Lo que los gurus de Oriente y los místicos de Occidente trasmitieron antaño a sus discípulos, lo ofrece ahora este libro a los hombres y mujeres de hoy. Y lo hace en la forma de sencillos ejercicios para ser realizados en los ratos libres, en los que es perfectamente posible acceder a la paz, a la fuerza interior, a la alegría y hasta a la iluminación. El libro (dirigido a toda clase de personas, con independencia de su afiliación espiritual: religiosas, a-religiosas, agnósticas, ateas...) está ideado, en palabras del propio autor, "para hacer pasar... del sentido, la fantasía y el sentimiento, al Silencio. Ha de usarse, por tanto, como si fuera una escalera para acceder a la azotea. Una vez en ésta, debe uno cerciorarse de haber dejado la escalera, o no podrá ver el cielo. Cuando el lector hay llegado al Silencio, este libro será su enemigo. Entonces deberá desprenderse de él". Pero el Silencio al que se refiere el autor no tiene nada de esotérico: "El mercado es tan buen lugar para el Silencio como el monasterio, porque el Silencio es la ausencia del ego". Nacido en Bombay en 1931 y fallecido en Nueva York en 1987, Anthony de Mello, creador del Instituto "Sadhana" de Orientación Pastoral en Lonavla, India, se ha convertido ya en un auténtico "clásico" de la espiritualidad cristiana. Sus obras -algunas de ellas traducidas a cerca de 40 idiomas y publicadas todas ellas en castellano por la Editorial Sal Terrae- se cuentan por éxitos: -Sadhana, un camino de oración (1979), 25 ediciones. -El canto del pájaro (1982), 29 ediciones. -¿Quién puede hacer que amanezca? (1985), 13 ediciones. -La oración de la rana-I (1988), 19 ediciones. -La oración de la rana- II (1988), 14 ediciones. -Contacto con Dios (1991), 9 ediciones. -Una llamada al amor (1992), 19 ediciones. -Un minuto para el absurdo (1992), 7 ediciones.
Seguir a Jesús en la vida ordinaria con las lecturas del domingo El objetivo del libro es la experiencia central de la vida cristiana, el seguimiento de Jesús. El camino, el año litúrgico. El medio, las lecturas del domingo. Se trata de un esfuerzo serio por escuchar la Palabra en oración. Pero para que esa Palabra sea " espíritu de vida", "verdad que libera", ha de ir resonando durante la semana en el corazón.
Proporciona una visión descriptiva global de la gramática del español actual, en lo referente a la oración «compuesta» y «compleja», no como modelos autónomos, sino como derivados de un único esquema de «oración simple», lo que equivale a una descripción sumaria de nuestra sintaxis. El contenido se divide en tres partes: a) la oración simple en sus funciones «oracionales», «sub-oracionales» y «extra-oracionales»; b) la oración compuesta por yuxtaposición o coordinación; c) la oración compleja como resultante del encaje de una oración transpuesta en alguno de los tres tipos de función de una oración simple, sin olvidar las «oraciones-inciso», tan escasamente tratadas en la tradición gramatical.
El Pseudo Dionisio Areopagita, tres heroísmos en conjunción: Biblia, Filosofía y Religión. Tres dimensiones entrelazadas, elevadas seguro hasta las cumbres de santidad y ecumenismo universal Rudolf Otto, Thomas Merton, los jesuitas, H. de Lubac, Lasalle, W. Johnston... han puesto de relieve la relación entre la más profunda religiosidad del Oriente y Occidente. Como fuente de inspiración les han servido las obras del Pseudo Areopagita, cuya conclusión más gloriosa viene a ser la Subida del Monte Carmelo y las Noches de San Juan de la Cruz. Esta edición de sus Obras completas se hace tomando como base el texto crítico editado en Gotinga (Alemania) el año 1989. La teología y la espiritualidad cristianas son impensables sin el Pseudo Dionisio. Su obra conserva perenne frescura y constante actualidad, en particular para las almas cuya respiración es la profunda oración de cada día (Olegario González de Cardedal).
