Una apasionada y a la vez escéptica reflexión sobre Europa. Con un análisis firmemente afianzado en la historia, Tony Judt pone en entredicho la viabilidad de una Europa unida y responde a las constantes inquietudes sobre qué países deberían integrarla, la abrumadora presencia de Alemania o el opresivo peso del pasado. Si el «mito» de Europa es demasiado abstracto para atraer una auténtica lealtad popular e incluso nos impide encontrar soluciones a problemas concretos, argumenta Judt, todos saldremos ganando si somos capaces de examinarlo con espíritu crítico. En este provocador ensayo, surgido de un debate que resulta hoy tan vigente como el día en el que fue escrito, el historiador británico invita a la reflexión, fundiendo pasado y presente para mirar con decisión al futuro. «Soy un europeo entusiasta; ninguna persona bien informada podría desear seriamente volver al combativo y mutuamente enemistado círculo de sospechas y naciones introvertidas que el continente europeo ha sido en el pasado reciente. Pero una cosa es creer que algo es deseable y otra muy distinta considerarlo posible. Y lo que yo sostengo en este ensayo es que una Europa verdaderamente unida es algo demasiado improbable como para que insistir en ello no resulte tan insensato como engañoso. De modo que supongo que eso me convierte en un europesimista.» Tony Judt Reseñas: «Judt ya hablaba de una Alemania arrolladora y de una Francia en declive. Su ensayo sigue ofreciendo materiales de primera mano para enfrentarse al presente. No se lo pierdan.»José Andrés Rojo, El País «El producto de un intelectual que hace su trabajo, lo que implica actuar como conciencia crítica y dar lecciones de Historia.»ABC
Hannah Arendt vio la necesidad de volver a examinar la esfera de la política mediante experiencias humanas singulares y elementales, y en la presente recopilación de artículos preliminares a La condición humana podemos comprobar la novedad de un pensamiento político que cuestionaba la inacción e intentaba salvar la naturaleza humana de su mera transformación en aras de la sociedad. Arendt potencia en esta obra una acción de naturaleza comunicativa que en la interacción con los demás supera la apuesta política de la condición humana personal.
La escasa bibliografía sobre la obra de Balparda resulta chocante teniendo en cuenta las enconadas interpretaciones que aún suscita. Para los detractores del nacionalismo vasco fue el abanderado de un liberalismo democrático y sin complejos respecto a su españolidad. Para los nacionalistas fue un jacobino españolista y antivasco. Sin embargo, Balparda no sirve para ser invocado en los debates políticos actuales. Por mucho que la sociedad vasca siga pareciendo un campo de batalla entre nacionalistas, liberales y socialistas, escenario parecido al conocido por Balparda, éste pertenece a un tiempo diferente, aunque fascinante y esencial para comprender la configuración de las identidades vascas contemporáneas.
Segons paraula de la mevamare, és segur que vaig néixera Barcelona, a raure a Terrassaal cap de quatre dies. Infantesaburgesa amb dida i escolapis,batxillerat amb aquests, bons imals dies de la lleva del biberó.Dies feliços de malalt, pudor deresclosit estudiant de capellà.Capellà de miracle, arraconatuna vegada i una altra s?haguanyat la santa llibertat sensela qual no hauria sortit aquestllibre que pot semblar escrit perun boig que voldria fer bitlles.
Resistir es no resignarse sin más al estado de cosas dominante y a su lado oscuro. No cerrar los ojos ante la «violencia simbólica», e intentar, a la vez, iluminar las relaciones de poder que tejen y conforman la vida social sin que exista, por lo general, consciencia de las mismas. Así concebido, el trabajo intelectual ha poseído desde sus orígenes, y en una de sus vertientes más representativas, una dimensión crítica constitutiva. Este libro constituye una propuesta que aspira a recoger aceptablemente el sentido profundo de la invitación a pensar el presente adecuándose a él y poniéndolo a la vez en cuestión. No otro es, en definitiva, el caso de a filosofía entendida como «autoconsciencia crítica de una cultura». Comprender los perfiles estructurales y coyunturales de las realidades en que nos ha tocado vivir siempre fue, por lo demás, un deseo profundamente humano, un irrenunciable deseo de lucidez.
