Entre las vicisitudes de la clandestinidad y la monotonía de un largo encarcelamiento, un viejo luchador político recuerda su infancia. Nacido a fines de siglo en la ciudad mexicana de San Luis de Potosí, tras un largo viaje trasatlántico de los de enton
La presurosa actualidad enfrenta de muy diversas formas a ese gran enemigo que es el aburrimiento: ya sea mediante la hipnosis a manos de una pantalla, el trabajo inagotable, los estados de conciencia alterados o las infinitas formas de entretenimiento a nuestra disposición, se trata ante todo de negarlo, de no aburrirnos nunca, de estar siempre ocupado en algo. No en balde George Steiner consideró a la modernidad como «la supresión sistemática del silencio». Para conocerlo desde sus entrañas, el poeta y ensayista Luigi Amara se deja atrapar por sus fauces. Tras ser guiado por algunos de sus grandes intérpretes -notablemente Pascal y Montaigne-, resuelve encerrarse a solas con su aburrimiento en una habitación durante varias semanas, sin ningún juguete tecnológico para ayudarlo en el combate. Luego se administra una terapia de choque yendo a la capital mundial del entretenimiento, Las Vegas, donde encuentra que si el aburrimiento no es visible es tan sólo porque se encuentra en todas partes. Su descenso al inframundo del aburrimiento termina por ser un viaje iniciático para convertirse en miembro fundador de la Internacional Bostezante,única organización a nivel mundial creada para reunir culto al aburrimiento. En La escuela del aburrimiento, Luigi Amara desnuda la ideología del aburrimiento, advirtiendo que el miedo que produce es en realidad mucho peor que cualquiera de sus encarnaciones: «Es el temor de quedar atrapados en un trabajo toda la vida, en un único rol social, en una misma relación de pareja: el temor de que el deseo se apague como prefiguración de la muerte. No moverse, estar en un confinamiento estanco, asfixiante, sin alternativas. Llorar en un cuarto oscuro porque intuimos que se parece demasiado a nuestro féretro». - See more at: http://www.sextopiso.es/2080-la-escuela-del-aburrimiento-3/#sthash.76nQZY28.dpuf
IMPORTANTE. PONER EN PORTADA "Incluye textos inéditos de la filósofa malagueña" Este acercamiento a la biografía y pensamiento de María Zambrano alumbra la figura de la filósofa malagueña, quizás excesivamente afectada por las sombras del olvido, el exilio, la intelectualidad filosófica... El autor, promotor de muchas de las ediciones de su obra, realiza un fresco reflexivo motivado por la fortuna de compartir los últimos años de la vida de la filósofa y de contribuir a la difusión de gran parte de su obra. También pretende este texto ahondar en aquellos aspectos que han podido quedar desdibujados en las distintas y numerosas aportaciones sobre Zambrano aparecidas en los últimos años, y que, en opinión del autor, resultan ampliamente relevantes. Así, las reflexiones de la cultura sobre la esperanza o sus aportaciones al pensamiento político, concretamente sobre la democracia, y ese brillante último capítulo encaminado a subrayar, entre otras facetas reconocidas, una que se suele obviar, como es la ?pictórica?. Rogelio Blanco en un esfuerzo de claridad, aúna la biografía de la filósofa y los procesos y dinámica intelectuales, vinculando consideraciones biográfico-intelectuales de la autora con otros aspectos como la crisis de Occidente o la esperanza radical que puede salvar al hombre. El cierre de este libro lo componen varios textos inéditos de Zambrano que resultan muy oportunos para ilustrar buena parte del contenido de este ensayo. Han sido seleccionados de la sección de manuscritos existentes en la Fundación homónima de la filósofa, sita en Vélez- Málaga, y responden a contenidos que se reflejan en obras mayores, pero resultan iluminadores debido precisamente a la frescura de lo inédito y, sobre todo, de su estado embrionario frente a esos otros textos más definitivos.