Durante mucho tiempo hemos llamado "vida espiritual" a la vida de oración; lo cual tiene su justificación, pero también tiene el peligro de olvidar el papel fundamental que nuestro cuerpo, nuestro organismo, nuestros sentidos desempeñan en la vida del espíritu. Muchas oraciones podrían enderezarse y muchas arideces regarse si aprendiéramos a integrar nuestra existencia "material" en nuestro largo y generoso, y a veces frustrante, esfuerzo"espiritual". El Oriente es antiguo maestro de unidad orgánica en la búsqueda de la paz interior: silencios, posturas, gestos, respiración... ayudan a encauzar fuerzas anímicas en realidades terrenas; y el resultado es una mayor amplitud, una base más firme y una actitud más equilibrada en la entrega total de la persona a Dios. Este libro abre una ventana a ese saber y esa experiencia, que lo han sido de otras generaciones en otros continentes y que pueden serlo nuestros desde ahora. CARLOS GONZÁLEZ VALLÉS es autor de Viviendo juntos (8ª ed.), Caleidoscopio (5ª ed.), Saber escoger (9ª ed.), Dejar a Dios ser Dios (10ª ed.), Ligero de equipaje (17ª ed.), Por la fé a la justicia (5ª ed.), Busco tu rostro (12ª ed.), Gustad y ved (6ª ed.), Al andar se hace camino (7ª ed.), Salió el sembrador.. (4ª ed.), Vida en abundancia (3ª ed.), Te quiero, te odio (5ª ed.), Crecía en sabiduria... (3ª ed.), No temas (3ª ed.), ¿Por qué sufro cuando sufro? y Siglo nuevo vida nueva.
La figura pequeña y aparentemente débil de la Madre Teresa de Calcuta conmovió a todo el mundo desde que empezó a ser conocida como la madre de los más pobres, la mujer que con tanta fortaleza y seguridad dedicó su vida a los abandonados. Para ella todos los seres humanos eran iguales. Una vida llena de oración, sacrificio y felicidad: un corazón limpio que en todos encontraba a un hermano; una voz débil que hablaba con la seguridad de ser una llamada que despertaba en todos el derecho a una vida digna, el respeto a la vida, la alegría de la entrega.
Los enunciados constituyen un entramado cuya textura está formada por relaciones que se establecen en diferentes niveles: formal, semántico y pragmático. La exhaustividad necesaria en la comprensión sintáctica exigen no atenerse en la explicación exclusivamente a rasgos formales o a consideraciones semánticas. En el primer caso, el alcance de la teoría queda muy limitado; en el segundo, se puede llegar a conclusiones erróneas. Este libro recoge trabajos recientes de sintaxis en los que se apela a una explicación que conjuga funciones formales, funciones semánticas y funciones informativas. Varios de los capítulos versan sobre la llamada oración subordinada. La presencia de la dimensión pragmática de lo implícito y de los actos de habla es fundamental para comprender su naturaleza, sus relaciones y su funcionamiento. Ocupa amplio espacio el estudio de las oraciones causales, así como la explicación de los supuestos necesarios para comprender el funcionamiento de adversativas y concesivas. Tres capítulos dedicados al sempiterno /se/, a las modificaciones valenciales y a la inversión diatética efectuada por el participio abordan la explicación coordinando funciones formales y funciones semánticas. El libro finaliza con un estudio sobre la obra lingüística de D. Emilio Alarcos Llorach.
Se trata de un estudio exhaustivo de las oraciones de relativo, tanto de las introducidas por pronombre como por adverbios. En él se combaten viejos e inaceptables tópicos, como, por ejemplo, la identificación que se viene haciendo entre oraciones de relativo y oraciones subordinadas adjetivas, o la tendencia a analizar la oración compleja de que éstas forman parte en dos constituyentes inmediatos, representados por la oración principal y la subordinada. El estudio se halla estructurado en tres partes: en la primera se trata de caracterizar adecuadamente las oraciones de relativo frente a otros tipos de subordinadas; en la segunda se pasa revista a todos los tipos de oraciones relativas y, finalmente, en la tercera se propone una metodología de análisis sintáctico para todos estos tipos de oraciones.
Las situaciones de dolor claman por una esperanza. Y la esperanza clama por una Presencia.Orar es disponibilidad a encontrarse con Dios en un diálogo hecho de palabras, de silencios, de esperas, de escucha...Orar, antes que pedir favores o invocar milagros, es relatar a Dios la propia historia, dar voz al propio duelo y a nuestras esperanzas, y después ponerse a escuchar los mensajes del sufrimiento: cosas que el corazón no está acostumbrado a sentir.La oración, más que un modo de cambiar a Dios, es el instrumento que Dios pone en nuestras manos para cambiarnos a nosotros mismos, transformando nuestras actitudes y perspectivas que tenemos sobre la vida y las cosas.La invitación que hacen estas páginas es a transformar nuestras vivencias difíciles y dolorosas en plegaria al Dios de la vida.ARNALDO PANGRAZZI tiene publicados en Sal Terrae: ¡A Ti grito, señor!, Girasoles junto a sauces: en diálogo con los enfermos y El enneagrama, un viaje hacia la libertad.
