Enfrentados desde hace varios lustros, el psicoanálisis y las neurociencias han reclamado cada uno para sí los mejores títulos cuando se intenta proponer una explicación de la conducta humana. Para el primero, las neurociencias son mecanicistas, estáticas y reduccionistas, y en su pretensión de fundar una explicación científica de carácter universal desdeñan la subjetividad y la historia personal; los neurocientíficos, por su parte, reprochan al psicoanálisis su precario andamiaje científico y, en lo más áspero de la confrontación, no vacilan en calificarlo de mitología.Aportes recientes de la neurobiología muestran, empero, cómo la plasticidad de la red neuronal permite la inscripción de la experiencia, de modo tal que los elementos más finos del proceso de transferencia de información entre las neuronas -las sinapsis- sufren una remodelación permanente en función de la experiencia vivida: los mecanismos de plasticidad operan a lo largo de la vida del individuo y determinan de manera significativa su devenir. Escrita en colaboración por un psicoanalista y un neurocientífico, esta obra muestra cómo la cuestión de la huella, eje del fenómeno de la plasticidad, se sitúa claramente en la intersección entre neurociencias y psicoanálisis, lo que permite poner en serie huella sináptica, huella psíquica y significante. Así, los conceptos psicoanalíticos de inconsciente y de pulsión adquieren una resonancia biológica, y se revelan como fundamentales para el psicoanálisis y para las neurociencias, abriendo una vía de colaboración de consecuencias impensables entre dos disciplinas que hasta hace poco parecían incompatibles.
La depresión no tiene por qué anular su vida. Descubra cómo vencer la tristeza y recuperar el control de su vida con esta guía de preguntas y respuestas que le permitirá conocer los pros y los contras de las distintas opciones de tratamiento, incluidos fármacos, terapias y estrategias de autoayuda. La información contenida en sus páginas le permitirá realizar cambios en su estilo de vida para aumentar su vitalidad, así como su salud física y mental.
¿Por qué las adolescentes sueñan con los más aclamados actores de cine o con políticos carismáticos y no se conforman con los jóvenes del vecindario? En una extensa investigación empírica FrancescoAlberoni descubre los importantes cambios que se están produciendo en la relación entre los sexos. Mientras que los hombres buscan hoy la estabilidad en una relación "definitiva", las mujeres jóvenes se están volviendo más libres y exigentes. El enamorarse de ídolos no es una conducta simplemente infantil, sino un tipo de ensayo que revela una enorme valentía, ya que significa una auténtica elección. Las chicas escogen a sus héroes según los rasgos estéticos y morales más valorados para construir así la imagen precisa del hombre que desean encontrar. Alberoni muestra que en el presente las mujeres poseen una vitalidad inédita y una energía creativa sin precedentes, son capaces de entregarse totalmente a diferentes objetos: al héroe ideal, al hombre amado real y a la casa, luego a los hijos y al trabajo. Pero también cortan con facilidad una relación decepcionante y vuelven a buscar lo que desean. El vuelo nupcial, metáfora que Alberoni toma de las abejas, comienza como persecución de un ídolo masculino por parte de todo un «enjambre» de muchachas, pero ellas no caen al suelo, sino que vuelan de nuevo para depositar sus emociones en un objeto diferente. En este profundo cambio de la relación entre los sexos, los hombres se quedan en una preocupante desventaja. Según Alberoni, será la creatividad de las mujeres la que decidirá como será en el futuro.
