Prosa: no ficción



LIBRO DE LAS HISTORIAS DE NUESTRA SEÑORA.
Se publica por primera vez de forma íntegra y con criterios filológicos esta obra conocida también como Libro de toda la vida de nuestra señora. Conservada en un único manuscrito y redactada en el tercer cuarto del siglo XV por el dominico y maestro de teología Juan López de Salamanca para su hija espiritual, la condesa de Plasencia, doña Leonor Pimentel, la obra muestra el intento por satisfacer la devoción y espiritualidad de una dama noble castellana siempre bajo el control eclesiástico ejercido por su confesor y director espiritual.

O PENSAMENTO POLÍTICO DE MURGUÍA
Neste ensaio, Ramón Máiz estudia O pensamento de Mur´guía e mais concretamente a incidencia do mito celta e da idea de raza sobre unha ideoloxía de base liberal-progresista, tema ó que aplica as últimas técnicas de análise do discurso (Xusto G. Beramendi, Tempos Novos). Esta obra, que recolle o froito da investigación de Ramón Máiz catedrático de Ciencia Política da Universidade de Santiago, referénciase en Murguía, o primeiro autor que vencella explicitamente nacionalismo e historiografía académica da universidade galega do posfranquismo. Na obra de Murguía ``A orixe céltica reformúlase como un auténtico mito fundador central da comunidade nacional´´ (M. Blanco Rivas, Faro de Vigo). Murguía foi o máis destacado representante do galeguismo e da historiografía galega no século XIX. (...) Murguía adicarase a escribir exclusivamente sobre Galicia e iniciará o seu labor intenso e continuado como ideólogo do galeguismo e promotor e organizador de actividades e institucións culturais e políticas (...) con Murguía a historia de Galicia configúrase como historia nacional (Diccionario da Literatura Galega).

NADIE MUERE LA VÍSPERA
Manuel Vicent recopila en Nadie muere en la víspera 150 textos sobre filosofía de vida y su profesión. «Este libro no es solo una selección de artículos que he escrito en El País a lo largo de los últimos cuatro años. De este trabajo ha sido extraído un núcleo de sensaciones, historias y visiones hasta formar un dietario, que puede leerse como una forma de ser, de pensar, de creer y de vivir: un trayecto hacia una salvación personal en la que cualquier lector puede participar. De todo lo que nos ocurre en este camino de la vida he tratado de escoger esos momentos que nos hacen felices, perplejos, escépticos y expertos en pequeños placeres. Las mismas palabras que fueron embarcadas en un periódico tienen ahora en el libro una lectura distinta y una trama nueva cuyo argumento es este: hasta el día de la muerte todos somos inmortales cazadores de mariposas.»Manuel Vicent

EL OFICIO DE OÍR LLOVER
Este volumen recoge noventa y nueve artículos publicados entre febrero de 2003 y febrero de 2005, es decir, los dos primeros años de colaboración de Javier Marías en El País Semanal. En este casi centenar de piezas, Marías se muestra tan combativo e irreverente como de costumbre, y lo hace cuando era más oportuno: durante una etapa de nuestra historia algo sombría, que tuvo su máxima expresión trágica en los atentados madrileños del 11 de marzo de 2004. A los columnistas, dice Marías, «hay temporadas en que la realidad se nos impone en exceso, y hasta nos parece inmoral no referirnos a los acontecimientos graves en que nos hallamos inmersos todos». Sin embargo, la variedad de asuntos tratados, casi siempre con leve nostalgia o con aguda ironía, es considerable: desde evocaciones de su madre muerta y de su padre anciano, del amigo de infancia o de las viejas colecciones de cromos de futbolistas, hasta las creencias y costumbres más necias de nuestro tiempo, la búsqueda de tumbas legendarias durante algunos viajes o la cada vez menos importancia de lo dicho y de las palabras, que lleva a demasiadas personas, sobre todo a los políticos, a ejercer constantemente «el oficio de oír llover». Por suerte, existen aún escritores que, como Javier Marías, no se limitan a eso, sino que, con sus palabras, «intentan distinguir algo en medio del rumor manso o del ruido atronador de los acontecimientos».

ESDEVENIR HUMIL
«Esdevenir humil» és fer un acte de renúncia voluntària a una part del nostre orgull, o supèrbia. És un contrasentit per a les persones modernes. Ho és, és anar en sentit contrari. A vegades cal saber caminar, però també desfer el camí. Avançar amb el peu dret, però també amb l'esquerre. Lligar i deixar anar. Podem aprendre a desaprendre, això és «fer-se humil». I podem fer pràctiques rituals que ens ajudin a moderar la supèrbia i caminar cap a l'acceptació de la vida. «Esdevenir humil» ve a ser això, acceptar que la vida és el que ens envolta i ens posseeix, que la vida no acaba amb nosaltres. I que, per més que ho pretenem, no som propietaris de la vida, nosaltres només cavalquem amb equilibri un papau salvatge i imprevisible.

EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA
El nacimiento de la tragedia es la erupción armónica de una larga e intensa formación intelectual y espiritual de un joven Nietzsche dominado por la belleza y la honestidad. En este libro, donde confluyen la pasión por la música, la búsqueda de la verdad y la admiración por el mundo clásico, corren, estrepitosas y fulgurantes, como ríos de lava, imágenes y concepciones hasta entonces nunca vistas ni oídas; un pensamiento que, descubriendo lo horrible y lo cruel de la naturaleza -su aspecto dionisíaco-, junto con su necesidad de redención en la apariencia, cautivó a miles de espíritus atentos al drama de la existencia desde su publicación hasta nuestro momento presente.