Las novelas se comportan como virus o parásitos: buscan contaminar al mayor número posible de lectores y, para lograrlo, están condenadas a luchar apasionadamente entre sí. Desde la publicación de El Quijote, las novelas infectan y contagian y a veces se convierten en auténticas epidemias. Jugando de modo provocador con este enfoque evolutivo, Volpi coloca estos organismos literarios bajo la lente del microscopio a fin de estudiar su naturaleza y revelar su enorme poder de adaptación. De la obsesión neurótica de Orson Wells por los personajes de Cervantes a los vínculos entre la novela y la ciencia, y del desenmascaramiento irónico de los estudios académicos a la feroz denuncia de los clichés, Mentiras contagiosas repasa las no siempre sencillas relaciones entre ficción y realidad. Al final, Volpi reflexiona sobre la genealogía de la narrativa latinoamericana, desde Rulfo hasta Pitol y desde Fuentes hasta Bolaño y, en una premeditada denuncia, se declara enemigo de toda clase de fronteras y se arriesga a imaginar la suerte de sus generaciones futuras.
Q nos sumerge en la Europa del siglo XVI, un continente fragmentado por las guerras de religión que dieron origen al mundo moderno. Este es el marco en el que transcurre Q, una novela de acción que se sirve de un lenguaje acerado y de secuencias cinematográficas para atrapar al lector y adentrarlo en una volcán político y teológico. La Stampa Aquí está Q, una novela plagada de hechos históricos, fechas, crímenes, protagonistas y personajes secundarios, apariciones estelares y caracteres ficticios; las guerras santas y las herejías, la revolución de Gutenberg y la Reforma de Lutero, los anabaptistas y sus creencias protocomunistas, la revuelta de los campesinos contra los mercenarios vestidos con armadura, a sueldo de príncipes y obispos: es el gran prólogo a la modernidad. Il Messagero La magia de la narración seduce al lector desde la primera página y lo hace durante todo el viaje, un largo viaje, una apuesta editorial de las que dan miedo Carlo Lucarelli
Entre las vicisitudes de la clandestinidad y la monotonía de un largo encarcelamiento, un viejo luchador político recuerda su infancia. Nacido a fines de siglo en la ciudad mexicana de San Luis de Potosí, tras un largo viaje trasatlántico de los de enton
La presurosa actualidad enfrenta de muy diversas formas a ese gran enemigo que es el aburrimiento: ya sea mediante la hipnosis a manos de una pantalla, el trabajo inagotable, los estados de conciencia alterados o las infinitas formas de entretenimiento a nuestra disposición, se trata ante todo de negarlo, de no aburrirnos nunca, de estar siempre ocupado en algo. No en balde George Steiner consideró a la modernidad como «la supresión sistemática del silencio». Para conocerlo desde sus entrañas, el poeta y ensayista Luigi Amara se deja atrapar por sus fauces. Tras ser guiado por algunos de sus grandes intérpretes -notablemente Pascal y Montaigne-, resuelve encerrarse a solas con su aburrimiento en una habitación durante varias semanas, sin ningún juguete tecnológico para ayudarlo en el combate. Luego se administra una terapia de choque yendo a la capital mundial del entretenimiento, Las Vegas, donde encuentra que si el aburrimiento no es visible es tan sólo porque se encuentra en todas partes. Su descenso al inframundo del aburrimiento termina por ser un viaje iniciático para convertirse en miembro fundador de la Internacional Bostezante,única organización a nivel mundial creada para reunir culto al aburrimiento. En La escuela del aburrimiento, Luigi Amara desnuda la ideología del aburrimiento, advirtiendo que el miedo que produce es en realidad mucho peor que cualquiera de sus encarnaciones: «Es el temor de quedar atrapados en un trabajo toda la vida, en un único rol social, en una misma relación de pareja: el temor de que el deseo se apague como prefiguración de la muerte. No moverse, estar en un confinamiento estanco, asfixiante, sin alternativas. Llorar en un cuarto oscuro porque intuimos que se parece demasiado a nuestro féretro». - See more at: http://www.sextopiso.es/2080-la-escuela-del-aburrimiento-3/#sthash.76nQZY28.dpuf