Peter D. Kramer escribió un fenomenal best-seller con el título Escuchando al Prozac, que fue considerado como "fascinante, inteligente e informativo" por el New York Times. Después los editores le pidieron lo de siempre: escribir un libro de consejos. El autor nos confiesa al comienzo del libro que dar consejos es lo más absurdo que se puede hacer. La gente hace finalmente lo que quiere y, muchas veces, en el fondo, no quiere aprender. Entonces, ¿por qué y cómo escribir a pesar de todo un libro de consejos? Kramer usa una estrategia totalmente diferente de las habituales. No encontramos aquí "los diez pasos" o "los siete peldaños" para alcanzar la felicidad. Kramer inventa una estrategia insólita y fascinante para ayudarnos a comprender nuestros problemas. A partir de su amplia experiencia como psicoterapeuta y psiquiatra construye las situaciones de conflicto personal más universales de los seres humanos, que todos hemos vivido alguna vez de una u otra forma. Nos reconocemos inmediatamente en las situaciones narradas, aunque las historias no tengan nada que ver con la nuestra. ¿Por qué estas historias nos enseñan tanto? Porque Kramer muestra que en los momentos de crisis, cuando estamos hartos de tanta comedia, cuando quisieramos tirar la toalla y tenemos agallas para hacerlo, a fin de cuentas, los problemas no son "psicológicos" o acaso "patológicos", sino simplemente éticos. ¿Qué es lo que perdemos y ganamos con la decisión de separarnos o de seguir juntos? ¿Podemos soportar la mala conciencia de abandonar a alguien al que creemos incapaz de arreglárselas solo? ¿Somos realmente tolerantes? ¿Nos esforzamos en comprender los problemas íntimos de nuestra pareja? Con un extraordinario talento de novelista, Kramer inventa escenarios en los que personas muy diversas buscan consejos. Les muestra a partir de sus vivencias pasadas, cuáles son sus puntos fuertes y débiles y cómo se sentirán en caso de una separación. Las preguntas de Kramer invitan a reconsiderar nuestras normas culturales y nos sugieren que tal vez el estilo de vida de los anuncios y de las revistas de moda nos han llevado a sobrevalorar la autonomía y la autoafirmación y a olvidar lo que en el fondo deseamos: una relación de verdadera confianza, solidaridad e intimidad. Conflictos de pareja es un libro estimulante, una verdadera invitación a la sabiduría de la vida cotidiana. En los vívidos relatos podemos reconocernos inmediatamente y comprender lo que tal vez podemos rectificar para sentirnos más a gusto en la propia piel y en la convivencia con los demás.
Desde el nacimientos nos dejamos fascinar, hechizar e hipnotizar por el mundo y los otros que nos rodean. ¿Cuál es este poder oculto que nos gobierna y nos obliga a quedar capturados por los gestos, la mirada y la voz de los otros? Esta reacción la compartimos con todos los animales que al nacer necesitan el cuidado de otros para poder sobrevivir. La fascinación que nos liga a nuestro mundo es un producto de la evolución. Pero, si los animales quedan hechizados por los sentidos cuando perciben el olor, el color o la postura de otros, para los humanos se añade otro tipo de hechizo: los significados que cada uno atribuye a las cosas hechizando, a su vez, el mundo y recreándolo como su mundo mental. Cuando los humanos conversan con otros sobre y desde su representación particular del mundo, no saben cuál es la del otro y, sin embargo, nos sirve para comunicar. Y este mundo puramente mental no está separado de nuestro físico, porque todo nuestro organismo está penetrado por los significados que creamos. Esta obra ofrece un amplio panorama de los aspectos más sutiles y sorprendentes del comportamiento humano y su desarrollo. Boris Cyrulnik lo compara a cada paso con las conductas de las más diversas especies animales. A la vista de sus asombrosas capacidades y actitudes, sólo recientemente descubiertas y reconocidas, cabe preguntar qué queda aún como lo específicamente humano. El autor intenta responder desde la etología humana a la pregunta por nuestro lugar en el mundo de lo viviente y por nuestro estatuto en este planeta.
