Aborda las inquietudes relacionadas con las diferentes versiones de la masculinidad que aparecieron en España desde la pérdida de sus principales posesiones en América hasta el llamado "Desastre del 98". Se cuestionan así las formas y prácticas de género que emanaron de las grietas de la conciencia imperial, sobre todo en cuanto a la idea que España tenía sobre sí misma, y frente a los fantasmas de su pasado y presente coloniales.
Mezquitas e iglesias, aviones y trenes, escuelas, instalaciones militares, salas de espectáculo y mercados, prisioneros y rehenes, policías y viandantes, cristianos y judíos, ateos, hinduistas, yazidíes y musulmanes, sobre todo musulmanes: los objetivos de la furia yihadista son múltiples y nadie puede sentirse a salvo. Los ataques se han producido en Estados Unidos y en Europa, en Oriente Medio y en África del Norte, en Nigeria y en Somalia, en Asia central, en el subcontinente indio y en Indonesia. Más de 170.000 personas han sido asesinadas en este siglo en nombre de la yihad por quienes, sin embargo, violan los principios básicos que tradicionalmente han caracterizado a la verdadera yihad: una guerra defensiva proclamada por un gobernante legítimo y cuyos combatientes evitan la violencia contra los civiles. Se proclaman muyahidines, pero voces islámicas de gran prestigio han condenado sus actos como contrarios a los principios básicos del islam. Hemos dado en llamarles ?yihadistas?. ¿De dónde viene tanto odio? Esa es la pregunta a la que trata de responder este libro, que analiza la historia del yihadismo desde sus orígenes en las décadas finales del pasado siglo hasta su auge actual, protagonizado por las dos organizaciones terroristas más letales de la historia, Al Qaeda y el Daesh. ¿Es resultado de la pobreza y de la opresión, una respuesta al imperialismo occidental o una manifestación del choque entre dos civilizaciones? El análisis que aquí se presenta presta atención a factores económicos y políticos, a la frustración social y al papel de las nuevas tecnologías de la comunicación, y destaca cómo una tradición religiosa milenaria ha sido desvirtuada para convertirla en un discurso del odio. Juan Avilés Farré es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED.
Un espectro recorre las democracias. La vida política de los últimos años ha estado marcada por una nueva polarización entre los partidos representativos del " sistema " de la democracia liberal y un populismo que es presentado como los nuevos bárbaros " ad portas " . Lo cierto es que el populismo no es nuevo ni tiene una acepción clara; de hecho, ni siquiera es propiamente una ideología. Pero ahí está, instituyéndose en uno de los polos en la lucha por la hegemonía política del presente, porque lo único que no ofrece dudas es su desafío a la forma de hacer política que nos acompañaba desde la posguerra. Y ello cuando desde hacía un tiempo ya se había detectado en las democracias occidentales un divorcio creciente entre gobernantes y ciudadanos, " fatiga civil " , la falta de alternativas reales... El presente libro aborda el populismo examinando sus características y variedades, las condiciones y afectos que lo alimentan, y las experiencias más importantes de los últimos años en Estados Unidos, Francia, España...
