A dolorosa situação que lhe tocou viver a todas as mulheres africanas, nas suas respectivas sociedades colonizadas, põe um tema com delicadeza para assumir certos roles que a mulher africana estabeleceu nos diversos processos anticoloniais e na luta de libertação nacional. É assim como encontraremos esse comportamento beligerante contra as injustiças que provinham deste sistema e que tinham diversos graus e protagonismos nas diferentes fases da evolução sócio-política de cada um destes cinco países que compõem os chamados PALOP e que estavam sob as pautas de um regimem despótico, como era o salazarista, que levou a uma luta e a um comportamento comum que definiu parte da ética e da estética poética feminina dos PALOP, protagonizando a denúncia e a sensibilidade das massas. Ilustracións: Lívio de Morai
A reediçom na Galiza de As cantigas de Pero Meogo constitui sem dúvida um facto de evidente relevo, quer na perspectiva estritamente literária, quer na filológica ou mesmo sócio-lingüística. O professor Leodegário A. de Azevedo Filho soubo manter o necessário equilíbrio entre o estudo filológico, o respeito ao texto e as tentativas de análise literária, em cujo contexto se insere a consideraçom genérica da cantiga de amigo como ?o lugar de encontro do drama, da narrativa e do próprio lirismo numa fase de gestação de formas?.
Obra escrita en portugués que glosa los principales adagios y frases sentenciosas que al igual que en el resto de lenguas son de una gran utilidad para el hombre. Muchos ritos y costumbres antiguas se encierran en los propios proverbios.
José de Risso, el protagonista de un breviario que se lee en las romerías, nació con una marca de desgracia en la espalda. Una marca que sangra cada vez que su cuerpo siente una mala inclinación. Es un destino implacable donde la magia, los sueños, el poder curativo de las plantas y el lenguaje serán las armas de un hombre que debe luchar contra sí mismo, y el lobo, la luna y las mujeres, los motivos de su perdición, elementos todos ellos articulados con maestría por un narrador que conoce a la perfección los miedos, anhelos y desdichas de una sociedad rural que debe enfrentarse a diario contra la adversidad. Mediante un relato fragmentado, mezcla de esperpento y narración irónica, Direitinho es capaz de introducirnos físicamente en las oscuras turbulencias del mal.
Portugués de viaje ¿Cansado de hablar con gestos? En esta guía encontrarás: Un mapa de Lisboa La pronunciación de cada palabra Un diccionario bilingüe de 4 500 palabras Notas culturales: costumbres, consejos prácticos... Localización sencilla de la información Pistas para comprender rótulos, señales, indicaciones, etc. Obras pensadas para viajeros " atrevidos " , que quieren lanzarse a practicar sus conocimientos y que, sobre todo, sienten curiosidad por la realidad social y cultural del país que están visitanto.
Reedición actualizada del número monográfico dedicado al gran poeta portugués Fernando Pessoa, enriquecida con un poema y dos textos inéditos y nuevas fotografías.
Hay quien considera la globalización como una etapa nueva del desarrollo del capitalismo, un nuevo paso en un proceso dinámico que irá sucesivamente engendrando nuevas formas y modos de expresarse, a las que las poblaciones de todo el planeta tendrán inexorablemente que adaptarse. Pero para Aguirre Rojas el concepto de globalización no es más que una forma ambigua de nombrar la prolongación y profundización de tendencias seculares del capitalismo, y por tanto no tiene nada de inevitable y definitivo. Máxime si tenemos en cuenta la crisis general y civilizatoria en que el capitalismo se halla inmerso, crisis que tuvo un detonante con la revolución cultural de 1968, a la que siguieron la recesión económica mundial de 1972-73 y otras crisis posteriores que se repiten, ellas sí, inexorablemente. ¿Estamos por tanto, se diría que casi inadvertidamente, ante una situación de transición histórica global? Para Aguirre Rojas, los síntomas son evidentes: la crisis de lo político alcanza dimensiones planetarias; el Estado es cada vez más incapaz de solventar los problemas y necesidades de los ciudadanos; una probable catástrofe ecológica acecha tras el uso de la tecnología, depredador y destructivo. Conviene, pues, pensar el siglo XXI sobre bases nuevas, afrontar la crisis múltiple y civilizatoria de las sociedades contemporáneas sin las anteojeras de aceptar, activa o pasivamente, que el mundo ha alcanzado el fin de la historia, porque eso, simplemente, no es verdad. Tal vez, tras cinco siglos de existencia la modernidad capitalista puede estar llegando al final de su ciclo de vida histórica general, con la crisis y desestructuración globales que ahora, quizá sin percatarnos de ello, estamos presenciando. Carlos Antonio Aguirre Rojas (México, 1955) es Investigador y Profesor de la Universidad Autónoma de México. Traducida al francés, alemán, portugués, etc., su obra es extensa. Entre sus últimos títulos cabe destacar Immanuel Wallerstein. Crítica del Sistema-Mundo capitalista y Contribución a la Historia de la Microhistoria italiana. En España se han publicado Chiapas en perspectiva histórica (con B. Echevarría, C. Montemayor e I. Wallerstein. Ed. El Viejo Topo), La Escuela de los Annales (Montesinos), Braudel y las Ciencias Humanas (Montesinos) y La Historiografía en el siglo XX (Montesinos).