Desde hace algún tiempo, la resiliencia suscita un vivo interés por parte de profesionales de ámbitos cada vez más diversos, desde los asistentes sociales, los psicólogos y psiquiatras, los pediatras o los educadores sociales de menores, hasta los cuidadores de minusválidos, los gerontólogos, los pedagogos y filósofos especializados en ética. El cambio revolucionario que el criterio de la resiliencia está produciendo consiste en ver de otra manera a todos aquellos que tradicionalmente se consideraban como "casos perdidos", "desvalidos", "fracasados" o "marginados" por circunstancias adversas. Apostar por la resiliencia significa animar en las personas la fuerza de sobrellevar situaciones destructivas y reconstruir la capacidad de autoestima. Despertar la convicción de que es posible superar traumas y luchar por una vida digna son las pautas que definen el trabajo de ayuda basado en la resiliencia. Esta obra reúne trabajos y testimonios de experiencias de muchos profesionales que han observado e investigado el fenómeno de la resiliencia desde distintas disciplinas y en contextos geográficos, culturales y sociales muy diversos. Los casos de jóvenes delincuentes en barrios urbanos occidentales, de niños huérfanos en campos africanos de refugiados, de víctimas de la prostitución infantil en ciertos países asiáticos o de adolescentes de barrios de chabolas en la India y en Brasil, dan una idea de la importancia que tiene dar una oportunidad a seres humanos en condiciones de desventaja y desgracia extremas. Entre las novedades presentadas en este volumen hay que destacar especialmente la aplicación del criterio de resiliencia en el campo geriátrico y en la asistencia a minusválidos. Pero también la definición la resiliencia por medio del análisis literario de cuentos populares y de la literatura universal muestra las muchas posibilidades de trabajo e investigación que el concepto de resiliencia está abriendo. Este libro muestra una amplia gama de perspectivas nuevas y esperanzadoras y ofrece pautas muy valiosas para cualquier tarea terapéutica y asistencial con el fin de fortalecer en las personas su dignidad humana esencial y el coraje de construirse, pese a todo, un futuro que compensa los malos momentos del pasado. ¿Que tienen en común Oliver Twist, Cendrillon y Cosette? Son resilientes. Esta nueva manera de iluminar los cuentos y héroes famosos es una de las muchas aportaciones a esta obra de una gran riqueza de temas y enfoques. Reúne contribuciones de unos 25 autores, psicólogos, psicoterapeutas, neuropsiquiatras, etólogos, maestros e investigadores. Colaboran en este volumen además del compilador: Luisa Maria Aguilar, Lorenzo Balegno, Claude Beata, Sylvie Boët, Michel Born, Paul Bouvier, Maria Eugenia Colmenares, Boris Cyrulnik, Esther Ehrensaft, Shirley W. Fozzard, Eric Fuchs, Miran Gannagé, Angelo Gianfrancesco, Serban Ionescu, Colette Jordan-Ionescu, Jacques Lecomte, Nicolas Liengme, Sylvie Mansour, Kathryn Mayhew, Mick Mayhew, Pierre-André Michaud, Cristina Rodríguez-Pena, Isabelle Rüttimann, Dolf Schweizer, Amandine Theis, Stanislaw Tomkiewicz, Michel Tousignant, Claude de Tychey y Stefan Vanistendael.
¿Cuál es el error de Descartes? Para Antonio Damasio, uno de los más prestigiosos investigadores en neurofisiología, el de separar el cuerpo de la mente, con su tesis de que pensar es igual a ser, cuando se trata justamente de lo contrario: en el principio fue el ser, posteriormente el pensar; somos, luego pensamos. Creer que las operaciones más refinadas de la mente están separadas de la estructura y del funcionamiento del organismo biológico es un error, porque el cerebro y el resto del cuerpo constituyen un organismo indisociable integrado por circuitos reguladores bioquímicos y neurales que se relacionan con el ambiente como un conjunto, y la actividad mental surge de esta interacción. Esta innovadora visión del hombre se desarrolla en un libro que es, a la vez, riguroso y accesible. Partiendo de casos reales y bien documentados, el autor nos lleva a comprender cómo se forman las imágenes que percibimos, cómo se depositan nuestros conocimientos, cómo opera la memoria, cómo actúan los mecanismos reguladores de nuestra vida, qué son las emociones y sentimientos y, en definitiva, nos proporciona los conocimientos esenciales sobre el funcionamiento del cerebro. Este libro que José Antonio Marina ha calificado de «relato intrigante» ofrece, en suma, la mejor síntesis disponible de los conocimientos neurológicos sobre un tema capital: la acción humana.