"Andalucía y reforma constitucional" no solo realiza un repaso histórico de los episodios andaluces de la transición, hoy pasto del olvido cuando no de la manipulación. Rubén Pérez Trujillano disecciona la mutación experimentada por el Estado autonómico, llamando la atención sobre algunas malas prácticas del bipartidismo, la indecisión federal de ciertas fuerzas políticas, los entresijos de la plurinacionalidad, los efectos de la integración en la Unión Europea o el papel desempeñado por el Tribunal Constitucional. La obra propone un llamamiento para que Andalucía encuentre su propio camino y su propia solución a un problema que, aunque afecta al conjunto de España, lo hace aquí de un modo diferente. Para comprender la problemática constitucional en toda su complejidad se acuñan conceptos como «Constitución federable» para exponer las esperanzas encerradas en el presente y «golpismo neoliberal y neocentralista» para desenmarañar los peligros que se ciernen sobre los derechos y libertades. Otra noción clave es la de «patrimonio constitucional andaluz», que es presentado como la brújula indispensable para que Andalucía no se desvanezca en medio de la zozobra protagonizada por los nacionalismos español y catalán. Estamos ante un trabajo de investigación tan riguroso como polémico, lleno de frescura y madurez, que ha merecido el Premio Memorial Blas Infante de 2016. Ecuánime en su balance del proceso histórico que nos ha traído hasta aquí y valiente a la hora de afrontar el futuro con un espíritu constituyente, este libro puede definirse como un manual de instrucciones constitucionales para superar la crisis por la que atraviesa la democracia en nuestro país.
"El Padre Fidel vuelve a asombrarnos con la publicación de La inquietud del tiempo. Esta obra nos ofrece un relato detallado en el tiempo de la obra y presencia del Padre Varela en España mientras ejercía su responsabilidad como Diputado a las Cortes de 1821-23. El libro deja ver la figura de Varela en un ambiente poco estudiado hasta ahora en la vasta literatura valeriana, su trabajo parlamentario en España. Ahora podemos conocer cómo ejerció Varela esta misión, su discernimiento justo sobre asuntos de gobierno a través de las múltiples y cambiantes situaciones en esta época dramática del Trienio Liberal que, por cierto, resultó ser determinante de su destino para siempre. Padre Felipe J. Estévez, obispo de San Agustín de la Florida
Este libro tiene su origen en unas Jornadas que sobre "Adolfo Suárez y la Transición a la Democracia" se celebraron en la Universidad de Salamanca del 12 al 15 de marzo de 2015 y que tuvieron por objetivo reflexionar sobre el peculiar proceso de cambio p
Según destaca Ángela Sierra González en el prólogo, este libro «es el resultado de una reflexión filosófica sobre aspectos concernientes a la relación entre la política y el mal, como se demuestra en los primeros tres capítulos en los que se profundiza directamente en este binomio temático, si bien de manera transversal se trata en la totalidad de la obra. En esta reflexión se hace hincapié en los problemas generados por la violencia política y su imaginario simbólico. Y es que hay buenas razones para establecer una conexión entre estas, particularmente, en el devenir de la violencia y sus resultados en un sistema complejo de racionalidades en conflicto». De igual manera, se destaca en el prólogo que «el autor de La política y el mal. Las ilusiones perdidas de la democracia es un buen conocedor de la violencia política y, por tanto, de las conexiones entre la política y el mal, de los procesos de victimización y de las estrategias de encaje de narrativas que desautorizan a las víctimas. No solo como jurista ha estado al tanto de estas cuestiones, sino también como teórico, habida cuenta que ha tenido que reflexionar sobre sus propias experiencias, vinculadas en parte a la evolución de la violencia política en su país y los mecanismos mediante los cuales se convierten en realidad los diferentes tipos de violencia y estas se judicializan. En particular aquellos que se orientan a influir en las creencias básicas de los individuos. Quizá por eso, el trabajo que ahora prologo tiene una dimensión de cierta intensidad emocional que le aporta casi una autenticidad testimonial».
El proceso de afianzamiento de las monarquías hispánicas de la Edad Media puede analizarse desde una dimensión espacial. En esta época cada una definió el territorio sobre el que ejercía su poder, desarrolló fórmulas de dominio que permitían a nobles, instituciones eclesiásticas y concejos integrarse en un sistema político cada vez más complejo. Además de sus perspectivas señoriales o jurisdiccionales, la definición del espacio tuvo una vertiente ceremonial y simbólica en el desarrollo de lugares rituales y de memoria que exaltaban la autoridad regia. Al final del periodo, las monarquías ibéricas redefinieron el espacio sobre el que gobernaban. Esta obra analiza las relaciones entre espacio y poder regio con la ayuda imprescindible de la cartografía.
