Este compromiso de la Diputación de Barcelona con el gobierno abierto y con las buenas prácticas se halla en el origen de este volumen, publicado originalmente en catalán el año pasado y que ahora ve la luz en castellano. Se trata de un trabajo de reflexión política que, con rigor académico, quiere poner al día nuestros conocimientos sobre buen gobierno y transparencia. Por ello hemos contado con la participación de expertos en la materia, bajo la dirección del profesor Manuel Villoria, de la Universidad Rey Juan Carlos, y la coordinación de Xavier Forcadell, coordinador general de la Diputación de Barcelona. El libro aborda uno de los retos clave para mejorar la gobernanza hoy y aquí, y lo hace con las mejores armas: la reflexión, el balance, el análisis y los planteamientos de futuro, por lo que confiamos que será de gran utilidad para un público amplio.
En la reflexión moral y política, la filosofía occidental se ha apoyado durante mucho tiempo en un trasfondo religioso y, más en particular, judío y cristiano. En efecto, la Biblia ha constituido una referencia casi obligada, una fuente de símbolos, de mitos y de historias (salida de Egipto, idea de Alianza, proclamaciones proféticas, parábolas evangélicas, epopeya crística cargada de emoción y de referencias altamente simbólicas sobre la muerte y la resurrección...). Además, la historia de los siglos cristianos, con sus glorias y sus sinsabores, ha constituido también una fecunda matriz para el pensamiento, sin olvidar las posibles comparaciones, fundadas o arbitrarias, con la Grecia y la Roma antiguas.Este libro tiene como finalidad reavivar determinados temas bíblicos, esenciales para ensanchar nuestra sabiduría política. No pretende ser exhaustivo, porque solo tiene en cuenta determinadas referencias que pueden resultar pertinentes para ilustrar una reflexión política contemporánea, a pesar de todas las distancias y buscando, evidentemente, evitar concordismos y anacronismos.
El cambio climático, sin duda la consecuencia más devastadora, debe ser entendido como un fenómeno ya irreversible y, en consecuencia, cualquier acción o decisión política que queramos tomar en un futuro inmediato debe tenerlo en cuenta. Ello no significa que toda la tierra esté condenada, pues los climas templados y los polos pueden «beneficiarse» de este trastorno, así que se abrirán nuevos espacios para vivir más allá del orden mundial actual.
Francesco Guicciardini escribió entre 1521 y 1525 el Diálogo sobre el gobierno de Florencia, un tratado teórico-político que, a la manera de los diálogos platónicos, imagina una discusión desarrollada en Florencia en 1494, cuyos interlocutores son su padre, Piero Guicciardini, Pagolantonio Soderini y Piero Capponi, todos fervientes republicanos, a quienes contrapone al viejo Bernardo del Nero, su alter ego, vinculado con el partido mediceo. Este último demuestra a sus tres amigos lo ilusorio de su fe republicana y les expone los graves defectos de un gobierno plenamente democrático. En esta obra Guicciardini traza las líneas maestras del nuevo ordenamiento que querría plasmar en Florencia, al objeto de preservar su grandeza, con el fin de convencer al lector de tener ante sus ojos no sólo una obra de arte del republicanismo cívico renacentista, sino incluso un gran libro al que la historia del pensamiento político no ha tratado con la generosidad merecida.
Sin impuestos, no hay Estado Social; y sin Estado Social, no hay justicia redistributiva en forma de más escuelas, hospitales, pensiones y demás derechos... Sin justicia redistributiva, no puede haber auténtico bien común; sin bien común, no tiene sentid
¿Hay una respuesta frente a esta ley de hierro? ¿La democracia es un ideal utópico? ¿Los esfuerzos por crear sociedades socialistas libres desembocarán inevitablemente en una nueva tiranía? La aparente exactitud de las predicciones de Michels acerca de la conducta futura de los partidos políticos y otras organizaciones democráticas voluntarias, combinada con el hecho de haber señalado los procesos responsables de tales consecuencias, hicieron de Los partidos políticos uno de los libros de mayor influencia en el siglo XX. En nuestros días, un clásico de la ciencia social que sigue interesando a quienes se preocupan por la acción política, tanto como a quienes los impulsa un interés erudito.
