Este libro surge de la necesidad de llenar un vacío. Frente a una estrategia claramente meditada y pensada, así como bien financiada, de fabricación de un potente discurso nacionalista, millones de españoles se encuentran huérfanos de planteamientos para defender algo muy sencillo: que la idea de España, una realidad con más de quinientos años de historia, ha sido un proyecto exitoso y que sigue siendo la plataforma más segura y potente para navegar por las aguas turbulentas de un mundo globalizado, complejo e incierto. Los distintos gobiernos de la nación y los grandes partidos nacionales han estado hasta ahora en otra cosa: en el pacto, en el parche, cuando no en la más pura indolencia cómplice con el chantaje y el victimismo permanente que representa la obsesión identitaria.Los autores de este ensayo, ante una de las mayores crisis históricas, se han planteado con A favor de España y abrirse a esa parte de la sociedad civil preocupada por lo que está sucediendo y la falta de una respuesta de las instituciones a la altura del desafío. Con este ánimo ha convocado a expertos y académicos independientes, junto a otros colaboradores habituales ?varios de ellos procedentes tanto del País Vasco como de Cataluña?, con el objetivo de analizar con serenidad todas las contradicciones y falacias que se encuentran tras la estrategia secesionista, así como valorar los costes directos e indirectos (económicos, sociales, políticos?) que este proceso tendría para todos los españoles, incluidos los propios ciudadanos catalanes y vascos
«Los regímenes totalitarios proclaman de modo unánime que la concepción de la verdad objetiva, una para todos, no tiene ningún sentido, y que el criterio de la Verdad no es un valor universal, sino su conformidad con el espíritu de la raza, de la nación o de la clase». La reflexión de Koyré sobre el papel de la mentira en el totalitarismo va más allá del marco temporal 1943 en el que escribió La función política de la mentira moderna. Hace que nos preguntemos si las sociedades democráticas no han mantenido la producción masiva de mentiras políticas, las formas de desinformación y de control de la opinión pública. Si en la vida pública no hemos llegado a una hipertrofia de la mentira. Pocas veces un texto tan breve ha hecho un diagnóstico tan riguroso y ha tenido una influencia tan grande, empezando por la concepción de las relaciones entre poder, verdad y política en la obra de Hannah Arendt.
La presente obra comprende los textos correspondientes al curso que Raymond Aron impartió en la Escuela Nacional de Administración en 1952. Se trata de un minucioso análisis, plenamente actual, de las cuestiones permanentes que la vida democrática nos plantea y que animan la esperanza revolucionaria. Mediante una exposición clara y sencilla el autor desgrana las religiones políticas de nuestro tiempo y logra que ideas de gran complejidad resulten accesibles al lector general. El libro sirve además como introducción al conjunto de la obra de Aron, uno de los pensadores franceses más destacados del siglo XX.
"El desquite" es la historia de un boomerang político y moral que terminó noqueando a quienes lo lanzaron. Es también la crónica de una época en la que la España democrática se desembarazó de sus prejuicios y dio la espalda a quienes trataron de resucitar los peores fantasmas de su historia cainita. Tras la «amarga victoria» que en 1996 permitió llegar apuradamente al poder al Partido Popular, Felipe González y los suyos intentaron dar rienda suelta a su venganza, acosando y descalificando a Aznar en todos los frentes y urdiendo las peores maniobras contra quienes consideraban responsables de su no tan «dulce derrota». Buscaban recuperar el Gobierno y eludir sus responsabilidades penales por la corrupción y el crimen de Estado. Durante los meses anteriores al decisivo juicio sobre el caso Marey, el director de "El Mundo" fue víctima del más infame montaje jamás urdido contra un hombre público en la España democrática. Su investigación periodística permitió descubrir la directa implicación de destacados prohombres del felipismo con la siniestra sombra de los servicios de inteligencia proyectándose sobre el escenario. En este libro Pedro J. Ramírez cuenta por primera vez todo lo sucedido, poniendo los hechos en su contexto político pero relatando también su dura experiencia personal. Con un estilo narrativo trepidante y directo, reconstruye, a través de múltiples conversaciones inéditas tanto con el presidente Aznar como con otros principales protagonistas de la vida pública, la atmósfera enrarecida de esa etapa crucial en