Patrona de Europa 70 aniversario de su muerte Edith Stein es una figura relevante del siglo XX. Nacida en una familia judía en 1891, convertida al catolicismo en 1922 y muerta en Auschwitz en 1942, esta mujer, filósofa y carmelita destacó siempre como pedagoga y guía de almas. Su vida refleja la íntima unidad de la fe y la razón, de la espiritualidad y la filosofía: en ella el pensamiento se convierte en auténtica oración y la oración está siempre impregnada de reflexión. Fue canonizada en 1998 y proclamada copatrona de Europa en 1999.
CONVIÉRTETE EN LO QUE CONTEMPLAS. Este libro querría trazar, o por lo menos esbozar, un camino de oración. Es una invitación a salir del punto en el que estamos para tratar de llegar a otro en quince días. Pero quisiéramos pasar estos quince días con Clara de Asís. Y ella nos arrastra realmente en su búsqueda de Dios. Ir en su compañía es ponerse en camino. ¡Y no sólo en camino! La búsqueda de Dios adquiere a veces la velocidad de una carrera ligera. Y eso a pesar de que nuestra compañera de viaje es una sedentaria. Durante más de cuarenta años vivió en el mismo monasterio de San Damián, entregándose a tareas muy normales, sin llamar la atención. Por eso, con una mujer así, este camino de oración se parece más bien a un paseo por el campo que nos devuelve al mismo punto de partida pero diferentes, después de habernos enriquecido. No hay que dejar lo cotidiano para ir a Dios, sino llevar la vida diaria a la oración, aceptando que Dios nos devuelva a ella y la trabaje a su antojo. Para que dé fruto un paseo semejante, hace falta cierta dosis de curiosidad. Pocos días antes de su muerte, Clara invita a su cabecera a unos hermanos para que le lean pasajes de la Sagrada Escritura. Cuando aparece entre ellos fray Junípero, notable saetero del Señor, que solía lanzar ardientes palabras sobre Él, inundada de renovada alegría, pregunta si tiene a punto alguna nueva (L 45: p. 179). Pasar quince días con Clara es hacerle día tras día la misma pregunta, incansablemente: «¿Qué puedes enseñarme hoy sobre Dios?». El título de cada uno de los quince capítulos de este libro intenta ser un elemento de respuesta a esta pregunta. A grandes rasgos, he aquí el itinerario de nuestro paseo con Clara. Pero dejemos que esta caminata nos reserve alguna sorpresa. Nos ponemos en marcha partiendo de las cosas más simples de nuestra vida. La vida es demasiado abundante para encerrarla en clasificaciones precisas. Clara no escribió un tratado sobre la oración, que podríamos limitarnos a leer y comentar. En el conjunto variado de sus escritos (Cartas, Testamento, Regla, Bendición) desgranaremos algunos textos que revelan lo que la apasionaba y lo que recogía cada día como la única buena nueva capaz de hacer de su vida un canto: el misterio de Cristo pobre. Podríamos traicionar a su autora si les impusiésemos un guión demasiado rígido. Permítasenos que nos detengamos de vez en cuando en un paraje inesperado, una travesía, un prado salpicado de flores que nos invita a hacer un alto... Nada de esto nos desviará mucho de nuestro proyecto: contemplar al Dios de Clara y, a través de esa contemplación, dejar que transforme nuestra mirada sobre Él, sobre nosotros, sobre nuestro entorno, sobre el sabor de cada día.
Este libro ayuda a pasar buenos ratos junto al Señor y llena de esperanza al lector, que se ve sorprendido por la facilidad con la que puede tratar a Dios.
Si vemos a Dios detrás de los acontecimientos diarios, nuestra vida se llenará de Síes que dejarán rastro generoso en el alma de cuantos nos rodean. Vale la pena. Sí.
Artículos más recientes del autor en su sección ¿Pensar por libre¿ de la revista Mundo Cristiano. Chispeante catequesis desenfadada para muchos públicos.
