Los manuales japoneses que han conquistado Occidente te enseñan a disfrutar de una vida serena y feliz. El libro de Koike, cuyo título traducido literalmente es «Manual para aprender a ser pobres», no es un canto a la pobreza, sino una guía para poner freno a nuestro consumismo. Los mecanismos que ponen en marcha el deseo de posesión se describen de un modo sencillo, acompañados de sabios ejemplos extraídos de la experiencia misma del autor: desde su sumisión al deseo durante su época de estudiante, hasta su actual «rica vida de pobre». Un texto revelador para aprender a vivir libres de la tiranía del dinero y a concentrarnos en las cosas importantes de verdad.
La realidad habla. Y se habla realidad con la realidad. La realidad se puede evocar, copiar o representar. La verdad de la evocación, de la copia o de la representación es la similitud (o aproximación) entre la verdad del hablante o escritor y la cuota de «su verdad», que recibe el oyente o lector. Que recibe o reconoce. Entre hablante-escritor y oyente-lector se establece un campo de intensidad que hace más fluida o densa (opaca) la comunicación. La intensidad es intensidad manifiesta de intención. Pero apertura, igualmente manifiesta, de interpretación. Se evoca desde lo sacro. Se copia con mirada sacra. Y se representa desde escenarios sacros. La evocación, la copia y la representación nunca son profanas. Porque el cuerpo que evoca, copia y representa es sagrado. Como sagrada es la naturaleza de lo evocado, copiado y representado. El cineasta habla y escribe los sonidos de la realidad con los sonidos (y la luz) de esa realidad. El lenguaje escrito de la realidad es un sistema de códigos atípico. Sistema del que no puede excluirse la relación histórico-cultural del hombre con la naturaleza. De la carne (que es el hombre) con la piedra (que es su ciudad). De la carne con la piedra, en diálogo con la piedra-refugio. Que es santuario. «Pasolini es poesía. La vida de Pasolini es poesía. Su obra, y especialmente su cine, es poesía. Todo, poesía. Palabra poética. Y teatro de la palabra. De un poeta que sueña un sueño dentro de otro sueño. Y de un poeta que sueña muchos sueños. Por eso sabe qué es verdad. Verdad-mito, porque es realidad. Y realidad-mito, porque es realidad verdadera. Sueño soñado despierto. Y cómo voy a hablar de un poeta que sueña ?la razón de su sueño?, sin que utilice (prestada) la poesía de sus palabras? Espero poder conseguirlo.»
Edició facsímil del Llibre dEvast e dAloma e de Blaquerna, son fill, conegut tradicionalment com Blaquerna, imprès a València lany 1521 per Johan Joffré. Lhumanista i lul·lista Joan Bonllavi, impulsor de ledició, adaptà el català medieval de Ramon Llull al català del segle XVI. Lobra narra la biografia del protagonista des del seu naixement en el si duna família burgesa benestant fins a la seva senectut dedicada a la contemplació. Seguint la vocació religiosa, Blaquerna inicia la recerca de Déu a través dun viatge vital que el duu a ser monjo, abat, bisbe, papa i, finalment, ermità, lestat de màxima perfecció espiritual segons lautor. La intenció de Llull, que escrigué el llibre amb laparença duna novel·la daventures per tal darribar a tota mena de públic, era oferir un model de vida cristiana a seguir. Considerada una obra cabdal de la nostra literatura, va exercir una enorme influència en la narrativa de ledat mitjana i en els escriptors posteriors. Lexemplar a partir del qual sha fet aquesta edició facsímil es conserva a la Biblioteca de Reserva del Centre de Recursos per a lAprenentatge i la Investigació (CRAI) de la Universitat de Barcelona.
CÓMO CONSEGUIR QUE LOS NIÑOS ORDENEN Y DISFRUTEN CON ELLO UN MANUAL PARA EDUCAR EN EL ORDEN A LOS NIÑOS «Cuando hablamos de ser capaces de ordenar, estamos haciendo referencia a saber usar correctamente los objetos, a aprender a convivir con otras personas y a saber llevar una vida activa. De ahí la importancia de que eduquemos en el hábito del orden desde pequeños.» Nagisa Tatsumi
Tras más de cincuenta años, la televisión se ha convertido casi en un miembro más de la familia. Hemos crecido, hemos reído y nos hemos emocionado frente a su pantalla. Basta con nombrar a , o el para que retrocedamos a otras épocas de nuestras vidas.José María Iñigo nos guía en este paseo nostálgico por la historia de la televisión en nuestro país. Recuerda los mejores programas y nos desvelaun sinfín de anécdotas, desde las primeras emisiones en blanco y negro hasta éxitos como o .El libro incluye numerosos testimoniosen primera persona, llenos de humor y curiosidades, firmados por Jesús Hermida, Rosa María Mateo, Pepe Navarro, Carlos Sobera, Mariló Montero, Anne Igartiburu, Jordi González y muchos más.