la que la verdad terminó abriéndose camino en los tribunales y en las urnas. Y en la que España se convirtió en un país diferente y mejor. ACOGIDA DEL LIBRO "Recurramos al tópico de que este libro se lee como una novela. Pero recurramos para aclarar que tiene en sí todas las virtudes de la gran novela, un acervo de aciertos que Pedro deja ahí, desnudos e inmediatos, para que el lector componga esa novela a medida que lee. Este periodista, en contacto inmediato con la calle, ha querido prestar un servicio a los españoles contándoles la otra verdad de lo que se les cuenta. (...) Si Aznar es un Hamlet bajito, Aghata sería la Ofelia ingenua de la función, con lo que pasamos de la novela al teatro para que se vean las múltiples lecturas y relecturas que tiene este libro. Ni novela ni documento ni tragedia. «El desquite» es la autobiografía a plena luz de Pedro J. Ramírez". Francisco Umbral, "El Mundo". "Comencé el libro después de un almuerzo y, tras desconectar los teléfonos, lo acabé a las tres de la madrugada con la lengua fuera: es un «thriller», y por tanto escrito con la tensión narrativa que no te deja respirar, sobre cuatro años de vida socio-política-económica de España. (...) Secuestradores, asesinos, intrusistas en el honor ajeno, picapleitos, agiotistas, chantajistas, putas de lujo, deshonrados e infames de toda laya, corretean por el Callejón del Gato en el que los mete el autor. «¡Tremendo! ¡Terrible!», me habían comentado colegas que habían leído el libro. Pero es que desdichadamente España es así al menos desde los Borbones". Martín Prieto, "El Mundo". "Pedro Jota escribe con una prosa muy al estilo americano, que no te deja respiros de descanso y que te lleva en un monoplaza de Fórmula-1 o en avioneta por parajes insospechados". Jaime Campmany, "ABC". "«El desquite» provoca insomnio, pero no amnesia. Arquitectura escolástica del periodismo, hilos de la Historia. Un tictac en el corazón del Estado, una catarsis". Raúl del Pozo, "El Mundo". "A veces parece que se está leyendo una novela negra. La protagoniza un periodista sin miedo, que no pretende ser un santo (yo no había sido ningún pazguato y treinta años de vida adulta dan bastante de sí), pero que, en contra de la opinión de una persona muy allegada (estoy harta de tu GAL, tus políticos y tus mierdas), está dispuesto a todo para esclarecer ciertas tramas criminales en las que están implicados altos personajes". Juan Avilés, "El Cultural". "Suele decir el maestro Anson que un periodista digno de tal nombre lo es a tiempo pleno, ejerce su oficio como un sacerdocio y muere con las botas puestas en la mesa de redacción. Esa es la escuela de Pedro J. Esa concepción del periodismo es la que rezuman las páginas de un libro que se lee como una novela policiaca, aunque recoja la crónica de un tiempo cercano, tan real como los hechos narrados". Isabel San Sebastián, "El Mundo". "El libro de Pedro J. Ramírez «El Desquite», un título que admite un mínimo de dos interpretaciones, es la crónica de los últimos capítulos del sórdido drama que se representó en una mitad del escenario español al tiempo en que, en la otra mitad, el nuevo Gobierno levantaba titubeante el telón de su propio proyecto de desarrollo y recuperación ética, que en aquellos momentos era una obra en cuatro actos de la que apenas estaban escritas las primeras páginas". Victoria Prego, "El Mundo". "Una rica autobiografía repleta de confidencias". J.M.Z., "Capital".
Desde finales de 2005 hasta 2007 el calendario electoral de distintos países de América Latina concentró trece elecciones presidenciales y una serie de elecciones legislativas, municipales y regionales. Se celebraron comicios en los cinco países de la región andina Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela-, en tres del Cono Sur -Brasil, Chile y Argentina-, y cuatro en América Central Costa Rica, Honduras, Nicaragua y Guatemala-, además de en México. Los resultados han delineado un nuevo mapa político en la región y abierto expectativas en algunos casos, a la vez que han planteado inquietudes respecto a la gobernabilidad y el funcionamiento de las instituciones, en otros. El análisis de las tendencias actuales de la cultura política en América Latina y una reflexión sobre si al alternancia vista en algunos casos como una oportunidad para la ruptura institucional antes que como un cambio en las políticas públicas y los gobernantes-, permite evaluar las actuales estrategias de cooperación de la Unión Europea y diseñar las del futuro para fomentar el desarrollo, fortalecer las instituciones y mejorar la cohesión social en América Latina.