¿Por qué hay tantas personas refugiadas en el mundo de hoy? ¿Está bien que un país haga oídos sordos a las personas refugiadas? Este libro repasa la suerte de los refugiados a través de la historia. Considera los problemas causados cuando la gente busca refugio en otro país. Examina los distintos argumentos sobre el tema y considera las medidas que se están tomando para abordarlo. Te ayudará a ver cómo te afecta la cuestión y descubrir qué puedes hacer para involucrarte más.
La entrada de la economía de mercado en los límites de la polis sentó las bases de una gran transformación material, al tiempo que el compromiso entre economía de mercado y política empezó a madurar, en Occidente, con la hegemonía de las repúblicas italianas en el siglo XIII, seguida por una sucesión histórica de hegemonías nacionales, cuyos últimos episodios son el ascenso de Estados Unidos y la reciente entrada en escena de China. A la luz de este proceso histórico, el autor abre una reflexión en profundidad sobre los ejes que definen la actual crisis del sistema: la fe absoluta en el mercado, la privatización de lo común, la «financiarización del tiempo», la «globalización del espacio» y la palmaria insostenibilidad del modelo de crecimiento y de consumo capitalistas
Quién iba a imaginar en aquel septiembre de 2008 que la caída de Lehman Brothers daría inicio, no solo a la grave crisis económica que estamos sufriendo, sino también a una crisis política en la que ya se cuestiona el régimen emanado de la Constitución de 1978. En este libro, con rigor y compromiso, se explican de manera accesible las claves económicas y políticas que marcan este proceso, así como los inmediatos dilemas que se plantean. Viñetas y fotografías de las últimas resistencias ciudadanas acompañan los textos de este primer libro conjunto del Colectivo Novecento, en lo que supone una sugerente reivindicación de la política como el mejor modo de recuperar la democracia. Colectivo Novecento es un grupo que trenzó su amistad hace ya quince años en el seno de una asociación universitaria, Economía Alternativa. Unos y otras han seguido vías muy diversas en sus inquietudes políticas y profesionales. Hace un año decidieron crear el blog de economía crítica y pensamiento político: www.colectivonovento.org En esta plataforma se pueden encontrar materiales complementarios (bibliografía, gráficos, actualizaciones) a algunos de los textos de este libro.
Este nuevo libro de Josep María Loperena concluye la bilogía que inició con El poder desnudo, texto maldito en el que expuso con absoluta libertad todo aquello que le fue vetado por algunos medios de comunicación en su etapa de comentarista. En esta última entrega arremete contra todos los poderes públicos, políticos e institucionales el absoluto, el legítimo, el usurpado, el sangriento, el elegido y el falazmente popular que se han ido sucediendo durante el sórdido y lastimoso mandato de Mariano Rajoy, un periodo aciago marcado por la reacción, la faloria, la negligencia, la corrupción y el engaño electoral. Al tiempo, examina la represión provocada por el hambre, el desempleo, los desahucios y los recortes que han erradicado prácticamente el Estado de bienestar. Analiza las causas de la impotencia ciudadana ante al poder, por el temor de verse inmersa en otra interminable, agónica y negra noche fascista regida por un nuevo dictador. El autor concluye con la exposición de una serie de alternativas para erradicar esta falsa democracia más caduca y agonizante que real, que se materializa en un sistema perverso y discriminatorio para los débiles frente a los poderosos. En su libro precedente, Loperena reveló los anales del poder absoluto a partir de la historia no oficial de la saga de los Borbones, la dinastía culpable del atraso, degradación y miseria de centenares de generaciones de españoles. En este nuevo libro examina el resto de las modalidades del poder fáctico y legal: totalitarismo, iglesia, dinero, mafia, prensa, justicia y Estado. De su lectura se desprende claramente que la subsistencia del poder se fundamenta en el miedo provocado por el ascenso del capitalismo del desastre o doctrina del shock de Milton Friedman, que intenta convertir a los ciudadanos en siervos porque el miedo que ocupa sus cerebros quebranta su inteligencia, genera pánico y paraliza la disidencia. El libro va dirigido especialmente a los que se afanan en que sea el pueblo quien ostente el poder y a los partidarios de cambiar el actual sistema neoliberal que agoniza por una nueva opción democrática que reparta equitativamente el bienestar, el trabajo y la riqueza. Según su autor, el final de la transición se producirá cuando los reyes se conviertan en ciudadanos y Catalunya y Euskadi se constituyan como repúblicas federales, sociales y democráticas en las que sus gobernantes trabajen solidariamente en favor de un sistema nuevo, real, igualitario y libre. Los dos libros son, entre otras muchas cosas, una apología de la libertad, la ley suprema que únicamente puede ser derogada por una libertad mayor.