Catalunya, una nació mil·lenària que ha mantingut viva la consciència de col·lectivitat humana específica al llarg de generacions, exigeix avui el reconeixement de la sobirania per a decidir si vol esdevenir un estat independent o no. Les aportacions recollides en aquesta publicació mostren alguns dels valors, objectius i característiques fonamentals que li caldria assolir en el futur immediat. L?eficiència en la implementació d?aquests valors implica una plena capacitat de decisió política i uns recursos econòmics suficients en el context d?una democràcia avançada, assimilable als estats més capdavanters d?Europa i del món: drets i llibertats, equitat, desenvolupament, benestar, cultura, recerca, cohesió i eficiència. Aquesta perspectiva requereix un estat de dret i un autogovern de qualitat que dotin les institucions del país de la plena capacitat de decisió en tots els àmbits: econòmic, social, cultural, de recerca, de benestar, de gènere? Una realitat política i constitucional situada molt més enllà de l?actual model de l?Estat de les autonomies espanyol; una realitat nacional diferenciada en un context internacional creixentment globalitzat, que estableixi una democràcia de qualitat ètica i funcional, oberta al món a partir de les particularitats específiques de la societat catalana.
Catálogo de la exposición que acoge el Museo de Arte de Gerona de mediados de junio a primeros de noviembre de 2017, una exposición dedicada a la Asamblea Democrática de Artistas de Gerona (1976-1978), que se enmarca en el cuarenta aniversario de la actividad del grupo. La ADAG fue un colectivo plural de creadores plásticos que constituye una de las principales experiencias organizativas y de acción política antifranquista del mundo artístico en Cataluña y en el Estado español durante el proceso de derogación de la dictadura.
Desde las elecciones del 82, nunca se había vivido un año como el actual con tanto interés político. Por primera vez puede romperse el bipartidismo electoral. Además, en junio se cumplirá un año de la abdicación de la corona por parte del rey Juan Carlos en su hijo Felipe VI. Al hilo de estos acontecimientos, con el escenario de la corrupción, la crisis política en Cataluña, el cierre en falso del conflicto vasco y con los medios de comunicación rediseñando también su complicado futuro, esta obra es un análisis de lo que está ocurriendo en España desde el inicio de la crisis económica hasta nuestros días. José Antonio Zarzalejos, analista y columnista político de excepción, pone luz a las sombras haciendo un diagnóstico certero, acerado y muy orientativo de este peculiar momento en una doble vertiente. Por un lado con la explicación del proceso político y, por otro, analizando la transformación de la sociedad española en sus aspiraciones, en la forma de vivir su presente y la manera de contemplar el futuro. Ambos procesos han llegado a un espacio histórico convulso a nivel europeo y mundial con la crisis económica del 2007 como excusa justificativa de todos los males. Tras el análisis, el autor plantea tesis de solución, antes de que mañana sea tarde.
El Tratado y discurso sobre la moneda de vellón, publicado en 1609, está considerada una obra precursora de la economía liberal y al autor le supuso la persecución por parte de las autoridades españolas. En ella, De Mariana defiende la propiedad privada y la necesidad de que el rey cuente con el consentimiento del pueblo para exigir impuestos. Asimismo, denuncia una práctica habitual en la época y que la Casa de Austria utilizó reiteradamente para aumentar los ingresos del Estado: reducir el contenido de metal noble en las monedas. En este caso, el de las monedas de vellón, que estaban hechas de una aleación de plata y cobre. Con gran perspicacia, De Mariana se dio cuenta de que la disminución de la proporción de plata aumentaba el número de monedas en circulación y hacía que los precios se incrementaran. En este tratado, De Mariana advierte que eso es una forma oculta de impuesto y, por lo tanto, considera que es necesario que cuente con la aprobación del pueblo, aunque ni siquiera así se podría estimar juiciosa: «este arbitrio nuevo de la moneda de vellón, que si se hace sin acuerdo del reino es ilícito y malo, si con él, lo tengo por errado y en muchas maneras perjudicial». En tiempos de Juan de Mariana la ciencia económica estaba poco desarrollada y no existían los términos que hoy utilizamos a diario. Pero su percepción de la inflación, la lucha contra ésta por medio de unos presupuestos equilibrados que limitaran el gasto de la casa real y de una administración más eficiente, hacen de él un lúcido precursor de las grandes ideas del liberalismo económico contemporáneo.