Fresco clarividente de la sociedad portuguesa actual, el apocalipsis de los trabajadores es una obra original y trágica, cómica y subversiva, irónica y festiva. valter hugo mãe, Premio José Saramago 2007, es el joven autor portugués del que todo el mundo está hablando.
MENCIÓN DE HONOR del Premio Internacional de Novela Histórica Ciudad de Zaragoza 2012MEJOR THRILLER HISTÓRICO 2012 según la web Novelas HistóricasSeleccionada para el Certamen Internacional de Novela Histórica "Ciudad de Úbeda" 2012Un extraño manuscrito encontrado en un libro antiguo llevará a los protagonistas a la aventura de sus vidas: enigmas, claves secretas, castillos medievales, ladrones de arte? Un thriller con mayúsculas.Silvia lleva una vida anodina, aunque trabaja en la Biblioteca Nacional su única diversión es reunirse con sus amigas y coleccionar antigüedades. Un manuscrito encontrado en las tapas de un viejo libro cambiará su vida. Una serie de enigmas le llevarán a pedir ayuda a Álex, un experto en castillos medievales y juntos vivirán una aventura en la tendrán que esquivar a millonarios de ambición desmedida, a ladrones de arte sin escrúpulos, a policías y a extraños sicarios. Estos son los elementos que, en El escalón 33, confluyen en una trepidante trama en la que los castillos medievales y las marcas de canteros esconden enigmas que aún no se han desvelado.Luis Zueco divide esta historia en tres partes: en la primera parte Madrid es un personaje más que verá urdirse una compleja trama en la que están implicados unos personajes redondos y tremendamente atractivos; en la segunda los personajes se lanzan a una investigación por los castillos de España, Cáceres, Huesca, o La Rioja serán el escenario de una búsqueda y una persecución vertiginosas; en la última las localizaciones van desde las calles de Zaragoza hasta un pequeño pueblo del Alentejo portugués pero todos los personajes confluyen en el castillo de San Juan en Mora de Rubielos en donde se produce un giro de la trama que dejará al lector impactado.Razones para comprar la obra:- El estilo del autor engancha desde el primer momento con capítulos cortos, acción dinámica y unos protagonistas complejos y jóvenes con los que el lector se puede identificar.- La trama de intriga y suspense se complementa con apasionantes relaciones de amor entre los personajes, mucho humor y curiosidades históricas, todo ello combinado con gran amenidad.- La trama de misterio gira en torno a las marcas de canteros, que aún siguen siendo un misterio, el robo de arte y los castillos medievales.- La trama es sorprendente y los datos históricos rigurosos además la verosimilitud de los personajes y hechos diferencian a la obra de muchas otras de su mismo género.Una obra con una historia novedosa sobre un tema, los castillos, que nunca se ha tratado en la literatura en castellano, una ambientación muy lograda y unos personajes potentes que atrapan desde las primeras páginas.?Se trata de un thriller muy original, con una trama de intriga y aspectos tan llamativos como las marcas de cantero, los castillos medievales, ladrones de obras de arte, traiciones, amor y una descripción de la Madrid de hoy en día que ha motivado que ya se haya creado una ruta en la red social foursquare para poder seguir la pasos de sus personajes.?(Blog Novelas de intriga)?Luis Zueco, nos enseña Madrid, sus calles y algunos lugares característicos de una forma tan sencilla que te parece estar recorriendo la ciudad de la mano de una amigo.?(Blog Comentando que es gerundio)?Es un thriller, pero la Edad Media es casi como un personaje más de la novela tal es la importancia que este período histórico tiene en el argumento.?(Blog Las lecturas de Shaka)?Historia y misterio destila El escalón 33 por todos sus peldaños. La narración tiene el don de las grandes novelas, una vez comenzada, no puedes parar de leerla.?