Lo que los gurus de Oriente y los místicos de Occidente trasmitieron antaño a sus discípulos, lo ofrece ahora este libro a los hombres y mujeres de hoy. Y lo hace en la forma de sencillos ejercicios para ser realizados en los ratos libres, en los que es perfectamente posible acceder a la paz, a la fuerza interior, a la alegría y hasta a la iluminación. El libro (dirigido a toda clase de personas, con independencia de su afiliación espiritual: religiosas, a-religiosas, agnósticas, ateas...) está ideado, en palabras del propio autor, "para hacer pasar... del sentido, la fantasía y el sentimiento, al Silencio. Ha de usarse, por tanto, como si fuera una escalera para acceder a la azotea. Una vez en ésta, debe uno cerciorarse de haber dejado la escalera, o no podrá ver el cielo. Cuando el lector hay llegado al Silencio, este libro será su enemigo. Entonces deberá desprenderse de él". Pero el Silencio al que se refiere el autor no tiene nada de esotérico: "El mercado es tan buen lugar para el Silencio como el monasterio, porque el Silencio es la ausencia del ego". Nacido en Bombay en 1931 y fallecido en Nueva York en 1987, Anthony de Mello, creador del Instituto "Sadhana" de Orientación Pastoral en Lonavla, India, se ha convertido ya en un auténtico "clásico" de la espiritualidad cristiana. Sus obras -algunas de ellas traducidas a cerca de 40 idiomas y publicadas todas ellas en castellano por la Editorial Sal Terrae- se cuentan por éxitos: -Sadhana, un camino de oración (1979), 25 ediciones. -El canto del pájaro (1982), 29 ediciones. -¿Quién puede hacer que amanezca? (1985), 13 ediciones. -La oración de la rana-I (1988), 19 ediciones. -La oración de la rana- II (1988), 14 ediciones. -Contacto con Dios (1991), 9 ediciones. -Una llamada al amor (1992), 19 ediciones. -Un minuto para el absurdo (1992), 7 ediciones.
Seguir a Jesús en la vida ordinaria con las lecturas del domingo El objetivo del libro es la experiencia central de la vida cristiana, el seguimiento de Jesús. El camino, el año litúrgico. El medio, las lecturas del domingo. Se trata de un esfuerzo serio por escuchar la Palabra en oración. Pero para que esa Palabra sea " espíritu de vida", "verdad que libera", ha de ir resonando durante la semana en el corazón.
173 padresnuestros, clasificados y ordenados, para ayudar a la pastoral y a la oración.
Proporciona una visión descriptiva global de la gramática del español actual, en lo referente a la oración «compuesta» y «compleja», no como modelos autónomos, sino como derivados de un único esquema de «oración simple», lo que equivale a una descripción sumaria de nuestra sintaxis. El contenido se divide en tres partes: a) la oración simple en sus funciones «oracionales», «sub-oracionales» y «extra-oracionales»; b) la oración compuesta por yuxtaposición o coordinación; c) la oración compleja como resultante del encaje de una oración transpuesta en alguno de los tres tipos de función de una oración simple, sin olvidar las «oraciones-inciso», tan escasamente tratadas en la tradición gramatical.
El Pseudo Dionisio Areopagita, tres heroísmos en conjunción: Biblia, Filosofía y Religión. Tres dimensiones entrelazadas, elevadas seguro hasta las cumbres de santidad y ecumenismo universal Rudolf Otto, Thomas Merton, los jesuitas, H. de Lubac, Lasalle, W. Johnston... han puesto de relieve la relación entre la más profunda religiosidad del Oriente y Occidente. Como fuente de inspiración les han servido las obras del Pseudo Areopagita, cuya conclusión más gloriosa viene a ser la Subida del Monte Carmelo y las Noches de San Juan de la Cruz. Esta edición de sus Obras completas se hace tomando como base el texto crítico editado en Gotinga (Alemania) el año 1989. La teología y la espiritualidad cristianas son impensables sin el Pseudo Dionisio. Su obra conserva perenne frescura y constante actualidad, en particular para las almas cuya respiración es la profunda oración de cada día (Olegario González de Cardedal).