Recogemos en este libro una antología de cien aforismos pues es en el aforismo donde el autor alcanza la sublimidad poética y espiritualidad ética. Se ha escogido libremente un dibujo del propio Eugenio d´Ors para ilustrar y enriquecer cada uno de los cien aforismos. Selección de Carlos d´Ors.
Pocos escritores dejan tras de sí una figura que reúna tantos méritos para el título de ?raro? como Logan Pearsall Smith (1865-1946), el oscuro bibliófilo, bohemio y autor de Trivia (1902, 1917), More Trivia (1921), All Trivia (1933) y Afterthoughts (1931), conjunto del que aquí se ofrece una selección. Creador de un género personal y muy popular, que combinaba la voluntad ética y crítica con la dulzura y el humor, Pearsall Smith arrojó durante cuarenta años esa mirada no exenta de piedad sobre la Inglaterra eduardiana y georgiana, en una obra que lo ha convertido en un clásico del aforismo para el mundo anglosajón. ?La extrema extrañeza de la exis- tencia?, explicó de hecho en uno de ellos, ?es lo que me reconcilia con ella?. Su obra no hace sino confirmar este extrañamiento mutuo. G. I. Logan Pearsall Smith (1865-1946) nacido y criado en Filadelfia de una notable familia cuáquera pero establecido tempranamente en Inglaterra tras una breve estancia en París, fue un superviviente de una época, la del esteticismo cínico de los naughty nineties, que prolongó su vida hasta los albores de la Guerra Fría. El exiguo botín literario de esa larga carrera fueron sus colecciones de observaciones urbanas ?Trivia (1902, 1917), More Trivia (1921), All Trivia (1933)?, los aforismos de Afterthoughts (1931), el libro de relatos The Youth of Peruses (1895), el ensayo The English Language (1922), la autobiográfica Unforgotten Years (1938) y varias ediciones de sermones y escritos de teólogos anglicanos del siglo XVII y XVIII.
EL PENSAMIENTO DE MORRIS BERMAN HA SIDO DURANTE AÑOS COMO UNA ASTILLA ENCAJADA EN LA IMAGEN DE GRANDEZA Y AUTOCOMPLACENCIA QUE PROFESA LA MAYORÍA DE SUS COMPATRIOTAS ESTADOUNIDENSES. CON UNA VOZ PROPIA, AGUDA Y ORIGINAL, HA INDAGADO EN LA REALIDAD HISTÓRICA Y CULTURAL, ARROJANDO LUZ SOBRE FENÓMENOS INCÓMODOS QUE SUELEN PASAR INADVERTIDOS PARA LA MAYORÍA DE LA POBLACIÓN.
Sabíeu que un pagès català va matar un drac com ja havia fet sant Jordi? O que un bou i un ase solien ser les bèsties que trobaven les imatges de verges amagades a les muntanyes? I que fa cent anys l'ofici de botxí era hereditari? Qui són i què amaguen les dones d'aigua? Després del mític Serrallonga, quins van ser els darrers bandolers de Catalunya?César Alcalà ha recopilat aquestes i altres llegendes significatives del nostre país i les ha posat al dia a través d'un ampli recull de bruixes, dracs, verges trobades, bandolers i racons màgics que abasten la totalitat de la geografia catalana. Unes històries que han passat de generació en generació i que conformen els mites i les faules de la nostra tradició oral, sovint la més desconeguda.
Un viento de esperanza recorre el mundo árabe. Desde noviembre de 2010, todos los países que van del Atlántico a Oriente Próximo se han visto sacudidos por una oleada de protestas populares. Millones de personas han perdido el miedo y se han lanzado a las calles para pedir libertad y democracia, dignidad e igualdad. La ola popular se ha llevado en algunos países a los longevos tiranos, como el tunecino Ben Ali y el egipcio Mubarak; mientras que en otros se aferran al poder a sangre y fuego, o se han visto obligados a prometer y emprender reformas liberalizadoras. " Un inmenso muro de Berlín está cayendo " , nos dice Tahar Ben Jelloun, uno de los escritores e intelectuales más lúcidos del mundo árabe. Ben Jelloun nos da una interpretación esclarecedora, país por país, resaltando el papel que están jugando los jóvenes en esta primavera árabe. Una revolución social que ya ha adquirido la categoría de histórica, ya que nada volverá a ser igual que antes. " La primavera árabe " se ha publicado simultáneamente en Alemania, Francia, Italia y España.