Los españoles de izquierdas debaten sobre la identidad de izquierdas y se disputan su representación más pura mientras que los españoles de derechas apenas usan una palabra, derecha, que evitan los líderes políticos e intelectuales y sustituyen por centro. La izquierda es una marca de prestigio político y cultural. La derecha es una marca en permanente cuestionamiento. Millones de españoles tienen valores de derechas y votan a partidos de derechas, pero lo hacen en desafío a la moda dominante, a la corrección política y a la imagen negativa creada sobre la derecha por sus detractores. Este libro responde a la anomalía de esa España de derechas sin concepto que la identifique y la explique. Existe una identidad de derechas que este libro desgrana en diez ideas, diez ideas que cuestionan las pretensiones de superioridad política y moral de la izquierda y que deben llevar al uso y generalización del concepto derecha en la vida cotidiana, en los medios de comunicación y en la política. La derecha es el motor del cambio y de la modernización en las últimas décadas, la derecha es la reivindicación de la libertad en nuestro propio país y en el resto del mundo, la derecha es la defensa del libre mercado, la derecha es la reivindicación de la meritocracia, del esfuerzo, del mérito y de la responsabilidad. La derecha es la construcción de un Estado fuerte, con los instrumentos principales del Estado del Bienestar y con la defensa de la seguridad. La derecha es la asunción de un patriotismo sin complejos, moderno y defensor de la unidad y fortaleza de la comunidad política y cultural de los españoles. La derecha es el apoyo al Ejército, a su labor y a sus valores en defensa de nuestro país y de la libertad en el mundo. La derecha es la creencia en la grandeza de los valores occidentales y en el esfuerzo para preservarlos. La derecha es la creencia en los valores cristianos y en la labor de la Iglesia en un país mayoritariamente católico. Y la derecha es la incorrección política, la diferencia y la heterodoxia que surgen de su valor central, la libertad. La derecha es una identidad política y cultural, la derecha es una marca, y es el momento de que ocupe el lugar que le corresponde en el debate político e intelectual.
Este compromiso de la Diputación de Barcelona con el gobierno abierto y con las buenas prácticas se halla en el origen de este volumen, publicado originalmente en catalán el año pasado y que ahora ve la luz en castellano. Se trata de un trabajo de reflexión política que, con rigor académico, quiere poner al día nuestros conocimientos sobre buen gobierno y transparencia. Por ello hemos contado con la participación de expertos en la materia, bajo la dirección del profesor Manuel Villoria, de la Universidad Rey Juan Carlos, y la coordinación de Xavier Forcadell, coordinador general de la Diputación de Barcelona. El libro aborda uno de los retos clave para mejorar la gobernanza hoy y aquí, y lo hace con las mejores armas: la reflexión, el balance, el análisis y los planteamientos de futuro, por lo que confiamos que será de gran utilidad para un público amplio.
En la reflexión moral y política, la filosofía occidental se ha apoyado durante mucho tiempo en un trasfondo religioso y, más en particular, judío y cristiano. En efecto, la Biblia ha constituido una referencia casi obligada, una fuente de símbolos, de mitos y de historias (salida de Egipto, idea de Alianza, proclamaciones proféticas, parábolas evangélicas, epopeya crística cargada de emoción y de referencias altamente simbólicas sobre la muerte y la resurrección...). Además, la historia de los siglos cristianos, con sus glorias y sus sinsabores, ha constituido también una fecunda matriz para el pensamiento, sin olvidar las posibles comparaciones, fundadas o arbitrarias, con la Grecia y la Roma antiguas.Este libro tiene como finalidad reavivar determinados temas bíblicos, esenciales para ensanchar nuestra sabiduría política. No pretende ser exhaustivo, porque solo tiene en cuenta determinadas referencias que pueden resultar pertinentes para ilustrar una reflexión política contemporánea, a pesar de todas las distancias y buscando, evidentemente, evitar concordismos y anacronismos.
El cambio climático, sin duda la consecuencia más devastadora, debe ser entendido como un fenómeno ya irreversible y, en consecuencia, cualquier acción o decisión política que queramos tomar en un futuro inmediato debe tenerlo en cuenta. Ello no significa que toda la tierra esté condenada, pues los climas templados y los polos pueden «beneficiarse» de este trastorno, así que se abrirán nuevos espacios para vivir más allá del orden mundial actual.