La Psicoterapia Analítica Funcional (FAP) es una terapia de tercera generación, surgida en los años noventa, que tiene sus orígenes en el conductismo radical y la psicología contextual. Se sirve de unos sencillos principios que parten del propio análisis funcional para conseguir el cambio clínico dentro de la sesión de terapia. En FAP la interacción terapéutica momento a momento, la conducta verbal y los fuertes lazos establecidos entre terapeuta y cliente serán los elementos distintivos respecto a otras terapias de tercera generación. Es una terapia autónoma, pero que puede combinarse e integrarse con otras sin perder sus fundamentos conductuales. El libro describe para el estudiante o lector interesado las características, reglas, objetivos y técnicas que se utilizan a lo largo del proceso terapéutico. Para los psicólogos clínicos con experiencia, también profundiza en la propia relación terapéutica, el concepto de yo y los problemas de personalidad, que se abordan clínicamente desde un punto de vista conductual. Los casos clínicos e investigaciones sobre FAP han ido creciendo internacionalmente en los últimos años, por lo que el libro también incluye una revisión sistemática y actualizada sobre esta terapia, prologada por el propio Robert J. Kohlenberg.
Un relato autobiográfico. Un ejemplo de fuerza y superación de los pacientes del trastorno obsesivo compulsivo. Me llamo Iván, tengo un trastorno obsesivo compulsivo (un trastorno muy peculiar) y escribo mi autobiografía, cómo sobrellevar la enfermedad, tanto interiormente como exteriormente, ya que he estudiado psicología y hablo sobre la psicología del trastorno obsesivo compulsivo y general, psicosocial, filosofía, aforismos, sentencias morales, proverbios orientales, valores y sobre el tema social del siglo XXI.
Enfrentados desde hace varios lustros, el psicoanálisis y las neurociencias han reclamado cada uno para sí los mejores títulos cuando se intenta proponer una explicación de la conducta humana. Para el primero, las neurociencias son mecanicistas, estáticas y reduccionistas, y en su pretensión de fundar una explicación científica de carácter universal desdeñan la subjetividad y la historia personal; los neurocientíficos, por su parte, reprochan al psicoanálisis su precario andamiaje científico y, en lo más áspero de la confrontación, no vacilan en calificarlo de mitología.Aportes recientes de la neurobiología muestran, empero, cómo la plasticidad de la red neuronal permite la inscripción de la experiencia, de modo tal que los elementos más finos del proceso de transferencia de información entre las neuronas -las sinapsis- sufren una remodelación permanente en función de la experiencia vivida: los mecanismos de plasticidad operan a lo largo de la vida del individuo y determinan de manera significativa su devenir. Escrita en colaboración por un psicoanalista y un neurocientífico, esta obra muestra cómo la cuestión de la huella, eje del fenómeno de la plasticidad, se sitúa claramente en la intersección entre neurociencias y psicoanálisis, lo que permite poner en serie huella sináptica, huella psíquica y significante. Así, los conceptos psicoanalíticos de inconsciente y de pulsión adquieren una resonancia biológica, y se revelan como fundamentales para el psicoanálisis y para las neurociencias, abriendo una vía de colaboración de consecuencias impensables entre dos disciplinas que hasta hace poco parecían incompatibles.
La depresión no tiene por qué anular su vida. Descubra cómo vencer la tristeza y recuperar el control de su vida con esta guía de preguntas y respuestas que le permitirá conocer los pros y los contras de las distintas opciones de tratamiento, incluidos fármacos, terapias y estrategias de autoayuda. La información contenida en sus páginas le permitirá realizar cambios en su estilo de vida para aumentar su vitalidad, así como su salud física y mental.