UN LIBRO POLÉMICO, DIRECTO Y SIN CONCESIONES QUE NO DEJARÁ A NADIE INDIFERENTE Tan catalán como tú es una reivindicación y una advertencia. También es la feliz resolución de llamar a las cosas por su nombre, quizá el rasgo de Daniel Sirera que más estimula a sus seguidores y más temen sus adversarios. El presidente del Partido Popular en Cataluña aborda con espíritu crítico en esta obra cuestiones que a todos (y no sólo a la sociedad catalana) nos preocupan e interesan: desde el controvertido Estatuto de Autonomía catalán -y sus terribles consecuencias sobre la cohesión nacional y el equilibrio institucional español-, hasta la discriminación lingüística de gobiernos supuestamente ?progresistas?, el papel de Ciutadans o el magnífico tratamiento ofrecido al terrorismo por medios públicos e instituciones.
En los últimos cuarenta años, la democracia española se ha consolidado y homologado con el resto de las democracias avanzadas. El país ha pasado a formar parte del núcleo de la Unión Europea y se ha modernizado y ampliado su Estado del Bienestar. Pero la crisis financiera que estalló en 2008 pronto se convirtió en una crisis política y social que produjo una ruptura en el tejido del país. Su primera expresión fue el movimiento 15M, que combinó un hartazgo comprensible con un maximalismo que denunciaba que PP y PSOE eran lo mismo. El PP recuperó el Gobierno en el año 2011 y lo revalidó cuatro años después, pero a partir de 2014 surgieron en la escena nacional Podemos y Ciudadanos. El Parlamento español pasó de ser un bimotor a ser un cuatrimotor. Por otro lado, el fracasado Procés independentista de Cataluña no fue ajeno a este proceso de reconfiguración de un país que hoy, a pesar de la recuperación económica, sigue viviendo en una enorme incertidumbre. Si el 15M contribuyó al fin del bipartidismo ?dañando más al PSOE que al PP?, el Procés supuso la ruptura en dos de la sociedad catalana y una reacción del resto de los españoles alrededor de la identidad y los símbolos nacionales. Esta crónica de primera mano, apasionada pero cerebral, relata esta larga y dolorosa transformación y propone una discusión sobre cómo debemos gestionar nuestro futuro inmediato.
Este segundo volumen de las cartas del director escritas por Pedro J. Ramírez tiene un mal final: su destitución como director de El Mundo, el periódico que fundó hace veinticinco años. La génesis concreta de ese desenlace se detalla en el prólogo de este libro, pero son sus cartas, publicadas cada domingo al hilo de la actualidad, las que permiten al lector ir subiendo peldaño a peldaño las escaleras de unos tiempos dramáticos ?los de los presidentes Zapatero y Rajoy? en los que la crisis económica avanza en paralelo a la crisis política y se confunde con la de los medios de comunicación. Como hiciera en su día Larra, oponiéndose por igual a gobiernos moderados y progresistas incapaces de afrontar con eficacia los problemas de España, el autor se sintió obligado durante estos años de corrupción, paro y separatismo a criticar con dureza equivalente a socialistas y populares. Como venía ocurriendo desde comienzos de la Transición, su prosa brillante, cargada de referencias históricas y literarias, sirvió de cauce a la rebeldía ciudadana frente a los abusos del poder. Su elección fue clara: mientras había quienes defendían al PSOE y quienes defendían al PP, Pedro J. Ramírez se puso del lado de los lectores, del ciudadano de a pie, fiel a su lema de «publicar o perecer», aunque publicar supusiera a la postre perecer.
¿Quiénes dominan el mundo? ¿Es posible transferir el poder plutocrático global hacia otro realmente democrático? ¿Por qué no gobiernan las personas elegidas por los pueblos? ¿Hasta dónde alcanza el poder de los bancos? ¿Es la corrupción el peor de los males que sufre el planeta, o tal vez el que sus moradores le infligimos?; ¿Es posible acabar con el hambre y la pobreza? ¿Podemos solucionar los grandes problemas, que todos padecemos, país por país o, por el contrario, es necesario el concurso de todos ellos, unidos y sin excepción? ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la política global? ¿Sufren todas las culturas la ausencia de grandes objetivos? ¿Padecemos la falta de unos valores dignos? ¿Por el contrario, perseguimos las pautas éticas que nos inculcan quienes en ellas están interesados? ¿Tienen motivos los indignados para estarlo? El autor, en un ensayo plagado de aseveraciones sorprendentes, ofrece respuestas a estos interrogantes por medio de sutiles ejemplos y sencillas reflexiones.