La literatura hegemónica sobre la Constitución de 1978 suele referirse a un texto constitucional aprobado tras un proceso modélico de transición de la dictadura a la democracia y que recoge las modernas tendencias del constitucionalismo europeo. Una Constitución exitosa, por tanto, que ha dado pie a la época de mayor desarrollo social y económico de la historia de España. Frente a este relato, existe otra lectura no tan entusiasta, ciertamente crítica, que pone de relieve tanto las limitaciones con las que nació la Constitución en términos democráticos y de garantía de derechos como su posterior desarrollo conservador, cuando no con claros tintes autoritarios. Abordar de forma rigurosa y divulgativa esa visión crítica, tantas veces excluida del debate público, es el objetivo de este libro. En lo que tuvo de fruto y consecuencia de la presión ejercida por las clases populares y por la oposición a la dictadura, la Constitución de 1978 contuvo ciertos aspectos de apertura sumamente importantes y encerró una dimensión promisoria que le hizo granjearse un importante respaldo social. Sin embargo, arrancó asimismo con numerosos lastres y obstáculos que impiden desarrollos progresivos. La sensación es que, tras cuarenta años de vigencia, esos aspectos más gravosos se han consolidado, mientras que los que significaron apertura se han cancelado o han mutado a peor. De ahí la necesidad de cambios.
La política se presenta a menudo como la acumulación desordenada y confusa de palabras y acciones. Por este motivo, puede llamar la atención el intento de asociar política y ciencia. ¿Hasta qué punto cabe un saber ordenado sobre los fenómenos políticos? ¿Sobre qué conocimientos se construye este saber? Al mismo tiempo, podemos preguntarnos si la política sigue siendo una actividad relevante cuando la globalización económica o la expansión de las redes sociales parecen imponer reglas invisibles y elaboradas al margen de los procesos políticos de carácter institucional. A estos y otros interrogantes intenta responder esta obra. A modo de introducción a la disciplina, expone sus logros y sus limitaciones. Deja abiertas muchas preguntas, pero también proporciona datos y claves para explicar hechos y, por tanto, para ayudar a quienes quieren influir sobre ellos. En esta nueva edición totalmente actualizada y puesta al día, los autores se dirigen a estudiantes que aspiran a una formación universitaria en ciencia política, derecho público y constitucional, gestión y administración pública, economía o comunicación social. Les facilita referencias y ejemplos para que construyan su propia idea de la política.
Este libro es un panfleto. En él me he tomado el derecho de criticar a Alemania. Porque hemos visto cómo ha tratado a Grecia. ¿No es un anticipo de cómo tratará a Francia, a cualquier otro país del Este o del Sur? Mantengo que Alemania se ha convertido en un peligro para sus vecinos y para sus socios. Denuncio su arrogancia y el supuesto modelo que impone a los demás en beneficio propio. Muestro hasta qué punto representa un retroceso para nuestra civilización. Aviso: más allá del Rin ha nacido un monstruo; es el hijo de la economía financiera desbocada y de un país que se ha entregado a ella, aquejado de necrosis por el envejecimiento acelerado de su población. Ese matrimonio está en vías de modelar Europa a su imagen y semejanza. De hecho, Alemania va mal. El veneno alemán es el opio de los ricos. Cambiar nuestras vidas y cambiar a Alemania es un mismo empeño. Hay que llevarlo a cabo antes de que sea demasiado tarde. - JEAN-LUC MÉLENCHON En este libro Jean-Luc se muestra como es él, provocador e irreverente, políticamente incorrecto, para decir verdades como puños y señalar que esta Unión Europea se ha construido a la medida de los intereses del capital financiero alemán con el concurso colaboracionista de las élites del resto de países. - PABLO IGLESIAS
Aborda las inquietudes relacionadas con las diferentes versiones de la masculinidad que aparecieron en España desde la pérdida de sus principales posesiones en América hasta el llamado "Desastre del 98". Se cuestionan así las formas y prácticas de género que emanaron de las grietas de la conciencia imperial, sobre todo en cuanto a la idea que España tenía sobre sí misma, y frente a los fantasmas de su pasado y presente coloniales.