?Paso a la juventud? fue una consigna que se hizo común durante la guerra civil española y que expresaba una realidad nueva, la de los jóvenes como protagonistas de la movilización social y política, que se había ido forjando en Europa occidental durante el primer tercio del siglo XX. Este proceso también afectó a la sociedad española. Los jóvenes se convirtieron en un soporte fundamental del bando republicano, tanto en el frente como en la retaguardia, en el mundo rural y en el urbano, en la cultura y en la producción. Este libro analiza todos estos elementos y la misma configuración de las organizaciones juveniles en la República en guerra, las alianzas y los enfrentamientos entre ellas. Se utiliza una abundante y desconocida documentación española y extranjera, que permite conocer una nueva faceta del conflicto bélico.
Ante la urgencia de un cambio de estrategia en la lucha contra las drogas un grupo de profesionales de la salud, la educación, científicos, investigadores y periodistas analizan este problema desde diferentes aristas que giran en torno a la despenalización de las drogas en México en un esfuerzo por contribuir al debate obligado que tanto requiere el País. Toma como punto de partida las realidades de México como los enormes retos educativos, de salud y justicia. Se habla del sistema penintenciario, del doble lenguaje de los políticos y las relaciones bilaterales con Estados Unidos.
Hay que seguir esperando una recuperación económica que nunca llegará? ¿Podemos seguir confiando en una clase política anifiestamente incapaz de la más mínima autonomía respecto a la dictadura de los mercados? ¿Nos sirve todavía la Constitución española? ¿Y la actual Unión Europea? La presunción de este libro es que habla r hoy de revolución no responde a una opción ideológica radical. La destitución de las actuales oligarquías y del régimen político que las sustenta se ha vuelto imprescindible, al menos si se quiere enfrentar la progresiva degradación institucional, la guerra declarada por el poder financiero o impedir una indeseable salida nacional-populista. Con una sorpresiva mezcla de estilos (analítico, histórico, panfletario), el autor alterna la crítica de la economía política con la revisión de las revoluciones de 1848, la Comuna de París, los Mayos del '68, la Transición española y los gobiernos progresistas latinoamericanos. A partir de estos materiales propone una única tarea: rescatar la palabra democracia. Tal parece ser hoy el contenido mínimo del programa político que han anunciado el 15M y los movimientos «indignados» del resto de Europa
Ética y Política están hoy necesitadas de profunda reflexión y extenso estudio. Ni a lo largo del pensamiento, ni de la historia se han articulado siempre de igual manera. De ahí la importancia del presente trabajo, que, de una parte, quiere evitar lecturas superficiales de los problemas que acompañan a las relaciones entre la ética y la política y, de otra parte, señalar posibles soluciones. Se ha investigado el significado de esas dos ciencias del saber práctico desde la perspectiva filosófica, jurídica, empresarial, comunicativa, histórica y pedagógica. La separación que se establece entre ética y política, un poco antes de la modernidad temprana, ha dado lugar a importantes quiebras de sentido y crisis de confianza societaria. Hoy en día asistimos a un escepticismo generalizado en torno a la política. Al mismo tiempo pareciera que el relativismo moral se extiende por todo el globo terráqueo y que pocos creen que haya una ley moral universal. Todo ello -sazonado con los episodios de corrupción política que sacuden el espacio público- hace pensar que efectivamente el poder corrompe y que dedicarse a la política obliga a pensar que el fin justifica los medios, de modo que no parece claro que los valores éticos puedan limitar, ni servir de fundamento a la acción de gobierno en orden al bien común y la paz societaria, tareas esenciales de todo buen gobernante, pero que parecen supeditarse hoy por hoy a los intereses particulares de quienes tienen el poder. El presente trabajo pretende mostrar una visión no escéptica, sino alentadora tanto de la noble tarea política como de la conducta ética.
Los politólogos norteamericanos proponen sus textos y análisis como la única solución válida para enfrentar la ciencia política ideológica o "ideologizada". Su objetivo es proponer una ciencia auténtica, una anti-ideología. En La pequeña ciencia. Una crítica de la ciencia política norteamericana José Luis Orozco cuestiona esa pretensión y los aspectos que la configuran. En esta nueva edición el autor agrega un epílogo que ofrece nuevas perspectivas para la relectura del libro.
