explorar el misterio de la vida. La primera parte del libro reflexiona sobre el oficio del teólogo en la sociedad contemporánea. La segunda parte ofrece al lector unas herramientas de trabajo para seguir adelante, con el fin que también él pueda ser protagonista de la búsqueda. La caña de pescar cierra una trilogía dedicada a explorar el sentido de la vida. El primer libro ...y les lavó los pies, marca los objetivos; el segundo, El hilo de la vida, muestra las opciones fundamentales, y el tercero ofrece un modelo para continuar el camino en la vida diaria.
El hilo de la vida quiere ser un instrumento para ayudar a encontrar sentido a la vida diaria en un momento en que esta cuestión se ha convertido en central para nuestra sociedad. Basada en el itinerario vital de quince hombres y mujeres de edades diferentes y extracción social diversa, la obra muestra cómo las personas, en medio de la complejidad y las dificultades, van caminando hacia su autorealización. Este libro, escrito con voluntad de colaboración y servicio, pretende ser una reflexión sobre la libertad y la experiencia de la persona hacia el sentido y la fe.
Las visiones de Hildegard von Bingen despliegan un riquísimo universo simbólico, que es el objeto de estudio de este libro. A través de diversas aproximaciones se trata de comprender el fenómeno visionario, ya como experiencia extraordinaria, ya como parte integrante del proceso creador. La floración de imágenes, su descripción y plasmación plástica es abordada a partir de comparaciones que ofrecen contrapuntos al caso de esta mística renana del siglo XII, tales como el Apocalipsis de Juan de Patmos, los espirituales del Oriente de luz estudiados por el iranólogo y filósofo Henry Corbin, o la obra del artista surrealista Max Ernst. La imaginación creadora de Hildegard von Bingen aparece como el origen de una tradición visionaria de Occidente, sagrada y secularizada, cuya estética se fundamenta en el valor de las imágenes.
En La entrega a lo divino se exponen los supuestos metodológicos y metafísicos de los que parte el libro, se describen los principales aspectos, elementos y variedades de la actitud religiosa (fenomenología de la religión), se discute filosófica y teológ
Les he dicho a mis amigos que no gasten dinero en psicoterapia y que visiten Japón, ironizaba Joseph Campbell al referirse a la ausencia del concepto de Pecado Original en la cultura japonesa. El aclamado autor de El poder del mito y El héroe de las mil caras realiza un análisis brillante de las religiones orientales y de otras prácticas como el yoga relacionándolas con las mitologías universales de todas las épocas y fundamentalmente con nuestra mentalidad occidental actual modelada por la herencia judeo-cristiana, el psicoanálisis y la filosofía contemporánea. Con su reconocido estilo coloquial, atrapante y lleno de entusiasmo, el autor nos acerca a estas culturas milenarias donde aún brilla con fuerza la luz.
Muchos de nosotros nos sentimos completamente indefensos e impotentes frente a las guerras y la violencia del mundo. En este libro Pema Chödron se inspira en las enseñanzas del budismo para explorar los orígenes de la agresividad, el odio y la guerra, y explicarnos que el lugar donde residen no es otro que nuestro corazón y nuestra mente. A continuación nos dice que según cómo respondamos en tanto que individuos a los desafíos de la vida cotidiana, seremos capaces de crear una nueva cultura de la compasión, en lugar de perpetuar la cultura de la violencia. «La guerra y la paz residen en el corazón de las personas», afirma Pema Chödron al inicio de este libro inspirador y accesible. Asimismo nos ofrece técnicas prácticas que cualquiera de nosotros puede utilizar para trabajar por la paz en nuestra propia vida por lo que respecta a nuestros hábitos de pensamiento y acción. Nunca es tarde, nos dice, para mirar en nuestro interior y descubrir una nueva forma de vivir y transformar no sólo nuestra vida personal, sino el mundo entero. 
Como perlas ensartadas, el presente volumen reúne lo mejor del pensamiento sapiencial de Ansel Gün e ilustra a través de algunos términos principlaes su búsqueda del sentido del todo. De este modo se hace patente y reconocible no solo la gran riqueza, sino también la coherencia interior del pensamiento que encierran sus textos. Son tan profundamente espirituales como cercanos a la vida.
Este libro constituye un rico repertorio de cuentos derviches para introducirse en el pensamiento sufi . Según el sufismo, cada uno percibe las cosas según el patrón en el que ha sido educado, de manera que las historias sufis pueden modificar esa pauta haciendo que el lector tienda a identificarse con algún personaje de la historia: cuando éste se conmueva sus esquemas establecidos y se le abra la oportunidad de ver las cosas desde otra perspectiva. Por ello los temas de estos cuentos suelen repetirse una y otra vez con objeto de que, en alguna de sus variantes, surja esa penetración y esa toma de conciencia.
Los cuentos incluidos en este volumen han sido extraídos del Matnawi, obra esencial de Rumi, fundador de la orden de los derveches giróvagos, poeta, místico y sabio del siglo XIII. Considerado como un comentario del Corán, el Matnawi no sólo se estudió en el marco de las cofradías, sino también en las mezquitas. Aparecieron comentarios y traducciones del persa y la obra se convirtió en una de las fuentes reconocidas de la enseñanza tradicional. Versículos del Corán, Hadizs, leyendas bíblicas, cuentos hindúes o budistas, anécdotas de la vida diaria: todo ello provoca la inspiración de Rumi e ilustra la enseñanza sufí, que se muestra así como tradición viva, sencilla y accesible para todos, es decir, como sabiduría universal.
En esta obra Karen Armstrong abandona los debates sobre las doctrinas y la historia y nos ofrece un libro práctico y apasionado cuyo objetivo es ayudarnos a hacer del mundo un lugar más compasivo, explicándonos el benéfico papel de la compasión en la sociedad actual. La autora cree firmemente que la compasión es una característica de todos los seres humanos y que es preciso que nos esforcemos en cultivar y poner en práctica nuestra capacidad de compadecernos en las situaciones difíciles que experimentan quienes nos rodean. En este libro Armstrong nos hace reflexionar sobre todo ello y nos propone un programa que nos conduce a una vida más compasiva. Los doce pasos que Armstrong sugiere empiezan con ?Aprendamos sobre la compasión? y se cierran con ?Ama a tus enemigos?. Entre ambos capítulos, nos habla de la compasión hacia nosotros mismos; de la práctica del mindfulness; del sufrimiento; de las alegrías compartidas y también de los límites de nuestro conocimiento de los demás. A lo largo del texto, propone formas concretas de poner en práctica la compasión en nuestras vidas cotidianas, y nos insta a que aprendamos a ponernos en el lugar de los demás. El libro recoge también la Carta de la Compasión que ha sido firmada por destacadas personalidades de diversas religiones.