Mezquitas e iglesias, aviones y trenes, escuelas, instalaciones militares, salas de espectáculo y mercados, prisioneros y rehenes, policías y viandantes, cristianos y judíos, ateos, hinduistas, yazidíes y musulmanes, sobre todo musulmanes: los objetivos de la furia yihadista son múltiples y nadie puede sentirse a salvo. Los ataques se han producido en Estados Unidos y en Europa, en Oriente Medio y en África del Norte, en Nigeria y en Somalia, en Asia central, en el subcontinente indio y en Indonesia. Más de 170.000 personas han sido asesinadas en este siglo en nombre de la yihad por quienes, sin embargo, violan los principios básicos que tradicionalmente han caracterizado a la verdadera yihad: una guerra defensiva proclamada por un gobernante legítimo y cuyos combatientes evitan la violencia contra los civiles. Se proclaman muyahidines, pero voces islámicas de gran prestigio han condenado sus actos como contrarios a los principios básicos del islam. Hemos dado en llamarles ?yihadistas?. ¿De dónde viene tanto odio? Esa es la pregunta a la que trata de responder este libro, que analiza la historia del yihadismo desde sus orígenes en las décadas finales del pasado siglo hasta su auge actual, protagonizado por las dos organizaciones terroristas más letales de la historia, Al Qaeda y el Daesh. ¿Es resultado de la pobreza y de la opresión, una respuesta al imperialismo occidental o una manifestación del choque entre dos civilizaciones? El análisis que aquí se presenta presta atención a factores económicos y políticos, a la frustración social y al papel de las nuevas tecnologías de la comunicación, y destaca cómo una tradición religiosa milenaria ha sido desvirtuada para convertirla en un discurso del odio. Juan Avilés Farré es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED.
Un espectro recorre las democracias. La vida política de los últimos años ha estado marcada por una nueva polarización entre los partidos representativos del " sistema " de la democracia liberal y un populismo que es presentado como los nuevos bárbaros " ad portas " . Lo cierto es que el populismo no es nuevo ni tiene una acepción clara; de hecho, ni siquiera es propiamente una ideología. Pero ahí está, instituyéndose en uno de los polos en la lucha por la hegemonía política del presente, porque lo único que no ofrece dudas es su desafío a la forma de hacer política que nos acompañaba desde la posguerra. Y ello cuando desde hacía un tiempo ya se había detectado en las democracias occidentales un divorcio creciente entre gobernantes y ciudadanos, " fatiga civil " , la falta de alternativas reales... El presente libro aborda el populismo examinando sus características y variedades, las condiciones y afectos que lo alimentan, y las experiencias más importantes de los últimos años en Estados Unidos, Francia, España...
"Andalucía y reforma constitucional" no solo realiza un repaso histórico de los episodios andaluces de la transición, hoy pasto del olvido cuando no de la manipulación. Rubén Pérez Trujillano disecciona la mutación experimentada por el Estado autonómico, llamando la atención sobre algunas malas prácticas del bipartidismo, la indecisión federal de ciertas fuerzas políticas, los entresijos de la plurinacionalidad, los efectos de la integración en la Unión Europea o el papel desempeñado por el Tribunal Constitucional. La obra propone un llamamiento para que Andalucía encuentre su propio camino y su propia solución a un problema que, aunque afecta al conjunto de España, lo hace aquí de un modo diferente. Para comprender la problemática constitucional en toda su complejidad se acuñan conceptos como «Constitución federable» para exponer las esperanzas encerradas en el presente y «golpismo neoliberal y neocentralista» para desenmarañar los peligros que se ciernen sobre los derechos y libertades. Otra noción clave es la de «patrimonio constitucional andaluz», que es presentado como la brújula indispensable para que Andalucía no se desvanezca en medio de la zozobra protagonizada por los nacionalismos español y catalán. Estamos ante un trabajo de investigación tan riguroso como polémico, lleno de frescura y madurez, que ha merecido el Premio Memorial Blas Infante de 2016. Ecuánime en su balance del proceso histórico que nos ha traído hasta aquí y valiente a la hora de afrontar el futuro con un espíritu constituyente, este libro puede definirse como un manual de instrucciones constitucionales para superar la crisis por la que atraviesa la democracia en nuestro país.