«El pròxim sopar damics és en un pis compartit, i cap no baixem dels trenta-cinc. Cadascú posa un plat a taula, i ja ningú no sen fot de qui ha portat lamanida denciam. Mentre caragolem picadura als balcons, ens demanem els uns als altres com et va, si encara fas daixò o dallò altre, si saps dalgú que necessiti algú per fer el que sigui. Perquè ha arribat un punt que demanar de fer allò que vam estudiar ja ens sembla un vici daburgesats, un excés de pedanteria que ens hem de fer perdonar. O almenys això ens volen fer creure.» A No ens calia estudiar tant, Marta Rojals ens retrata la precarietat, la incertesa o la vulnerabilitat que han marcat la generació que va créixer en la societat de la bombolla. Però també les misèries i esperances duna època de crisi. La seva particular mirada ens fa riure, indignar-nos i emocionar-nos amb els retalls de vida que cada setmana publica a Vilaweb. Aquest llibre és un selecció daquestes petites joies escrites amb lastúcia i la ironia que lhan convertida en una de les veus més celebrades de la literatura actual. Marta Rojals va néixer a Palma dEbre el 1975. És arquitecta per la Universitat Politècnica de Catalunya, traductora i editora. El 2011 va publicar la seva primera novel·la, Primavera, estiu, etcètera; i el 2014, Laltra. Les dues han esdevingut tot un fenomen literari. Des del 2007 publica en la secció «Mail Obert» de Vilaweb. No ens calia estudiar tant recull una àmplia selecció daquests articles.
Lejos de la epopeya que desde siempre nos han enseñado entre aulas y conmemoraciones, las independencias hispanoamericanas no necesariamente representaron el surgimiento esperado y justo de la nación. En el caso venezolano, el proceso que dio cuenta del colapso del orden colonial y condujo a una forma republicana de existencia, fue dramático y violento, con mayor énfasis en sus primeros años. Esta investigación se aproxima a esos acontecimientos sosteniendo que lo sucedido por entonces forma parte indefectible de la dinámica de la sociedad colonial y del cese de su eficacia, oponiéndose al relato nacionalista que continúa viendo en ello el advenimiento de libertades e igualdades. El trabajo se despliega sobre un planteamiento analítico decisivo: antes que un efecto de la modernidad, la independencia fue un proceso histórico y social propio de los contextos donde tuvo lugar, y en ello se detiene el estudio al tratar el caso venezolano.
El Liberalismo ha logrado convertir en sentido común su concepción de la política. Según la ideología liberal, la política es una actividad desempeñada por profesionales capacitados por poseer un saber teórico, que ejecutan una actividad de ingeniería sobre la sociedad a través de las instituciones gubernativas y de administración del Estado, mediante la ley, en representación de la ciudadanía. A su vez, la actividad de la ciudadanía se limita al ejercicio periódico del voto. Alternativa al liberalismo es la concepción política Republicana, originaria del mundo clásico Mediterráneo Grecia, Roma, denominaciones de culturas asentadas en territorios geográficos pertenecientes a tres continentes, Europa, Asia, África que se ha sostenido y se ha reelaborado históricamente, en variantes originales, hasta el presente. Según la concepción Republicana, una Re pública es una comunidad social, no una simple suma de individuos. La comunidad social se caracteriza no solo por la ley, sino, ante todo, por poseer un modo de vida, una cultura material, buen vivir, o ethos, elaborado en común por la ciudadanía, del cual es orgánica la ley o nomos. La política no es una actividad restringida a los especialistas, sino que exige la participación permanente, creativa, de la totalidad de la comunidad de ciudadanos, tanto en la producción y reproducción del ethos o vivir en común, libre, como en la deliberación soberana de la ley. Las tareas delegadas a sus servidores y ministros minister: siervo doméstico son las de ejecución puntual de sus acuerdos. Sin la existencia de un Soberano material, compuesto por el pueblo organizado activo, que delibera sobre el destino de la comunidad, crea su ethos y legisla su ley, no existe República. En ausencia de estas características, el uso de la denominación de Republicanismo para definir la actividad política es una falsificación.
