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Introducción. VII Encuentro del Foro de São Paulo: Documento central para discusión en el VII Encuentro del Foro de São Paulo. Resolución. Documentos del VII Encuentro Democracia ausente. Declaración del taller de cristianos. A importancia da luta ecológica na construçao do sociedade socialista. Manifiesto ecosocialista. Carta empresarial de Porto Alegre. Fundaciones. Propuesta para la acción política en materia de juventud. Taller sobre mujer. Oficina de municipalidades. Taller de narcotráfico en América Latina y El Caribe. El problema racial negro. Projeto de resoluçao da Comissão de Parlamentares. Propuestas de Resolución. VIII Encuentro del Foro de São Paulo.
A mulher no nacionalismo galego (1900-1936). Ideoloxia e realidade é um rigoroso estudo histórico sobre o tratamento, a evoluçom, a importáncia, da questom feminina, no movimento nacionalista galego, tanto a nível organizativo como na obra e pensamento ideológico-político dos principais teóricos do mesmo, no período histórico que abrange desde o abrente do século passado até a Guerra Civil espanhola. Noa Rios Bergantinhos recupera e dignifica os nomes e a trajectória vital e política das poucas mulheres que, numha época difícil e num movimento impermeável às suas reivindicaçons, logrou, com valentia, rachar o cerco da ideologia patriarcal que modulava o discurso majoritário dos dirixentes e teóricos nacionalistas, salvo contadíssimas excepçons.
"Cando publiquei este libro no ano 1976, na desaparecida editorial Pico Sacro de Santiago de Compostela, as únicas referencias bibliográficas eran ou as carlistas ou as que procedían da escola do profesor Suárez Verdeguer, do Estudio General de Navarra, que impregnou os seus libros dunha certa compostura académica da que carecía a bibliografía tradicional. Pero pasaron 32 anos e hoxe dipoñemos dunha historiografía sobre o carlismo á que lle dedicamos atención nas páxinas introdutorias. A primeira guerra carlista (1833-1839) non foi un episodio máis no turbulento século XIX. O que estaba en xogo non era unha monarquía presidida por Dona Isabel ou D. Carlos Isidro senón dous modelos sociais e dous modelos de Estado. E iso foi o que se decidiu nesa prolongada guerra. Baixo esta perspectiva, as investigacións máis recentes sobre o carlismo procuran identificar os grupos sociais que apostaron por un ou outro modelo, polo liberalismo ou polo absolutismo. Exactamente como intentamos facer na primeira edición deste libro. Nesta segunda edición incluímos novas referencias e informacións, matizamos algúns conceptos pero mantemos a mesma estrutura e, sobre todo, a tese central: que a pesar do apoio explícito do clero (máis de cincuenta clérigos morreron coas armas na man ou foron fusilados), dun sector importante da fidalguía e dos empregados da administración señorial, o carlismo fracasou en Galiza pola falla de apoio popular. Como en xenial intuición escribiu Valle Inclán, en Galiza só houbo fogueiras pero non un grande incendio" (Xosé Ramón Barreiro Fernández) T
Este libro amplía nuestros conocimientos sobre las bases de apoyo de los partidos de derecha radical mediante la presentación y sistemática puesta a prueba de una teoría novedosa e integradora, así como por la abundancia de los datos analizados, que abarcan casi cuarenta países, facilitando un enfoque más amplio que los conocidos hasta ahora. En las últimas décadas, en muchos países ha crecido la popularidad de los partidos de derecha radical, consiguiendo escaños en los parlamentos, disfrutando de la legitimidad que les otorgan los cargos ministeriales y paseándose por los pasillos del poder gubernamental. La popularidad de líderes como Le Pen, Haider y Fortuyn ha provocado una alarma generalizada entre la población y una floreciente literatura académica. A pesar del interés generado, no existe demasiado consenso acerca de las principales causas de este fenómeno. La auténtica cuestión que se plantea en este estudio es por qué los partidos de derecha radical han progresado en un amplio abanico de países, como Austria, Canadá, Noruega, Francia, Italia, Nueva Zelanda, Suiza, Israel, Rumanía, Rusia y Chile, pero no han protagonizado un avance comparable en otras sociedades similares, como Suecia, Gran Bretaña o Estados Unidos.