"El Padre Fidel vuelve a asombrarnos con la publicación de La inquietud del tiempo. Esta obra nos ofrece un relato detallado en el tiempo de la obra y presencia del Padre Varela en España mientras ejercía su responsabilidad como Diputado a las Cortes de 1821-23. El libro deja ver la figura de Varela en un ambiente poco estudiado hasta ahora en la vasta literatura valeriana, su trabajo parlamentario en España. Ahora podemos conocer cómo ejerció Varela esta misión, su discernimiento justo sobre asuntos de gobierno a través de las múltiples y cambiantes situaciones en esta época dramática del Trienio Liberal que, por cierto, resultó ser determinante de su destino para siempre. Padre Felipe J. Estévez, obispo de San Agustín de la Florida
Este libro tiene su origen en unas Jornadas que sobre "Adolfo Suárez y la Transición a la Democracia" se celebraron en la Universidad de Salamanca del 12 al 15 de marzo de 2015 y que tuvieron por objetivo reflexionar sobre el peculiar proceso de cambio p
Según destaca Ángela Sierra González en el prólogo, este libro «es el resultado de una reflexión filosófica sobre aspectos concernientes a la relación entre la política y el mal, como se demuestra en los primeros tres capítulos en los que se profundiza directamente en este binomio temático, si bien de manera transversal se trata en la totalidad de la obra. En esta reflexión se hace hincapié en los problemas generados por la violencia política y su imaginario simbólico. Y es que hay buenas razones para establecer una conexión entre estas, particularmente, en el devenir de la violencia y sus resultados en un sistema complejo de racionalidades en conflicto». De igual manera, se destaca en el prólogo que «el autor de La política y el mal. Las ilusiones perdidas de la democracia es un buen conocedor de la violencia política y, por tanto, de las conexiones entre la política y el mal, de los procesos de victimización y de las estrategias de encaje de narrativas que desautorizan a las víctimas. No solo como jurista ha estado al tanto de estas cuestiones, sino también como teórico, habida cuenta que ha tenido que reflexionar sobre sus propias experiencias, vinculadas en parte a la evolución de la violencia política en su país y los mecanismos mediante los cuales se convierten en realidad los diferentes tipos de violencia y estas se judicializan. En particular aquellos que se orientan a influir en las creencias básicas de los individuos. Quizá por eso, el trabajo que ahora prologo tiene una dimensión de cierta intensidad emocional que le aporta casi una autenticidad testimonial».
El proceso de afianzamiento de las monarquías hispánicas de la Edad Media puede analizarse desde una dimensión espacial. En esta época cada una definió el territorio sobre el que ejercía su poder, desarrolló fórmulas de dominio que permitían a nobles, instituciones eclesiásticas y concejos integrarse en un sistema político cada vez más complejo. Además de sus perspectivas señoriales o jurisdiccionales, la definición del espacio tuvo una vertiente ceremonial y simbólica en el desarrollo de lugares rituales y de memoria que exaltaban la autoridad regia. Al final del periodo, las monarquías ibéricas redefinieron el espacio sobre el que gobernaban. Esta obra analiza las relaciones entre espacio y poder regio con la ayuda imprescindible de la cartografía.