Una apasionada y a la vez escéptica reflexión sobre Europa. Con un análisis firmemente afianzado en la historia, Tony Judt pone en entredicho la viabilidad de una Europa unida y responde a las constantes inquietudes sobre qué países deberían integrarla, la abrumadora presencia de Alemania o el opresivo peso del pasado. Si el «mito» de Europa es demasiado abstracto para atraer una auténtica lealtad popular e incluso nos impide encontrar soluciones a problemas concretos, argumenta Judt, todos saldremos ganando si somos capaces de examinarlo con espíritu crítico. En este provocador ensayo, surgido de un debate que resulta hoy tan vigente como el día en el que fue escrito, el historiador británico invita a la reflexión, fundiendo pasado y presente para mirar con decisión al futuro. «Soy un europeo entusiasta; ninguna persona bien informada podría desear seriamente volver al combativo y mutuamente enemistado círculo de sospechas y naciones introvertidas que el continente europeo ha sido en el pasado reciente. Pero una cosa es creer que algo es deseable y otra muy distinta considerarlo posible. Y lo que yo sostengo en este ensayo es que una Europa verdaderamente unida es algo demasiado improbable como para que insistir en ello no resulte tan insensato como engañoso. De modo que supongo que eso me convierte en un europesimista.» Tony Judt Reseñas: «Judt ya hablaba de una Alemania arrolladora y de una Francia en declive. Su ensayo sigue ofreciendo materiales de primera mano para enfrentarse al presente. No se lo pierdan.»José Andrés Rojo, El País «El producto de un intelectual que hace su trabajo, lo que implica actuar como conciencia crítica y dar lecciones de Historia.»ABC
Hannah Arendt vio la necesidad de volver a examinar la esfera de la política mediante experiencias humanas singulares y elementales, y en la presente recopilación de artículos preliminares a La condición humana podemos comprobar la novedad de un pensamiento político que cuestionaba la inacción e intentaba salvar la naturaleza humana de su mera transformación en aras de la sociedad. Arendt potencia en esta obra una acción de naturaleza comunicativa que en la interacción con los demás supera la apuesta política de la condición humana personal.
La escasa bibliografía sobre la obra de Balparda resulta chocante teniendo en cuenta las enconadas interpretaciones que aún suscita. Para los detractores del nacionalismo vasco fue el abanderado de un liberalismo democrático y sin complejos respecto a su españolidad. Para los nacionalistas fue un jacobino españolista y antivasco. Sin embargo, Balparda no sirve para ser invocado en los debates políticos actuales. Por mucho que la sociedad vasca siga pareciendo un campo de batalla entre nacionalistas, liberales y socialistas, escenario parecido al conocido por Balparda, éste pertenece a un tiempo diferente, aunque fascinante y esencial para comprender la configuración de las identidades vascas contemporáneas.
Segons paraula de la mevamare, és segur que vaig néixera Barcelona, a raure a Terrassaal cap de quatre dies. Infantesaburgesa amb dida i escolapis,batxillerat amb aquests, bons imals dies de la lleva del biberó.Dies feliços de malalt, pudor deresclosit estudiant de capellà.Capellà de miracle, arraconatuna vegada i una altra s?haguanyat la santa llibertat sensela qual no hauria sortit aquestllibre que pot semblar escrit perun boig que voldria fer bitlles.
Resistir es no resignarse sin más al estado de cosas dominante y a su lado oscuro. No cerrar los ojos ante la «violencia simbólica», e intentar, a la vez, iluminar las relaciones de poder que tejen y conforman la vida social sin que exista, por lo general, consciencia de las mismas. Así concebido, el trabajo intelectual ha poseído desde sus orígenes, y en una de sus vertientes más representativas, una dimensión crítica constitutiva. Este libro constituye una propuesta que aspira a recoger aceptablemente el sentido profundo de la invitación a pensar el presente adecuándose a él y poniéndolo a la vez en cuestión. No otro es, en definitiva, el caso de a filosofía entendida como «autoconsciencia crítica de una cultura». Comprender los perfiles estructurales y coyunturales de las realidades en que nos ha tocado vivir siempre fue, por lo demás, un deseo profundamente humano, un irrenunciable deseo de lucidez.