IMPORTANTE. PONER EN PORTADA "Incluye textos inéditos de la filósofa malagueña" Este acercamiento a la biografía y pensamiento de María Zambrano alumbra la figura de la filósofa malagueña, quizás excesivamente afectada por las sombras del olvido, el exilio, la intelectualidad filosófica... El autor, promotor de muchas de las ediciones de su obra, realiza un fresco reflexivo motivado por la fortuna de compartir los últimos años de la vida de la filósofa y de contribuir a la difusión de gran parte de su obra. También pretende este texto ahondar en aquellos aspectos que han podido quedar desdibujados en las distintas y numerosas aportaciones sobre Zambrano aparecidas en los últimos años, y que, en opinión del autor, resultan ampliamente relevantes. Así, las reflexiones de la cultura sobre la esperanza o sus aportaciones al pensamiento político, concretamente sobre la democracia, y ese brillante último capítulo encaminado a subrayar, entre otras facetas reconocidas, una que se suele obviar, como es la ?pictórica?. Rogelio Blanco en un esfuerzo de claridad, aúna la biografía de la filósofa y los procesos y dinámica intelectuales, vinculando consideraciones biográfico-intelectuales de la autora con otros aspectos como la crisis de Occidente o la esperanza radical que puede salvar al hombre. El cierre de este libro lo componen varios textos inéditos de Zambrano que resultan muy oportunos para ilustrar buena parte del contenido de este ensayo. Han sido seleccionados de la sección de manuscritos existentes en la Fundación homónima de la filósofa, sita en Vélez- Málaga, y responden a contenidos que se reflejan en obras mayores, pero resultan iluminadores debido precisamente a la frescura de lo inédito y, sobre todo, de su estado embrionario frente a esos otros textos más definitivos.
Las novelas se comportan como virus o parásitos: buscan contaminar al mayor número posible de lectores y, para lograrlo, están condenadas a luchar apasionadamente entre sí. Desde la publicación de El Quijote, las novelas infectan y contagian y a veces se convierten en auténticas epidemias. Jugando de modo provocador con este enfoque evolutivo, Volpi coloca estos organismos literarios bajo la lente del microscopio a fin de estudiar su naturaleza y revelar su enorme poder de adaptación. De la obsesión neurótica de Orson Wells por los personajes de Cervantes a los vínculos entre la novela y la ciencia, y del desenmascaramiento irónico de los estudios académicos a la feroz denuncia de los clichés, Mentiras contagiosas repasa las no siempre sencillas relaciones entre ficción y realidad. Al final, Volpi reflexiona sobre la genealogía de la narrativa latinoamericana, desde Rulfo hasta Pitol y desde Fuentes hasta Bolaño y, en una premeditada denuncia, se declara enemigo de toda clase de fronteras y se arriesga a imaginar la suerte de sus generaciones futuras.
Q nos sumerge en la Europa del siglo XVI, un continente fragmentado por las guerras de religión que dieron origen al mundo moderno. Este es el marco en el que transcurre Q, una novela de acción que se sirve de un lenguaje acerado y de secuencias cinematográficas para atrapar al lector y adentrarlo en una volcán político y teológico. La Stampa Aquí está Q, una novela plagada de hechos históricos, fechas, crímenes, protagonistas y personajes secundarios, apariciones estelares y caracteres ficticios; las guerras santas y las herejías, la revolución de Gutenberg y la Reforma de Lutero, los anabaptistas y sus creencias protocomunistas, la revuelta de los campesinos contra los mercenarios vestidos con armadura, a sueldo de príncipes y obispos: es el gran prólogo a la modernidad. Il Messagero La magia de la narración seduce al lector desde la primera página y lo hace durante todo el viaje, un largo viaje, una apuesta editorial de las que dan miedo Carlo Lucarelli
