Vaig començar a llegir aquest llibre amb el cap... i el vaig acabar amb el cor, perquè és amb el cor que ha estat escrit i és així com ens acaba arribant. Afrontar la realitat planetària a la que ens enfrontem sense dramatismes apocalíptics, però amb anàlisis profundes que van des de les exposicions tècniques imprescindibles però exposades de manera completament comprensible per a qualsevol persona, sigui entesa en la matèria o no fins a qüestionar les actituds personals des duna ètica global no és una tasca fàcil. El què i el per què dhaver arribat fins al límit en el que ens trobem queda exposat amb claredat. Però els autors ens deixen davant la nostra pròpia consciència perquè actuem segons un «com» que ens permeti aconseguir un món millor per a tothom: el planeta i tots els éssers que hi habitem. Al revés de com acostumen a passar aquestes coses, lEduard Furró ha escrit el llibre sota la tutela de la seva filla Maria del Mar, conscient que el futur és de les persones que ens vénen darrere, i que la manera en què sha dexposar «la custòdia de la Terra» és usant un llenguatge planer i comprensible. I és per tot això que aquest és un llibre que hauria destar a les motxilles (o els iPads) de tots els estudiants de tots els nivells i de totes les disciplines, i també a les tauletes de nit de totes aquelles persones que creiem erròniament que ja no ens cal estudiar més. Maria Crehuet
La Terra crida. Ens exigeix un canvi de paradigma, una transformació de la nostra manera dinteraccionar amb ella. Ens demana una conversió ecològica profunda, un canvi en els nostres hàbits de producció i de consum. El model de progrés basat en la tecnocràcia i lutilitarisme ha arribat al seu col·lapse. Ens cal ser imaginatius i creatius, però, a la vegada, respectuosos i atents a tot el que és viu. Aquest llibre, que recull les ponències de la Càtedra de Pensament Cristià celebrades a San Julià de Lòria el passat 2016, aporta una interpretació de lencíclica del papa Francesc, Laudato Si.
Como nos dice Antonio Muñoz Molina en estas páginas, mucho antes de que irrumpiera la actual pasión por las cosas del campo Joaquín Araújo estaba ahí. Estaba desde hace cinco décadas, antes que nadie, antes de que lo rural hubiera conquistado el corazón de las causas no tan perdidas. Cincuenta años, toda una vida, predicando la mala nueva, pues de persistir nuestro empeño en perturbar el equilibrio medioambiental no habrá vida vivible. La de la conservación del planeta es una de las grandes revoluciones pendientes que parece no interesar a la política ni a la economía. La revolución de Araújo consiste en dar ejemplo y mostrar que es posible vivir en armonía con el medio natural. Así nos lo cuenta entre hortalizas, cabras y árboles, muchos, plantados en los últimos años desde su granja en Extremadura. Lo hace a mano, con una caligrafía asombrosa y cotidiana voluntad de extraer de la Natura pensamientos fugaces, aforismos o poemas breves. La soledad y el silencio, el vacío o el horizonte, los árboles y el agua, los paisajes que azota el viento, los ciclos de la vida y su vivacidad, el canto de las aves y la tierra toda con sus gozos y lamentos. A esta Laudatio Naturae se han unido una docena de grandes escritores, poetas, pensadores y amigos con la intención de celebrar esta pasión común.
A la carta encíclica «Laudato si» el papa Francesc hi exposa els seus arguments teològics, científics i morals per desenvolupar estratègies contra el canvi climàtic que ell mateix va titllar durgents i imperioses. El Pontífex va descriure el continuat dany a la naturalesa com «un petit senyal de la crisi ètica, cultural i espiritual de la modernitat». La solució, comenta, requerirà d'un alt grau de sacrifici de tots plegats i duna «audaç revolució cultural» a tot el món. La carta encíclica, titulada «Laudato Si» (Lloat Sigui) i qualificada per alguns dhistòrica, per ser la primera vegada que un Papa dedica un document d'aquest tipus a la protecció mediambiental, consta de 188 pàgines, cobrint amplis temes.