Los manuales japoneses que han conquistado Occidente te enseñan a disfrutar de una vida serena y feliz. El libro de Koike, cuyo título traducido literalmente es «Manual para aprender a ser pobres», no es un canto a la pobreza, sino una guía para poner freno a nuestro consumismo. Los mecanismos que ponen en marcha el deseo de posesión se describen de un modo sencillo, acompañados de sabios ejemplos extraídos de la experiencia misma del autor: desde su sumisión al deseo durante su época de estudiante, hasta su actual «rica vida de pobre». Un texto revelador para aprender a vivir libres de la tiranía del dinero y a concentrarnos en las cosas importantes de verdad.
La realidad habla. Y se habla realidad con la realidad. La realidad se puede evocar, copiar o representar. La verdad de la evocación, de la copia o de la representación es la similitud (o aproximación) entre la verdad del hablante o escritor y la cuota de «su verdad», que recibe el oyente o lector. Que recibe o reconoce. Entre hablante-escritor y oyente-lector se establece un campo de intensidad que hace más fluida o densa (opaca) la comunicación. La intensidad es intensidad manifiesta de intención. Pero apertura, igualmente manifiesta, de interpretación. Se evoca desde lo sacro. Se copia con mirada sacra. Y se representa desde escenarios sacros. La evocación, la copia y la representación nunca son profanas. Porque el cuerpo que evoca, copia y representa es sagrado. Como sagrada es la naturaleza de lo evocado, copiado y representado. El cineasta habla y escribe los sonidos de la realidad con los sonidos (y la luz) de esa realidad. El lenguaje escrito de la realidad es un sistema de códigos atípico. Sistema del que no puede excluirse la relación histórico-cultural del hombre con la naturaleza. De la carne (que es el hombre) con la piedra (que es su ciudad). De la carne con la piedra, en diálogo con la piedra-refugio. Que es santuario. «Pasolini es poesía. La vida de Pasolini es poesía. Su obra, y especialmente su cine, es poesía. Todo, poesía. Palabra poética. Y teatro de la palabra. De un poeta que sueña un sueño dentro de otro sueño. Y de un poeta que sueña muchos sueños. Por eso sabe qué es verdad. Verdad-mito, porque es realidad. Y realidad-mito, porque es realidad verdadera. Sueño soñado despierto. Y cómo voy a hablar de un poeta que sueña ?la razón de su sueño?, sin que utilice (prestada) la poesía de sus palabras? Espero poder conseguirlo.»
Edició facsímil del Llibre dEvast e dAloma e de Blaquerna, son fill, conegut tradicionalment com Blaquerna, imprès a València lany 1521 per Johan Joffré. Lhumanista i lul·lista Joan Bonllavi, impulsor de ledició, adaptà el català medieval de Ramon Llull al català del segle XVI. Lobra narra la biografia del protagonista des del seu naixement en el si duna família burgesa benestant fins a la seva senectut dedicada a la contemplació. Seguint la vocació religiosa, Blaquerna inicia la recerca de Déu a través dun viatge vital que el duu a ser monjo, abat, bisbe, papa i, finalment, ermità, lestat de màxima perfecció espiritual segons lautor. La intenció de Llull, que escrigué el llibre amb laparença duna novel·la daventures per tal darribar a tota mena de públic, era oferir un model de vida cristiana a seguir. Considerada una obra cabdal de la nostra literatura, va exercir una enorme influència en la narrativa de ledat mitjana i en els escriptors posteriors. Lexemplar a partir del qual sha fet aquesta edició facsímil es conserva a la Biblioteca de Reserva del Centre de Recursos per a lAprenentatge i la Investigació (CRAI) de la Universitat de Barcelona.
CÓMO CONSEGUIR QUE LOS NIÑOS ORDENEN Y DISFRUTEN CON ELLO UN MANUAL PARA EDUCAR EN EL ORDEN A LOS NIÑOS «Cuando hablamos de ser capaces de ordenar, estamos haciendo referencia a saber usar correctamente los objetos, a aprender a convivir con otras personas y a saber llevar una vida activa. De ahí la importancia de que eduquemos en el hábito del orden desde pequeños.» Nagisa Tatsumi
Tras más de cincuenta años, la televisión se ha convertido casi en un miembro más de la familia. Hemos crecido, hemos reído y nos hemos emocionado frente a su pantalla. Basta con nombrar a , o el para que retrocedamos a otras épocas de nuestras vidas.José María Iñigo nos guía en este paseo nostálgico por la historia de la televisión en nuestro país. Recuerda los mejores programas y nos desvelaun sinfín de anécdotas, desde las primeras emisiones en blanco y negro hasta éxitos como o .El libro incluye numerosos testimoniosen primera persona, llenos de humor y curiosidades, firmados por Jesús Hermida, Rosa María Mateo, Pepe Navarro, Carlos Sobera, Mariló Montero, Anne Igartiburu, Jordi González y muchos más.