Este libro surge de la necesidad de llenar un vacío. Frente a una estrategia claramente meditada y pensada, así como bien financiada, de fabricación de un potente discurso nacionalista, millones de españoles se encuentran huérfanos de planteamientos para defender algo muy sencillo: que la idea de España, una realidad con más de quinientos años de historia, ha sido un proyecto exitoso y que sigue siendo la plataforma más segura y potente para navegar por las aguas turbulentas de un mundo globalizado, complejo e incierto. Los distintos gobiernos de la nación y los grandes partidos nacionales han estado hasta ahora en otra cosa: en el pacto, en el parche, cuando no en la más pura indolencia cómplice con el chantaje y el victimismo permanente que representa la obsesión identitaria.Los autores de este ensayo, ante una de las mayores crisis históricas, se han planteado con A favor de España y abrirse a esa parte de la sociedad civil preocupada por lo que está sucediendo y la falta de una respuesta de las instituciones a la altura del desafío. Con este ánimo ha convocado a expertos y académicos independientes, junto a otros colaboradores habituales ?varios de ellos procedentes tanto del País Vasco como de Cataluña?, con el objetivo de analizar con serenidad todas las contradicciones y falacias que se encuentran tras la estrategia secesionista, así como valorar los costes directos e indirectos (económicos, sociales, políticos?) que este proceso tendría para todos los españoles, incluidos los propios ciudadanos catalanes y vascos
«Los regímenes totalitarios proclaman de modo unánime que la concepción de la verdad objetiva, una para todos, no tiene ningún sentido, y que el criterio de la Verdad no es un valor universal, sino su conformidad con el espíritu de la raza, de la nación o de la clase». La reflexión de Koyré sobre el papel de la mentira en el totalitarismo va más allá del marco temporal 1943 en el que escribió La función política de la mentira moderna. Hace que nos preguntemos si las sociedades democráticas no han mantenido la producción masiva de mentiras políticas, las formas de desinformación y de control de la opinión pública. Si en la vida pública no hemos llegado a una hipertrofia de la mentira. Pocas veces un texto tan breve ha hecho un diagnóstico tan riguroso y ha tenido una influencia tan grande, empezando por la concepción de las relaciones entre poder, verdad y política en la obra de Hannah Arendt.
La presente obra comprende los textos correspondientes al curso que Raymond Aron impartió en la Escuela Nacional de Administración en 1952. Se trata de un minucioso análisis, plenamente actual, de las cuestiones permanentes que la vida democrática nos plantea y que animan la esperanza revolucionaria. Mediante una exposición clara y sencilla el autor desgrana las religiones políticas de nuestro tiempo y logra que ideas de gran complejidad resulten accesibles al lector general. El libro sirve además como introducción al conjunto de la obra de Aron, uno de los pensadores franceses más destacados del siglo XX.
"El desquite" es la historia de un boomerang político y moral que terminó noqueando a quienes lo lanzaron. Es también la crónica de una época en la que la España democrática se desembarazó de sus prejuicios y dio la espalda a quienes trataron de resucitar los peores fantasmas de su historia cainita. Tras la «amarga victoria» que en 1996 permitió llegar apuradamente al poder al Partido Popular, Felipe González y los suyos intentaron dar rienda suelta a su venganza, acosando y descalificando a Aznar en todos los frentes y urdiendo las peores maniobras contra quienes consideraban responsables de su no tan «dulce derrota». Buscaban recuperar el Gobierno y eludir sus responsabilidades penales por la corrupción y el crimen de Estado. Durante los meses anteriores al decisivo juicio sobre el caso Marey, el director de "El Mundo" fue víctima del más infame montaje jamás urdido contra un hombre público en la España democrática. Su investigación periodística permitió descubrir la directa implicación de destacados prohombres del felipismo con la siniestra sombra de los servicios de inteligencia proyectándose sobre el escenario. En este libro Pedro J. Ramírez cuenta por primera vez todo lo sucedido, poniendo los hechos en su contexto político pero relatando también su dura experiencia personal. Con un estilo narrativo trepidante y directo, reconstruye, a través de múltiples conversaciones inéditas tanto con el presidente Aznar como con otros principales protagonistas de la vida pública, la atmósfera enrarecida de esa etapa crucial en