Durante mucho tiempo hemos llamado "vida espiritual" a la vida de oración; lo cual tiene su justificación, pero también tiene el peligro de olvidar el papel fundamental que nuestro cuerpo, nuestro organismo, nuestros sentidos desempeñan en la vida del espíritu. Muchas oraciones podrían enderezarse y muchas arideces regarse si aprendiéramos a integrar nuestra existencia "material" en nuestro largo y generoso, y a veces frustrante, esfuerzo"espiritual". El Oriente es antiguo maestro de unidad orgánica en la búsqueda de la paz interior: silencios, posturas, gestos, respiración... ayudan a encauzar fuerzas anímicas en realidades terrenas; y el resultado es una mayor amplitud, una base más firme y una actitud más equilibrada en la entrega total de la persona a Dios. Este libro abre una ventana a ese saber y esa experiencia, que lo han sido de otras generaciones en otros continentes y que pueden serlo nuestros desde ahora. CARLOS GONZÁLEZ VALLÉS es autor de Viviendo juntos (8ª ed.), Caleidoscopio (5ª ed.), Saber escoger (9ª ed.), Dejar a Dios ser Dios (10ª ed.), Ligero de equipaje (17ª ed.), Por la fé a la justicia (5ª ed.), Busco tu rostro (12ª ed.), Gustad y ved (6ª ed.), Al andar se hace camino (7ª ed.), Salió el sembrador.. (4ª ed.), Vida en abundancia (3ª ed.), Te quiero, te odio (5ª ed.), Crecía en sabiduria... (3ª ed.), No temas (3ª ed.), ¿Por qué sufro cuando sufro? y Siglo nuevo vida nueva.
La figura pequeña y aparentemente débil de la Madre Teresa de Calcuta conmovió a todo el mundo desde que empezó a ser conocida como la madre de los más pobres, la mujer que con tanta fortaleza y seguridad dedicó su vida a los abandonados. Para ella todos los seres humanos eran iguales. Una vida llena de oración, sacrificio y felicidad: un corazón limpio que en todos encontraba a un hermano; una voz débil que hablaba con la seguridad de ser una llamada que despertaba en todos el derecho a una vida digna, el respeto a la vida, la alegría de la entrega.
Los enunciados constituyen un entramado cuya textura está formada por relaciones que se establecen en diferentes niveles: formal, semántico y pragmático. La exhaustividad necesaria en la comprensión sintáctica exigen no atenerse en la explicación exclusivamente a rasgos formales o a consideraciones semánticas. En el primer caso, el alcance de la teoría queda muy limitado; en el segundo, se puede llegar a conclusiones erróneas. Este libro recoge trabajos recientes de sintaxis en los que se apela a una explicación que conjuga funciones formales, funciones semánticas y funciones informativas. Varios de los capítulos versan sobre la llamada oración subordinada. La presencia de la dimensión pragmática de lo implícito y de los actos de habla es fundamental para comprender su naturaleza, sus relaciones y su funcionamiento. Ocupa amplio espacio el estudio de las oraciones causales, así como la explicación de los supuestos necesarios para comprender el funcionamiento de adversativas y concesivas. Tres capítulos dedicados al sempiterno /se/, a las modificaciones valenciales y a la inversión diatética efectuada por el participio abordan la explicación coordinando funciones formales y funciones semánticas. El libro finaliza con un estudio sobre la obra lingüística de D. Emilio Alarcos Llorach.
Se trata de un estudio exhaustivo de las oraciones de relativo, tanto de las introducidas por pronombre como por adverbios. En él se combaten viejos e inaceptables tópicos, como, por ejemplo, la identificación que se viene haciendo entre oraciones de relativo y oraciones subordinadas adjetivas, o la tendencia a analizar la oración compleja de que éstas forman parte en dos constituyentes inmediatos, representados por la oración principal y la subordinada. El estudio se halla estructurado en tres partes: en la primera se trata de caracterizar adecuadamente las oraciones de relativo frente a otros tipos de subordinadas; en la segunda se pasa revista a todos los tipos de oraciones relativas y, finalmente, en la tercera se propone una metodología de análisis sintáctico para todos estos tipos de oraciones.
Las situaciones de dolor claman por una esperanza. Y la esperanza clama por una Presencia.Orar es disponibilidad a encontrarse con Dios en un diálogo hecho de palabras, de silencios, de esperas, de escucha...Orar, antes que pedir favores o invocar milagros, es relatar a Dios la propia historia, dar voz al propio duelo y a nuestras esperanzas, y después ponerse a escuchar los mensajes del sufrimiento: cosas que el corazón no está acostumbrado a sentir.La oración, más que un modo de cambiar a Dios, es el instrumento que Dios pone en nuestras manos para cambiarnos a nosotros mismos, transformando nuestras actitudes y perspectivas que tenemos sobre la vida y las cosas.La invitación que hacen estas páginas es a transformar nuestras vivencias difíciles y dolorosas en plegaria al Dios de la vida.ARNALDO PANGRAZZI tiene publicados en Sal Terrae: ¡A Ti grito, señor!, Girasoles junto a sauces: en diálogo con los enfermos y El enneagrama, un viaje hacia la libertad.
