La política de nuestros días ya no puede representarse bajo las categorías tradicionales que hemos heredado de épocas anteriores. Hay que aprender a elaborar categorías novedosas que permitan reinterpretar las instituciones y adaptarlas a las nuevas transformaciones. Fernando Vallespín hace un diagnóstico del mundo de la política y da las pautas de su evolución futura. Distintos síndromes afectan a la política de nuestros días: mundialización, sociedad de la información, rehabilitación de las identidades étnicas y culturales, pérdida de eficacia del Estado-nación para imponerse sobre la sociedad, fin de las ideologías totalizadoras, degradación y ritualización de la democracia. Todo ello nos obliga a repensar las instituciones y conceptos de los que tradicionalmente nos valíamos para interpretarla. ¿Qué capacidad tienen nuestros sistemas políticos para digerir estos cambios y cuál será su rostro en el futuro? ¿Estamos ante el fin de la política tal y como la conocíamos o seguirá perviviendo en su forma habitual? Para ofrecer una respuesta a éstas y otras cuestiones, Fernando Vallespín emprende un nuevo diagnóstico de nuestro tiempo y del lugar que en él ocupa una política progresivamente arrinconada por los sistemas económico y cultural. La clave del futuro se encuentra en la capacidad de supervivencia que tengan los valores de la Ilustración para conseguir controlar las lógicas del nuevo orden económico mundializado y el fraccionamiento provocado por las nuevas políticas identitarias, así como para conformar las bases de una política cada vez más volcada hacia el ámbito transnacional.
Tras una cruenta revolución que abarca once años, el México naciente se enfrasca en un nuevo conflicto interno conocido como «La Guerra Cristera», que enfrenta al nuevo régimen revolucionario, con sus ideas igualitarias, laicas e intolerantes, a los acérrimos defensores de la arraigada fe católica del pueblo mexicano. En este agreste paraje, un español debe abrirse camino a fin de recuperar considerables propiedades familiares que fueron expropiadas por el gobierno mexicano a la noble familia española, lo que no será fácil en un país cuya recientemente promulgada Constitución Federal prohíbe terminantemente el reconocimiento del linaje, más, aquellas dificultades no le impedirán maravillarse por ese hermoso territorio, su gente y sus ancestrales tradiciones.
El Estado no es el único protagonista de la seguridad internacional. Hay otros actores que desempeñan papeles relevantes desde el punto de vista de las amenazas, los conflictos armados y la gestión de la seguridad. Esta obra colectiva presta atención a los siguientes cuestiones: el terrorismo global, el crimen organizado transnacional, las compañías privadas de seguridad, los medios de comunicación globales, las grandes empresas de defensa, los movimientos sociales de carácter transnacional, la actuación de los grupos religiosos en la gestión y resolución de conflictos, las ONGs en escenario de conflicto y posconflicto, y la posición de las organizaciones internacionales ante los actores no estatales en materia de seguridad. Para la elaboración de cada uno de los capítulos se ha contado con especialistas en la materia abordada.
Según Walzer, la invención moderna de las bandas de "santos calvinistas", un partido ideológico que combina fanatismo con disciplina y se orienta a la construcción de la acción política, fue el más exitoso agente revolucionario que el mundo nunca tuvo.ÍndicePrefacio 1. EL SURGIMIENTO DE LA POLÍTICA RADICAL 2. EL CALVINISMO El calvinismo como ideología El Estado como orden de represión El Estado como disciplina cristiana Resistencia, reforma y guerra santa 3. DOS CASOS DE ESTUDIO EN LA POLÍTICA CALVINISTA Los hugonotes Los exiliados marianos 4. EL CLERO PURITANO: LA POLÍTICA MODERNA Y LOS INTELECTUALES RADICALES 5. EL ATAQUE AL MUNDO POLÍTICO TRADICIONAL El puritanismo y la gran cadena del ser Del cuerpo político a la nave del Estado La política y la familia 6. EL NUEVO MUNDO DE DISCIPLINA Y TRABAJO 7. EL PURITANISMO Y LA BURGUESÍA: LA POLÍTICA COMO VOCACIÓN 8. LA POLÍTICA Y LA GUERRA Conclusión Nota bibliográfica Índice temático
En el presente libro, Slavoj Zizek nos invita a pensar en Lenin como afirmación pura de la política en un mundo cada vez más reificado por las relaciones de producción capitalistas y más convencido de que el capitalismo es el horizonte último de la socialidad humana. En su opinión, los simulacros culturales de la sociedad del espectáculo han inoculado en los movimientos de protesta una peligrosa ambigüedad a la hora de pensar los procesos políticos constituyentes, jugando hábilmente con la perennidad de las actuales formas de democracia parlamentaria y de los modelos vigentes de legitimación del Estado constitucional. Tal ambigüedad puede ser desplazada, a su juicio, mediante la recuperación inédita de la tensión creativa de la acción y el pensamiento de Lenin, ya que la imaginación de una nueva política constituye la condición sine qua non de una acción que sea radicalmente transformadora. Slavoj Zizek reivindica a Lenin para pensar nuevas formas de política que permitan concebir un orden global más justo, democrático e igualitario, y eludir así los tristes presagios que el poder nos quiere imponer en el fascinante nuevo desierto de lo real.