¿Por qué las adolescentes sueñan con los más aclamados actores de cine o con políticos carismáticos y no se conforman con los jóvenes del vecindario? En una extensa investigación empírica FrancescoAlberoni descubre los importantes cambios que se están produciendo en la relación entre los sexos. Mientras que los hombres buscan hoy la estabilidad en una relación "definitiva", las mujeres jóvenes se están volviendo más libres y exigentes. El enamorarse de ídolos no es una conducta simplemente infantil, sino un tipo de ensayo que revela una enorme valentía, ya que significa una auténtica elección. Las chicas escogen a sus héroes según los rasgos estéticos y morales más valorados para construir así la imagen precisa del hombre que desean encontrar. Alberoni muestra que en el presente las mujeres poseen una vitalidad inédita y una energía creativa sin precedentes, son capaces de entregarse totalmente a diferentes objetos: al héroe ideal, al hombre amado real y a la casa, luego a los hijos y al trabajo. Pero también cortan con facilidad una relación decepcionante y vuelven a buscar lo que desean. El vuelo nupcial, metáfora que Alberoni toma de las abejas, comienza como persecución de un ídolo masculino por parte de todo un «enjambre» de muchachas, pero ellas no caen al suelo, sino que vuelan de nuevo para depositar sus emociones en un objeto diferente. En este profundo cambio de la relación entre los sexos, los hombres se quedan en una preocupante desventaja. Según Alberoni, será la creatividad de las mujeres la que decidirá como será en el futuro.
Peter D. Kramer escribió un fenomenal best-seller con el título Escuchando al Prozac, que fue considerado como "fascinante, inteligente e informativo" por el New York Times. Después los editores le pidieron lo de siempre: escribir un libro de consejos. El autor nos confiesa al comienzo del libro que dar consejos es lo más absurdo que se puede hacer. La gente hace finalmente lo que quiere y, muchas veces, en el fondo, no quiere aprender. Entonces, ¿por qué y cómo escribir a pesar de todo un libro de consejos? Kramer usa una estrategia totalmente diferente de las habituales. No encontramos aquí "los diez pasos" o "los siete peldaños" para alcanzar la felicidad. Kramer inventa una estrategia insólita y fascinante para ayudarnos a comprender nuestros problemas. A partir de su amplia experiencia como psicoterapeuta y psiquiatra construye las situaciones de conflicto personal más universales de los seres humanos, que todos hemos vivido alguna vez de una u otra forma. Nos reconocemos inmediatamente en las situaciones narradas, aunque las historias no tengan nada que ver con la nuestra. ¿Por qué estas historias nos enseñan tanto? Porque Kramer muestra que en los momentos de crisis, cuando estamos hartos de tanta comedia, cuando quisieramos tirar la toalla y tenemos agallas para hacerlo, a fin de cuentas, los problemas no son "psicológicos" o acaso "patológicos", sino simplemente éticos. ¿Qué es lo que perdemos y ganamos con la decisión de separarnos o de seguir juntos? ¿Podemos soportar la mala conciencia de abandonar a alguien al que creemos incapaz de arreglárselas solo? ¿Somos realmente tolerantes? ¿Nos esforzamos en comprender los problemas íntimos de nuestra pareja? Con un extraordinario talento de novelista, Kramer inventa escenarios en los que personas muy diversas buscan consejos. Les muestra a partir de sus vivencias pasadas, cuáles son sus puntos fuertes y débiles y cómo se sentirán en caso de una separación. Las preguntas de Kramer invitan a reconsiderar nuestras normas culturales y nos sugieren que tal vez el estilo de vida de los anuncios y de las revistas de moda nos han llevado a sobrevalorar la autonomía y la autoafirmación y a olvidar lo que en el fondo deseamos: una relación de verdadera confianza, solidaridad e intimidad. Conflictos de pareja es un libro estimulante, una verdadera invitación a la sabiduría de la vida cotidiana. En los vívidos relatos podemos reconocernos inmediatamente y comprender lo que tal vez podemos rectificar para sentirnos más a gusto en la propia piel y en la convivencia con los demás.