Patrona de Europa 70 aniversario de su muerte Edith Stein es una figura relevante del siglo XX. Nacida en una familia judía en 1891, convertida al catolicismo en 1922 y muerta en Auschwitz en 1942, esta mujer, filósofa y carmelita destacó siempre como pedagoga y guía de almas. Su vida refleja la íntima unidad de la fe y la razón, de la espiritualidad y la filosofía: en ella el pensamiento se convierte en auténtica oración y la oración está siempre impregnada de reflexión. Fue canonizada en 1998 y proclamada copatrona de Europa en 1999.
CONVIÉRTETE EN LO QUE CONTEMPLAS. Este libro querría trazar, o por lo menos esbozar, un camino de oración. Es una invitación a salir del punto en el que estamos para tratar de llegar a otro en quince días. Pero quisiéramos pasar estos quince días con Clara de Asís. Y ella nos arrastra realmente en su búsqueda de Dios. Ir en su compañía es ponerse en camino. ¡Y no sólo en camino! La búsqueda de Dios adquiere a veces la velocidad de una carrera ligera. Y eso a pesar de que nuestra compañera de viaje es una sedentaria. Durante más de cuarenta años vivió en el mismo monasterio de San Damián, entregándose a tareas muy normales, sin llamar la atención. Por eso, con una mujer así, este camino de oración se parece más bien a un paseo por el campo que nos devuelve al mismo punto de partida pero diferentes, después de habernos enriquecido. No hay que dejar lo cotidiano para ir a Dios, sino llevar la vida diaria a la oración, aceptando que Dios nos devuelva a ella y la trabaje a su antojo. Para que dé fruto un paseo semejante, hace falta cierta dosis de curiosidad. Pocos días antes de su muerte, Clara invita a su cabecera a unos hermanos para que le lean pasajes de la Sagrada Escritura. Cuando aparece entre ellos fray Junípero, notable saetero del Señor, que solía lanzar ardientes palabras sobre Él, inundada de renovada alegría, pregunta si tiene a punto alguna nueva (L 45: p. 179). Pasar quince días con Clara es hacerle día tras día la misma pregunta, incansablemente: «¿Qué puedes enseñarme hoy sobre Dios?». El título de cada uno de los quince capítulos de este libro intenta ser un elemento de respuesta a esta pregunta. A grandes rasgos, he aquí el itinerario de nuestro paseo con Clara. Pero dejemos que esta caminata nos reserve alguna sorpresa. Nos ponemos en marcha partiendo de las cosas más simples de nuestra vida. La vida es demasiado abundante para encerrarla en clasificaciones precisas. Clara no escribió un tratado sobre la oración, que podríamos limitarnos a leer y comentar. En el conjunto variado de sus escritos (Cartas, Testamento, Regla, Bendición) desgranaremos algunos textos que revelan lo que la apasionaba y lo que recogía cada día como la única buena nueva capaz de hacer de su vida un canto: el misterio de Cristo pobre. Podríamos traicionar a su autora si les impusiésemos un guión demasiado rígido. Permítasenos que nos detengamos de vez en cuando en un paraje inesperado, una travesía, un prado salpicado de flores que nos invita a hacer un alto... Nada de esto nos desviará mucho de nuestro proyecto: contemplar al Dios de Clara y, a través de esa contemplación, dejar que transforme nuestra mirada sobre Él, sobre nosotros, sobre nuestro entorno, sobre el sabor de cada día.
Este libro ayuda a pasar buenos ratos junto al Señor y llena de esperanza al lector, que se ve sorprendido por la facilidad con la que puede tratar a Dios.
Si vemos a Dios detrás de los acontecimientos diarios, nuestra vida se llenará de Síes que dejarán rastro generoso en el alma de cuantos nos rodean. Vale la pena. Sí.
Artículos más recientes del autor en su sección ¿Pensar por libre¿ de la revista Mundo Cristiano. Chispeante catequesis desenfadada para muchos públicos.