Recogemos en este libro una antología de cien aforismos pues es en el aforismo donde el autor alcanza la sublimidad poética y espiritualidad ética. Se ha escogido libremente un dibujo del propio Eugenio d´Ors para ilustrar y enriquecer cada uno de los cien aforismos. Selección de Carlos d´Ors.
Pocos escritores dejan tras de sí una figura que reúna tantos méritos para el título de ?raro? como Logan Pearsall Smith (1865-1946), el oscuro bibliófilo, bohemio y autor de Trivia (1902, 1917), More Trivia (1921), All Trivia (1933) y Afterthoughts (1931), conjunto del que aquí se ofrece una selección. Creador de un género personal y muy popular, que combinaba la voluntad ética y crítica con la dulzura y el humor, Pearsall Smith arrojó durante cuarenta años esa mirada no exenta de piedad sobre la Inglaterra eduardiana y georgiana, en una obra que lo ha convertido en un clásico del aforismo para el mundo anglosajón. ?La extrema extrañeza de la exis- tencia?, explicó de hecho en uno de ellos, ?es lo que me reconcilia con ella?. Su obra no hace sino confirmar este extrañamiento mutuo. G. I. Logan Pearsall Smith (1865-1946) nacido y criado en Filadelfia de una notable familia cuáquera pero establecido tempranamente en Inglaterra tras una breve estancia en París, fue un superviviente de una época, la del esteticismo cínico de los naughty nineties, que prolongó su vida hasta los albores de la Guerra Fría. El exiguo botín literario de esa larga carrera fueron sus colecciones de observaciones urbanas ?Trivia (1902, 1917), More Trivia (1921), All Trivia (1933)?, los aforismos de Afterthoughts (1931), el libro de relatos The Youth of Peruses (1895), el ensayo The English Language (1922), la autobiográfica Unforgotten Years (1938) y varias ediciones de sermones y escritos de teólogos anglicanos del siglo XVII y XVIII.
EL PENSAMIENTO DE MORRIS BERMAN HA SIDO DURANTE AÑOS COMO UNA ASTILLA ENCAJADA EN LA IMAGEN DE GRANDEZA Y AUTOCOMPLACENCIA QUE PROFESA LA MAYORÍA DE SUS COMPATRIOTAS ESTADOUNIDENSES. CON UNA VOZ PROPIA, AGUDA Y ORIGINAL, HA INDAGADO EN LA REALIDAD HISTÓRICA Y CULTURAL, ARROJANDO LUZ SOBRE FENÓMENOS INCÓMODOS QUE SUELEN PASAR INADVERTIDOS PARA LA MAYORÍA DE LA POBLACIÓN.
Sabíeu que un pagès català va matar un drac com ja havia fet sant Jordi? O que un bou i un ase solien ser les bèsties que trobaven les imatges de verges amagades a les muntanyes? I que fa cent anys l'ofici de botxí era hereditari? Qui són i què amaguen les dones d'aigua? Després del mític Serrallonga, quins van ser els darrers bandolers de Catalunya?César Alcalà ha recopilat aquestes i altres llegendes significatives del nostre país i les ha posat al dia a través d'un ampli recull de bruixes, dracs, verges trobades, bandolers i racons màgics que abasten la totalitat de la geografia catalana. Unes històries que han passat de generació en generació i que conformen els mites i les faules de la nostra tradició oral, sovint la més desconeguda. 
Un viento de esperanza recorre el mundo árabe. Desde noviembre de 2010, todos los países que van del Atlántico a Oriente Próximo se han visto sacudidos por una oleada de protestas populares. Millones de personas han perdido el miedo y se han lanzado a las calles para pedir libertad y democracia, dignidad e igualdad. La ola popular se ha llevado en algunos países a los longevos tiranos, como el tunecino Ben Ali y el egipcio Mubarak; mientras que en otros se aferran al poder a sangre y fuego, o se han visto obligados a prometer y emprender reformas liberalizadoras. " Un inmenso muro de Berlín está cayendo " , nos dice Tahar Ben Jelloun, uno de los escritores e intelectuales más lúcidos del mundo árabe. Ben Jelloun nos da una interpretación esclarecedora, país por país, resaltando el papel que están jugando los jóvenes en esta primavera árabe. Una revolución social que ya ha adquirido la categoría de histórica, ya que nada volverá a ser igual que antes. " La primavera árabe " se ha publicado simultáneamente en Alemania, Francia, Italia y España.