Desde el nacimientos nos dejamos fascinar, hechizar e hipnotizar por el mundo y los otros que nos rodean. ¿Cuál es este poder oculto que nos gobierna y nos obliga a quedar capturados por los gestos, la mirada y la voz de los otros? Esta reacción la compartimos con todos los animales que al nacer necesitan el cuidado de otros para poder sobrevivir. La fascinación que nos liga a nuestro mundo es un producto de la evolución. Pero, si los animales quedan hechizados por los sentidos cuando perciben el olor, el color o la postura de otros, para los humanos se añade otro tipo de hechizo: los significados que cada uno atribuye a las cosas hechizando, a su vez, el mundo y recreándolo como su mundo mental. Cuando los humanos conversan con otros sobre y desde su representación particular del mundo, no saben cuál es la del otro y, sin embargo, nos sirve para comunicar. Y este mundo puramente mental no está separado de nuestro físico, porque todo nuestro organismo está penetrado por los significados que creamos. Esta obra ofrece un amplio panorama de los aspectos más sutiles y sorprendentes del comportamiento humano y su desarrollo. Boris Cyrulnik lo compara a cada paso con las conductas de las más diversas especies animales. A la vista de sus asombrosas capacidades y actitudes, sólo recientemente descubiertas y reconocidas, cabe preguntar qué queda aún como lo específicamente humano. El autor intenta responder desde la etología humana a la pregunta por nuestro lugar en el mundo de lo viviente y por nuestro estatuto en este planeta.
Desde hace algún tiempo, la resiliencia suscita un vivo interés por parte de profesionales de ámbitos cada vez más diversos, desde los asistentes sociales, los psicólogos y psiquiatras, los pediatras o los educadores sociales de menores, hasta los cuidadores de minusválidos, los gerontólogos, los pedagogos y filósofos especializados en ética. El cambio revolucionario que el criterio de la resiliencia está produciendo consiste en ver de otra manera a todos aquellos que tradicionalmente se consideraban como "casos perdidos", "desvalidos", "fracasados" o "marginados" por circunstancias adversas. Apostar por la resiliencia significa animar en las personas la fuerza de sobrellevar situaciones destructivas y reconstruir la capacidad de autoestima. Despertar la convicción de que es posible superar traumas y luchar por una vida digna son las pautas que definen el trabajo de ayuda basado en la resiliencia. Esta obra reúne trabajos y testimonios de experiencias de muchos profesionales que han observado e investigado el fenómeno de la resiliencia desde distintas disciplinas y en contextos geográficos, culturales y sociales muy diversos. Los casos de jóvenes delincuentes en barrios urbanos occidentales, de niños huérfanos en campos africanos de refugiados, de víctimas de la prostitución infantil en ciertos países asiáticos o de adolescentes de barrios de chabolas en la India y en Brasil, dan una idea de la importancia que tiene dar una oportunidad a seres humanos en condiciones de desventaja y desgracia extremas. Entre las novedades presentadas en este volumen hay que destacar especialmente la aplicación del criterio de resiliencia en el campo geriátrico y en la asistencia a minusválidos. Pero también la definición la resiliencia por medio del análisis literario de cuentos populares y de la literatura universal muestra las muchas posibilidades de trabajo e investigación que el concepto de resiliencia está abriendo. Este libro muestra una amplia gama de perspectivas nuevas y esperanzadoras y ofrece pautas muy valiosas para cualquier tarea terapéutica y asistencial con el fin de fortalecer en las personas su dignidad humana esencial y el coraje de construirse, pese a todo, un futuro que compensa los malos momentos del pasado. ¿Que tienen en común Oliver Twist, Cendrillon y Cosette? Son resilientes. Esta nueva manera de iluminar los cuentos y héroes famosos es una de las muchas aportaciones a esta obra de una gran riqueza de temas y enfoques. Reúne contribuciones de unos 25 autores, psicólogos, psicoterapeutas, neuropsiquiatras, etólogos, maestros e investigadores. Colaboran en este volumen además del compilador: Luisa Maria Aguilar, Lorenzo Balegno, Claude Beata, Sylvie Boët, Michel Born, Paul Bouvier, Maria Eugenia Colmenares, Boris Cyrulnik, Esther Ehrensaft, Shirley W. Fozzard, Eric Fuchs, Miran Gannagé, Angelo Gianfrancesco, Serban Ionescu, Colette Jordan-Ionescu, Jacques Lecomte, Nicolas Liengme, Sylvie Mansour, Kathryn Mayhew, Mick Mayhew, Pierre-André Michaud, Cristina Rodríguez-Pena, Isabelle Rüttimann, Dolf Schweizer, Amandine Theis, Stanislaw Tomkiewicz, Michel Tousignant, Claude de Tychey y Stefan Vanistendael.