La recopilación de las viñetas de El Roto sobre una de sus preocupaciones fundamentales: la incompatibilidad entre el modo de vida occidental y la naturaleza, imágenes con el efecto visual de provocar una carcajada sorda y una reflexión preocupada. Andrés Rábago («El Roto») es Premio Leyenda 2015, un galardón concedido por el Gremio de Libreros de Madrid. Los dibujos de El Roto son desde hace tiempo el mejor comentario sobre la sociedad contemporánea, a mitad de camino entre el editorial y la denuncia. Una de sus preocupaciones fundamentales es la incompatibilidad entre el modo de vida occidental y la naturaleza, y a ello ha dedicado muchas viñetas brillantísimas. El libro verde reúne la mayoría de ellas. «Las escenas de El Roto poseen esta virtud: nos remiten a lo esencial y, de una sola ojeada, desbrozan el enredo y acceden al sentido. Bajo la desmesura de los discursos y las proclamas, los informes y los dictámenes, subsiste un meollo de veracidad, y ésta es la que retrata con sobria lucidez nuestro autor.»Del prólogo de Basilio Baltasar
A pesar de reconocer un contexto adverso, los planteamientos decrecentistas se van abriendo camino y cada vez hay más prácticas que caminan por esta senda, incluso sin definirse como tales. Muchas experiencias de cooperativas de producción, de consumo, en gran medida los postulados y prácticas de la soberanía alimentaria, o nuevas ideas de economía social y de colaboración que plantean, a su vez, nuevos modelos de relaciones laborales, sociales y económicas más justas, ecológicas e igualitarias aportan desde la crítica profunda al sistema en generar alternativas al mismo.
Economía solidaria presenta los debates y conversaciones que tuvieron lugar en uno de los encuentros más celebrados del famoso Mind and Life Institute, una institución creada a partir de una serie de diálogos interdisciplinarios entre el Dalái Lama, científicos, filósofos y contemplativos de todo el mundo, cuyo propósito es investigar la mente y la naturaleza de la realidad y, a partir de ahí, fomentar el bienestar en el planeta. En esta ocasión, el aglutinante del encuentro fue el altruismo y la compasión en los sistemas económicos. Expertos en campos tan diversos como la neurociencia, el budismo o la ética contribuyen al análisis de este fascinante tema con reflexiones sobre las bases neurales de la compasión, el porqué de las donaciones benéficas, acerca de la economía de la felicidad o el liderazgo compasivo.
Inspirándose en las grandes filosofías de su India natal, en especial las que brotan de las tradiciones hindú, budista y jainista, y en la reinterpretación que de ellas hicieron figuras como el Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore o E.F. Schumacher, Satish Kumar nos enseña con su exquisita sencillez que cuidar el entorno natural (tierra), mantener el bienestar personal (alma) y defender los valores humanos (sociedad), son los imperativos morales de nuestro tiempo. Para facilitar el nacimiento de un futuro sostenible y en paz debemos realizar una transformación educativa en la que la lectura, la escritura y la aritmética sean sustituidas por el cultivo de la mente, el corazón y las manos. Este libro constituye una sabia guía para llevar a cabo una serena revolución en nuestro modo de pensar y en nuestra forma de vivir.
Un compendio de relatos y cuentos enmarcados en la Ecología Emocional y dirigidos a todas aquellas personas que han escogido ser parte de la solución y no del problema. Descubrir nuestro destino y esencia, asumir la responsabilidad de ser y pasar a la acción son etapas de un viaje que puede hacerse acompañado de este libro, si así lo desea. Estos cuentos ayudan a reflexionar, a explorar y, sobre todo, inducir a una acción más inteligente, armónica y ecológica. La obra nos enseña a descubrir nuestro destino y esencia, asumir la responsabilidad de ser y pasar a la acción. -Libro para ser leído y disfrutado o bien para tenerlo cómo compañero del día a día. -Relatos cortos y de fácil comprensión. Se pueden extraer reflexiones, pistas -No es necesario seguir un orden de lectura, se pueden leer los relatos aleatóriamente.