La intensa voluntad de conocimiento, que se manifiesta en una pragmática e inagotable curiosidad científica, constituye la coordenada principal que define la obra y la vida de Alejandro de Humboldt. Uno de los ejemplos más diáfanos en la ingente labor llevada a cabo por este gran divulgador de la ciencia se encuentra en el Ensayo político sobre la isla de Cuba. En la nueva traducción de la obra que aquí se ofrece, el científico berlinés aplica su mirada para dibujar con precisión y rigor la geografía, la realidad social, económica y política de la isla tal como él la encontró en 1800.
El hilo conductor de este volumen vincula gran parte del carácter de la ciencia política contemporánea a su pasado. En los doce ensayos, los autores todos ellos politólogos profesionales exploran la aparición y transformación de tradiciones políticas y de programas de investigación que han ayudado a hacer de la ciencia política lo que es hoy en día. En esta línea, se incluyen historias de temas e ideales políticos, democracia, raza, educación política), marcos conceptuales y filosóficos (Estado y el pluralismo, conductismo, análisis de políticas públicas, opinión pública y biología y política) así como proyectos y programas teóricos (el realismo en las relaciones internacionales, la teoría espacial de las elecciones, la elección racional y los enfoques históricos en el análisis institucional). Cada uno de los ensayos aporta una visión especial y un enfoque distintivo a episodios, momentos, tendencias y aspectos singulares de la historia de la ciencia política académica. El volumen, en conjunto, ofrece un panorama general de la historia de la disciplina y de los diversos modos en que la historia disciplinar puede iluminar el presente.
La política de nuestros días ya no puede representarse bajo las categorías tradicionales que hemos heredado de épocas anteriores. Hay que aprender a elaborar categorías novedosas que permitan reinterpretar las instituciones y adaptarlas a las nuevas transformaciones. Fernando Vallespín hace un diagnóstico del mundo de la política y da las pautas de su evolución futura. Distintos síndromes afectan a la política de nuestros días: mundialización, sociedad de la información, rehabilitación de las identidades étnicas y culturales, pérdida de eficacia del Estado-nación para imponerse sobre la sociedad, fin de las ideologías totalizadoras, degradación y ritualización de la democracia. Todo ello nos obliga a repensar las instituciones y conceptos de los que tradicionalmente nos valíamos para interpretarla. ¿Qué capacidad tienen nuestros sistemas políticos para digerir estos cambios y cuál será su rostro en el futuro? ¿Estamos ante el fin de la política tal y como la conocíamos o seguirá perviviendo en su forma habitual? Para ofrecer una respuesta a éstas y otras cuestiones, Fernando Vallespín emprende un nuevo diagnóstico de nuestro tiempo y del lugar que en él ocupa una política progresivamente arrinconada por los sistemas económico y cultural. La clave del futuro se encuentra en la capacidad de supervivencia que tengan los valores de la Ilustración para conseguir controlar las lógicas del nuevo orden económico mundializado y el fraccionamiento provocado por las nuevas políticas identitarias, así como para conformar las bases de una política cada vez más volcada hacia el ámbito transnacional.
Tras una cruenta revolución que abarca once años, el México naciente se enfrasca en un nuevo conflicto interno conocido como «La Guerra Cristera», que enfrenta al nuevo régimen revolucionario, con sus ideas igualitarias, laicas e intolerantes, a los acérrimos defensores de la arraigada fe católica del pueblo mexicano. En este agreste paraje, un español debe abrirse camino a fin de recuperar considerables propiedades familiares que fueron expropiadas por el gobierno mexicano a la noble familia española, lo que no será fácil en un país cuya recientemente promulgada Constitución Federal prohíbe terminantemente el reconocimiento del linaje, más, aquellas dificultades no le impedirán maravillarse por ese hermoso territorio, su gente y sus ancestrales tradiciones.