Francesco Guicciardini escribió entre 1521 y 1525 el Diálogo sobre el gobierno de Florencia, un tratado teórico-político que, a la manera de los diálogos platónicos, imagina una discusión desarrollada en Florencia en 1494, cuyos interlocutores son su padre, Piero Guicciardini, Pagolantonio Soderini y Piero Capponi, todos fervientes republicanos, a quienes contrapone al viejo Bernardo del Nero, su alter ego, vinculado con el partido mediceo. Este último demuestra a sus tres amigos lo ilusorio de su fe republicana y les expone los graves defectos de un gobierno plenamente democrático. En esta obra Guicciardini traza las líneas maestras del nuevo ordenamiento que querría plasmar en Florencia, al objeto de preservar su grandeza, con el fin de convencer al lector de tener ante sus ojos no sólo una obra de arte del republicanismo cívico renacentista, sino incluso un gran libro al que la historia del pensamiento político no ha tratado con la generosidad merecida.
Sin impuestos, no hay Estado Social; y sin Estado Social, no hay justicia redistributiva en forma de más escuelas, hospitales, pensiones y demás derechos... Sin justicia redistributiva, no puede haber auténtico bien común; sin bien común, no tiene sentid
¿Hay una respuesta frente a esta ley de hierro? ¿La democracia es un ideal utópico? ¿Los esfuerzos por crear sociedades socialistas libres desembocarán inevitablemente en una nueva tiranía? La aparente exactitud de las predicciones de Michels acerca de la conducta futura de los partidos políticos y otras organizaciones democráticas voluntarias, combinada con el hecho de haber señalado los procesos responsables de tales consecuencias, hicieron de Los partidos políticos uno de los libros de mayor influencia en el siglo XX. En nuestros días, un clásico de la ciencia social que sigue interesando a quienes se preocupan por la acción política, tanto como a quienes los impulsa un interés erudito.
Catalunya, una nació mil·lenària que ha mantingut viva la consciència de col·lectivitat humana específica al llarg de generacions, exigeix avui el reconeixement de la sobirania per a decidir si vol esdevenir un estat independent o no. Les aportacions recollides en aquesta publicació mostren alguns dels valors, objectius i característiques fonamentals que li caldria assolir en el futur immediat. L?eficiència en la implementació d?aquests valors implica una plena capacitat de decisió política i uns recursos econòmics suficients en el context d?una democràcia avançada, assimilable als estats més capdavanters d?Europa i del món: drets i llibertats, equitat, desenvolupament, benestar, cultura, recerca, cohesió i eficiència. Aquesta perspectiva requereix un estat de dret i un autogovern de qualitat que dotin les institucions del país de la plena capacitat de decisió en tots els àmbits: econòmic, social, cultural, de recerca, de benestar, de gènere? Una realitat política i constitucional situada molt més enllà de l?actual model de l?Estat de les autonomies espanyol; una realitat nacional diferenciada en un context internacional creixentment globalitzat, que estableixi una democràcia de qualitat ètica i funcional, oberta al món a partir de les particularitats específiques de la societat catalana.
Catálogo de la exposición que acoge el Museo de Arte de Gerona de mediados de junio a primeros de noviembre de 2017, una exposición dedicada a la Asamblea Democrática de Artistas de Gerona (1976-1978), que se enmarca en el cuarenta aniversario de la actividad del grupo. La ADAG fue un colectivo plural de creadores plásticos que constituye una de las principales experiencias organizativas y de acción política antifranquista del mundo artístico en Cataluña y en el Estado español durante el proceso de derogación de la dictadura.
