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El presente libro ofrece una lectura de la figura de Apolo que, junto a las interpretaciones clásicas como dios de la palabra y la luz, pone de manifiesto el reverso oscuro de una divinidad dominada por pasiones turbias, complacida en los sacrificios y ella misma homicida. De este modo, el autor trata de mostrar cómo, en un régimen politeísta, los dioses deben entenderse no de una forma unívoca, sino plural, aunque esto implique la asunción de naturalezas antitéticas.
En la tradición tibetana existe una tierra maravillosa llamada Sambhala: un reino habitado por sabios, escondido entre montañas nevadas en algún lugar al norte de la India y el Tibert. Este libro ofrece una visión de esta tierra a través de textos antiguos y testimonios modernos, entre los que destacan la primera traducción al castellano del Kalapavatara y la comparación que se hace entre esta obra y la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato.
Este libro es un manual de uso para comprender los sistemas filosóficos y religiosos en Oriente. A través de sus páginas se muestran las características, cosmogonía, mitología, el panteón de dioses, seres sobrenaturales, profetas, escrituras sagradas y el análisis doctrinal de las religiones originarias de la India (Hinduismo, Budismo, Jainismo y Sijismo) y de China y Japón (Taoísmo, Confucionismo y Sintoísmo). Actualmente, el pensamiento occidental es influido una y otra vez por las doctrinas del Lejano Oriente. Este libro, no sólo deberá interesar a los especialistas en orientalismo, sino también a todos aquellos que se preocupen por los temas relacionados con la filosofía, la religión, la mística y la meditación. Sólo en el encuentro entre Occidente y Oriente se puede dar un diálogo tan fructífero como el que se ha dado por siglos desde tiempos remotos hasta el presente. Con esta obra, Oriente, lejano y exótico, fecundo y místico, se abre al lector para ofrecerle sus elaboraciones filosóficas y sus doctrinas religiosas».
La religión griega es un conjunto de prácticas y de creencias que se estructuran en el momento en el que surge, a finales del siglo VIII a.C, una de las formas de organización política típicas del mundo griego: la polis. Las estructuras mentales y los esquemas intelectuales sobre los que descansa este sistema de gobierno difieren enormemente de la mentalidad contemporánea. Para una correcta comprensión conviene, en primer lugar, examinar cómo se expresaban las creencias y los ritos en las prácticas habituales de los ciudadanos. ¿Cuáles eran las funciones del personal religioso y el lugar que ocupaba la religión en la vida individual, social y política? Por encima de la individualidad de cada polis, el estudio de los santuarios que gozaron de mayor prestigio demuestra la importancia que tuvieron los cultos comunes a todos los griegos. Analizadas estas cuestiones fundamentales, podremos dirigirnos hacia los sistemas de representación de lo divino. El análisis de los mitos fundamentales (el de Prometeo, el de las razas), de las grandes divinidades y de sus relaciones mutuas, permite comprender qué significó la mitología para los griegos. Esta obra, que se completa con oportunos glosario y léxico junto a una bibliografía específica, pone al corriente las últimas investigaciones en el atractivo estudio de la religión griega.
