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Las figuras de los tres Reyes Magos están profundamente arraigadas dentro de la tradición cultural hispana. Desde los autores medievales hasta las cabalgatas de nuestros días, su presencia en el arte, el folclore y el imaginario popular ha sido constante. El presente libro pretende ofrecer una nueva perspectiva de tan sugerente tema, que trata de demostrar no sólo la vigencia del rito, sino la utilidad del mismo, desde el punto de vista psicológico, en los procesos de formación y maduración del niño. El resultado es una empresa, hasta ahora inédita, que conjuga tradición y modernidad en un intento de explicar y poner de relieve la validez y actualidad de unas prácticas que constituyen uno de los legados más ricos y fecundos de la cultura española. Como dice el autor, 'aparentemente nadie cree ya en los Reyes Magos. Y, sin embargo, el rito sobrevive, y su vigencia se ve confirmada, de un modo extraño, por los propios actos de quienes manifiestan su descreimiento. Unos actos que parecen probar eso mismo que sus palabras niegan: que, a pesar de todo, algo en su interior sabe de su utilidad'.
En este volumen de sus MITOLÓGICAS, Claude Lévi-Strauss traslada al norte de América su indagación del pensamiento mítico del continente. El rico material recopilado por los etnógrafos sirve de punto de partida a una reflexión interpretativa que busca pacientemente, en el laberinto de los hechos y las variantes, las líneas maestras de un ¿¿campo ideológico¿¿. Las estructuras que Lévi-Strauss reconoce nunca le han sido sugeridas por ninguna teoría (en algunos lugares es de sobra instructivo ver el destino de varias teorías, más o menos prestigiosas, ante el análisis estructural). Todo se desprende de los datos, al término de una observación larga, humilde y flexible. Los detalles de un sistema de pensamiento sólo son explicables merced al conjunto del que son partes, pero asimismo la imagen del conjunto no se descubre sino en los detalles, incansablemente contemplados desde todos los puntos vista.
Se recogen todos los himnos del RVeda y el AtharvaVeda cuyas protagonistas son mujeres. La obra se articula en tres partes: 1. Historias y Leyendas de mujeres (con nombre propio o anónimas). 2. Conjuros y hechizos (para conseguir el amor de un hombre, para conseguir el amor de una mujer, para el matrimonio, para la concepción, el embarazo y el parto, contra las rivales y otros). 3. Ceremonias (nupciales y fúnebres). Lleva una introducción general y breves introducciones a cada himno, glosarios de dioses y términos védicos, apéndice métrico, bibliografía e índices temático y de himnos.
Un estudio general del mito y sus relaciones con la cultura y el ritual, esencial para comprender histórica y filosóficamente los conceptos e instituciones propias de la Grecia antigua.
La idea de una nueva mitología nació durante el Romanticismo. Este fondo teórico permite intuir por qué la crítica a la sociedad atomizada y sin mitos de los siglos XIX y XX en Alemania pudo producir a la vez un culto intensamente estetizante y literario. El dios en el exilio simboliza el extraño y locuaz abandono de dios de nuestro tiempo. Éste es el culto que se analiza en el presenta volumen: por un lado, el esteticismo de Rilke, George y Thomas Mann, que quiere restituir toda poesía como mito moderno; por otro, las fantasías políticas del tipo del «artista-político» nietzscheano (en el que Hitler creyó reconocerse) y del «mito del siglo XX».
Este libro realiza un exhaustivo análisis del mito como realidad siempre presente en la historia de la humanidad. En él su autor se ocupa de los distintos enfoques teóricos con los que se ha abordado su estudio a lo largo de la historia, así como de sus mecanismos de formación, sus estrechas conexiones con la religión, la antropología y el folclore, y su vigencia en la cultura y la literatura del siglo XX.
Hermano, el gran espíritu nos ha creado a todos : palabras memorables de los indios sobre su religión y sobre el encuentro con el hombre blanco