¿Por qué hay tantas personas refugiadas en el mundo de hoy? ¿Está bien que un país haga oídos sordos a las personas refugiadas? Este libro repasa la suerte de los refugiados a través de la historia. Considera los problemas causados cuando la gente busca refugio en otro país. Examina los distintos argumentos sobre el tema y considera las medidas que se están tomando para abordarlo. Te ayudará a ver cómo te afecta la cuestión y descubrir qué puedes hacer para involucrarte más.
La entrada de la economía de mercado en los límites de la polis sentó las bases de una gran transformación material, al tiempo que el compromiso entre economía de mercado y política empezó a madurar, en Occidente, con la hegemonía de las repúblicas italianas en el siglo XIII, seguida por una sucesión histórica de hegemonías nacionales, cuyos últimos episodios son el ascenso de Estados Unidos y la reciente entrada en escena de China. A la luz de este proceso histórico, el autor abre una reflexión en profundidad sobre los ejes que definen la actual crisis del sistema: la fe absoluta en el mercado, la privatización de lo común, la «financiarización del tiempo», la «globalización del espacio» y la palmaria insostenibilidad del modelo de crecimiento y de consumo capitalistas
Quién iba a imaginar en aquel septiembre de 2008 que la caída de Lehman Brothers daría inicio, no solo a la grave crisis económica que estamos sufriendo, sino también a una crisis política en la que ya se cuestiona el régimen emanado de la Constitución de 1978. En este libro, con rigor y compromiso, se explican de manera accesible las claves económicas y políticas que marcan este proceso, así como los inmediatos dilemas que se plantean. Viñetas y fotografías de las últimas resistencias ciudadanas acompañan los textos de este primer libro conjunto del Colectivo Novecento, en lo que supone una sugerente reivindicación de la política como el mejor modo de recuperar la democracia. Colectivo Novecento es un grupo que trenzó su amistad hace ya quince años en el seno de una asociación universitaria, Economía Alternativa. Unos y otras han seguido vías muy diversas en sus inquietudes políticas y profesionales. Hace un año decidieron crear el blog de economía crítica y pensamiento político: www.colectivonovento.org En esta plataforma se pueden encontrar materiales complementarios (bibliografía, gráficos, actualizaciones) a algunos de los textos de este libro.
Este nuevo libro de Josep María Loperena concluye la bilogía que inició con El poder desnudo, texto maldito en el que expuso con absoluta libertad todo aquello que le fue vetado por algunos medios de comunicación en su etapa de comentarista. En esta última entrega arremete contra todos los poderes públicos, políticos e institucionales el absoluto, el legítimo, el usurpado, el sangriento, el elegido y el falazmente popular que se han ido sucediendo durante el sórdido y lastimoso mandato de Mariano Rajoy, un periodo aciago marcado por la reacción, la faloria, la negligencia, la corrupción y el engaño electoral. Al tiempo, examina la represión provocada por el hambre, el desempleo, los desahucios y los recortes que han erradicado prácticamente el Estado de bienestar. Analiza las causas de la impotencia ciudadana ante al poder, por el temor de verse inmersa en otra interminable, agónica y negra noche fascista regida por un nuevo dictador. El autor concluye con la exposición de una serie de alternativas para erradicar esta falsa democracia más caduca y agonizante que real, que se materializa en un sistema perverso y discriminatorio para los débiles frente a los poderosos. En su libro precedente, Loperena reveló los anales del poder absoluto a partir de la historia no oficial de la saga de los Borbones, la dinastía culpable del atraso, degradación y miseria de centenares de generaciones de españoles. En este nuevo libro examina el resto de las modalidades del poder fáctico y legal: totalitarismo, iglesia, dinero, mafia, prensa, justicia y Estado. De su lectura se desprende claramente que la subsistencia del poder se fundamenta en el miedo provocado por el ascenso del capitalismo del desastre o doctrina del shock de Milton Friedman, que intenta convertir a los ciudadanos en siervos porque el miedo que ocupa sus cerebros quebranta su inteligencia, genera pánico y paraliza la disidencia. El libro va dirigido especialmente a los que se afanan en que sea el pueblo quien ostente el poder y a los partidarios de cambiar el actual sistema neoliberal que agoniza por una nueva opción democrática que reparta equitativamente el bienestar, el trabajo y la riqueza. Según su autor, el final de la transición se producirá cuando los reyes se conviertan en ciudadanos y Catalunya y Euskadi se constituyan como repúblicas federales, sociales y democráticas en las que sus gobernantes trabajen solidariamente en favor de un sistema nuevo, real, igualitario y libre. Los dos libros son, entre otras muchas cosas, una apología de la libertad, la ley suprema que únicamente puede ser derogada por una libertad mayor.