(Web Todo literatura)?El escalón 33 hará las delicias de los apasionados de la intriga y el misterio; de los amantes del arte, los castillos, el románico y la historia; y de todos los lectores en general. Porque la novela es un thriller realmente muy original, lejos de los arquetipos repetitivos con tanto abundan actualmente.?(Web Entérate Delicias)?Una historia redonda, con dos tramas que se complementan y en la que podemos encontrar algún error de imprenta que supongo que se resolverán en próximas ediciones. Sin duda habrá que tener en cuenta a Luis Zueco en el panorama literario. Este thriller de corto histórico es lo primero que leo de él y presumo que no será lo último.?(Blog De tinta en vena)?Me ha parecido una novela muy ágil y muy bien estructurada, manejando muy bien las extensiones centradas en los aspectos históricos y en la acción, logrando así que el lector no se aburra y no pierda el hilo de de la lectura.?(Blog Viajar gracias a los libros)
Alberto Caeiro da Silva nació en Lisboa el (...) de abril de 1889 y falleció en esa misma ciudad, tuberculoso, el (...) de (...) 1915. Toda suvida, por tanto, la pasó en una vieja finca del Ribatejo (?); sólo durante sus últimos meses volvió a su ciudad natal. Allí fueron escritos casi todos sus poemas, los del libro titulado El guardador de rebaños, los del libro, o lo que quiera que fuese, El pastor enamorado y algunos, los primeros, que yo mismo, a cargo de su publicación, reuní junto a los demás, bajo el título de Poemas inconjuntos, título que Álvaro de Campos me sugirió [...] La vida de Caeiro no puede narrarse, puesto que nada en ella hay que narrar. Sus poemas son lo único que en él hubo de vida. En todo lo demás, ni hubo incidentes, ni hay historia. El mismo episodio, inicuo y absurdo que originó los poemas de El pastor enamorado, no fueun incidente, sino, por decirlo así, un olvido. Esta es la breve nota biográfica que Ricardo Reis escribió sobre su coheterónimo y maestro Alberto Caeiro, a lo que añadirá en otro texto: La obra de Alberto Caeiro representa la reconstrucción integral del paganismo, en su esencia absoluta, tal y como ni los griegos ni los romanos, que vivieron en él y, por tanto, no lo pensaron, pudieron hacerlo: sin embargo, ni la obra ni su paganismo, fueron pensados ni sentidos: le llegaron como lo que quiera que haya en nosotros de más profundo que el sentimiento o la razón. Decir más sería explicar, lo que no sirve de nada; afirmar menos sería mentir.
Para Eça de Queirós (1845-1900), una literatura era la mejor justificación de una nacionalidad. En un país como Portugal, que cultiva su ser patrio tan primorosamente, determinadas obras han estado llamadas a convertirse en exponente máximo del genio y la vida portugueses: Los lusiadas, Los Maia, los escritos pessoanos. Incluso cuando su carácter y sentido último han sido contrarios a esa búsqueda ansiosa de confirmación de lo que se es. Entronizada como la mejor novela portuguesa escrita nunca, Los Maia representa en Portugal y para Portugal el súmmum del arte narrativo: es su Quijote. Los Maia (1888) cuenta la historia de la decadencia de una gran familia portuguesa a través de dos de sus miembros: el anciano Afonso da Maia y el joven Carlos da Maia, representante del refinamiento finisecular y verdadero protagonista del relato. Al hilo del desmoronamiento, del fin de un tiempo y un modo de vida, los personajes viven su tiempo y su vida, y la novela escenifica los ritos del amor (y del velado sexo burgués del XIX, o adúltero o de pago) y los de la humana estupidez, abordada en su vertiente más social. En ambos aspectos la novela nos retrata: somos excelentes y bobos de manera muy similar a como lo eran los hombres de 1875. El amor y la estupidez son intemporales. En Los Maia el amor tiene el rostro accidental del incesto, que no es para Eça de Queirós una tara, sino una de las formas de la excelencia amorosa. Un espléndido retrato de la Lisboa de finales del siglo XIX, que en lo esencial es la Lisboa que los forasteros buscan y admiran. Una urbe a la que Eça de Queirós se refirió como "la ciudad de mármol y basura".