Como ponen de manifiesto los trastornos climáticos, la relación del ser humano con la Tierra, única Casa Común que tiene para vivir, ha sobrepasado un límite sistémico: ni los recursos naturales son infinitos ni cabe suponer un progreso infinito. La humanidad se enfrenta así a una cuestión global que es más ética que científica. Se necesita con urgencia una ética de la Tierra que le devuelva su vitalidad vulnerada. Pero esta ética no se sostendrá si no va acompañada de una espiritualidad que eche sus raíces en una razón cordial y sensible. Solo así cabe generar un cuidado y un compromiso serio de amor, responsabilidad y compasión hacia la Casa Común. La vida del espíritu, que se alimenta de bienes no tangibles, es el suplemento de alma que convoca a acciones salvadoras y regeneradoras de la Madre Tierra. «Como pertenece a la esencia de lo humano, el cuidado puede ser la base para un consenso mínimo sobre el que se pueda fundar una ética planetaria, comprensible y practicable por todos» (Leonardo Boff).
Petróleo recoge un conjunto de textos en los que, desde el ecosocialismo, los ecofeminismos y la antropología, se reflexiona sobre la actual crisis civilizatoria, el colapso ecológico y el inminente fin de las energías fósiles. Bajo lo que parecen problemas técnicos subyace, en realidad, la necesidad de una mutación cultural: el aumento de las temperaturas y la destrucción de los hábitats no tienen fácil solución si no se limita el consumo. Además, buena parte de los elementos que configuran nuestra civilización como la red de transporte, las telecomunicaciones, la alimentación o la moda dependen del petróleo, una materia que es finita. Más allá de dibujar un complejo escenario de futuro, las aportaciones incluidas en este libro llaman a poner a trabajar la imaginación para transformar las relaciones sociales y nuestras formas de vida.
¿Podría ser que hubiésemos pensado el socialismo o el feminismo por encima de nuestras posibilidades? ¿Que hubiéramos alentado insostenibles concepciones fosilistas de la emancipación humana? ¿Que la tecnolatría y la hybris contaminasen también nuest
andrea hejlskov no está satisfecha con su vida cotidiana. ni ella ni jeppe, su marido, encuentran sentido a su existencia: el trabajo ya no les motiva, sus hijos pasan todo el tiempo delante del ordenador y apenas existe verdadera comunicación en la fami
Vaig començar a llegir aquest llibre amb el cap... i el vaig acabar amb el cor, perquè és amb el cor que ha estat escrit i és així com ens acaba arribant. Afrontar la realitat planetària a la que ens enfrontem sense dramatismes apocalíptics, però amb anàlisis profundes que van des de les exposicions tècniques imprescindibles però exposades de manera completament comprensible per a qualsevol persona, sigui entesa en la matèria o no fins a qüestionar les actituds personals des duna ètica global no és una tasca fàcil. El què i el per què dhaver arribat fins al límit en el que ens trobem queda exposat amb claredat. Però els autors ens deixen davant la nostra pròpia consciència perquè actuem segons un «com» que ens permeti aconseguir un món millor per a tothom: el planeta i tots els éssers que hi habitem. Al revés de com acostumen a passar aquestes coses, lEduard Furró ha escrit el llibre sota la tutela de la seva filla Maria del Mar, conscient que el futur és de les persones que ens vénen darrere, i que la manera en què sha dexposar «la custòdia de la Terra» és usant un llenguatge planer i comprensible. I és per tot això que aquest és un llibre que hauria destar a les motxilles (o els iPads) de tots els estudiants de tots els nivells i de totes les disciplines, i també a les tauletes de nit de totes aquelles persones que creiem erròniament que ja no ens cal estudiar més. Maria Crehuet
La Terra crida. Ens exigeix un canvi de paradigma, una transformació de la nostra manera dinteraccionar amb ella. Ens demana una conversió ecològica profunda, un canvi en els nostres hàbits de producció i de consum. El model de progrés basat en la tecnocràcia i lutilitarisme ha arribat al seu col·lapse. Ens cal ser imaginatius i creatius, però, a la vegada, respectuosos i atents a tot el que és viu. Aquest llibre, que recull les ponències de la Càtedra de Pensament Cristià celebrades a San Julià de Lòria el passat 2016, aporta una interpretació de lencíclica del papa Francesc, Laudato Si.