?Paso a la juventud? fue una consigna que se hizo común durante la guerra civil española y que expresaba una realidad nueva, la de los jóvenes como protagonistas de la movilización social y política, que se había ido forjando en Europa occidental durante el primer tercio del siglo XX. Este proceso también afectó a la sociedad española. Los jóvenes se convirtieron en un soporte fundamental del bando republicano, tanto en el frente como en la retaguardia, en el mundo rural y en el urbano, en la cultura y en la producción. Este libro analiza todos estos elementos y la misma configuración de las organizaciones juveniles en la República en guerra, las alianzas y los enfrentamientos entre ellas. Se utiliza una abundante y desconocida documentación española y extranjera, que permite conocer una nueva faceta del conflicto bélico.
Ante la urgencia de un cambio de estrategia en la lucha contra las drogas un grupo de profesionales de la salud, la educación, científicos, investigadores y periodistas analizan este problema desde diferentes aristas que giran en torno a la despenalización de las drogas en México en un esfuerzo por contribuir al debate obligado que tanto requiere el País. Toma como punto de partida las realidades de México como los enormes retos educativos, de salud y justicia. Se habla del sistema penintenciario, del doble lenguaje de los políticos y las relaciones bilaterales con Estados Unidos.
Hay que seguir esperando una recuperación económica que nunca llegará? ¿Podemos seguir confiando en una clase política anifiestamente incapaz de la más mínima autonomía respecto a la dictadura de los mercados? ¿Nos sirve todavía la Constitución española? ¿Y la actual Unión Europea? La presunción de este libro es que habla r hoy de revolución no responde a una opción ideológica radical. La destitución de las actuales oligarquías y del régimen político que las sustenta se ha vuelto imprescindible, al menos si se quiere enfrentar la progresiva degradación institucional, la guerra declarada por el poder financiero o impedir una indeseable salida nacional-populista. Con una sorpresiva mezcla de estilos (analítico, histórico, panfletario), el autor alterna la crítica de la economía política con la revisión de las revoluciones de 1848, la Comuna de París, los Mayos del '68, la Transición española y los gobiernos progresistas latinoamericanos. A partir de estos materiales propone una única tarea: rescatar la palabra democracia. Tal parece ser hoy el contenido mínimo del programa político que han anunciado el 15M y los movimientos «indignados» del resto de Europa
Ética y Política están hoy necesitadas de profunda reflexión y extenso estudio. Ni a lo largo del pensamiento, ni de la historia se han articulado siempre de igual manera. De ahí la importancia del presente trabajo, que, de una parte, quiere evitar lecturas superficiales de los problemas que acompañan a las relaciones entre la ética y la política y, de otra parte, señalar posibles soluciones. Se ha investigado el significado de esas dos ciencias del saber práctico desde la perspectiva filosófica, jurídica, empresarial, comunicativa, histórica y pedagógica. La separación que se establece entre ética y política, un poco antes de la modernidad temprana, ha dado lugar a importantes quiebras de sentido y crisis de confianza societaria. Hoy en día asistimos a un escepticismo generalizado en torno a la política. Al mismo tiempo pareciera que el relativismo moral se extiende por todo el globo terráqueo y que pocos creen que haya una ley moral universal. Todo ello -sazonado con los episodios de corrupción política que sacuden el espacio público- hace pensar que efectivamente el poder corrompe y que dedicarse a la política obliga a pensar que el fin justifica los medios, de modo que no parece claro que los valores éticos puedan limitar, ni servir de fundamento a la acción de gobierno en orden al bien común y la paz societaria, tareas esenciales de todo buen gobernante, pero que parecen supeditarse hoy por hoy a los intereses particulares de quienes tienen el poder. El presente trabajo pretende mostrar una visión no escéptica, sino alentadora tanto de la noble tarea política como de la conducta ética.
Los politólogos norteamericanos proponen sus textos y análisis como la única solución válida para enfrentar la ciencia política ideológica o "ideologizada". Su objetivo es proponer una ciencia auténtica, una anti-ideología. En La pequeña ciencia. Una crítica de la ciencia política norteamericana José Luis Orozco cuestiona esa pretensión y los aspectos que la configuran. En esta nueva edición el autor agrega un epílogo que ofrece nuevas perspectivas para la relectura del libro.