A dolorosa situação que lhe tocou viver a todas as mulheres africanas, nas suas respectivas sociedades colonizadas, põe um tema com delicadeza para assumir certos roles que a mulher africana estabeleceu nos diversos processos anticoloniais e na luta de libertação nacional. É assim como encontraremos esse comportamento beligerante contra as injustiças que provinham deste sistema e que tinham diversos graus e protagonismos nas diferentes fases da evolução sócio-política de cada um destes cinco países que compõem os chamados PALOP e que estavam sob as pautas de um regimem despótico, como era o salazarista, que levou a uma luta e a um comportamento comum que definiu parte da ética e da estética poética feminina dos PALOP, protagonizando a denúncia e a sensibilidade das massas. Ilustracións: Lívio de Morai
A reediçom na Galiza de As cantigas de Pero Meogo constitui sem dúvida um facto de evidente relevo, quer na perspectiva estritamente literária, quer na filológica ou mesmo sócio-lingüística. O professor Leodegário A. de Azevedo Filho soubo manter o necessário equilíbrio entre o estudo filológico, o respeito ao texto e as tentativas de análise literária, em cujo contexto se insere a consideraçom genérica da cantiga de amigo como ?o lugar de encontro do drama, da narrativa e do próprio lirismo numa fase de gestação de formas?.
Obra escrita en portugués que glosa los principales adagios y frases sentenciosas que al igual que en el resto de lenguas son de una gran utilidad para el hombre. Muchos ritos y costumbres antiguas se encierran en los propios proverbios.
José de Risso, el protagonista de un breviario que se lee en las romerías, nació con una marca de desgracia en la espalda. Una marca que sangra cada vez que su cuerpo siente una mala inclinación. Es un destino implacable donde la magia, los sueños, el poder curativo de las plantas y el lenguaje serán las armas de un hombre que debe luchar contra sí mismo, y el lobo, la luna y las mujeres, los motivos de su perdición, elementos todos ellos articulados con maestría por un narrador que conoce a la perfección los miedos, anhelos y desdichas de una sociedad rural que debe enfrentarse a diario contra la adversidad. Mediante un relato fragmentado, mezcla de esperpento y narración irónica, Direitinho es capaz de introducirnos físicamente en las oscuras turbulencias del mal.
Portugués de viaje ¿Cansado de hablar con gestos? En esta guía encontrarás: Un mapa de Lisboa La pronunciación de cada palabra Un diccionario bilingüe de 4 500 palabras Notas culturales: costumbres, consejos prácticos... Localización sencilla de la información Pistas para comprender rótulos, señales, indicaciones, etc. Obras pensadas para viajeros " atrevidos " , que quieren lanzarse a practicar sus conocimientos y que, sobre todo, sienten curiosidad por la realidad social y cultural del país que están visitanto.
Reedición actualizada del número monográfico dedicado al gran poeta portugués Fernando Pessoa, enriquecida con un poema y dos textos inéditos y nuevas fotografías.
Hay quien considera la globalización como una etapa nueva del desarrollo del capitalismo, un nuevo paso en un proceso dinámico que irá sucesivamente engendrando nuevas formas y modos de expresarse, a las que las poblaciones de todo el planeta tendrán inexorablemente que adaptarse. Pero para Aguirre Rojas el concepto de globalización no es más que una forma ambigua de nombrar la prolongación y profundización de tendencias seculares del capitalismo, y por tanto no tiene nada de inevitable y definitivo. Máxime si tenemos en cuenta la crisis general y civilizatoria en que el capitalismo se halla inmerso, crisis que tuvo un detonante con la revolución cultural de 1968, a la que siguieron la recesión económica mundial de 1972-73 y otras crisis posteriores que se repiten, ellas sí, inexorablemente. ¿Estamos por tanto, se diría que casi inadvertidamente, ante una situación de transición histórica global? Para Aguirre Rojas, los síntomas son evidentes: la crisis de lo político alcanza dimensiones planetarias; el Estado es cada vez más incapaz de solventar los problemas y necesidades de los ciudadanos; una probable catástrofe ecológica acecha tras el uso de la tecnología, depredador y destructivo. Conviene, pues, pensar el siglo XXI sobre bases nuevas, afrontar la crisis múltiple y civilizatoria de las sociedades contemporáneas sin las anteojeras de aceptar, activa o pasivamente, que el mundo ha alcanzado el fin de la historia, porque eso, simplemente, no es verdad. Tal vez, tras cinco siglos de existencia la modernidad capitalista puede estar llegando al final de su ciclo de vida histórica general, con la crisis y desestructuración globales que ahora, quizá sin percatarnos de ello, estamos presenciando. Carlos Antonio Aguirre Rojas (México, 1955) es Investigador y Profesor de la Universidad Autónoma de México. Traducida al francés, alemán, portugués, etc., su obra es extensa. Entre sus últimos títulos cabe destacar Immanuel Wallerstein. Crítica del Sistema-Mundo capitalista y Contribución a la Historia de la Microhistoria italiana. En España se han publicado Chiapas en perspectiva histórica (con B. Echevarría, C. Montemayor e I. Wallerstein. Ed. El Viejo Topo), La Escuela de los Annales (Montesinos), Braudel y las Ciencias Humanas (Montesinos) y La Historiografía en el siglo XX (Montesinos).