la que la verdad terminó abriéndose camino en los tribunales y en las urnas. Y en la que España se convirtió en un país diferente y mejor. ACOGIDA DEL LIBRO "Recurramos al tópico de que este libro se lee como una novela. Pero recurramos para aclarar que tiene en sí todas las virtudes de la gran novela, un acervo de aciertos que Pedro deja ahí, desnudos e inmediatos, para que el lector componga esa novela a medida que lee. Este periodista, en contacto inmediato con la calle, ha querido prestar un servicio a los españoles contándoles la otra verdad de lo que se les cuenta. (...) Si Aznar es un Hamlet bajito, Aghata sería la Ofelia ingenua de la función, con lo que pasamos de la novela al teatro para que se vean las múltiples lecturas y relecturas que tiene este libro. Ni novela ni documento ni tragedia. «El desquite» es la autobiografía a plena luz de Pedro J. Ramírez". Francisco Umbral, "El Mundo". "Comencé el libro después de un almuerzo y, tras desconectar los teléfonos, lo acabé a las tres de la madrugada con la lengua fuera: es un «thriller», y por tanto escrito con la tensión narrativa que no te deja respirar, sobre cuatro años de vida socio-política-económica de España. (...) Secuestradores, asesinos, intrusistas en el honor ajeno, picapleitos, agiotistas, chantajistas, putas de lujo, deshonrados e infames de toda laya, corretean por el Callejón del Gato en el que los mete el autor. «¡Tremendo! ¡Terrible!», me habían comentado colegas que habían leído el libro. Pero es que desdichadamente España es así al menos desde los Borbones". Martín Prieto, "El Mundo". "Pedro Jota escribe con una prosa muy al estilo americano, que no te deja respiros de descanso y que te lleva en un monoplaza de Fórmula-1 o en avioneta por parajes insospechados". Jaime Campmany, "ABC". "«El desquite» provoca insomnio, pero no amnesia. Arquitectura escolástica del periodismo, hilos de la Historia. Un tictac en el corazón del Estado, una catarsis". Raúl del Pozo, "El Mundo". "A veces parece que se está leyendo una novela negra. La protagoniza un periodista sin miedo, que no pretende ser un santo (yo no había sido ningún pazguato y treinta años de vida adulta dan bastante de sí), pero que, en contra de la opinión de una persona muy allegada (estoy harta de tu GAL, tus políticos y tus mierdas), está dispuesto a todo para esclarecer ciertas tramas criminales en las que están implicados altos personajes". Juan Avilés, "El Cultural". "Suele decir el maestro Anson que un periodista digno de tal nombre lo es a tiempo pleno, ejerce su oficio como un sacerdocio y muere con las botas puestas en la mesa de redacción. Esa es la escuela de Pedro J. Esa concepción del periodismo es la que rezuman las páginas de un libro que se lee como una novela policiaca, aunque recoja la crónica de un tiempo cercano, tan real como los hechos narrados". Isabel San Sebastián, "El Mundo". "El libro de Pedro J. Ramírez «El Desquite», un título que admite un mínimo de dos interpretaciones, es la crónica de los últimos capítulos del sórdido drama que se representó en una mitad del escenario español al tiempo en que, en la otra mitad, el nuevo Gobierno levantaba titubeante el telón de su propio proyecto de desarrollo y recuperación ética, que en aquellos momentos era una obra en cuatro actos de la que apenas estaban escritas las primeras páginas". Victoria Prego, "El Mundo". "Una rica autobiografía repleta de confidencias". J.M.Z., "Capital".
Desde finales de 2005 hasta 2007 el calendario electoral de distintos países de América Latina concentró trece elecciones presidenciales y una serie de elecciones legislativas, municipales y regionales. Se celebraron comicios en los cinco países de la región andina Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela-, en tres del Cono Sur -Brasil, Chile y Argentina-, y cuatro en América Central Costa Rica, Honduras, Nicaragua y Guatemala-, además de en México. Los resultados han delineado un nuevo mapa político en la región y abierto expectativas en algunos casos, a la vez que han planteado inquietudes respecto a la gobernabilidad y el funcionamiento de las instituciones, en otros. El análisis de las tendencias actuales de la cultura política en América Latina y una reflexión sobre si al alternancia vista en algunos casos como una oportunidad para la ruptura institucional antes que como un cambio en las políticas públicas y los gobernantes-, permite evaluar las actuales estrategias de cooperación de la Unión Europea y diseñar las del futuro para fomentar el desarrollo, fortalecer las instituciones y mejorar la cohesión social en América Latina.