Como nos dice Antonio Muñoz Molina en estas páginas, mucho antes de que irrumpiera la actual pasión por las cosas del campo Joaquín Araújo estaba ahí. Estaba desde hace cinco décadas, antes que nadie, antes de que lo rural hubiera conquistado el corazón de las causas no tan perdidas. Cincuenta años, toda una vida, predicando la mala nueva, pues de persistir nuestro empeño en perturbar el equilibrio medioambiental no habrá vida vivible. La de la conservación del planeta es una de las grandes revoluciones pendientes que parece no interesar a la política ni a la economía. La revolución de Araújo consiste en dar ejemplo y mostrar que es posible vivir en armonía con el medio natural. Así nos lo cuenta entre hortalizas, cabras y árboles, muchos, plantados en los últimos años desde su granja en Extremadura. Lo hace a mano, con una caligrafía asombrosa y cotidiana voluntad de extraer de la Natura pensamientos fugaces, aforismos o poemas breves. La soledad y el silencio, el vacío o el horizonte, los árboles y el agua, los paisajes que azota el viento, los ciclos de la vida y su vivacidad, el canto de las aves y la tierra toda con sus gozos y lamentos. A esta Laudatio Naturae se han unido una docena de grandes escritores, poetas, pensadores y amigos con la intención de celebrar esta pasión común.
A la carta encíclica «Laudato si» el papa Francesc hi exposa els seus arguments teològics, científics i morals per desenvolupar estratègies contra el canvi climàtic que ell mateix va titllar durgents i imperioses. El Pontífex va descriure el continuat dany a la naturalesa com «un petit senyal de la crisi ètica, cultural i espiritual de la modernitat». La solució, comenta, requerirà d'un alt grau de sacrifici de tots plegats i duna «audaç revolució cultural» a tot el món. La carta encíclica, titulada «Laudato Si» (Lloat Sigui) i qualificada per alguns dhistòrica, per ser la primera vegada que un Papa dedica un document d'aquest tipus a la protecció mediambiental, consta de 188 pàgines, cobrint amplis temes.
La recopilación de las viñetas de El Roto sobre una de sus preocupaciones fundamentales: la incompatibilidad entre el modo de vida occidental y la naturaleza, imágenes con el efecto visual de provocar una carcajada sorda y una reflexión preocupada. Andrés Rábago («El Roto») es Premio Leyenda 2015, un galardón concedido por el Gremio de Libreros de Madrid. Los dibujos de El Roto son desde hace tiempo el mejor comentario sobre la sociedad contemporánea, a mitad de camino entre el editorial y la denuncia. Una de sus preocupaciones fundamentales es la incompatibilidad entre el modo de vida occidental y la naturaleza, y a ello ha dedicado muchas viñetas brillantísimas. El libro verde reúne la mayoría de ellas. «Las escenas de El Roto poseen esta virtud: nos remiten a lo esencial y, de una sola ojeada, desbrozan el enredo y acceden al sentido. Bajo la desmesura de los discursos y las proclamas, los informes y los dictámenes, subsiste un meollo de veracidad, y ésta es la que retrata con sobria lucidez nuestro autor.»Del prólogo de Basilio Baltasar
A pesar de reconocer un contexto adverso, los planteamientos decrecentistas se van abriendo camino y cada vez hay más prácticas que caminan por esta senda, incluso sin definirse como tales. Muchas experiencias de cooperativas de producción, de consumo, en gran medida los postulados y prácticas de la soberanía alimentaria, o nuevas ideas de economía social y de colaboración que plantean, a su vez, nuevos modelos de relaciones laborales, sociales y económicas más justas, ecológicas e igualitarias aportan desde la crítica profunda al sistema en generar alternativas al mismo.
Economía solidaria presenta los debates y conversaciones que tuvieron lugar en uno de los encuentros más celebrados del famoso Mind and Life Institute, una institución creada a partir de una serie de diálogos interdisciplinarios entre el Dalái Lama, científicos, filósofos y contemplativos de todo el mundo, cuyo propósito es investigar la mente y la naturaleza de la realidad y, a partir de ahí, fomentar el bienestar en el planeta. En esta ocasión, el aglutinante del encuentro fue el altruismo y la compasión en los sistemas económicos. Expertos en campos tan diversos como la neurociencia, el budismo o la ética contribuyen al análisis de este fascinante tema con reflexiones sobre las bases neurales de la compasión, el porqué de las donaciones benéficas, acerca de la economía de la felicidad o el liderazgo compasivo.