La literatura hegemónica sobre la Constitución de 1978 suele referirse a un texto constitucional aprobado tras un proceso modélico de transición de la dictadura a la democracia y que recoge las modernas tendencias del constitucionalismo europeo. Una Constitución exitosa, por tanto, que ha dado pie a la época de mayor desarrollo social y económico de la historia de España. Frente a este relato, existe otra lectura no tan entusiasta, ciertamente crítica, que pone de relieve tanto las limitaciones con las que nació la Constitución en términos democráticos y de garantía de derechos como su posterior desarrollo conservador, cuando no con claros tintes autoritarios. Abordar de forma rigurosa y divulgativa esa visión crítica, tantas veces excluida del debate público, es el objetivo de este libro. En lo que tuvo de fruto y consecuencia de la presión ejercida por las clases populares y por la oposición a la dictadura, la Constitución de 1978 contuvo ciertos aspectos de apertura sumamente importantes y encerró una dimensión promisoria que le hizo granjearse un importante respaldo social. Sin embargo, arrancó asimismo con numerosos lastres y obstáculos que impiden desarrollos progresivos. La sensación es que, tras cuarenta años de vigencia, esos aspectos más gravosos se han consolidado, mientras que los que significaron apertura se han cancelado o han mutado a peor. De ahí la necesidad de cambios.
Un lúcido ensayo que trata cuestiones fundamentales de doctrina política con claridad, competencia y hondura.
La política se presenta a menudo como la acumulación desordenada y confusa de palabras y acciones. Por este motivo, puede llamar la atención el intento de asociar política y ciencia. ¿Hasta qué punto cabe un saber ordenado sobre los fenómenos políticos? ¿Sobre qué conocimientos se construye este saber? Al mismo tiempo, podemos preguntarnos si la política sigue siendo una actividad relevante cuando la globalización económica o la expansión de las redes sociales parecen imponer reglas invisibles y elaboradas al margen de los procesos políticos de carácter institucional. A estos y otros interrogantes intenta responder esta obra. A modo de introducción a la disciplina, expone sus logros y sus limitaciones. Deja abiertas muchas preguntas, pero también proporciona datos y claves para explicar hechos y, por tanto, para ayudar a quienes quieren influir sobre ellos. En esta nueva edición totalmente actualizada y puesta al día, los autores se dirigen a estudiantes que aspiran a una formación universitaria en ciencia política, derecho público y constitucional, gestión y administración pública, economía o comunicación social. Les facilita referencias y ejemplos para que construyan su propia idea de la política.
Este libro es un panfleto. En él me he tomado el derecho de criticar a Alemania. Porque hemos visto cómo ha tratado a Grecia. ¿No es un anticipo de cómo tratará a Francia, a cualquier otro país del Este o del Sur? Mantengo que Alemania se ha convertido en un peligro para sus vecinos y para sus socios. Denuncio su arrogancia y el supuesto modelo que impone a los demás en beneficio propio. Muestro hasta qué punto representa un retroceso para nuestra civilización. Aviso: más allá del Rin ha nacido un monstruo; es el hijo de la economía financiera desbocada y de un país que se ha entregado a ella, aquejado de necrosis por el envejecimiento acelerado de su población. Ese matrimonio está en vías de modelar Europa a su imagen y semejanza. De hecho, Alemania va mal. El veneno alemán es el opio de los ricos. Cambiar nuestras vidas y cambiar a Alemania es un mismo empeño. Hay que llevarlo a cabo antes de que sea demasiado tarde. - JEAN-LUC MÉLENCHON En este libro Jean-Luc se muestra como es él, provocador e irreverente, políticamente incorrecto, para decir verdades como puños y señalar que esta Unión Europea se ha construido a la medida de los intereses del capital financiero alemán con el concurso colaboracionista de las élites del resto de países. - PABLO IGLESIAS