¿Cuál es el error de Descartes? Para Antonio Damasio, uno de los más prestigiosos investigadores en neurofisiología, el de separar el cuerpo de la mente, con su tesis de que pensar es igual a ser, cuando se trata justamente de lo contrario: en el principio fue el ser, posteriormente el pensar; somos, luego pensamos. Creer que las operaciones más refinadas de la mente están separadas de la estructura y del funcionamiento del organismo biológico es un error, porque el cerebro y el resto del cuerpo constituyen un organismo indisociable integrado por circuitos reguladores bioquímicos y neurales que se relacionan con el ambiente como un conjunto, y la actividad mental surge de esta interacción. Esta innovadora visión del hombre se desarrolla en un libro que es, a la vez, riguroso y accesible. Partiendo de casos reales y bien documentados, el autor nos lleva a comprender cómo se forman las imágenes que percibimos, cómo se depositan nuestros conocimientos, cómo opera la memoria, cómo actúan los mecanismos reguladores de nuestra vida, qué son las emociones y sentimientos y, en definitiva, nos proporciona los conocimientos esenciales sobre el funcionamiento del cerebro. Este libro que José Antonio Marina ha calificado de «relato intrigante» ofrece, en suma, la mejor síntesis disponible de los conocimientos neurológicos sobre un tema capital: la acción humana.
La Psicoterapia Analítica Funcional (FAP) es una terapia de tercera generación, surgida en los años noventa, que tiene sus orígenes en el conductismo radical y la psicología contextual. Se sirve de unos sencillos principios que parten del propio análisis funcional para conseguir el cambio clínico dentro de la sesión de terapia. En FAP la interacción terapéutica momento a momento, la conducta verbal y los fuertes lazos establecidos entre terapeuta y cliente serán los elementos distintivos respecto a otras terapias de tercera generación. Es una terapia autónoma, pero que puede combinarse e integrarse con otras sin perder sus fundamentos conductuales. El libro describe para el estudiante o lector interesado las características, reglas, objetivos y técnicas que se utilizan a lo largo del proceso terapéutico. Para los psicólogos clínicos con experiencia, también profundiza en la propia relación terapéutica, el concepto de yo y los problemas de personalidad, que se abordan clínicamente desde un punto de vista conductual. Los casos clínicos e investigaciones sobre FAP han ido creciendo internacionalmente en los últimos años, por lo que el libro también incluye una revisión sistemática y actualizada sobre esta terapia, prologada por el propio Robert J. Kohlenberg.
Un relato autobiográfico. Un ejemplo de fuerza y superación de los pacientes del trastorno obsesivo compulsivo. Me llamo Iván, tengo un trastorno obsesivo compulsivo (un trastorno muy peculiar) y escribo mi autobiografía, cómo sobrellevar la enfermedad, tanto interiormente como exteriormente, ya que he estudiado psicología y hablo sobre la psicología del trastorno obsesivo compulsivo y general, psicosocial, filosofía, aforismos, sentencias morales, proverbios orientales, valores y sobre el tema social del siglo XXI.