Fresco clarividente de la sociedad portuguesa actual, el apocalipsis de los trabajadores es una obra original y trágica, cómica y subversiva, irónica y festiva. valter hugo mãe, Premio José Saramago 2007, es el joven autor portugués del que todo el mundo está hablando.
MENCIÓN DE HONOR del Premio Internacional de Novela Histórica Ciudad de Zaragoza 2012MEJOR THRILLER HISTÓRICO 2012 según la web Novelas HistóricasSeleccionada para el Certamen Internacional de Novela Histórica "Ciudad de Úbeda" 2012Un extraño manuscrito encontrado en un libro antiguo llevará a los protagonistas a la aventura de sus vidas: enigmas, claves secretas, castillos medievales, ladrones de arte? Un thriller con mayúsculas.Silvia lleva una vida anodina, aunque trabaja en la Biblioteca Nacional su única diversión es reunirse con sus amigas y coleccionar antigüedades. Un manuscrito encontrado en las tapas de un viejo libro cambiará su vida. Una serie de enigmas le llevarán a pedir ayuda a Álex, un experto en castillos medievales y juntos vivirán una aventura en la tendrán que esquivar a millonarios de ambición desmedida, a ladrones de arte sin escrúpulos, a policías y a extraños sicarios. Estos son los elementos que, en El escalón 33, confluyen en una trepidante trama en la que los castillos medievales y las marcas de canteros esconden enigmas que aún no se han desvelado.Luis Zueco divide esta historia en tres partes: en la primera parte Madrid es un personaje más que verá urdirse una compleja trama en la que están implicados unos personajes redondos y tremendamente atractivos; en la segunda los personajes se lanzan a una investigación por los castillos de España, Cáceres, Huesca, o La Rioja serán el escenario de una búsqueda y una persecución vertiginosas; en la última las localizaciones van desde las calles de Zaragoza hasta un pequeño pueblo del Alentejo portugués pero todos los personajes confluyen en el castillo de San Juan en Mora de Rubielos en donde se produce un giro de la trama que dejará al lector impactado.Razones para comprar la obra:- El estilo del autor engancha desde el primer momento con capítulos cortos, acción dinámica y unos protagonistas complejos y jóvenes con los que el lector se puede identificar.- La trama de intriga y suspense se complementa con apasionantes relaciones de amor entre los personajes, mucho humor y curiosidades históricas, todo ello combinado con gran amenidad.- La trama de misterio gira en torno a las marcas de canteros, que aún siguen siendo un misterio, el robo de arte y los castillos medievales.- La trama es sorprendente y los datos históricos rigurosos además la verosimilitud de los personajes y hechos diferencian a la obra de muchas otras de su mismo género.Una obra con una historia novedosa sobre un tema, los castillos, que nunca se ha tratado en la literatura en castellano, una ambientación muy lograda y unos personajes potentes que atrapan desde las primeras páginas.?Se trata de un thriller muy original, con una trama de intriga y aspectos tan llamativos como las marcas de cantero, los castillos medievales, ladrones de obras de arte, traiciones, amor y una descripción de la Madrid de hoy en día que ha motivado que ya se haya creado una ruta en la red social foursquare para poder seguir la pasos de sus personajes.?(Blog Novelas de intriga)?Luis Zueco, nos enseña Madrid, sus calles y algunos lugares característicos de una forma tan sencilla que te parece estar recorriendo la ciudad de la mano de una amigo.?(Blog Comentando que es gerundio)?Es un thriller, pero la Edad Media es casi como un personaje más de la novela tal es la importancia que este período histórico tiene en el argumento.?(Blog Las lecturas de Shaka)?Historia y misterio destila El escalón 33 por todos sus peldaños. La narración tiene el don de las grandes novelas, una vez comenzada, no puedes parar de leerla.?