UN LIBRO POLÉMICO, DIRECTO Y SIN CONCESIONES QUE NO DEJARÁ A NADIE INDIFERENTE Tan catalán como tú es una reivindicación y una advertencia. También es la feliz resolución de llamar a las cosas por su nombre, quizá el rasgo de Daniel Sirera que más estimula a sus seguidores y más temen sus adversarios. El presidente del Partido Popular en Cataluña aborda con espíritu crítico en esta obra cuestiones que a todos (y no sólo a la sociedad catalana) nos preocupan e interesan: desde el controvertido Estatuto de Autonomía catalán -y sus terribles consecuencias sobre la cohesión nacional y el equilibrio institucional español-, hasta la discriminación lingüística de gobiernos supuestamente ?progresistas?, el papel de Ciutadans o el magnífico tratamiento ofrecido al terrorismo por medios públicos e instituciones.
En los últimos cuarenta años, la democracia española se ha consolidado y homologado con el resto de las democracias avanzadas. El país ha pasado a formar parte del núcleo de la Unión Europea y se ha modernizado y ampliado su Estado del Bienestar. Pero la crisis financiera que estalló en 2008 pronto se convirtió en una crisis política y social que produjo una ruptura en el tejido del país. Su primera expresión fue el movimiento 15M, que combinó un hartazgo comprensible con un maximalismo que denunciaba que PP y PSOE eran lo mismo. El PP recuperó el Gobierno en el año 2011 y lo revalidó cuatro años después, pero a partir de 2014 surgieron en la escena nacional Podemos y Ciudadanos. El Parlamento español pasó de ser un bimotor a ser un cuatrimotor. Por otro lado, el fracasado Procés independentista de Cataluña no fue ajeno a este proceso de reconfiguración de un país que hoy, a pesar de la recuperación económica, sigue viviendo en una enorme incertidumbre. Si el 15M contribuyó al fin del bipartidismo ?dañando más al PSOE que al PP?, el Procés supuso la ruptura en dos de la sociedad catalana y una reacción del resto de los españoles alrededor de la identidad y los símbolos nacionales. Esta crónica de primera mano, apasionada pero cerebral, relata esta larga y dolorosa transformación y propone una discusión sobre cómo debemos gestionar nuestro futuro inmediato.
Este segundo volumen de las cartas del director escritas por Pedro J. Ramírez tiene un mal final: su destitución como director de El Mundo, el periódico que fundó hace veinticinco años. La génesis concreta de ese desenlace se detalla en el prólogo de este libro, pero son sus cartas, publicadas cada domingo al hilo de la actualidad, las que permiten al lector ir subiendo peldaño a peldaño las escaleras de unos tiempos dramáticos ?los de los presidentes Zapatero y Rajoy? en los que la crisis económica avanza en paralelo a la crisis política y se confunde con la de los medios de comunicación. Como hiciera en su día Larra, oponiéndose por igual a gobiernos moderados y progresistas incapaces de afrontar con eficacia los problemas de España, el autor se sintió obligado durante estos años de corrupción, paro y separatismo a criticar con dureza equivalente a socialistas y populares. Como venía ocurriendo desde comienzos de la Transición, su prosa brillante, cargada de referencias históricas y literarias, sirvió de cauce a la rebeldía ciudadana frente a los abusos del poder. Su elección fue clara: mientras había quienes defendían al PSOE y quienes defendían al PP, Pedro J. Ramírez se puso del lado de los lectores, del ciudadano de a pie, fiel a su lema de «publicar o perecer», aunque publicar supusiera a la postre perecer.
¿Quiénes dominan el mundo? ¿Es posible transferir el poder plutocrático global hacia otro realmente democrático? ¿Por qué no gobiernan las personas elegidas por los pueblos? ¿Hasta dónde alcanza el poder de los bancos? ¿Es la corrupción el peor de los males que sufre el planeta, o tal vez el que sus moradores le infligimos?; ¿Es posible acabar con el hambre y la pobreza? ¿Podemos solucionar los grandes problemas, que todos padecemos, país por país o, por el contrario, es necesario el concurso de todos ellos, unidos y sin excepción? ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la política global? ¿Sufren todas las culturas la ausencia de grandes objetivos? ¿Padecemos la falta de unos valores dignos? ¿Por el contrario, perseguimos las pautas éticas que nos inculcan quienes en ellas están interesados? ¿Tienen motivos los indignados para estarlo? El autor, en un ensayo plagado de aseveraciones sorprendentes, ofrece respuestas a estos interrogantes por medio de sutiles ejemplos y sencillas reflexiones.