Inspirándose en las grandes filosofías de su India natal, en especial las que brotan de las tradiciones hindú, budista y jainista, y en la reinterpretación que de ellas hicieron figuras como el Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore o E.F. Schumacher, Satish Kumar nos enseña con su exquisita sencillez que cuidar el entorno natural (tierra), mantener el bienestar personal (alma) y defender los valores humanos (sociedad), son los imperativos morales de nuestro tiempo. Para facilitar el nacimiento de un futuro sostenible y en paz debemos realizar una transformación educativa en la que la lectura, la escritura y la aritmética sean sustituidas por el cultivo de la mente, el corazón y las manos. Este libro constituye una sabia guía para llevar a cabo una serena revolución en nuestro modo de pensar y en nuestra forma de vivir.
Un compendio de relatos y cuentos enmarcados en la Ecología Emocional y dirigidos a todas aquellas personas que han escogido ser parte de la solución y no del problema. Descubrir nuestro destino y esencia, asumir la responsabilidad de ser y pasar a la acción son etapas de un viaje que puede hacerse acompañado de este libro, si así lo desea. Estos cuentos ayudan a reflexionar, a explorar y, sobre todo, inducir a una acción más inteligente, armónica y ecológica. La obra nos enseña a descubrir nuestro destino y esencia, asumir la responsabilidad de ser y pasar a la acción. -Libro para ser leído y disfrutado o bien para tenerlo cómo compañero del día a día. -Relatos cortos y de fácil comprensión. Se pueden extraer reflexiones, pistas -No es necesario seguir un orden de lectura, se pueden leer los relatos aleatóriamente.
Como ponen de manifiesto los trastornos climáticos, la relación del ser humano con la Tierra, única Casa Común que tiene para vivir, ha sobrepasado un límite sistémico: ni los recursos naturales son infinitos ni cabe suponer un progreso infinito. La humanidad se enfrenta así a una cuestión global que es más ética que científica. Se necesita con urgencia una ética de la Tierra que le devuelva su vitalidad vulnerada. Pero esta ética no se sostendrá si no va acompañada de una espiritualidad que eche sus raíces en una razón cordial y sensible. Solo así cabe generar un cuidado y un compromiso serio de amor, responsabilidad y compasión hacia la Casa Común. La vida del espíritu, que se alimenta de bienes no tangibles, es el suplemento de alma que convoca a acciones salvadoras y regeneradoras de la Madre Tierra. «Como pertenece a la esencia de lo humano, el cuidado puede ser la base para un consenso mínimo sobre el que se pueda fundar una ética planetaria, comprensible y practicable por todos» (Leonardo Boff).
Petróleo recoge un conjunto de textos en los que, desde el ecosocialismo, los ecofeminismos y la antropología, se reflexiona sobre la actual crisis civilizatoria, el colapso ecológico y el inminente fin de las energías fósiles. Bajo lo que parecen problemas técnicos subyace, en realidad, la necesidad de una mutación cultural: el aumento de las temperaturas y la destrucción de los hábitats no tienen fácil solución si no se limita el consumo. Además, buena parte de los elementos que configuran nuestra civilización como la red de transporte, las telecomunicaciones, la alimentación o la moda dependen del petróleo, una materia que es finita. Más allá de dibujar un complejo escenario de futuro, las aportaciones incluidas en este libro llaman a poner a trabajar la imaginación para transformar las relaciones sociales y nuestras formas de vida.
¿Podría ser que hubiésemos pensado el socialismo o el feminismo por encima de nuestras posibilidades? ¿Que hubiéramos alentado insostenibles concepciones fosilistas de la emancipación humana? ¿Que la tecnolatría y la hybris contaminasen también nuest
andrea hejlskov no está satisfecha con su vida cotidiana. ni ella ni jeppe, su marido, encuentran sentido a su existencia: el trabajo ya no les motiva, sus hijos pasan todo el tiempo delante del ordenador y apenas existe verdadera comunicación en la fami