Desde las elecciones del 82, nunca se había vivido un año como el actual con tanto interés político. Por primera vez puede romperse el bipartidismo electoral. Además, en junio se cumplirá un año de la abdicación de la corona por parte del rey Juan Carlos en su hijo Felipe VI. Al hilo de estos acontecimientos, con el escenario de la corrupción, la crisis política en Cataluña, el cierre en falso del conflicto vasco y con los medios de comunicación rediseñando también su complicado futuro, esta obra es un análisis de lo que está ocurriendo en España desde el inicio de la crisis económica hasta nuestros días. José Antonio Zarzalejos, analista y columnista político de excepción, pone luz a las sombras haciendo un diagnóstico certero, acerado y muy orientativo de este peculiar momento en una doble vertiente. Por un lado con la explicación del proceso político y, por otro, analizando la transformación de la sociedad española en sus aspiraciones, en la forma de vivir su presente y la manera de contemplar el futuro. Ambos procesos han llegado a un espacio histórico convulso a nivel europeo y mundial con la crisis económica del 2007 como excusa justificativa de todos los males. Tras el análisis, el autor plantea tesis de solución, antes de que mañana sea tarde.
El Tratado y discurso sobre la moneda de vellón, publicado en 1609, está considerada una obra precursora de la economía liberal y al autor le supuso la persecución por parte de las autoridades españolas. En ella, De Mariana defiende la propiedad privada y la necesidad de que el rey cuente con el consentimiento del pueblo para exigir impuestos. Asimismo, denuncia una práctica habitual en la época y que la Casa de Austria utilizó reiteradamente para aumentar los ingresos del Estado: reducir el contenido de metal noble en las monedas. En este caso, el de las monedas de vellón, que estaban hechas de una aleación de plata y cobre. Con gran perspicacia, De Mariana se dio cuenta de que la disminución de la proporción de plata aumentaba el número de monedas en circulación y hacía que los precios se incrementaran. En este tratado, De Mariana advierte que eso es una forma oculta de impuesto y, por lo tanto, considera que es necesario que cuente con la aprobación del pueblo, aunque ni siquiera así se podría estimar juiciosa: «este arbitrio nuevo de la moneda de vellón, que si se hace sin acuerdo del reino es ilícito y malo, si con él, lo tengo por errado y en muchas maneras perjudicial». En tiempos de Juan de Mariana la ciencia económica estaba poco desarrollada y no existían los términos que hoy utilizamos a diario. Pero su percepción de la inflación, la lucha contra ésta por medio de unos presupuestos equilibrados que limitaran el gasto de la casa real y de una administración más eficiente, hacen de él un lúcido precursor de las grandes ideas del liberalismo económico contemporáneo.
Los españoles de izquierdas debaten sobre la identidad de izquierdas y se disputan su representación más pura mientras que los españoles de derechas apenas usan una palabra, derecha, que evitan los líderes políticos e intelectuales y sustituyen por centro. La izquierda es una marca de prestigio político y cultural. La derecha es una marca en permanente cuestionamiento. Millones de españoles tienen valores de derechas y votan a partidos de derechas, pero lo hacen en desafío a la moda dominante, a la corrección política y a la imagen negativa creada sobre la derecha por sus detractores. Este libro responde a la anomalía de esa España de derechas sin concepto que la identifique y la explique. Existe una identidad de derechas que este libro desgrana en diez ideas, diez ideas que cuestionan las pretensiones de superioridad política y moral de la izquierda y que deben llevar al uso y generalización del concepto derecha en la vida cotidiana, en los medios de comunicación y en la política. La derecha es el motor del cambio y de la modernización en las últimas décadas, la derecha es la reivindicación de la libertad en nuestro propio país y en el resto del mundo, la derecha es la defensa del libre mercado, la derecha es la reivindicación de la meritocracia, del esfuerzo, del mérito y de la responsabilidad. La derecha es la construcción de un Estado fuerte, con los instrumentos principales del Estado del Bienestar y con la defensa de la seguridad. La derecha es la asunción de un patriotismo sin complejos, moderno y defensor de la unidad y fortaleza de la comunidad política y cultural de los españoles. La derecha es el apoyo al Ejército, a su labor y a sus valores en defensa de nuestro país y de la libertad en el mundo. La derecha es la creencia en la grandeza de los valores occidentales y en el esfuerzo para preservarlos. La derecha es la creencia en los valores cristianos y en la labor de la Iglesia en un país mayoritariamente católico. Y la derecha es la incorrección política, la diferencia y la heterodoxia que surgen de su valor central, la libertad. La derecha es una identidad política y cultural, la derecha es una marca, y es el momento de que ocupe el lugar que le corresponde en el debate político e intelectual.