«El pròxim sopar damics és en un pis compartit, i cap no baixem dels trenta-cinc. Cadascú posa un plat a taula, i ja ningú no sen fot de qui ha portat lamanida denciam. Mentre caragolem picadura als balcons, ens demanem els uns als altres com et va, si encara fas daixò o dallò altre, si saps dalgú que necessiti algú per fer el que sigui. Perquè ha arribat un punt que demanar de fer allò que vam estudiar ja ens sembla un vici daburgesats, un excés de pedanteria que ens hem de fer perdonar. O almenys això ens volen fer creure.» A No ens calia estudiar tant, Marta Rojals ens retrata la precarietat, la incertesa o la vulnerabilitat que han marcat la generació que va créixer en la societat de la bombolla. Però també les misèries i esperances duna època de crisi. La seva particular mirada ens fa riure, indignar-nos i emocionar-nos amb els retalls de vida que cada setmana publica a Vilaweb. Aquest llibre és un selecció daquestes petites joies escrites amb lastúcia i la ironia que lhan convertida en una de les veus més celebrades de la literatura actual. Marta Rojals va néixer a Palma dEbre el 1975. És arquitecta per la Universitat Politècnica de Catalunya, traductora i editora. El 2011 va publicar la seva primera novel·la, Primavera, estiu, etcètera; i el 2014, Laltra. Les dues han esdevingut tot un fenomen literari. Des del 2007 publica en la secció «Mail Obert» de Vilaweb. No ens calia estudiar tant recull una àmplia selecció daquests articles.
Lejos de la epopeya que desde siempre nos han enseñado entre aulas y conmemoraciones, las independencias hispanoamericanas no necesariamente representaron el surgimiento esperado y justo de la nación. En el caso venezolano, el proceso que dio cuenta del colapso del orden colonial y condujo a una forma republicana de existencia, fue dramático y violento, con mayor énfasis en sus primeros años. Esta investigación se aproxima a esos acontecimientos sosteniendo que lo sucedido por entonces forma parte indefectible de la dinámica de la sociedad colonial y del cese de su eficacia, oponiéndose al relato nacionalista que continúa viendo en ello el advenimiento de libertades e igualdades. El trabajo se despliega sobre un planteamiento analítico decisivo: antes que un efecto de la modernidad, la independencia fue un proceso histórico y social propio de los contextos donde tuvo lugar, y en ello se detiene el estudio al tratar el caso venezolano.
El Liberalismo ha logrado convertir en sentido común su concepción de la política. Según la ideología liberal, la política es una actividad desempeñada por profesionales capacitados por poseer un saber teórico, que ejecutan una actividad de ingeniería sobre la sociedad a través de las instituciones gubernativas y de administración del Estado, mediante la ley, en representación de la ciudadanía. A su vez, la actividad de la ciudadanía se limita al ejercicio periódico del voto. Alternativa al liberalismo es la concepción política Republicana, originaria del mundo clásico Mediterráneo Grecia, Roma, denominaciones de culturas asentadas en territorios geográficos pertenecientes a tres continentes, Europa, Asia, África que se ha sostenido y se ha reelaborado históricamente, en variantes originales, hasta el presente. Según la concepción Republicana, una Re pública es una comunidad social, no una simple suma de individuos. La comunidad social se caracteriza no solo por la ley, sino, ante todo, por poseer un modo de vida, una cultura material, buen vivir, o ethos, elaborado en común por la ciudadanía, del cual es orgánica la ley o nomos. La política no es una actividad restringida a los especialistas, sino que exige la participación permanente, creativa, de la totalidad de la comunidad de ciudadanos, tanto en la producción y reproducción del ethos o vivir en común, libre, como en la deliberación soberana de la ley. Las tareas delegadas a sus servidores y ministros minister: siervo doméstico son las de ejecución puntual de sus acuerdos. Sin la existencia de un Soberano material, compuesto por el pueblo organizado activo, que delibera sobre el destino de la comunidad, crea su ethos y legisla su ley, no existe República. En ausencia de estas características, el uso de la denominación de Republicanismo para definir la actividad política es una falsificación.