(Web Todo literatura)?El escalón 33 hará las delicias de los apasionados de la intriga y el misterio; de los amantes del arte, los castillos, el románico y la historia; y de todos los lectores en general. Porque la novela es un thriller realmente muy original, lejos de los arquetipos repetitivos con tanto abundan actualmente.?(Web Entérate Delicias)?Una historia redonda, con dos tramas que se complementan y en la que podemos encontrar algún error de imprenta que supongo que se resolverán en próximas ediciones. Sin duda habrá que tener en cuenta a Luis Zueco en el panorama literario. Este thriller de corto histórico es lo primero que leo de él y presumo que no será lo último.?(Blog De tinta en vena)?Me ha parecido una novela muy ágil y muy bien estructurada, manejando muy bien las extensiones centradas en los aspectos históricos y en la acción, logrando así que el lector no se aburra y no pierda el hilo de de la lectura.?(Blog Viajar gracias a los libros)
Alberto Caeiro da Silva nació en Lisboa el (...) de abril de 1889 y falleció en esa misma ciudad, tuberculoso, el (...) de (...) 1915. Toda suvida, por tanto, la pasó en una vieja finca del Ribatejo (?); sólo durante sus últimos meses volvió a su ciudad natal. Allí fueron escritos casi todos sus poemas, los del libro titulado El guardador de rebaños, los del libro, o lo que quiera que fuese, El pastor enamorado y algunos, los primeros, que yo mismo, a cargo de su publicación, reuní junto a los demás, bajo el título de Poemas inconjuntos, título que Álvaro de Campos me sugirió [...] La vida de Caeiro no puede narrarse, puesto que nada en ella hay que narrar. Sus poemas son lo único que en él hubo de vida. En todo lo demás, ni hubo incidentes, ni hay historia. El mismo episodio, inicuo y absurdo que originó los poemas de El pastor enamorado, no fueun incidente, sino, por decirlo así, un olvido. Esta es la breve nota biográfica que Ricardo Reis escribió sobre su coheterónimo y maestro Alberto Caeiro, a lo que añadirá en otro texto: La obra de Alberto Caeiro representa la reconstrucción integral del paganismo, en su esencia absoluta, tal y como ni los griegos ni los romanos, que vivieron en él y, por tanto, no lo pensaron, pudieron hacerlo: sin embargo, ni la obra ni su paganismo, fueron pensados ni sentidos: le llegaron como lo que quiera que haya en nosotros de más profundo que el sentimiento o la razón. Decir más sería explicar, lo que no sirve de nada; afirmar menos sería mentir.
Para Eça de Queirós (1845-1900), una literatura era la mejor justificación de una nacionalidad. En un país como Portugal, que cultiva su ser patrio tan primorosamente, determinadas obras han estado llamadas a convertirse en exponente máximo del genio y la vida portugueses: Los lusiadas, Los Maia, los escritos pessoanos. Incluso cuando su carácter y sentido último han sido contrarios a esa búsqueda ansiosa de confirmación de lo que se es. Entronizada como la mejor novela portuguesa escrita nunca, Los Maia representa en Portugal y para Portugal el súmmum del arte narrativo: es su Quijote. Los Maia (1888) cuenta la historia de la decadencia de una gran familia portuguesa a través de dos de sus miembros: el anciano Afonso da Maia y el joven Carlos da Maia, representante del refinamiento finisecular y verdadero protagonista del relato. Al hilo del desmoronamiento, del fin de un tiempo y un modo de vida, los personajes viven su tiempo y su vida, y la novela escenifica los ritos del amor (y del velado sexo burgués del XIX, o adúltero o de pago) y los de la humana estupidez, abordada en su vertiente más social. En ambos aspectos la novela nos retrata: somos excelentes y bobos de manera muy similar a como lo eran los hombres de 1875. El amor y la estupidez son intemporales. En Los Maia el amor tiene el rostro accidental del incesto, que no es para Eça de Queirós una tara, sino una de las formas de la excelencia amorosa. Un espléndido retrato de la Lisboa de finales del siglo XIX, que en lo esencial es la Lisboa que los forasteros buscan y admiran. Una urbe a la que Eça de Queirós se refirió como "la ciudad de mármol y basura".