El Estado no es el único protagonista de la seguridad internacional. Hay otros actores que desempeñan papeles relevantes desde el punto de vista de las amenazas, los conflictos armados y la gestión de la seguridad. Esta obra colectiva presta atención a los siguientes cuestiones: el terrorismo global, el crimen organizado transnacional, las compañías privadas de seguridad, los medios de comunicación globales, las grandes empresas de defensa, los movimientos sociales de carácter transnacional, la actuación de los grupos religiosos en la gestión y resolución de conflictos, las ONGs en escenario de conflicto y posconflicto, y la posición de las organizaciones internacionales ante los actores no estatales en materia de seguridad. Para la elaboración de cada uno de los capítulos se ha contado con especialistas en la materia abordada.
Según Walzer, la invención moderna de las bandas de "santos calvinistas", un partido ideológico que combina fanatismo con disciplina y se orienta a la construcción de la acción política, fue el más exitoso agente revolucionario que el mundo nunca tuvo.ÍndicePrefacio 1. EL SURGIMIENTO DE LA POLÍTICA RADICAL 2. EL CALVINISMO El calvinismo como ideología El Estado como orden de represión El Estado como disciplina cristiana Resistencia, reforma y guerra santa 3. DOS CASOS DE ESTUDIO EN LA POLÍTICA CALVINISTA Los hugonotes Los exiliados marianos 4. EL CLERO PURITANO: LA POLÍTICA MODERNA Y LOS INTELECTUALES RADICALES 5. EL ATAQUE AL MUNDO POLÍTICO TRADICIONAL El puritanismo y la gran cadena del ser Del cuerpo político a la nave del Estado La política y la familia 6. EL NUEVO MUNDO DE DISCIPLINA Y TRABAJO 7. EL PURITANISMO Y LA BURGUESÍA: LA POLÍTICA COMO VOCACIÓN 8. LA POLÍTICA Y LA GUERRA Conclusión Nota bibliográfica Índice temático 
En el presente libro, Slavoj Zizek nos invita a pensar en Lenin como afirmación pura de la política en un mundo cada vez más reificado por las relaciones de producción capitalistas y más convencido de que el capitalismo es el horizonte último de la socialidad humana. En su opinión, los simulacros culturales de la sociedad del espectáculo han inoculado en los movimientos de protesta una peligrosa ambigüedad a la hora de pensar los procesos políticos constituyentes, jugando hábilmente con la perennidad de las actuales formas de democracia parlamentaria y de los modelos vigentes de legitimación del Estado constitucional. Tal ambigüedad puede ser desplazada, a su juicio, mediante la recuperación inédita de la tensión creativa de la acción y el pensamiento de Lenin, ya que la imaginación de una nueva política constituye la condición sine qua non de una acción que sea radicalmente transformadora. Slavoj Zizek reivindica a Lenin para pensar nuevas formas de política que permitan concebir un orden global más justo, democrático e igualitario, y eludir así los tristes presagios que el poder nos quiere imponer en el fascinante nuevo desierto de lo real.
La intensa voluntad de conocimiento, que se manifiesta en una pragmática e inagotable curiosidad científica, constituye la coordenada principal que define la obra y la vida de Alejandro de Humboldt. Uno de los ejemplos más diáfanos en la ingente labor llevada a cabo por este gran divulgador de la ciencia se encuentra en el Ensayo político sobre la isla de Cuba. En la nueva traducción de la obra que aquí se ofrece, el científico berlinés aplica su mirada para dibujar con precisión y rigor la geografía, la realidad social, económica y política de la isla tal como él la encontró en 1800.
El hilo conductor de este volumen vincula gran parte del carácter de la ciencia política contemporánea a su pasado. En los doce ensayos, los autores todos ellos politólogos profesionales exploran la aparición y transformación de tradiciones políticas y de programas de investigación que han ayudado a hacer de la ciencia política lo que es hoy en día. En esta línea, se incluyen historias de temas e ideales políticos, democracia, raza, educación política), marcos conceptuales y filosóficos (Estado y el pluralismo, conductismo, análisis de políticas públicas, opinión pública y biología y política) así como proyectos y programas teóricos (el realismo en las relaciones internacionales, la teoría espacial de las elecciones, la elección racional y los enfoques históricos en el análisis institucional). Cada uno de los ensayos aporta una visión especial y un enfoque distintivo a episodios, momentos, tendencias y aspectos singulares de la historia de la ciencia política académica. El volumen, en conjunto, ofrece un panorama general de la historia de la disciplina y de los diversos modos en que la historia disciplinar puede iluminar el presente.